日本名人名言集錦
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的日本名人名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
日本名人名言1
１對勞動者來說，五十個今天勝過一百個明天。
２月有云遮，花有風(fēng)吹。
３追蹤著鹿的獵人是看不見山的。
４時間是實物，財富是砝碼。
５人生既有走上坡路之時，也有走下坡路之時。
６用卑鄙手段得來的財富，將像煙消云散一樣很快消失。
７月亮上的黑斑比月光更醒目。
８借錢陪笑臉，還錢似閻羅。
９不要選擇房屋，而要選擇鄰居。
１０裝鯡魚的桶總有鯡魚味。
１１誰不向前看，誰就會面臨許多的困難。
１２姑娘個個好，壞老婆從哪里來？
１３從勝利中學(xué)得少，從失敗中學(xué)得多。
１４禮節(jié)禮貌的興起，是變亂的結(jié)束。
１５哪里的話講得多，哪里的事就做得少。
１６有犧牲精神才能有成功的希望。
１７勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間。
１８專拿萬金油治病的醫(yī)生不是好大夫。
１９對于事業(yè)，怠惰是最危險的災(zāi)難。
２０智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。
２１膽小鬼的心目中，凡事都有危險。
２２沒有黃鼠狼的地方，貂也擺架子。
２３從勝利中學(xué)得少，從失敗中學(xué)得多。
２４泥人經(jīng)不起雨打，謊言經(jīng)不起調(diào)查。
２５離開樹的枝子不再盛開鮮花，打碎的鏡子不再映出人面。
２６口才最好的人，有時也會出現(xiàn)口吃的現(xiàn)象。
２７一千只麻雀叫起來，也沒有一只鶴響。
２８智慧不是自然的恩賜，而是經(jīng)驗的結(jié)果。
２９茄子花朵朵結(jié)果實，父母話句句是真話。
３０要想造就成高深的學(xué)問，就得從字母學(xué)起。
３１只要你追求真理，真理就會在你胸中燃燒。
３２缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識。
３３人不能永存，流芳百世就是幸福。
３４反對恩師是件痛苦的事，但是我們有責(zé)任維護真理。
日本名人名言2
1、唯有懂得欣賞別人長處，才能領(lǐng)導(dǎo)更多的人。——松下幸之助
2、逆境給人寶貴的磨練機會，只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助
3、雖然起步遲，只要不畏挫折，堅持到底，照樣能超越他人。——松下幸之助
4、順應(yīng)社會的潮流和事物的關(guān)系，才是企業(yè)得以發(fā)展的方式。——松下幸之助
5、永不絕望的誠懇和毅力，會改變既定的事實，化解人的堅定意志。——松下幸之助
6、人們對于進退事情，往往不容易看得開，但有時間為情況需要，卻不要不有所決定。或者，即使并無情勢逼迫，也必須決定自己的進退事宜。——松下幸之助
7、今后的世界，并不是以武力統(tǒng)治，而是以創(chuàng)意支配。——松下幸之助
8、不管別人的嘲弄，只要默默地堅持到底，換來的就是別人的羨慕。——松下幸之助
9、一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該承認，個人的能力是極為有限的，一個人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失敗。為了避免能力發(fā)揮上的缺點，更應(yīng)該分層負責(zé)，這才是提高工作效率最科學(xué)的方法。——松下幸之助
10、為了不讓外資入侵，即使是一團泥塊，也要將它從水中挽救起來，更何況是被土覆住的金塊。——松下幸之助
11、說服的方式因時因地有所不同，預(yù)先察知什么情況適合哪一種說服方式，才是最重要的。掌握對方的性格、情緒、不存說服之心地去說服，才有成功的可能。——松下幸之助
12、以經(jīng)濟合理的標(biāo)準(zhǔn)，美化產(chǎn)品造型，才能達到促銷的目的，并形成一種美的文化。——松下幸之助
13、合理利潤的獲得，不僅是商人經(jīng)營的目的，也是社會繁榮的基石。——松下幸之助
14、所謂青春，就是心理的年輕。——松下幸之助
15、經(jīng)營者必須對任何事的成敗負責(zé)。所以，他既要充分授權(quán)，又要隨時聽到報告，給予適當(dāng)指導(dǎo)。——松下幸之助
16、人才是企業(yè)成敗的關(guān)鍵，惟有順其自然，不憑自己的好惡用人，容忍與自己個性不合的人，并盡量發(fā)揮其優(yōu)點，才能造就人才。提拔年青人時，不可只提升他的職位，還應(yīng)該給予支持，幫他建立威信。——松下幸之助
17、一味地增加員工、擴充門面，而不改善編制，好景是維持不了多久的。——松下幸之助
18、命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現(xiàn)理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。——松下幸之助
19、沒有研究心的人不會進步。所以，中央研究的成立，就是要以電器的研究，來促進人類繁榮與同業(yè)的發(fā)展，就如同開發(fā)新藥一樣，不斷研究新電器供應(yīng)世人。——松下幸之助
20、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助
21、經(jīng)營企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運作，差一個念頭，就決定整個失敗。——松下幸之助
22、主管要在工作上，不斷地提出他的想法和要求。——松下幸之助
23、經(jīng)營者除了具備學(xué)識、品德外，還要全心投入，隨時反省，才能領(lǐng)悟經(jīng)營要訣，結(jié)出美好的果實。——松下幸之助
24、非常時期就必須有非常的想法和行動，不要受外界價值觀干擾。——松下幸之助
25、勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒有嘗過辛苦，而獲得成功的滋味迥然不同。不下功夫，卻能成功，根本是不也許的事情。——松下幸之助
26、不論是多么賢明的人，畢竟只是一個人的智慧；不論是多么熱心的人，也僅能奉獻一個人的力量。——松下幸之助
27、與和自己有往來的公司共存共榮，是企業(yè)維持長久發(fā)展的唯一道路。——松下幸之助
28、有正確的經(jīng)營理念，始能活用人才、技術(shù)、資金、銷售等各方面的制度。——松下幸之助
29、忙碌和緊張，能帶來高昂的工作情緒；只有全神貫注時，工作才能產(chǎn)生高效率。——松下幸之助
30、做生意，要有洞察先機、先發(fā)制人的能力、因為這是真刀真槍的決斗，只許贏，不許輸。——松下幸之助
31、生產(chǎn)大眾化的產(chǎn)品時，不但要推出更優(yōu)良的品質(zhì)，售價也要便宜至少三成以上。——松下幸之助
32、我們把一流的人才留下來經(jīng)商，讓二流人才到政界去發(fā)展。——松下幸之助
33、智慧、時間、誠意都是企業(yè)的另一種投資。不懂這個道理的人，就不是真正的公司從業(yè)員。——松下幸之助
34、爭取顧客的辦法很多，招待觀光絕對比不過親切的笑容。——松下幸之助
35、經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的環(huán)境。學(xué)歷就好比商品上的標(biāo)簽，論才用人要看品質(zhì)，不要只注重標(biāo)簽價碼。——松下幸之助
36、辛勞被肯定后，所流露的感激，是無以倫比的喜悅。——松下幸之助
37、不論經(jīng)營理念或使命感多么高明，在物質(zhì)方面若無法滿足人的需求，那么即使再強調(diào)使命感，也沒有人會聽得進去。——松下幸之助
38、朝會、唱社歌、朗誦七大精神，是松下電器的傳統(tǒng)，必須遵照執(zhí)行，慣徹到底。事情一旦決定之后，必須堅持到底，不得自己迷失方向，或被他人言行迷惑，否則不會成功。做生意也是一樣，必須慣徹志向。——松下幸之助
39、謙和的態(tài)度，常會使別人難以拒絕你的要求。這也是一個人無往不利的要訣。——松下幸之助
40、利用顧客抱怨創(chuàng)造契機。顧客的抱怨是很嚴重的警告，但誠心誠意去處理顧客抱怨的事，往往又是創(chuàng)造另一個機會的開始。——松下幸之助
日本名人名言3
一、紫龍啊，不要被肉體所束縛啊，有即是無，無即是有，肉體，歸根結(jié)底只是這個世界上的借用品，應(yīng)該忘記它的存在，它的重量。
二、只要對自己有信心，一定可以夢想成真的。夢不一定是指不可能。懂得夢是不可能實現(xiàn)的時候，已經(jīng)是到了人生的終點。——冰河。
三、如果傷害了敵人也算是罪過的話，等清除了世上的一切邪惡，再接受神的裁決吧！在這之前只有戰(zhàn)斗！——加隆。
四、女神，希望這樣能得到你的原諒。其實我是很想為愛和正義而戰(zhàn)的，請相信我，我是忠于您的圣斗士！——撒加。
五、幸好你傷得不重，請你立刻滾出這里！就算雅典娜原諒你，我們黃金圣斗士也不可能相信你。我要你馬上從這個圣地消失！你再賴著不走，我就讓你吃不了兜著走！——米羅。
六、絕不放棄希望，努力向前進，哪怕地獄門后邊的道路充滿荊棘和苦難！——瞬。
七、面對風(fēng)要如小草般扎根、生芽；面對滂沱大雨要如石頭般默默忍耐而不退縮；面對瀑布要如龍般，逆流而上……還有，紫龍，面對邪惡要如山般，即使性命受到威脅，也不能后退一步！
八、感謝神，讓我和這些兄弟生活在同一時代!——冰河。
九、沒有希望，生存就失去了意義。希望是任何時候都不能放棄的。不要喪失信心，要努力奮斗！要突破任何惡劣環(huán)境的困難……然后產(chǎn)生希望！
十、因為人類有缺點，也有不足之處，所以必須互相幫助。——紫龍。
十一、雖然在有限生命的身體上受到無限傷害，但是人類的生命中潛在著奧妙的本能，它可以再次無限地發(fā)揮出來。這種力量有時候可以產(chǎn)生超越神的奇跡！——沙加。
十二、你拋棄了友誼和眼淚，就毫無勝利的希望了！
十三、奮戰(zhàn)通常是要付出代價的，這并不是為了眼前的勝利，而是為了未來……——紫龍。
十四、何止那樣，你連教皇也殺，你簡直是邪惡的化身！那種人怎會有資格支配這個世界！——米羅。
十五、不殺一只小蟲，不折一枝花，這樣度過一生的人實在沒有。人不是神，所以不管是那么善良的人也會無意間做點壞事。這就是生活。為了生活只能這么做。——雅典娜。
十六、但是，冰河，有一點你要記住，我并非救了你。反而，我給了你最痛苦的考驗。你不久便會知道它的意義吧！——米羅。
十七、佛陀：“沙加，沙加……你為何感到悲傷？才六歲的你每日這樣打坐，到底有什么值得你憂心？”——沙加。
十八、有趣啊！那樣的話我來說，你們一步也不準(zhǔn)走，我要在這里…把你們通通殺掉！——米羅。
十九、生命是只有一次的。也正因此，它才會發(fā)放出無比寶貴的光芒。——童虎。
二十、對敵人絕對不要仁慈，在敵人還沒斷氣前絕不能大意。——海將軍伊奧。
二十一、腎斗士不會被同樣的招數(shù)打敗兩次！
二十二、即使被當(dāng)作罪人而死，并且遭受輕藐，只要能因此創(chuàng)造眾多生命的未來，我就沒什么好害怕的！燃燒吧，我的小宇宙，成為照亮未來的希望之光！——撒加。
二十三、其實這場戰(zhàn)爭最痛苦的是撒加，因為他被夾在善與惡之間的。——穆先生。
二十四、只要生命之歌還在繼續(xù)，決不放棄希望！——星華。
二十五、我沒看見這里有敵人，我只看到我們的同志，黃金圣斗士，雙子座的加隆，就是你。——米羅。
二十六、人生是可以重來的吧。不過，加隆，這場艱苦的圣戰(zhàn)之后，你跟我恐怕都難逃一死。我們能相互了解的時間，也許只有這么短短的一瞬間。——米羅。
二十七、傷痕，是男子漢的勛章。
二十八、戰(zhàn)場上，哪里還有空考慮累不累的問題！怕傷了眼前的敵人，算什么好漢？必須打敗敵人！不然敵人得勝，便會讓很多無辜的人受到傷害。——加隆。
二十九、有即是無，無即是有。肉體歸根到底只是這個世界上的借用品。——童虎。
三十、任何純潔的人，為了生存都會殺生，吃肉和魚，或者采花、殺昆蟲等……還有憎恨別人或傷害了別人……其實誰都不想做這樣的事。如果這些都算是罪惡，那么人類本身為了生存都是在犯罪嗎？——瞬。
日本名人名言4
1、如果你記得從前曾跪在那人面前，這一回，你要把腳擱到他的頭上去。我為了不受將來的侮辱，所以要拒絕今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，來代替忍受比今天更寂寞，未來的我的寂寞。——夏目漱石《心》
2、發(fā)揮才智，則鋒芒畢露；憑借感情，則流于世俗；堅持己見，則多方掣肘。總之，人世難居。——夏目漱石《草枕》
3、一切安樂，無不來自困苦。——夏目漱石《我是貓》
4、世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲。——夏目漱石《我是貓》
5、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之處必有暗，三十而知明之多處暗也多，歡濃之處愁更重。——夏目漱石
6、你或許為之驚詫，但我至今仍這樣深信不疑，深信真正的愛同宗教信仰沒有什么不同。——夏目漱石《心》
7、人哪，為了消磨時間，硬是鼓唇搖舌，笑那些并不可笑、樂那些并不可樂的事，此外便一無所長。——夏目漱石《我是貓》
8、悲劇終于來臨，我早就預(yù)測到悲劇遲早會來臨，我卻袖手旁觀任其發(fā)展，因為我深知對于罪孽深重的人，只手單券根本無法阻擋她們的行為。因為我深知悲劇的偉大，才想讓她們體會悲劇的偉大力量，讓她們徹底洗滌橫跨三代的罪孽。并非我冷漠，倘若我舉起一只手即會失去只手，瞄一眼即會令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她們的罪孽依然不變。不僅不變，反而會逐日加深。我并非因恐懼而束手或者閉目。只是私下認為大自然的偉大制裁比人的手眼更親切，能讓人在眨眼間看清自己的真面目。——夏目漱石《虞美人草》
9、普天之下，哪怕有一個也好，必須尋找出能俘獲自己這顆心的偉大的東西，美麗的東西，或是慈祥的東西。——夏目漱石《春分之后》
10、這個世界對平時的他來說是遙遠的“過去”，但它又帶著在緊急關(guān)頭必然變成“現(xiàn)在”的性質(zhì)。——夏目漱石《路邊草》
11、但不論是一杯冰水還是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因為看重對方的人格，是表示對一個人的好感。把這種本來幾文錢即可了結(jié)之事，存在心里暗暗感激，這是給予對方一種任憑多少錢也買不到的報答。盡管我無官無職，也是一個有獨立人格的人。一個有獨立人格的人對你低頭敬禮，應(yīng)當(dāng)認為是一種比幾百萬兩金銀都更為可貴的酬謝。——夏目漱石《心》
12、如果臟了還用，就莫不如一開始就用帶顏色的。白的就要純白才行。——夏目漱石《心》
13、愛情建立在自以為具有被愛資格的.自信上。但有人自以為具有被愛的資格，卻沒察覺自己缺乏愛別人的資格，這兩項資格通常成反比，大膽標(biāo)榜自己具有被愛資格的人，會逼迫對方犧牲一切。因為她們?nèi)狈蹌e人的資格。把靈魂獻給美目盼兮者的男人必定會被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定會殺人。藤尾是丙午女。藤尾只知道以我執(zhí)為軸的愛，她從未想過這世上也存在著以對方為軸的愛。藤尾具有詩趣，但缺乏道義。——夏目漱石《虞美人草》
14、在不知道事物真像之前，特別想知道它，而一旦知道了，反而也羨慕起以不知為榮的過去的那個時代，常常會痛悔成為現(xiàn)在的這個自己。——夏目漱石《春分之后》
15、英雄的興亡，猶如過眼云煙。因為所謂英雄，很多場合是指那一時期的顯赫人物，雖說一時名震遐邇，畢竟不過是個現(xiàn)實的人。因此，過了那個特定的時期，社會就漸漸地取消了他的英雄資格。在同俄國打仗的重要時刻，敢死隊是了不起的，但是一進入和平修整時期，縱有一百個廣瀨中校也只能全算作十足的凡夫了。這就好比世人莫不互相講現(xiàn)錢交往一樣，社會對英雄也是講現(xiàn)錢買賣的。所以這種偶像也經(jīng)常在進行新陳代謝和生存競爭。有鑒于此，代助就沒有一點兒要拜倒在英雄腳下的觀念。如若其中有人欲成為不可一世的霸氣凌人的好漢，看來，與其去憑借一時性的武力，倒不如以不爛的筆力去當(dāng)英雄要穩(wěn)妥得多，而報刊乃是這一事業(yè)中的典型代表。——夏目漱石《后來的事》
16、“作為我，盡管屢屢品嘗輕度失望，但又不想因此離開先生。或者不如說與此相反，每給不安搖撼一次，我就想往前跨進一步。我想，若在往前去，我所期望的東西就會遲早出現(xiàn)在眼前，讓我心滿意足……直到先生已經(jīng)不在人世的今天才明白過來：先生原來就不討厭我。先生對我不時流露的看似冷淡的態(tài)度和缺少人情味的話，其實用意并非要疏遠我。那只是心靈遭受重創(chuàng)的先生向我發(fā)出的警告，警告企圖接近自己的人立即止步，因為自己不是具有接近價值的人。看上去不理會別人好意的先生在蔑視他人之前，首先蔑視了自己。”——夏目漱石《心》
17、往日跪在其人腳前的記憶，必使你下一步騎在其人頭上。我之所以摒棄今天的尊敬，是為了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是為了明天不忍受更大的寂寞。生活在充滿自立、獨立、自我的現(xiàn)代的我們，作為代價恐怕人人都必須品嘗這種寂寞。——夏目漱石《心》
18、但你是認為世間存在壞人的吧？世人不會有像是從壞人模子里鑄出來的壞人。平時都是好人，至少是普通人，而到了關(guān)鍵時刻，就搖身變成壞人，所以也才可怕。大意不得的。——夏目漱石《心》
19、人不是為某種目的而降臨人世的；與此相反，是人出生后才產(chǎn)生某種目的的；（閃$點情話網(wǎng)）如果一開始就把某種客觀性的目的安到人的身上，這不啻是在人出生后就奪取了他的自由；所以一個人的目的必須由降臨人世者本人自己來確立，不過這位本人——不管是誰——絕不能隨意確立自己的目的，因為一個人存在于人世的目的，就同他存在于人世的過程一樣，實際上是等于向天下公開了的。——夏目漱石《后來的事》
20、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。——夏目漱石《心》
21、得來不易的機會，會讓所有的動物去做原來不喜歡做的事。——夏目漱石《我是貓》
22、“九月見。”先生道。寒暄完畢，我邁步走向格子門外。房門與院門之間有一株郁郁蔥蔥的丹桂樹，像要擋住我去路似的在夜幕下張開枝葉。我望著覆蓋黑魆魆葉片的樹梢走了兩三步，想像它在秋日里的花朵和馨香。我將先生家的房子和這株丹桂樹記在了一起，似乎二者從不曾在我心中分開。在我剛好站在樹前想象今年秋天再度跨進先生家門的情景時，從格子門射出的燈光倏然熄了。看樣子先生夫婦進到里邊去了。我一個人來到黑乎乎的院外。——夏目漱石《心》
23、“你呢，只知道思索。正因為光思索，所以頭腦里的世界同現(xiàn)實中的世界各自存在著。你忍受著這種極不調(diào)和的現(xiàn)象，無形中已是你的一大失敗了，對不對？若問何以見得，你可以想想，我把那種不調(diào)和的現(xiàn)象披露出來，你卻把它壓在里面。正因為我把它披露在外，所以我真正失敗的次數(shù)會減少些。但是現(xiàn)在我是受你笑話，我卻不能笑你，哦，不，盡管我很想笑你，但社會一定認為我是不能笑你的吧。”——夏目漱石《后來的事》
24、他平時讀西方國家的小說時，總為小說里出現(xiàn)的男女情話過分露骨、過分放肆和過分直來直去的濃厚韻味而驚嘆。代助認為，讀原文的話看，這些趣味還勉強可以，但不適宜譯為日文。——夏目漱石《后來的事》
25、“換句話來說就是：為吃飯活命而干的職業(yè)，很難有什么誠實可言。”“這同我的想法完全相反哪。我認為，正是吃飯活命這一動力在使人竭力地干活。”“竭力地干活也許不難，誠實地干活卻不容易哪。若說為吃飯活命而干活，那么，吃飯活命同干活這二者中，哪一個是目的呢？”“當(dāng)然是吃飯活命呀。”“按照這一邏輯，吃飯活命是目的，可見干活乃是一種手段，那么，勢必造成去追求容易吃飽肚子的活兒干。這樣的話，干什么活以及怎么干就都不在乎了，一句話，只要能獲得面包就行。你看是不是這么一回事？既然勞動在內(nèi)容、方向以至順序上無一不受到其他因素的牽制，這種勞動就是墮落的勞動。”——夏目漱石《后來的事》
26、今晚月色真美——夏目漱石
27、“我是失敗了，但失敗了還得干。我打算繼續(xù)干下去。看到我的失敗，你在笑了。哦，即使沒笑，反正同笑是殊途同歸的，所以大可不必咬文嚼字。我呢，我要用我的意志來影響現(xiàn)實社會的發(fā)展，我一定要在這個現(xiàn)實社會中找到確鑿是為我意志所左右的產(chǎn)物——哪怕是一丁點兒——否則我就無法生活下去。我認為這就是我這個人存在的價值。你可以想想，我把那種不調(diào)和的現(xiàn)象披露出來，你卻把它壓在里面。正因為我把它披露在外，所以我真正失敗的次數(shù)會減少些。哦，不，盡管我很想笑你，但社會一定認為我是不能笑你的吧。”——夏目漱石《后來的事》
28、我倒希望你永遠對我報復(fù)。這是我的真意。我今天之所以這樣把你找來，特地向你直抒胸臆，其實我也只能認為是受你報復(fù)的一個內(nèi)容。為此，我等于是犯下了帶有社會性質(zhì)的罪。但我既然生而為這樣的人，犯罪對我來說，是很自然的。我即使對社會犯了罪，能夠在你面前表示懺悔，實在是心滿意足了。我覺得人生的快樂無過于此。——夏目漱石《后來的事》
29、我感到人這東西真是脆弱，生下來便帶有無可奈何的脆弱，不堪一擊。——夏目漱石《心》
30、作為人的經(jīng)驗的一部分，我的過去除了我無任何人可以講述。所以將其忠實留下來的我這個努力，在了解人上面，無論對你還是對其他人，我想大概都不是徒勞的。——夏目漱石《心》
31、代助從這一條根本道理出發(fā)，把自己本來的活動看作自己本來的目的。凡是抱著某種屬于自己的活動之外的目的來活動的，就是墮落的活動。由此可見，凡是以權(quán)宜之計的態(tài)度來統(tǒng)制自己的整個活動的，不啻是自己在毀壞自己存在于世的目的。所以一直到現(xiàn)在，代助每次在腦子里產(chǎn)生嗜望時，他就把獲得這些嗜望看作自己生存的目的。一言蔽之，代助是把通常所謂無目的性的行為作為目的來活動的。而代助覺得，從不虛偽這一點上來衡量，自己的這種做法是最有道德的。——夏目漱石《后來的事》
32、與其費盡心機去吧鍍金的東西冒充成真金，還不如在黃銅就是黃銅的情況下，去忍受人們對黃銅應(yīng)有的蔑視來得自在，大凡受過相當(dāng)教育的人，無不像塊純金。但是，當(dāng)代助直接目睹那些人的真面目后，才猛然醒悟是自己枉拋心力了。——夏目漱石《后來的事》
33、在這種難以捉摸的絢麗色調(diào)的硬照下，代助不能不想到三千代。他仿佛覺得自己及在那兒找到了一處安身之地。不過這安身之地并沒有明顯地在眼簾里映出來，無非是代助全部身心都感覺到它的存在而已。所以，代助不過是把對方作為一個完全符合自己主觀情緒的對象，眼前浮現(xiàn)出一個完整的三千代，她的面貌、舉止、語言、夫婦間的關(guān)系、病況和身份。——夏目漱石《后來的事》
34、合乎天意卻違背人意的戀情，往往是在戀人殉情后才能獲得社會的承認。——夏目漱石《后來的事》
35、如果我以對待亡友那樣的善良之心在妻面前陳詞懺悔，妻肯定流著歡喜的淚水原諒我的罪過。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心給妻的記憶抹上一個黑斑。在純白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，這對我是極大的痛苦。——夏目漱石《心》
36、我討厭女人這時候笑。說是年輕女子共同特點倒也罷了，這小姐也是個為無聊小事笑個沒完的女子。——夏目漱石《心》
37、今晚夜色很美。（含蓄的表達我愛你）——夏目漱石
38、不，平岡好像是在有意拒絕別人的同情。他是在表示一種“孤立行世給你們瞧瞧”的執(zhí)拗呢？還是領(lǐng)悟到只有這樣才是現(xiàn)時社會的真面目呢？反正兩者有其一。——夏目漱石《后來的事》
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