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博爾赫斯名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的博爾赫斯名言，歡迎大家分享。
博爾赫斯名言1
1、你走遍了天涯路，如今只剩下鏗鏘的詩(shī)。
2、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。
3、我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。
4、一朵玫瑰正馬不停蹄地成為另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘卻。
5、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。
6、我與世無(wú)爭(zhēng)，平時(shí)漫不經(jīng)心，有時(shí)出于激情，陸陸續(xù)續(xù)寫了不少詩(shī)。
7、有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。
8、誰(shuí)也不應(yīng)該一開(kāi)始就拒絕一切。應(yīng)該陷入泥淖，然后得以明白生命如夢(mèng)幻泡影。
9、夢(mèng)是戲劇的演出人，在他架設(shè)于風(fēng)的舞臺(tái)上，他往往穿著美麗的黑影。
10、在一個(gè)人寫作時(shí)，他同樣也是讀者。
11、人類從虛無(wú)中建立了秩序，而建立的秩序又將歸于虛無(wú)。
12、我走遍天涯路，用腳步留下鏗鏘的詩(shī)。
13、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。
14、失明是孤獨(dú)的一種形式。
15、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人。
16、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。
17、世界不過(guò)是思維的運(yùn)作、心靈的夢(mèng)境，沒(méi)有根基、沒(méi)有目的、沒(méi)有形體。
18、我們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人傷心。
19、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比。
20、像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)膽小鬼，因?yàn)榕率《桓掖竽懫谕?/p>
21、如同一個(gè)離開(kāi)丟失的牧場(chǎng)的人，我離開(kāi)你的懷抱。
22、所有的虛構(gòu)都是瞎編，重要的是要能感受到那些虛構(gòu)來(lái)自真誠(chéng)的幻想。
23、我并不為孤獨(dú)感到苦惱，容忍自己和自己的怪癖需要很大努力。
24、后來(lái)，他的心死了，就像水消失在水里。
25、他有過(guò)頂峰，有過(guò)狂喜，有過(guò)輝煌的下午。以后的時(shí)間算得了什么？
26、所有文學(xué)在講一件事，那就是人生多苦。
27、對(duì)于永生者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有挽歌式的、莊嚴(yán)隆重的東西。
28、我用什么留住你？我給你一個(gè)背信棄義之人的一片忠心。
29、我愛(ài)過(guò)一個(gè)高傲的白人姑娘，她擁有西班牙的寧?kù)o。
30、我們輕易地接受了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X(jué)感到什么都不是真實(shí)地。
31、荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征意義。它空無(wú)一人，英雄正等著人群出現(xiàn)。
32、日子是一張瑣碎小事織成的網(wǎng)，遺忘是由灰燼構(gòu)成，難道還有更好的命運(yùn)。
33、聯(lián)系我們的不是愛(ài)而是恐懼，也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我才如此愛(ài)你。
34、我不愿談?wù)搱?bào)仇或原諒。遺忘就是唯一的復(fù)仇與寬恕！
35、快樂(lè)不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。
36、我們很容易便接受了現(xiàn)實(shí)，或許這是因?yàn)槲覀冎庇X(jué)里沒(méi)有一樣?xùn)|西是真的。
37、存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的。
38、我知道永恒中繼續(xù)燃燒，我所喪失的許多珍貴東西，鍛爐、月亮和下午。
39、我的故事從布宜諾斯埃利斯開(kāi)始，對(duì)我而言它像水和空氣一樣永恒。
40、在挑選敵人的時(shí)候要小心，因?yàn)樗赡苤皇强雌饋?lái)像罷了。
41、我覺(jué)得地獄和天堂都太過(guò)分了。人們的行為不值得那么多。
42、我以憂郁的自負(fù)這樣想：宇宙會(huì)變化，而我不會(huì)。
43、我相信我貧困和富足中的日夜，與上帝和所有人的日夜相等。
44、詩(shī)應(yīng)該要有的樣子，也就是熱情與喜悅。
45、他把它叫做烏托邦；這是一個(gè)希臘字，意思是沒(méi)有這么個(gè)地方。
46、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。
47、說(shuō)到底，人群是一個(gè)幻覺(jué)。它并不存在。我是在與你個(gè)別交談。
48、逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。
49、榮耀歸于不朽的神，他手里握著無(wú)限寬恕和無(wú)限懲罰的兩把鑰匙。
50、人們除了自己的本行之外，對(duì)別的事情都容易輕信。
51、黑夜里的你，擁有看不見(jiàn)的世界，和清晰的自己。
52、黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔。
53、在一段不明確的時(shí)間里，我覺(jué)得自己抽象地領(lǐng)悟了這個(gè)世界。
54、時(shí)間永遠(yuǎn)分叉，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。
55、人的記憶并不是一種加法，它是意義不明確的各種可能性的混合。
56、愿你所有的日子，都比不上明天的光輝。
57、不要夢(mèng)想寫完美的東西，因?yàn)樗ǔＶ皇且环N退卻。
58、這世上如果有天堂，就該是書(shū)店的模樣。
59、后來(lái)他“死了”，他那淡淡的.印象也就消失，仿佛水消失在水中。
60、那個(gè)星球上的人認(rèn)為宇宙是一系列思維過(guò)程，不在空間展開(kāi)，而在時(shí)間中延續(xù)。
61、世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道。
62、越是無(wú)所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。
63、死亡是活過(guò)的生命，生活是在路上的死亡。
64、世界本來(lái)就是迷宮，沒(méi)有必要再建一座。
65、沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂(lè)此不倦。
66、讓別人去夸耀寫出的書(shū)好了，我則要為我讀過(guò)的書(shū)而自詡。
67、足球很流行，因?yàn)橛薮酪埠芰餍小?/p>
68、由灰塵和時(shí)間制成的人類，比僅僅由時(shí)間制成的輕浮調(diào)子還要短壽。
69、我曾遠(yuǎn)渡重洋，踏上過(guò)許多地方，見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人和兩三個(gè)男人。
70、我們的生存是一連串的適應(yīng)，也可以說(shuō)是一種遺忘的教育。
71、沒(méi)有兩座小山是相同的，但是世界上任何地方的平原都一模一樣。
72、你是我的不幸，和我的大幸，純真而無(wú)窮無(wú)盡。
73、你的不在就像無(wú)奈的石碑，將會(huì)使許許多多個(gè)黃昏暗淡。
74、生活是苦難的，我又劃著我的斷槳出發(fā)了。
75、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。
76、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的將來(lái)。
77、所以清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己并沒(méi)有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)不過(guò)夜夜歸來(lái)的死亡。
78、這世上如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。
79、與其說(shuō)靈魂尋找通向地獄或天堂之路，不如說(shuō)靈魂把自己變成天堂或地獄。
80、我們一起揮霍激情，不為我們自己，而為已經(jīng)來(lái)近的孤獨(dú)。
81、我從不談?wù)撌裁幢撑押驮彛z忘是唯一的背叛和原諒。
82、人死了，就像水消失在水中。
83、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道。
84、我回顧我一生做過(guò)的所有好事和壞事，都當(dāng)不起這樣的贊譽(yù)和懲罰。
85、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。
86、比閱讀更好的事，那就是重讀。
87、說(shuō)服和爭(zhēng)論都是白費(fèi)力氣，因?yàn)樗豢杀苊獾慕Y(jié)局是我要成為我自己。
88、我那時(shí)候喜歡的是黃昏、荒郊和憂傷，而如今卻向往清晨、市區(qū)和寧?kù)o。
89、我一直認(rèn)為，天堂就是圖書(shū)館的樣子。
90、我有時(shí)猜測(cè)，唯一不神秘的東西就是快樂(lè)了，因?yàn)樗恍杩孔约簛?lái)證明。
91、自由意志是一種幻覺(jué)，但卻是一種必須的幻覺(jué)。
92、我尋找自己的真實(shí)面貌，世界形成之前它已形成。
93、不以生的高傲冒犯他們，不比他們更生機(jī)蓬勃。
94、在那做夢(mèng)人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。
95、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。
96、玫瑰開(kāi)放了，它沒(méi)有理由的開(kāi)放了。
97、我們相遇的每一個(gè)瞬間，都是節(jié)日，仿佛上帝的顯現(xiàn)，整個(gè)世界只有我倆。
98、每個(gè)人身上都有兩個(gè)個(gè)體：真相，是另外一個(gè)。
99、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事。
100、過(guò)度的希望，自然而然地產(chǎn)生了極度的失望。
博爾赫斯名言2
1、貝隆主義既不能說(shuō)對(duì)也不能說(shuō)錯(cuò)，問(wèn)題是已經(jīng)改變不了了。
2、大學(xué)應(yīng)該支持我們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當(dāng)代的東西，那么大學(xué)就沒(méi)用了，因?yàn)樗皇窃谕卣姑襟w已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。
3、丁尼生說(shuō)過(guò)，如果我們能夠了解僅僅一朵花，我們就能明白我們是誰(shuí)和世界是什么。
4、都說(shuō)我是個(gè)大作家。我對(duì)這個(gè)奇怪的想法心存感激，可是卻不認(rèn)同它。將來(lái)會(huì)有些智者輕松把它駁倒，給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。
5、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說(shuō)：那可真讓人妒忌。
6、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。
7、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。
8、快樂(lè)不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。
9、歷史更像是虛構(gòu)的一種形式。
10、領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想象或感覺(jué)。
11、某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不一定表示幸福，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。
12、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡運(yùn)動(dòng)：十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著一個(gè)球的對(duì)抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。
13、女人們讓我倒霉。可是我獲得的快樂(lè)足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并快樂(lè)著好過(guò)不疼不癢。
14、任何一種命運(yùn)，再長(zhǎng)再?gòu)?fù)雜都好，事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候：在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰(shuí)。
15、失明是孤獨(dú)的一種形式。
16、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。
17、時(shí)間就是組成我在干的事情的物質(zhì)。
18、時(shí)間是最好的甚至是唯一的`選集編纂者。
19、使人著迷……是一個(gè)作家應(yīng)該具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一。
20、事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(zhǎng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。
21、他不是為后代，也不是為上帝寫作，因?yàn)樗麑?duì)上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。
22、天使對(duì)我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說(shuō)，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料。現(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。
23、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。
24、我的故事從布宜諾斯埃利斯開(kāi)始，對(duì)我而言它像水和空氣一樣永恒。
25、我孤獨(dú)而鏡中空無(wú)一人。
26、我們管千百個(gè)變化不定的原因的無(wú)限運(yùn)作叫做命運(yùn)。
博爾赫斯名言3
1、我用什么才能留住你？我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區(qū)的月亮。我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀。——博爾赫斯《英文詩(shī)兩首》
2、你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光你不過(guò)是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息——博爾赫斯《你不是別人》
3、我心里一直都在暗暗設(shè)想天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣——博爾赫斯《關(guān)于天賜的詩(shī)》
4、世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道。——博爾赫斯《阿萊夫》
5、任何命運(yùn)，無(wú)論如何漫長(zhǎng)復(fù)雜，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰(shuí)的瞬間。——博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》
6、房子實(shí)際上并沒(méi)有這么大，使它顯得大的是陰影、對(duì)稱、鏡子、漫長(zhǎng)的歲月、我的不熟悉、孤寂。——博爾赫斯《死亡與指南針》
7、我如何對(duì)我的日子說(shuō)：我住在你那里，卻未曾撫摸你，我周游了你的疆域，卻未曾見(jiàn)過(guò)你。——博爾赫斯
8、命運(yùn)之神沒(méi)有憐憫之心上帝的長(zhǎng)夜沒(méi)有盡期你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光你不過(guò)是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息——博爾赫斯《你不是別人》
9、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
10、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事——博爾赫斯《等待》
11、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)、螢火蟲(chóng)、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
12、我滑下你的暮色如同厭倦滑落一道斜坡的虔誠(chéng)，年輕的夜晚像你屋頂上的一片翅膀。——博爾赫斯
13、我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安——博爾赫斯
14、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話、一個(gè)羅盤、一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。——博爾赫斯《德意志安魂曲》
15、但丁·加布里埃爾·羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說(shuō)：“事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國(guó)地名。”——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
16、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。——博爾赫斯《神的文字》
17、沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂(lè)此不倦。——博爾赫斯《永生》
18、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道。——博爾赫斯《翁德?tīng)枴?/p>
19、永生是無(wú)足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因?yàn)樗鼈儾恢浪劳鍪鞘裁矗挥郎匾庾R(shí)是神明、可怕、莫測(cè)高深。——博爾赫斯《永生》
20、西里西亞的安杰勒斯曾說(shuō)，“玫瑰是沒(méi)有理由的。”幾個(gè)世紀(jì)后，惠斯勒又宣稱：“藝術(shù)是自己發(fā)生的。”——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
21、拂曉時(shí)我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一陣喧囂，那是離去的人群；他們?cè)?jīng)愛(ài)我，又忘了我；空間、時(shí)間和博爾赫斯已把我拋棄。——博爾赫斯《界限》
22、凱爾特人也有一個(gè)故事講的是兩個(gè)有名的吟唱詩(shī)人的比賽。一個(gè)詩(shī)人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來(lái)時(shí)，他把豎琴交給對(duì)手。后者把琴擱在一邊，站起身。前者認(rèn)輸了。——博爾赫斯《瓜亞基爾》
23、我從小就接受了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。——博爾赫斯《事猶未了》
24、卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來(lái)寫污濁的夢(mèng)魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現(xiàn)過(guò)“猶太人”這個(gè)詞。他的作品不受時(shí)間限制，或許更是永恒的。——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
25、因此，一切疏忽都經(jīng)過(guò)深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。——博爾赫斯《德意志安魂曲》
26、像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)膽小鬼，因?yàn)榕率《桓掖竽懫谕！柡账埂渡勘葋喌挠洃洝?/p>
27、在那做夢(mèng)人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》
28、一個(gè)非常老的男人背靠柜臺(tái)蹲在地上，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語(yǔ)。——博爾赫斯《南方》
29、我重新閱讀了《附錄與補(bǔ)遺》的第一卷，看到叔本華說(shuō)一個(gè)人從出生的一刻起到死為止，所能遭遇的一切都是由他本人事前決定的。因此，一切疏忽都經(jīng)過(guò)深思熟慮，一切邂逅都是事先預(yù)定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。我終于搞明白了，為一種宗教而死比終生弘揚(yáng)它要簡(jiǎn)單得多。——博爾赫斯
30、語(yǔ)句，被取代和支離破碎地語(yǔ)句，別人的語(yǔ)句，是時(shí)間和世紀(jì)留下的可憐的施舍。——博爾赫斯《永生》
31、“莊子夢(mèng)虎，夢(mèng)中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒(méi)有什么寓意可言了。蝴蝶有種優(yōu)雅、稍縱即逝的特質(zhì)。如果人生真的是一場(chǎng)夢(mèng)，那么用來(lái)暗示的最佳比喻就是蝴蝶。——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》
32、拜倫……“她優(yōu)美地走著，就像夜色一樣。”——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》
33、我尋找自己的真實(shí)面貌，世界形成之前它已形成。——博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》
34、他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說(shuō)過(guò)，夢(mèng)中的話語(yǔ)如果清晰可辨，并且看不見(jiàn)說(shuō)話的人，那些話就是神圣的。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
35、創(chuàng)作就是把我們讀過(guò)東西的遺忘和回憶融為一體。——博爾赫斯《博爾赫斯口述》
36、一個(gè)人進(jìn)入暮年時(shí)，會(huì)有很多回憶，但經(jīng)常自動(dòng)浮現(xiàn)于腦海的，大概也不會(huì)很多，這當(dāng)中會(huì)有一張年輕的臉，和這張臉引發(fā)的燦爛的記憶，這張臉不一定屬于妻子，也不一定屬于初戀情人，它只屬于瞬間。——博爾赫斯
37、"我應(yīng)該相信還有別的,其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸,和我的大幸,純真而無(wú)窮無(wú)盡——博爾赫斯"
38、逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。——博爾赫斯《另一個(gè)人》
39、我們輕易地接受了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X(jué)感到什么都不是真是地。——博爾赫斯《永生》
40、"我是人人,我是無(wú)人.我是別人，我是他而不自覺(jué),他曾見(jiàn)過(guò)另一個(gè)夢(mèng)——我的醒.他評(píng)判著他置身局外而且微笑。——博爾赫斯《夢(mèng)》"
41、我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀——博爾赫斯
42、后來(lái)他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。——博爾赫斯《另一次死亡》
43、據(jù)說(shuō)人們生下來(lái)不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說(shuō)，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷。——博爾赫斯《德意志安魂曲》
44、死亡是活過(guò)的生命，生活是在路上的死亡。——博爾赫斯
45、我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說(shuō)，金錢是可以用分或者比索計(jì)算的，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥模刻焐踔撩恳恍r(shí)都各不相同。他說(shuō)的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一直銘記在心。——博爾赫斯《胡安·穆尼奧拉》
46、有家報(bào)紙?jiān)沁^(guò)一副丑化他的漫畫(huà)，克爾凱郭爾對(duì)自己說(shuō)，他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫(huà)來(lái)。帕斯卡顯然著意挽救自己的靈魂；克爾凱郭爾卻說(shuō)：“如果末日審判之后，只有一個(gè)人被罰入地獄，而那個(gè)人恰好是我，我將在地獄里贊美上帝的公正。”——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
47、荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征意義。它空無(wú)一人，英雄正等著人群出現(xiàn)。——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
48、人的記憶并不是一種加法，它是意義不明確的各種可能性的混合。——博爾赫斯《莎士比亞的記憶》
49、然而隨著時(shí)間的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒(méi)。我驚恐地發(fā)現(xiàn)，我正在忘記父輩地語(yǔ)言。因?yàn)橐粋�(gè)人地特點(diǎn)是以記憶為基礎(chǔ)的；我的害怕有我的理由。——博爾赫斯《莎士比亞的記憶》
50、存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的。——博爾赫斯《一個(gè)厭倦的人的烏托邦》
51、黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔。——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
52、夢(mèng)像黑水一樣把他淹沒(méi)了。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
53、他認(rèn)為時(shí)間有無(wú)數(shù)系列，背離的、匯合的和平行的時(shí)間織成一張不斷增長(zhǎng)、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時(shí)間里，我們并不存在；在某些時(shí)間，有你而沒(méi)有我；在另一些時(shí)間，有我而沒(méi)有你；再有一些時(shí)間，你我都存在。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
54、日子是一張瑣碎小事織成的網(wǎng)，遺忘是由灰燼構(gòu)成，難道還有更好的命運(yùn)。——博爾赫斯《致詩(shī)選中的一位小詩(shī)人》
55、人死了，就像水消失在水中——博爾赫斯
56、假如我們看出一首詩(shī)表達(dá)了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作。——博爾赫斯《另一個(gè)人》
57、比丹尼爾的外貌（我的局部失明使我更容易忘記）更重要的是他眾所周知的噩運(yùn)。那么多年下來(lái)，一個(gè)人可以佯裝許多東西，卻不能佯裝幸福。丹尼爾.索普，他的身上幾乎散發(fā)著憂郁的氣質(zhì)。——博爾赫斯《莎士比亞的記憶》
58、我一再對(duì)自己說(shuō)時(shí)間是一條由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、永恒和永不組成的無(wú)窮無(wú)盡的經(jīng)線，沒(méi)有什么東西比時(shí)間更難以捉摸的了。——博爾赫斯《事猶未了》
59、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。——博爾赫斯《一個(gè)厭倦的人的烏托邦》
60、我哭了，因?yàn)槲矣H眼看到了那個(gè)名字屢屢被人們盜用、但無(wú)人正視的秘密的、假設(shè)的東西：難以理解的宇宙。——博爾赫斯《阿萊夫》
61、他已經(jīng)不再相信自由意志，而是喜歡重復(fù)卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章，在那篇文章里面我們自己也在被人描寫著。”——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》
62、失眠是知道別人獨(dú)睡時(shí)自己不該獨(dú)醒，是渴望進(jìn)入夢(mèng)境而又不能成眠，是對(duì)活著和還將繼續(xù)活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明。——博爾赫斯
63、過(guò)度的希望，自然而然地產(chǎn)生了極度的.失望。——博爾赫斯《巴別圖書(shū)館》
64、我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有拋棄我的力量。我預(yù)料人們?cè)絹?lái)越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來(lái)當(dāng)成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
65、他一再對(duì)自己說(shuō)，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細(xì)節(jié)。……他后來(lái)想，現(xiàn)實(shí)往往不可能和預(yù)見(jiàn)吻合；他以狡詐地邏輯推斷，預(yù)先設(shè)想一個(gè)具體細(xì)節(jié)就能防止細(xì)節(jié)地發(fā)生。他堅(jiān)信那種靠不住地魔法，虛構(gòu)了一些難以忍受地特點(diǎn)，為的是不讓它們發(fā)生；最后自然擔(dān)心那些特點(diǎn)真的應(yīng)驗(yàn)。——博爾赫斯《秘密地奇跡》
66、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
67、假若我們知道什么是時(shí)間的話那么我相信我們就會(huì)知道我們自己因?yàn)槲覀兪怯蓵r(shí)間做成的造成我們的物質(zhì)就是時(shí)間——博爾赫斯
68、有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。——博爾赫斯《神學(xué)家》
69、祖哈伊爾說(shuō)，經(jīng)歷了八十年的痛苦和光榮之后，他多次看到命運(yùn)像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。——博爾赫斯《阿威羅伊的探索》
70、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。——博爾赫斯《鏡子與面具》
71、我徒勞地期待入夢(mèng)之前的象征和分崩離析。——博爾赫斯《失眠》
72、嚴(yán)重事件是超越時(shí)間范疇的，可能因?yàn)檫^(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系給砍斷了，也可能因?yàn)榻M成事件的各個(gè)部分之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)。——博爾赫斯《埃瑪·宗茲》
73、人們除了自己的本行之外，對(duì)別的事情都容易輕信。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
74、我希望時(shí)間會(huì)變成一個(gè)廣場(chǎng)，照相機(jī)只是一個(gè)讓我的所思暫時(shí)安生的處所，一個(gè)壓扁的鐵皮罐子。時(shí)間的廣場(chǎng)可以容納很多意外。時(shí)間之外的一切，也許只是多余的憂愁。——博爾赫斯
75、陰謀詭計(jì)與時(shí)間永恒的錯(cuò)綜交織。承認(rèn)吧，無(wú)論做了什么選擇，事情依然有無(wú)數(shù)種可能，我們只是走出迷宮的一種途徑而已，依然有無(wú)數(shù)種途徑，但結(jié)局只有一個(gè)：死亡，也許它是終點(diǎn)，也許只是一個(gè)蟲(chóng)洞通向另一個(gè)起點(diǎn)——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
76、我們生命中的每位過(guò)客都是獨(dú)一無(wú)二的。他們會(huì)留下自己的一些印記，也會(huì)帶走我們的部分氣息。我需要你，我生命之樹(shù)的葉子，就像需要和平、愛(ài)與健康一樣，無(wú)論現(xiàn)在還是永遠(yuǎn)。有人會(huì)帶走很多，也有人什么也不留下。這恰好證明，兩個(gè)靈魂不會(huì)偶然相遇。——博爾赫斯《朋友之樹(shù)》
77、今天所記憶的，就是明天會(huì)遺忘的，就是未來(lái)無(wú)從追憶的。所以，清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己并沒(méi)有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)不過(guò)是夜夜歸來(lái)的死亡——博爾赫斯
78、我不屬于任何人，我屬于全世界，你們?cè)谶M(jìn)來(lái)之前已身在其中，你們?cè)陔x去之后仍身在其中。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
79、我又感到剛才說(shuō)過(guò)的躁動(dòng)。我覺(jué)得房屋四周潮濕的花園充斥著無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時(shí)間的其他緯度之中，忙忙碌碌，形形色色。——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》
80、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。——博爾赫斯
81、上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆。——博爾赫斯《棋》
82、我想在神的語(yǔ)言里，任何一個(gè)詞都闡述了一串無(wú)窮的事實(shí)，闡述的方式不是含蓄的，而是直言不諱的；不是循序漸進(jìn)，而是開(kāi)門見(jiàn)山。時(shí)間一久，我覺(jué)得神的一句話的概念有點(diǎn)幼稚或者褻瀆。我認(rèn)為神只應(yīng)講一個(gè)詞，而這個(gè)詞應(yīng)兼容并包。神說(shuō)出的任何詞不能次于宇宙，少于時(shí)間的總和。這個(gè)詞等于一種語(yǔ)言和語(yǔ)言包含的一切，人們狂妄而又貧乏的詞，諸如整體、世界、宇宙等等都是這個(gè)詞的影子或表象。——博爾赫斯《神的文字》
83、棋子們并不知道其實(shí)是棋手伸舒手臂主宰著自己的命運(yùn)棋子們并不知道嚴(yán)苛的規(guī)則在約束著自己的意志和退進(jìn)黑夜與白天組成另一張棋盤牢牢將棋手囚禁在了中間上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆——博爾赫斯《棋》
84、上帝為他施展了一個(gè)神秘的奇跡：德國(guó)的槍彈本應(yīng)在確定的時(shí)刻結(jié)束他的生命，但在他的思想里，發(fā)布命令和執(zhí)行命令的間隔持續(xù)了整整一年。先是困惑和驚愕，然后是忍受，最終是突然的感激。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
85、他十分虔誠(chéng)，認(rèn)為自己和上帝訂有一個(gè)秘密契約，只要他禱告懺悔，干了再缺德的事也不會(huì)受到懲罰。——博爾赫斯《埃瑪·宗茲》
86、比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創(chuàng)始人之一說(shuō)過(guò)鏡子和男女交媾是可憎的，因?yàn)樗鼈兪谷说臄?shù)目倍增。——博爾赫斯《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》
87、對(duì)那么多事情表示懷疑的安德烈·紀(jì)德似乎從未懷疑過(guò)那必不可少的幻想——自由行為。他相信人可以支配其行為并畢生致力于對(duì)倫理的審察和革新，所用的心思絕不亞于對(duì)文學(xué)的實(shí)踐和執(zhí)著。——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
88、印度人把所有的哲學(xué)家都當(dāng)成當(dāng)代的思想家。他們用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語(yǔ)來(lái)翻譯古老哲學(xué)家的作品。這種嘗試其實(shí)是很勇敢的。——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》
89、你會(huì)反駁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)不一定非有趣不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)可以不承擔(dān)有趣的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)。——博爾赫斯《死亡與指南針》
90、哲學(xué)史為何物？哲學(xué)不過(guò)是一段記錄印度人、中國(guó)人、希臘人、學(xué)院學(xué)者、柏克萊主教、休謨、叔本華，以及所有種種的困惑史而已。——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》
91、如實(shí)敘述那天下午的事情相當(dāng)困難，并且也許是不合適的。地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)。一件連當(dāng)事人幾乎都不相信自己會(huì)干出來(lái)的事情，怎么能使別人信以為真呢？——博爾赫斯《埃瑪·宗茲》
92、越是無(wú)所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。——博爾赫斯
93、我一直認(rèn)為，天堂就是圖書(shū)館的樣子。——博爾赫斯
94、衰老和恐懼也許誤導(dǎo)了我，但我認(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的人類行將滅絕，而圖書(shū)館卻會(huì)存在下去：青燈孤照，無(wú)限無(wú)動(dòng)，藏有珍本，默默無(wú)聞，無(wú)用而不敗壞。——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》
95、強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生真實(shí)！——博爾赫斯
96、我不相信布宜諾斯艾利斯有過(guò)開(kāi)端我認(rèn)為她像水和空氣一樣永恒——博爾赫斯
97、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。
98、越是無(wú)所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。
99、我們管千百個(gè)變化不定的原因的無(wú)限運(yùn)作叫做命運(yùn)。
100、我們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人傷心。
101、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。
102、上帝在克萊門蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。
103、知道某些幸福只是偶然的機(jī)遇會(huì)減少幸福的魅力。
104、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。
105、無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)間，其實(shí)不然，只要時(shí)間無(wú)限地細(xì)分就行。
106、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。
107、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀。
108、一個(gè)人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說(shuō)成是敗壞了全人類不是不公平的，說(shuō)一個(gè)猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類也不是不公平的。
109、領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想象或感覺(jué)。
110、假如你像個(gè)男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會(huì)像條狗似的被人絞死。
111、他不是為后代，也不是為上帝寫作，因?yàn)樗麑?duì)上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。
112、天使對(duì)我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說(shuō)，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料。現(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。
113、某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不一定表示幸福，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。
114、我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有拋棄我的力量。我預(yù)料人們?cè)絹?lái)越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來(lái)當(dāng)成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。
博爾赫斯名言4
1、我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安——博爾赫斯
2、我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說(shuō)，金錢是能夠用分或者比索計(jì)算的，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥模恳惶焐踔撩恳恍r(shí)都各不相同。他說(shuō)的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一向銘記在心。
3、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉一句話一個(gè)羅盤一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。——博爾赫斯《德意志安魂曲》
4、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事。
5、我如何對(duì)我的日子說(shuō)：我住在你那里，卻未曾撫摸你，我周游了你的疆域，卻未曾見(jiàn)過(guò)你。
6、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)螢火蟲(chóng)字句花園水流和風(fēng)的仇敵。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
7、我感到無(wú)限崇敬無(wú)限悲哀。————《阿萊夫》
8、根據(jù)諾斯替教派的宇宙起源學(xué)說(shuō)，造物主塑造了一個(gè)紅色的站不起來(lái)的亞當(dāng)；魔法師花了那么多夜晚塑造出來(lái)的夢(mèng)中的亞當(dāng)，同那個(gè)泥土捏的亞當(dāng)一樣笨拙粗糙原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個(gè)工程，但隨即又后悔了。————《環(huán)形廢墟》
9、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
10、但丁加布里埃爾羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說(shuō)：“事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國(guó)地名。”——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
11、我給你我的書(shū)中所能蘊(yùn)含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子漢氣概和幽默，我給你一個(gè)從未有過(guò)信仰的人的忠誠(chéng)。我給你我設(shè)法保全的我自己的核心，不營(yíng)字造句，不和夢(mèng)交易，不被時(shí)間歡樂(lè)和逆境觸動(dòng)的核心。我給你早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。————《我拿什么才能留住你》
12、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。——博爾赫斯《神的文字》
13、布宜諾斯艾利斯的熱情————《布宜諾斯艾利斯的熱情》
14、一個(gè)人被他熱愛(ài)的事所戕害。————《博爾赫斯八十憶舊》
15、我尋找自我的'真實(shí)面貌，世界構(gòu)成之前它已構(gòu)成。
16、如果這本詩(shī)集里面還有一句半句好詩(shī)，首先懇請(qǐng)讀者原諒我貿(mào)然將之竊得。我們的無(wú)知沒(méi)有多大分別，你成為這些習(xí)作的讀者而我是其作者純屬不期而然的巧合。————《布宜諾斯艾利斯激情》
17、有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。——博爾赫斯
18、我應(yīng)該相信還有別的，其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無(wú)窮無(wú)盡
19、自由意志是一種幻覺(jué)，但卻是一種必須的幻覺(jué)。————《博爾赫斯八十憶舊》
20、我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀。——博爾赫斯
21、沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂(lè)此不倦。——博爾赫斯《永生》
22、“我那時(shí)候喜歡的是黃昏荒郊和憂傷，而如今卻向往清晨市區(qū)和寧?kù)o。”————《布宜諾斯艾利斯激情》
23、我不堅(jiān)信布宜諾斯艾利斯有過(guò)開(kāi)端我認(rèn)為她像水和空氣一樣永恒。
24、失明是孤獨(dú)的一種形式。——博爾赫斯
25、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事——博爾赫斯《等待》
26、我以憂郁的自負(fù)這樣想：宇宙會(huì)變化，而我不會(huì)。————《阿萊夫》
27、你會(huì)反駁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)不必須非搞笑不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)能夠不承擔(dān)搞笑的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)。
博爾赫斯名言5
1、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事——博爾赫斯《等待》
2、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)螢火蟲(chóng)字句花園水流和風(fēng)的仇敵。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
3、我尋找自我的真實(shí)面貌，世界構(gòu)成之前它已構(gòu)成。
4、有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。——博爾赫斯
5、我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安——博爾赫斯
6、沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂(lè)此不倦。——博爾赫斯《永生》
7、失明是孤獨(dú)的一種形式。——博爾赫斯
8、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事。
9、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉一句話一個(gè)羅盤一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。——博爾赫斯《德意志安魂曲》
10、我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀。——博爾赫斯
11、我那時(shí)候喜歡的.是黃昏荒郊和憂傷，而如今卻向往清晨市區(qū)和寧?kù)o。----《布宜諾斯艾利斯激情》
12、根據(jù)諾斯替教派的宇宙起源學(xué)說(shuō)，造物主塑造了一個(gè)紅色的站不起來(lái)的亞當(dāng)；魔法師花了那么多夜晚塑造出來(lái)的夢(mèng)中的亞當(dāng)，同那個(gè)泥土捏的亞當(dāng)一樣笨拙粗糙原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個(gè)工程，但隨即又后悔了。----《環(huán)形廢墟》
13、我如何對(duì)我的日子說(shuō)：我住在你那里，卻未曾撫摸你，我周游了你的疆域，卻未曾見(jiàn)過(guò)你。
14、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博爾赫斯《秘密的奇跡》
15、我不堅(jiān)信布宜諾斯艾利斯有過(guò)開(kāi)端我認(rèn)為她像水和空氣一樣永恒。
16、如果這本詩(shī)集里面還有一句半句好詩(shī)，首先懇請(qǐng)讀者原諒我貿(mào)然將之竊得。我們的無(wú)知沒(méi)有多大分別，你成為這些習(xí)作的讀者而我是其作者純屬不期而然的巧合。----《布宜諾斯艾利斯激情》
17、布宜諾斯艾利斯的熱情----《布宜諾斯艾利斯的熱情》
18、但丁加布里埃爾羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說(shuō)：事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國(guó)地名。——博爾赫斯《私人藏書(shū)》
19、我以憂郁的自負(fù)這樣想:宇宙會(huì)變化,而我不會(huì)。----《阿萊夫》
20、自由意志是一種幻覺(jué)，但卻是一種必須的幻覺(jué)。----《博爾赫斯八十憶舊》
21、你會(huì)反駁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)不必須非搞笑不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)能夠不承擔(dān)搞笑的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)。
22、我應(yīng)該相信還有別的,其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸,和我的大幸,純真而無(wú)窮無(wú)盡
23、我給你我的書(shū)中所能蘊(yùn)含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子漢氣概和幽默，我給你一個(gè)從未有過(guò)信仰的人的忠誠(chéng)。我給你我設(shè)法保全的我自己的核心，不營(yíng)字造句，不和夢(mèng)交易，不被時(shí)間歡樂(lè)和逆境觸動(dòng)的核心。我給你早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。----《我拿什么才能留住你》
24、我感到無(wú)限崇敬無(wú)限悲哀。----《阿萊夫》
25、我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說(shuō)，金錢是能夠用分或者比索計(jì)算的，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥模恳惶焐踔撩恳恍r(shí)都各不相同。他說(shuō)的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一向銘記在心。
26、一個(gè)人被他熱愛(ài)的事所戕害。----《博爾赫斯八十憶舊》
27、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。——博爾赫斯《神的文字》
博爾赫斯名言6
1、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。
2、越是無(wú)所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。
3、我們管千百個(gè)變化不定的原因的無(wú)限運(yùn)作叫做命運(yùn)。
4、我們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人傷心。
5、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。
6、上帝在克萊門蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。
7、知道某些幸福只是偶然的機(jī)遇會(huì)減少幸福的魅力。
8、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。
9、無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)間，其實(shí)不然，只要時(shí)間無(wú)限地細(xì)分就行。
10、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。
11、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀。
12、一個(gè)人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說(shuō)成是敗壞了全人類不是不公平的，說(shuō)一個(gè)猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類也不是不公平的。
13、領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想象或感覺(jué)。
14、假如你像個(gè)男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會(huì)像條狗似的被人絞死。
15、他不是為后代，也不是為上帝寫作，因?yàn)樗麑?duì)上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。
16、天使對(duì)我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說(shuō)，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料。現(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的.。
17、某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不一定表示幸福，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。
18、我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有拋棄我的力量。我預(yù)料人們?cè)絹?lái)越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來(lái)當(dāng)成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。
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