江蘇省常州市新橋中學(xué) 劉 成
2002年和2003年高考作文題在立意方面的要求相同，都是“立意自定”，但是，就這一方面來講，筆者認(rèn)為今年的作文題是近幾年來出得比較成功的一次，如果把去年的作文題比成一碗口感不錯但容易上頭的家釀米酒的話，那么，今年的作文題就如同一壇蘊藏了與《韓非子》一樣長年代的老窖，苦辣之后滿口余香。
首先，2002年的高考作文題立意方面的特征之一是從“心靈的選擇”到“別無選擇”。話題是“心靈的選擇”，雖明確“立意自定”，但從閱卷內(nèi)幕傳出的消息是，由于側(cè)重于學(xué)生的審美意識，道德觀念和價值取向這種隱含的要求，實際上考生被逼上了一條并沒有自由和權(quán)利的別無選擇的立意之路，也就是說在相同的情況下只能做出和那位登山者一樣的選擇，不論你是少年還是兒童，如果“見死不救”，就不算“心靈的選擇”，至少作文中的你就會被斃掉。在這樣別無選擇的無賴之下，莘莘學(xué)子就做起了“選擇”的文章，唱起了“心靈”的贊歌，于是有的同學(xué)竟能把看似不能登大雅之堂的“放屁”也寫得妙筆生花，唱得余味繞腸。正因為這種“別無選擇”的尷尬，去年作文的整體趨勢就由要求本身所規(guī)定的“立意自定”演變?yōu)槭聦嵣系摹巴皇赘琛薄?/p>
特征之二，從“生死抉擇”到“無情選擇”。由于材料本身值得懷疑的虛假性，學(xué)生所抒難算真情，文中的選擇多是很輕率的“無情選擇”。如那位登山者在“不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可”的惡劣環(huán)境下，對一個“快要凍僵的人”只經(jīng)過了一番按摩，那人就可以活動了，自己也暖了身心。我們不必實驗也不必精確計算，按常識就值得一問，按摩所產(chǎn)生的熱量效果能擋住滴水成冰能凍死人的寒冷嗎？真實的結(jié)果估計是登山者不但救活不了別人，同時也葬送了自己。這簡直是對學(xué)生一種非人性的誤導(dǎo)。
乍一看，2003年的作文題好象無從下筆，許多考生如是說，雖然“智子疑鄰”的故事小時候就聽說過，作文的話題就是寓言的寓意：“感情親疏遠(yuǎn)近”和“對事物的認(rèn)識正誤深淺”的關(guān)系�？墒强忌鷧s總有一種無從下筆的感覺，對試題和出試題的人大罵特罵。其實，只要靜心思考一番，就會有一些理性的深層次的挖掘，在不同的條件下，放在特定的環(huán)境里，感情上的親疏遠(yuǎn)近和事物的認(rèn)知深淺可以說既有聯(lián)系又沒有聯(lián)系。從有聯(lián)系的角度講，人們在分析問題和認(rèn)知事物的過程中，都會受到個人的審美趣味和思想情操的導(dǎo)引，也會受到個人好惡和價值取向的影響，有偶然的聯(lián)系也有必然的聯(lián)系，特別注意的是，生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像寓言故事那么簡單和幼稚，感情上的親和近既可能有助于人們正確和深刻地認(rèn)識事物，也有可能導(dǎo)致人們錯誤或粗淺地了解和認(rèn)識事物。例如，同樣是對學(xué)生殷切的愛，有的認(rèn)為賞識教育好，有的主張懲罰教育；同樣是對兒女的情感，有的愛之深，有的恨之切。同樣，感情上的疏遠(yuǎn)既有可能對事物認(rèn)知的正深的影響，也有可能對事物認(rèn)知的誤淺的作用，因為有些事物在人們分析和認(rèn)識的過程中不需要絲毫的個人感情，需要的是冷靜和理智，而有些事物的認(rèn)知卻離不開人的真心真情真意。從沒有聯(lián)系的角度講，很簡單，可以說就是那種“就事論事”或者說“對事不對人”的處事方式，拋開人的因素，客觀的認(rèn)知。說具體一點，今年的作文同學(xué)們可以從不同的角度，相反的立場去構(gòu)思和立意，既可以進(jìn)行共性化的概括和理性化的思考，也可以進(jìn)行個性化的挖掘和形象化塑造，既可以正面的歌頌和贊美，也可以反面的諷刺和鞭撻，既可以傾訴個人的遭遇和感受，也可以論述人類的極限和超越，更何況這一主題本身就蘊涵在我們衣食住行的每一天的生活中和學(xué)習(xí)工作交往的每一個人生里，應(yīng)該有切身的體會，應(yīng)該有話可說，應(yīng)該有感可發(fā)，應(yīng)該有情可抒，應(yīng)該有志可明！由此可知，今年的高考作文題在立意方面真正為廣大考生提供了自由選擇的領(lǐng)域和思維馳騁飛揚的空間，由去年的“華山一條道”變成今年的“條條道路通北京”。
那么，為什么不少考生反而認(rèn)為去年的作文好寫，今年的文章難做呢？我想主要是以下三個方面的原因：
第一，許多年來的應(yīng)試教育培養(yǎng)了學(xué)生唱高調(diào)、說假話、抒虛情、明空志的機(jī)智和能力， 使得廣大考生能游刃有余地應(yīng)對諸如“心靈的選擇”和“誠信”之類的話題作文。別說高中生，恐怕連有的小學(xué)生在這方面也已經(jīng)老練和成熟了。話又說回來，這怪不得學(xué)生。你想，作文是老教授出的，老人和孩子本來就存在代溝，有些甚至是無法逾越的，老人感興趣或受震動的話題，不一定使孩子們也感興趣，不一定也打動得了他們，這種作文實際上是要求孩子們?nèi)ナ惆l(fā)老人的情懷。再說，學(xué)生在寫作的時候，不能光顧著埋頭抒發(fā)自己的真情實感，還得要照顧到閱卷老師，極盡心思地去迎合他們的口味和心態(tài)，抒他們的感情，發(fā)他們的議論，這樣一折騰，文中的“我”早已不是“我”，是一個怪物，一張娃娃臉，一顆老人心，滿腔園丁味。
第二，當(dāng)今語文教學(xué)忽略了對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生碰到需要用心用腦的問題時就束手無策。放眼當(dāng)前的語文課堂，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備武裝到了牙齒，教師的教育理念和業(yè)務(wù)水平也今非昔比，在一部分老師的課堂上也出現(xiàn)了師生交往，生生互動的迷人風(fēng)景，各種觀摩課、示范課或公開課上，朗讀、表演、交流、討論、爭鳴等藝術(shù)色彩濃郁的教學(xué)方法為課堂為老師增光添彩，學(xué)生發(fā)言之主動，課堂氣氛之熱烈，答案結(jié)論之標(biāo)準(zhǔn)，令聽課專家和老師不停地微笑頷首，同時也著實培養(yǎng)了學(xué)生聽說讀寫議各方面的能力�？墒牵粺o令人遺憾的是，在這些課堂上，教師普遍忽略了學(xué)生獨立思考的步驟和過程，在講到重點難點的時候，或者需要同學(xué)們用心用腦的時候，執(zhí)教的老師常常是這樣安排處理的：“就這個問題，請同學(xué)們自由組合，按小小組討論，呆會兒啊我讓大家起來發(fā)表自己的看法。”一句話，同學(xué)們果然三三兩兩、前前后后地進(jìn)行了快速的組合，嘰嘰喳喳，說說笑笑，活躍異常，熱鬧非凡。老師也不斷地穿梭于各小組之間，忙忙碌碌。常常就這樣，一篇課文，一堂課，所有重點和難點被“輕易化解”，沒有讓老師下不了臺的問題。但是，這樣的課，少有讓人眼睛一亮的地方，也少有讓人長掛心頭的果子。學(xué)生也缺乏主見，缺乏遠(yuǎn)見，缺乏真知灼見。愛因斯坦認(rèn)為，發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。
第三，對生活情感的疏遠(yuǎn)是今年考生作文時面臨的又一障礙。特別是要分清“感情”與“真理、原則、公德、法規(guī)……”之間的聯(lián)系，難度更大。從前面的分析中可以看出，感情的親疏遠(yuǎn)近與認(rèn)知事物的深淺正誤存在多重關(guān)系，只要是生活的主人，又善于調(diào)動生活積累和運用知識儲備，掌握必須的寫作技巧，寫一篇不論是哪一種體裁的文章是不難的。不管是反面的針砭時弊，還是正面的贊美歌頌，都可以找到一些感人肺腑的生活素材，感動自己，也可以感染別人。但是，當(dāng)今中學(xué)生自己卻很難被打動，身在愛中卻不知什么是愛，被感情澆灌著卻不知何為感情，沉迷于網(wǎng)吧，依耐于網(wǎng)絡(luò)，無動于親情、師情，從各大網(wǎng)上對今年高考的謾罵及對出題老師的罵語中就可以明白，這些十八九歲的青年人具有怎樣的內(nèi)涵和修養(yǎng)，這要求我們的教育不僅僅是情感的付出，更需要用情感來呼喚！
以上就是我對這兩年高考作文題關(guān)于立意方面的一點思考和粗淺看法。
2003年6月12日
作者郵箱： liucheng0515@163.com
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