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最新名著讀后感10篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的最新名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最新名著讀后感 篇1
家里有幾本幾米的書。基本上每次去書店看見裝幀精美的帶著濃厚幾米風(fēng)格的書就有種占有的沖動。
我把這種沖動歸結(jié)為對過去的不舍。幾米的書的主人公基本上都是小小孩，
有時候我覺得自己越來越不會想象。和弟弟妹妹們并排坐在鄉(xiāng)間小路上，他們對天空上的東西指指點點，那朵云像人，拿著傘。這朵云像鴨子，銜著魚。他們唧唧呱呱地說得熱火朝天，我一句也插不上。實在很難把一坨不規(guī)則的白花花的東西比作成什么事物。我唯一能說的就是它像棉花糖。
而看幾米的書，我似乎能和這些充滿奇形怪狀的想法的小朋友們更近一點。
一條小紙船，一架小飛機，一輪月，一只鳥，這些都可以在幾米的.書里變得活靈活現(xiàn)。他們都能開口說話，傳達(dá)自己的想法，和別人交流。若你不想想太多，你可以把那些話當(dāng)成囈語，乃是無稽之談，大可不必放在心上，聊當(dāng)消遣。但若你是個愿意思考的人，你就會覺得幾米的話里到處都有可圈可點的地方，似乎處處藏著奧妙，甚至顯露著人生哲理。
但誰知道作者本人到底怎么想的呢。也許是無心插柳柳成蔭，又也許是有意而為。
令人嘆服的是作者的想象力。其實曾經(jīng)的每個大人，都擁有著強大的想象力，只不過我們都已經(jīng)在條條框框的社會里把那些忘記了。讀幾米的書，能幫你找到它。
最新名著讀后感 篇2
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的.研究被稱為水滸學(xué)，簡稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
最新名著讀后感 篇3
有一個人，他對他的孩子們說過這樣一句話，“在這個門中，如果有強盜拿到進來，要捅你們的時候，的一個為你們擋刀的人，絕對是我!”
這個人，他拋下剛斷奶的親生女兒，年邁的母親，親愛的妻子。毅然來到這些孩子的身邊。后來，他的妻子受他的影響，也帶著可愛的女兒，來到這高原地區(qū)，照顧那些他們的孩子——一百多個孤兒。
這個人，便是胡忠，他的妻子是謝曉君。他們的孩子有理由像我們過著衣來伸手飯來張口的公主日子，有理由像我們一樣總是在父母面前撒嬌。可是她沒有，因為他是為了爸爸媽媽的“孩子”······
這一家人，他們拋棄了一切。來到了這艱苦的地方，為了那些無人顧及的，無人疼愛的，可憐的孤兒。如果在這個世界上，每一個人，每一個家庭都像他們這樣的`話，哪怕是一丁點樣子，那么就不會有那么多人獨自承受一切痛苦，就不會有那么多人不能享受他們本應(yīng)該擁有的幸福與快樂。
如果他們的愛心都明泯滅了的話，那世界該會有多么悲慘啊!如果愛心泯滅了，人活著也沒意義了。
就像那可憐的小悅悅，她被車撞倒了，可那沒良心的司機卻駕車逃走了，可憐的小悅悅便無力地癱在冰冷的水泥路上。沒有一位有愛心的人來扶扶她。最終，可憐的小悅悅離開了人世……
只要每個人有那么一點點的愛心，只要每個人愿意去做一件有意義的事。這個世界就會多一份美好，多一份關(guān)懷。
最新名著讀后感 篇4
《人生不設(shè)限》這本書是澳大利亞力克·胡哲的著作，內(nèi)容以他本人的生活經(jīng)歷為主線，在描述自己經(jīng)歷的同時，給人們以生活意義的啟迪。
力克·胡哲是一個天生沒手沒腳的'人，但他卻從一無所有到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。開始，他一無所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來不僅擁有了溫馨的家庭，同時在世界各地都有大公司和別墅。《人生不設(shè)限》這本書不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的生命體驗，以及教育我們怎樣處理各種困難和怎樣以樂觀的心態(tài)面對生活。
記得有一次我和同學(xué)們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個要面子的人，心里難免會有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學(xué)們?yōu)殡y，我也傷心。后來，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅持練習(xí)，日復(fù)一日，我進步了許多，很快融入了這個團體。
同學(xué)們，如果你在遇到困難打算放棄時，力克說：“告訴自己再多撐一天，一個禮拜，一個月，再多撐一年吧!你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結(jié)果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會被打敗。”如果你心里憂傷難過，力克說：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓你更堅強，更堅定，讓你找到自己想要的人生。”
力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對一切!
最新名著讀后感 篇5
讀完高爾基的書《童年》，我受益匪淺。與高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福啊!
高爾基出生在一個木匠家庭。當(dāng)他5歲時，他的父親去世了，生活變得更加艱難。他和他的母親住在他祖父的房子里。因為家里很窮，高爾基不得不穿他母親和祖父的衣服。想到這里，我不禁感到有些慚愧。因為盡管我們有如此好的條件，我們不知道我們是否被祝福，我們經(jīng)常挑選。
為了上學(xué)，高爾基不得不撿破爛掙錢。當(dāng)他沒有去上學(xué)時，他一大早就起床，拿著一個大布袋，走在街上，拿起一些破布，賣給廢品處理。只有運氣好，一個人才能掙半盧比。如果一個人運氣不好，高爾基的學(xué)校教育就不會實現(xiàn)。我們現(xiàn)在不用擔(dān)心學(xué)校里的任何事情。我們過著美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以張嘴。相反，為什么我們不珍惜我們的生命，為什么我們不更加努力學(xué)習(xí)?
零花錢成了高爾基的學(xué)費來源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我認(rèn)為氣味不好的.不是高爾基，而是那些故意嘲笑高爾基的富裕家庭的孩子。只有這樣，它們看起來才“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成了他學(xué)習(xí)的動力。他努力工作，努力學(xué)習(xí)，最終取得了優(yōu)異的成績。他受到老師和同學(xué)的愛戴和尊敬。
我合上書，不禁想了很多。
最新名著讀后感 篇6
梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國人物更多地體現(xiàn)出一種“國事情懷”。《三國演義》不太關(guān)注日常生活、家庭關(guān)系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關(guān)羽的媳婦兒叫什么，有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代，因為他關(guān)心的是天下大事、社稷蒼生。這個關(guān)心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的`愛憎褒貶血肉相連。
《大學(xué)》八條目，最高就是平天下。《三國演義》體現(xiàn)了中華民族追求國家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。
在世界上的幾個文明古國當(dāng)中，中國文明從未曾中斷。為什么？《三國演義》說，這是因為中華民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強烈，成為中國最大的聚合力。幾千年來，中華民族不止一次被分開，但是每一次分裂，中國人總是以堅忍的毅力、巨大的犧牲去實現(xiàn)新的統(tǒng)一。
《三國演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對曹操有褒有貶，對孫權(quán)有所議。但小說充分肯定了三家的一個共同點，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰都沒有滿足，大家都要繼續(xù)追求國家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國人的共識，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無改變。
最新名著讀后感 篇7
這學(xué)期我讀了許多的書，其中我最喜歡的就是由明代著名小說家所寫的《西游記》原著。
在這本書中我印象最深的就是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王這一章節(jié)。這篇講得是一個白骨精的妖怪，一變村姑，二變老婆婆，三變老公公去騙唐僧的故事。但幸好機智的孫悟空戳穿了白骨精的詭計，以保住了唐僧。因為白骨精的奸詐，唐僧的不辨是非和豬八戒的挑撥，最后使唐僧氣憤的將孫悟空趕回了花果山。
對這篇故事印象最深刻是因為，看完這一章節(jié)后，我非常想揍豬八戒和唐僧。因為孫悟空如此救他們，卻受到這般對待。但在后來我也仔細(xì)想了一想，這不能怪唐僧，要怪就要怪豬八戒。因為豬八戒是因為一己私欲而挑撥師徒的關(guān)系的，而唐僧卻是因為他肉眼凡胎不分黑白才趕走悟空的。
在整本書中，我最討厭的就是豬八戒，因為他好吃懶做，一旦師傅被捉，他就想著要回高老莊，并且他就像上面所說的，經(jīng)常挑撥孫悟空和唐僧的`關(guān)系。較之而我最喜歡的就是沙僧。因為他為人忠厚老實，從來不說孫悟空的壞話。其中我最敬佩的人當(dāng)然是孫悟空，因為他為人正直勇敢，所以我從小的夢想就是能像孫悟空那樣，除惡務(wù)盡，讓天下太平。
這本書真的是非常的好看，如果你心動了，那就趕快和我一起去讀這本《西游記》原著吧！
最新名著讀后感 篇8
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19__—19__年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成”家“，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的.典范。
《傅雷家書》是一本”充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物“。《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生19__年至19__年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
最新名著讀后感 篇9
近期，我在學(xué)校新學(xué)了一篇著名作家老舍的文章——《母雞》。
文中主要講了老舍起先是非常討厭母雞的，因為母雞沒有一天安寧。它經(jīng)常從前院“咕咕”到后院，有時候不吵了，但是叫起來十分凄涼，讓人心中不覺結(jié)起一個小疙瘩來。可是后來，老舍對于母雞有了一個新的認(rèn)識，態(tài)度來了一個三百六十度的轉(zhuǎn)變，因為母雞生出了小雞，做了母親，便變得負(fù)責(zé)、無私奉獻起來。每天早晨，母雞帶著它的'孩子，教會它們找食，吃食還有各種防備意識和自護。晚上，如果一聽到任何風(fēng)吹草動，便警覺起來，放聲啼叫。過了一段日子，每只雞雛的肚子都圓圓地下垂，而母雞卻消瘦了不少。它厲聲護雛的架勢，連大公雞都怕它三分。
文中的母雞無私、慈愛、有責(zé)任感，和之前那個自私的母雞形成了鮮明的對比。不禁讓我聯(lián)想到了因為我而有了不少白發(fā)的母親。有一次，我外出比賽。回家時下起了瓢潑大雨，媽媽冒著大雨來接我。回家的路上，每隔一會，媽媽便問我，有沒有淋到雨。回到家里時，我滴水未沾，可是媽媽卻淋成了“落湯雞”……
古詩說：“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。”真是說得一點也不錯啊。可是如今，又有誰能做到關(guān)愛母親、孝敬母親呢?我們以后一定要幫助母親，不要讓母親操勞，讓母親生活得更快樂。
最新名著讀后感 篇10
義者，宜也。在中國人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。
唐君毅在《中國文化之精神價值》中說：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅。”中國人對義舉的贊美不遺余力，對義士的`期盼古今同一。
義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對待金錢的態(tài)度。當(dāng)時，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財。人有求，我?guī)停蝗藷o求，應(yīng)幫，我也幫。
義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干系，但中國傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。
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