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師：請一位同學(xué)把課題寫在黑板上。（生紛紛舉手）
師：我找一位沒有舉手的。（指一位同學(xué)）就是你吧。你為什么沒有舉手？
生：我字寫得不好。
師：沒關(guān)系。沒有誰不練習(xí)就把字寫好的。練習(xí)練習(xí)吧。
（生上臺板書）
師：字寫得蠻可以嘛，雖然不能說漂亮，但是筆順都對，間架結(jié)構(gòu)都合理。要努力，大膽些， 敢于表現(xiàn)，才有成功。
（生欲回去）
師：先不要走。當(dāng)老師沒有當(dāng)完呢，給大家解釋一下課題呀。
生：和......朱元思寫信。
師：“與”有“和”的意思，但這里應(yīng)解釋為“給”；“書”解釋得很好，在這時是名詞，“信”的意思。
生：給朱元思的信。
師：非常棒！你再看看書，會知道，這篇文章還有一個名字。
生：《與宋元思書》。
師：到底是“朱元思”還是“宋元思”，已經(jīng)無從查考，大概過去刻板印刷的時候，刻寫不清楚，讓讀者“朱”“宋”難辨認。
師：這是一篇駢體文。
師：再請一位同學(xué)當(dāng)一當(dāng)小老師，給大家范讀一遍課文。
（生紛紛舉手。指定一生來讀，由同學(xué)來糾錯）
師：這封信美不美！下面我們齊聲把全文朗讀一遍。（生齊讀）
師：通過大家的讀，我也似乎看到了吳均書信中描繪的那既秀麗、又壯美的景色。俗話說“三分文章七分讀”，一篇好文章如果按十分計算的話，那么，朗讀帶給人的美的享受應(yīng)該占到七分。剛才大家的朗讀就是如此。
師：聽老師給大家示范一下。“風(fēng)煙俱凈......天下獨絕。”開頭兩句，應(yīng)當(dāng)顯得特別大氣，眼界非常宏觀；中間兩句，要顯得特別自在；而“自富陽到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕”應(yīng)當(dāng)帶著欣賞的態(tài)度，非常陶醉。來跟老師一齊讀。
師：看看，老師是沒有看書，背誦的，哪位同學(xué)也來試試？
（一分鐘后有同學(xué)舉的和。老師示意他背誦）
師：全體齊背。（生瑯瑯而背。而后同學(xué)翻譯，師訂正）
師：我們再來誦讀。在我們的大腦中，要想像，天空中萬里無云，天和山都是青青的顏色。我吳均坐在船上，跟隨流水飄蕩，隨著水流任憑它把我?guī)驏|帶向西。從富陽到桐廬這一百來里呀，全是奇山異水，是天下獨一無二的，我吳均真是看不夠。（情不自禁唱起來）船兒喲，你慢些走呀，慢些走。讓我把這美麗的富春江看個夠......(課堂里響起熱烈的掌聲，還有笑聲。）
（教師示范背誦，學(xué)生背誦）
師：這是總寫，還是分寫？
生：是總寫。
師：總寫富春江的什么特色？課文中有四個字可以具體概括。注意具體概括。
生：是“奇山異水”。
師：或者叫“山奇水異”。那么，接下來應(yīng)該分別來寫，山之奇，水之異。往下看，從哪里到哪里，分別寫的什么 。
生：從“水皆縹碧”到“猛浪若奔”寫的是“異水”。從“夾岸高山”到“千百成峰”寫的是“奇山”。
師：我們再一同來背誦，先背誦“異水“部分。（師生齊背）
師：寫了哪幾方面？
生：先寫水色和水深，然后寫水清，再寫水急。
師：很好，總結(jié)還非常簡練，都是用”水怎么樣“來概括，很精彩！只是有個問題，文章有沒有直接寫水深？“千丈見底”是不是寫水深？
生1：是！
生2：不是！是寫水清！“千丈”是寫水深，可是“千丈見底”就是寫水清了。
師：即使千丈深，仍然能夠見到底。對嗎？總起來，是寫三方面，水色、水清、水急。
師：再背誦，背出情感來。“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”，帶著非常新奇的神情、非常欣賞的態(tài)度，來誦讀，要有點悠然，讀得稍細。“爭湍甚箭，猛浪若奔”，要繪聲繪色，讀得粗重、渾厚。
（生齊讀背）
師：“甚箭”，“若奔”，分別是什么意思？
生：“甚箭”，是甚于箭，比箭還快速。“若奔”，像奔馬一樣。
師：“于”字在這里省了。看看用了什么修辭手法？
生：夸張和比喻。
師：大家看看以上寫異水的三個句子，前兩句和最后一句，在寫法上有什么不同？
生：前兩句是直接描寫，最后一句是間接描寫。
師：還有嗎？比方：“動態(tài)”與......
生：前兩句是靜態(tài)描寫，最后一句是動態(tài)描寫。
師：動靜兩兩結(jié)合，直接間接描寫兩兩結(jié)合，所以，才如此美妙。再誦讀。（課堂又響起瑯瑯的書聲）
師：再讀奇山。（生讀）
師：還是先把它背誦下來。這是寫山的，要背誦出氣勢來。
師：大家知道，山是靜態(tài)的，生長時也是默默的，可是，這里24個字，就寫出了夾岸高山昂揚的生命力。這種寫法，叫什么？
生1：以動寫靜。
生2：化靜為動。
師：很好。再考慮，這一段是從視覺，還是從聽覺來寫的？
生：是從視覺上寫的。
師 ：我們接下來再往下讀，看看通過什么來寫山。
生：是通過泉水來寫山的。
師：是嗎？我們一起來讀背。從“泉水激石”到“猿則百叫無絕”。
（師生一同朗讀、背誦）
師：這里寫 了哪幾種景物？
生：泉水、鳥、蟬、猿，四種。
師：通過四種事物的什么來寫 。
生：通過響聲。
師：也就是通過聽覺來寫的。也就是說，有的泠泠作響，有的嚶嚶成韻，有的千轉(zhuǎn)不窮，有的百叫無絕。這樣就形成了一種非常喧鬧、非常嘈雜的景象。是吧？
生：是呀。
師：大家再仔細品一品。這是一種嘈雜的氣氛嗎？
生：嘈雜的聲音讓人討厭，而這里明顯是讓人喜歡 。
師：對。你看，猿，本來是一種叫聲凄厲的動物，俗話說：“猿鳴三聲淚沾裳”，可是在這里，我們卻覺得是一種美妙的聲音。
師：這里表面上喧鬧、嘈雜，實際上，卻都是自然界的非常和諧的聲音，沒有社會上、官場里、商場里，那種人聲鼎沸。這種嘈雜，是一種天籟之聲，是上天構(gòu)造大自然，讓所有這些動物發(fā)出的真實的聲響，是非常潔凈的聲音，它們發(fā)出聲音，不是為了名，也不是為了利，既不是奉迎拍馬之聲，也不是爭權(quán)奪利之聲，更不是風(fēng)嘯嘯、馬悲鳴，刀槍劍戟沖撞的廝殺之聲！
師：這里的聲音，都是安靜的，“潔凈”的。所以這是以鬧來寫靜，或者是，以表面的繁雜來寫單純。
師：這里，作者是懷著一種對大自然的向往之情、贊美之情來寫的。這樣，寫到這里，我們就很容易理解下面兩句。
師、生：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”
師：鳶，一種兇猛的鳥。戾，到達的意思。飛得非常高的鳶，比喻為了功名利祿而極力攀高的人，他們看到這山峰后，也平息自己那熱衷功名利祿的心。經(jīng)綸，就是籌劃，治理。籌劃世俗事物的人，看到這幽美的山谷，也會流連忘返。這是作者的感慨。
師：作者是南朝的著名的文學(xué)家，博學(xué)多才，對史學(xué)有研究。他也曾經(jīng)做過閑散的朝官。他曾經(jīng)撰寫《齊春秋》，得罪了梁武帝，遭遇了焚書免官的懲處。正因為有這樣的遭遇和經(jīng)歷，面對這樣的美景，作者自然產(chǎn)生對大自然的留戀、向往之情。可是，這里“望峰息心”、“窺谷忘反”說的不是作者自已，而是那些想干一番大事業(yè)的人，那些在官司場乃至商場中人，那些如日中天的人，他們?nèi)绻姷竭@樣的美景，一定會放棄自我的事業(yè)，迷途知返，陶醉在這富春江的美妙之中。大家考慮考慮，這是寫人呢，還是寫山水呀？
生：是寫山水之美。
師：這是一種什么寫法。
生：反襯。
師：對，這是一種反襯的寫法。主要突出富春江景色的奇異、獨絕。
師：我們再接著往下背。
師、生：“橫河上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”
師：請一位同學(xué)解釋一下。
生：橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天也如同是黃昏一樣；稀疏的樹枝交錯著，時而能夠見到太陽。
（一生舉手，有問題要問 。老師示意他發(fā)言）
生：我覺得，文章寫到前面兩句，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？接著下去 ，我覺得有點不倫不類。
（學(xué)生中有笑聲）
師：大家覺得他說的有道理嗎？
生：我覺得有道理。
師：你說說。
生：文章到“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，就是文末點題了，而再寫下去，好像又是一個開頭，那樣結(jié)尾不如就“窺谷忘反”那里結(jié)束好。
師：大家都是文章專家。我跟大家的感覺也是一樣的。實際上，也有不少大人，讀了這篇文章后，覺得最后兩句刪掉才好。理由跟你們的差不多。
大家再仔細品讀一下全文，帶著感覺去讀，考慮考慮作者留下這兩句的原因是什么？
師：想想，作者乘著船，在剛剛發(fā)出那番感慨后，船繼續(xù)前進，江面上又出現(xiàn)了一種景觀：兩岸高大繁茂的樹木，把整個江面遮蔽了，好像一個大帳篷，船就在這種籠罩中慢慢前進、慢慢游弋，一會又到了江面稍寬的地段，“橫柯”變成了“疏條”。
生：哦，船一直是在前進的。
師：用陸游的話來說，是“柳暗花明又一村”。我們可以由此再進一步想像 ，再接下去，還有什么美妙的景致？讓人愈想愈覺得有吸引力，真是言有盡而意無窮。下面，我們一起把全文再背誦一遍。
師：宋朝的蘇軾曾經(jīng)評價唐朝的王維，說他的詩“詩中有畫”。咱們今天讀吳均的駢文書信，有什么感覺？
生：也是“詩中有畫”。
師：這就有名的“吳均體”，短小精悍，詩中有畫。
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