知識與技能
1．了解古代大教育家孔子的有關情況及《論語》。
2．積累文言詞匯。
3．熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
4．理解課文思想內容，對照反省自己。
過程與方法
堅持在獨立自主、合作交流，以誦讀為主的學習方法中，掌握閱讀文言文的方法。
情感、態度與價值觀
積累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲學思想。
重點
以誦讀為主，通過自讀、合作、聽講，逐步疏通文意。
難點
解讀各章語錄，理解文章的大意。
講述法、誦讀法、合作討論法。
1．孔子的畫像。
2．春秋形勢圖。
3．《論語》封面。
2課時
中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化，是一個有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，這不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民弘揚愛國主義思想、建設社會主義精神文明仍有著巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》，就是這眾多文獻巨著中的一部，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十二章》。
孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國古代著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。相傳孔子有弟子三千，賢人七十二，他曾帶領弟子周游列國14年，是一位古文獻整理家，整理過《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。
1．聽課文錄音，完成兩項工作：
(1)聽清字詞讀音；
(2)思考這十二章《論語》分別屬于“求知態度”“學習方法”“修身做人”中的哪一類內容。
2．全班朗讀，糾正字音，提示字義。
指導學生翻譯并理解課文：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
討論了學習和修養的過程，這是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程，分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。道德修養不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強為之。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結合，方能有所得。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
“不改其樂”就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
上節課，我們已經學習翻譯了前六章“論語”，這節課，請同學們繼續學習翻譯后六章“論語”。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
討論思想品德修養。孔子極力提倡“安貧樂道”。認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，同時還提出，不符合道的富貴榮華，堅決不予接受，對待這些東西，如天上浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
講正確的學習態度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
時光如流水，一去不可返。感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學。
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
討論思想品德修養。一個人應該堅定信念，矢志不渝。
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
孔子思想體系中“仁”這一重要概念的內涵是極為豐富的，有內在的如何達到“仁”的境界，有外在的如何實現“仁”的方式方法；小到個人整體人格的培養，大到治理國家的理想社會行為，是一個具有深刻內涵，包括個體及群體生活在內的思想和行為各方面的理想人格修養體系。
內容小結：
(1)談學習方法的：
學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；好之者不如樂之者。
(2)談學習態度的：
三人行，必有我師焉；吾日三省吾身；逝者如斯夫，不舍晝夜。
(3)談品德修養的：
不改其樂；匹夫不可奪志也；不義而富且貴，于我如浮云；仁在其中。
歸納課文中出現的成語：
不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我師；樂在其中；擇善而從；逝者如斯；博學篤志；切問近思。
讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。(學生自由發言，教師幫助學生糾正理解不當的地方并適當點評)
第一章是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。
第二章是個人修養，治學的人的品德修養。
第三章是學習與個人修養的過程，強調循序漸進。
第四章是學習方法，強調復習對知識的必要性。
第五章是學習方法，強調學習要和思考相結合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。
第六章是個人修養，強調“貧賤不能移”的精神。
第七章是學習方法，說明興趣對于學習的重要性。
第八章是個人修養，提倡安貧樂道，不把追求物質享受作為人生目標。
第九章是學習態度與個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。
第十章是學習態度，勉勵自己與學生要珍惜時間求學。
第十一章是個人修養，強調一個人應該堅定信念，矢志不渝。
第十二章是個人修養，強調達到“仁”需要的條件。
這十二章語錄闡述了求知的態度、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的態度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。
思想深刻，富有哲理。
這十二章語錄，闡述了謙虛好學的學習態度，貧賤不移，求學為樂的學習精神，溫故知新，學思結合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節操的思想品德，至今影響很大，成為現代人學習和做人的基本準則。這十二章中的各章都可以算作格言，這些語言具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點。
《論語》十二章
學習方法：1、4、5、12
學習態度：7、9、10
修身做人：1、2、3、6、8、11、12
思想→豐富深刻
由于孔子的年代距我們今天已經很久遠了，而且在語言上又有很大的差異，因此學生對課文的內容比較難以掌握，針對這一學情，我在教學中先介紹孔子的生平，使學生對這一歷史人物有一個大致的了解，然后再逐個進行講解，這就提高了授課的質量，學生也從悟解中沐浴了中華文化的甘霖。
李杰
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