關(guān)于民心的名言名句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的`效果。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編整理的民心的名言名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民心的名言名句 1
不務(wù)治民事而務(wù)治民心。——[漢]王符《潛夫論·德化》
不本其所以欲，而禁其所欲；不原其所以樂(lè)，而閉其所樂(lè)。是猶決江河之源而障之以手也。——《淮南子·精神訓(xùn)》
不殺無(wú)辜，無(wú)釋罪人，則民不惑。——《孔子家語(yǔ)·腎君》
不責(zé)民之所以不為，不強(qiáng)民之所以不能。——《孔子家語(yǔ)·入官》
天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)。——王廷相《慎言·御民篇》
天下是天下之天下。——張端義《貴耳集》
天下事有利于民者則當(dāng)厚其本，深其源；有害于民者則當(dāng)拔其本，塞其源。——[清]錢(qián)泳《履園叢話》
無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》
圣人無(wú)常心，以百姓心為心。——《老子》第四九章
圣人不擇世而興，不易民而治。——《三國(guó)志》卷一六《魏書(shū)·杜畿》
王政莫先于安人。——《新唐書(shū)》卷一○七
王者以民為基，民以財(cái)為本。——《漢書(shū)》卷八五《谷永杜鄴傳》
以公共為心者，人心樂(lè)而從之，以和奉為心者，人心嘴而叛之。——[唐]陸贄
以人民的心做基礎(chǔ)，為最足靠。——孫中山
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——[戰(zhàn)國(guó)]屈原
從來(lái)經(jīng)國(guó)者，寧不念樵魚(yú)。——謝榛
仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害。——《墨子》
仁者無(wú)敵于天下。——《孟子》
立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。——孫中山
必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民。——《管子·小問(wèn)》
民心的名言名句 2
民富，則君不至獨(dú)貧；民貧，則君不能獨(dú)富。——[宋]朱熹《論語(yǔ)集注》
自古天下離合之勢(shì)常系乎民心，民心叛服之由實(shí)基于喜怒。——[宋]辛棄疾《美芹十論·觀釁第三》
自古未有逆民心而得天下者。——[明]薛瑄《讀書(shū)錄》卷
自古至于今，為民為仇者，有遲有速，而民必勝之。——[漢]賈誼《新書(shū)·大政上》
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。——[宋]王安石《商鞅》
眾怒不可犯也。——《左傳·昭公十三年》
眾怒不可蓄也，蓄而弗治，將蘊(yùn)。——《左傳·昭公二十五年》
爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人。——《管子·霸言》
任功則民少言，任善則民多言。——《商子·靳令》
任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。——毛澤東
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——[宋]范仲淹
忘民不可謂仁義。——《韓非子·難一》
足寒傷心，民寒傷國(guó)。——[漢]荀悅《申鑒·政體》
君必自附其民，而后民附之；君必自離其民，而后民離之。——莊元臣《叔苴子外篇》
君，舟也；人，水也，水能載舟，亦能覆舟。——[唐]吳兢《貞觀政要·政體》
君者，舟也；庶人者，水也，水所以載舟，亦所以覆舟。——《孔子家語(yǔ)·五儀解》
撫我則后，虐我則仇。——《書(shū)·泰誓下》
若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。——[戰(zhàn)國(guó)]墨子
財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。——《禮記·大學(xué)》
我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著人民的，是徹底地為人民的利益工作的。——毛澤東
治國(guó)之道，必先富民。——《管子·治國(guó)》
視民如子，見(jiàn)不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也。——《左傳》
建設(shè)之首要在民生。——孫中山
尚無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君。——《戰(zhàn)國(guó)策》
責(zé)飽者必炊飽，責(zé)暖者必縫衣，責(zé)治者必養(yǎng)民。——[清]唐甄《潛書(shū)·達(dá)政》
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。——[宋]范仲淹
漁無(wú)水，則不可以生；人失足，必不可以步；國(guó)失民，亦不可以治。——[北齊]劉晝《劉子·貴農(nóng)》
統(tǒng)天下者當(dāng)與天下同心，治一國(guó)者當(dāng)與一國(guó)推實(shí)。——《三國(guó)志·魏志·劉馥傳》
政令已陳，雖睹利敗，不欺其民。——《荀子·王霸》
政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心。——《管子·牧民》
政作民之所惡，民弱。政作民之所樂(lè)，民強(qiáng)。——《商子·弱民》
致理之要，惟在于安民；安民之道，在察其疾苦而已。——[明]張居正
國(guó)以民為本，民安則國(guó)安。——《明通鑒》卷一八成祖語(yǔ)
國(guó)資于民，民資于食。——《南齊書(shū)》卷四○《武十七干列傳》
國(guó)家之本，在于人民。——孫中山
國(guó)家是為人民而存在的。——鄒韜奮
國(guó)家的基礎(chǔ)，是建筑在人民思想之上的。——孫中山
國(guó)將興，聽(tīng)于民；將亡，聽(tīng)于神。——《左傳·莊公三十二年》
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。——《史記·管晏列傳》
禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也；是以如是其急也。——《孟子》
海唯能下，故川澤之水歸之；人君唯能下，故天下之善歸之。——[清]唐甄
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