李晴
人們常說“開卷有益”，這話是有道理的。高爾基就曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，縱觀人類進(jìn)步的歷史，其實就是一本書籍發(fā)展的歷史。文明發(fā)展到現(xiàn)在，正是知識爆炸的年代，人們越來越深刻地體會到“知識就是力量”。于是社會掀起了新一輪的讀書熱潮，十六大報告中談到要建設(shè)成“讀書型”社會，更是給這股讀書浪潮注入新的活力。在這些讀書人中，大致可分以“漏斗型”、“礦工型”、“豆?jié){型”、“海綿型”四大類。
“漏斗型”，顧名思義就是好象從前計時的沙漏斗。讀書象漏沙注進(jìn)去，到頭來一點痕跡也沒有。這種情況的出現(xiàn)，一是他在讀書時，一味埋頭“讀”，不知靜下“思”，追求量的多少，很少去思考這書中的內(nèi)容以及其中蘊含的道理。表面上看，他讀了萬卷書，懂得很多知識，其實合上書本，知識又還原給了書籍，正如孔子所言“學(xué)而不思則罔”。另一種情況是讀書時也進(jìn)行了思考，但缺乏系統(tǒng)性地回顧或復(fù)習(xí)，雖然當(dāng)時記得很清楚，但時間一久，也就淡忘了。要想保持長久的記憶，唯一途徑是“溫故而知新”。
“礦工型”：象寶石礦里的苦工，把礦渣甩在一旁，留下了寶石。有人說讀一本好書，就象和一個高尚的人談話。不錯，當(dāng)我們在仔細(xì)閱讀我們手中有益的書籍時，你就象在和一個智者進(jìn)行無聲的交流，作者的思想和觀點在不知不覺中啟發(fā)我們的思維，打開了我們心中的另一扇窗，使人有豁然開朗之感。牛頓就深有感觸地說過“我哪里比別人看得遠(yuǎn)，只不過是站在巨人的肩膀上而已”。所以，當(dāng)你面對一本好書時，你應(yīng)該問問自己，我愿意像澳大利亞的礦工那樣工作嗎？我的鎬個鏟是否鋒利？我是否做好了準(zhǔn)備？我的衣袖卷到了手肘了嗎？你所尋求的金屬就是作家的思想和意境，他的言辭猶如石頭，你要得到的金屬就必須敲碎石頭將它熔化。你的鎬就是你自己的用心、機(jī)智和學(xué)問，你的熔爐就是你的靈魂，如果沒有那些工具和火，你就別指望能得到優(yōu)秀作家的真義。所以，在你能聚集一小顆金屬以前，你常常需要最銳利的、精細(xì)的鐫鑿和最耐心的溶解。
“豆?jié){型”：象濾豆?jié){的布袋，豆?jié){流走，留下的是豆渣。讀書本應(yīng)吸取精華，去其糟粕，吸取書中的營養(yǎng)，來豐富自已的大腦。但現(xiàn)實生活中，往往有些人，不明白讀書的真諦，本末倒置，吸取糟粕，去其精華，使讀書失去它已有的意義。例如，一些人看了偵探小說，不去思考正義怎樣戰(zhàn)勝邪惡，反而去模仿犯罪分子的作案手法；看了《水滸傳》，不探究被逼上梁山的社會根源，卻滿腦子想的是不辨是非而為朋友兩肋插刀的江湖義氣；甚至小學(xué)生看了《哈里。波特》后不去學(xué)哈里波特身上的善良與機(jī)智，竟出現(xiàn)騎著普通的掃把敢從樓上往下跳的悲劇，如此等等。
“海綿型”：什么都能吸收，擠一擠，擠出來的東西原封不動，甚至是臟東西裹在里面，難以清除。海綿雖有巨大的吸收性，但它難以保持長久，更為可怕的是臟物一旦進(jìn)入其中的空隙，很快就會成為細(xì)菌滋生的土壤。有人在對犯罪分子進(jìn)行深入調(diào)查后得到一個結(jié)論，這些人之所以走上犯罪的道路，都是曾經(jīng)看過不健康的書籍，而導(dǎo)致思想上的頹廢，行為上的墮落，最后一步步走上了犯罪的不歸路。從這一點來說，不健康的書籍，無疑是教唆犯，甚至是劊子手，它扼殺了讀書者的靈魂，使他們的靈魂永遠(yuǎn)沒有安息的家園。
當(dāng)我們拿起一本書，正準(zhǔn)備讀時，問一問自已，我屬于哪一種類型？ （湖北孝感市文昌中學(xué)）
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