上海交大南洋中學 盧碧貴
也許自己是學中文的，冥冥中和唐詩宋詞結下了一份不解之緣。
今春3月25日凌晨在睡夢中被春風的拜訪驚醒，窗戶邊有很大的聲響。忽然“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”、“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩句從盛唐隆宋奔來。當時我的第一感覺是應該有一場春雨隨之從天而降，第二天應該是蒙蒙春雨籠罩天空，這樣才有杏花春雨江南的意境和味道。我做好了充分的思想準備去欣賞那一場春雨，那一場江南的春雨 。早晨推開窗竟沒有雨，感覺太遺憾了，心里覺得似乎缺點什么。晨鍛回來，“半夜風很大，可惜雨沒下……小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，幾位老師彼此會心地笑了。“駿馬秋風冀北”沒有親身經(jīng)歷過，杏花春雨的江南竟讓這一場春雨就這么悄無聲息地溜走了，“杏花春雨江南”的意境難道也不讓我們體味，這不是太殘酷了嗎？我到底是南方人還是北方人呢？別人問我該怎么回答呢？今天語文課必須講幾首詩才過癮，骨鯁在喉、芒刺在背的感覺才會消除，遺憾才能彌補。
語文課上便講了起來，原以為能夠引起全體同學的共鳴，不料有一些同學對詩句不知道，怎么呢？轉念一想主要原因不在學生。在信息、網(wǎng)絡日益發(fā)達、奔騰不息的今天，我們是不是丟掉了一些寶貴的東西？中華民族曾引以為自豪和驕傲的古典詩歌，現(xiàn)在竟有些陌生，我們的先人若泉下有知怎么看待我們？那些凝聚著古人勤勞、汗水、智慧和心血的藝術精品，五千年泱泱大國燦爛輝煌、源遠流長的傳統(tǒng)文化的精華能不能從我們的手里完整地傳承下去？每一個炎黃子孫的血管里流淌的血能否一脈相承？在生活節(jié)奏日益加快的今天我們遠離了農(nóng)業(yè)文明，遠離了古典詩歌創(chuàng)作和欣賞的土壤。
人類文明的進步，數(shù)字時代的到來，古典詩歌早已濃縮成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去。
在那本該絲弦弄音，霓裳輕舞的七夕之夜，沒有誰肯對著秋月悲情傷懷。素箋成灰，相思成災，赤裸裸的愛恨恩仇隨意拋出，還有哪家女子“和羞走，卻把青梅嗅”，還有誰吟出“死生挈闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。”和“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”
詩是文學皇冠上的明珠，有文學中的文學之稱。愛詩是一種高級的文學趣味和審美趣味。朱光潛先生一再強調(diào)高級文學趣味的重要性和低級文學趣味的危害性，又一再談到多讀好詩有助于培養(yǎng)一個人的純正的文學趣味。他認為“真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養(yǎng)出純正的趣味”，而“要養(yǎng)純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說。戲劇及其他種類文學”（《朱光潛昧心美學文學論文選集》湖南人民出版社1980年版）他說詩和散文相比，詩“是一種更‘形式’的藝術，和實際人生的‘距離’比較更遠。……許多悲慘或淫穢的材料，用散文寫，仍不其失為悲慘或淫穢；用詩的形式寫，則我們往往忘其為悲慘或淫穢”。朱先生反復申說的，只是是對培養(yǎng)一個人的純正的文學趣味的重要性；而文學趣味的優(yōu)劣對一個人的道德情操的影響是不可低估的。
余秋雨在《文化苦旅廢墟》中說：“圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊烈火不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了作夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。”廢墟尚且具有如此巨大的價值，不能廢棄，那么古代詩歌作為中國文化的精髓更不能丟掉。如果古典詩歌不見了，“天人合一”不見了，“喜柔條于芳春，悲落葉于勁秋”的敏感不見了 ，中華民族傳統(tǒng)的感悟、體驗的思維方式不見了。
在經(jīng)濟日益全球化的今天，我們可以擁有足以同西方抗衡的強大的經(jīng)濟實力，可以擁有發(fā)達的技術，但那時充其量我們不過是西方經(jīng)濟、文化和思維方式的一個翻版而已。我們丟失了自己民族最寶貴的東西，我們怎樣屹立于世界民族之林？答案顯而易見，在學習西方的同時，在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，繼承先人創(chuàng)造的包括古典詩歌在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)科技和人文的最佳結合，讓我們擁有豐富的精神后花園。只有民族的才是世界的，民族的東西不能丟，那么中華民族是不可戰(zhàn)勝的。
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