描寫(xiě)道德的名人名言推薦
1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
3、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀ＥｎD
4、土扶可城墻，積德為厚地。李白
5、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
7、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?王安石
8、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟
9、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
10、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾
11、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧
12、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
13、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德
14、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
15、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙
16、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>
17、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
18、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
21、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的`。馬克思
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
23、君子憂道不憂貧。孔丘
24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯
25、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。高爾基
26、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
27、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯
28、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索
29、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。盧梭
30、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬
31、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。管仲
32、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。范曄
33、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。魯迅
34、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
35、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基
36、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
37、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。魏徵
38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾
40、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛
41、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭
42、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。魯迅
43、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱
44、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根
45、辱，莫大于不知恥。(名人名言 mingyan.chazidain.com)王通
46、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
47、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
48、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅
49、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
50、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基
51、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。盧梭
52、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
53、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉
54、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特
55、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
56、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。柏格森
57、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章
58、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。列夫托爾斯泰
60、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
61、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
62、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東
63、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>
64、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易
65、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
66、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔丘
67、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
69、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
70、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
71、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
72、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特
73、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。梅里美
74、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮
75、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
76、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
77、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰洛克
78、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉*奇
79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納
81、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁
82、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
83、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
84、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅
85、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來(lái)
86、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯
87、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡
88、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。徐特立
89、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
90、知恥近乎勇。孔丘
91、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森
92、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。伊索
93、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
94、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
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