關(guān)于獨(dú)立思考的名言大全
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于獨(dú)立思考的名言大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
獨(dú)立思考的名言1
要獨(dú)立思考問題，不要人云亦云。美國作家 愛默生
獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。
中國科學(xué)院院士、流體力學(xué)家、理論物理學(xué)家、教育家 周培源
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦
不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。中國應(yīng)用數(shù)學(xué)家 談鎬生
在瞬息萬變的情況下，低級(jí)指揮官的主動(dòng)性、創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的。哈克特
陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶――獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛！俄國哲學(xué)家 別林斯基
獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。中國數(shù)學(xué)家 華羅庚
一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。德國哲學(xué)家 叔本華
獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。中國數(shù)學(xué)家 華羅庚
如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義。澳大利亞科學(xué)家 貝弗里奇
任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。
獨(dú)立思考的名言2
1、精神寓于身體，但盡管如此，最健康的人不一定是偉大的思想家。
2、如果其他人對(duì)數(shù)學(xué)真理有同樣深入和一致的思考，他們也會(huì)有同樣的發(fā)現(xiàn)。
3、世界上最難的工作是什么？的想法。沒有什么思想是人類沒有想到的；我們所要做的就是重新思考它。
4、在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)想法是最好的；在其他方面，沉思的效果最好。
5、草在變成牛奶之前必須被牛反復(fù)消化。書只有經(jīng)過人的反復(fù)思考才能成為知識(shí)。
6、智慧可以抵消命運(yùn)，只要他能思考，他就是自由的。
7、你應(yīng)該保持清醒的頭腦。
8、一個(gè)人必須相信，他所不知道的總是可以知道的，否則他將停止思考。
9、偉大不僅僅是在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他往往是沉默而深思熟慮的。
10、洞察力首先來自思考和質(zhì)疑。
11、風(fēng)景中最豐富的元素是一點(diǎn)天真的陽光。
12、生命的終極價(jià)值在于覺醒和思考，而不僅僅是生存。
13、沉思是勞動(dòng)，思考是行動(dòng)。
14、思想的搖擺不是對(duì)與錯(cuò)之間的搖擺，而是理性與非理性之間的搖擺。
15、思考應(yīng)該前進(jìn)，希望留在后面。
16、讓你得到小恩小惠的陰險(xiǎn)的友誼剝奪了你獨(dú)立思考的財(cái)富和對(duì)真理的純潔的愛！
17、這位老人不僅有思想，而且有敢于實(shí)踐的雙手和敢于跋涉的雙腿。
18、人們總是逃避艱難的思考。不下決心努力思考的人，就失去了生活中最大的樂趣。
19、不要迷信權(quán)威，要跟隨別人，樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。
20、心里的官想，想就想，不想就不能。
21、一分鐘的思考抵得上一小時(shí)的胡言亂語。
22、積極的思想導(dǎo)致積極的生活，消極的思想導(dǎo)致消極的生活。
23、平靜地生活有兩種簡單的方法：相信一切或懷疑一切。這兩種方法都使我們免于思考。
24、理論是思維的基礎(chǔ)，即實(shí)踐的本質(zhì)。
25、每個(gè)時(shí)代都有思考的`人，也有不思考的人。
26、一個(gè)學(xué)者的思想不如三個(gè)普通人的深思熟慮。
27、文明人是一種更有經(jīng)驗(yàn)、更聰明的野蠻人。
28、如果沒有人能教會(huì)我們失敗的教訓(xùn)，我們將一事無成。我們考慮的軌道要么是對(duì)的，要么是錯(cuò)的，錯(cuò)誤的選擇與正確的選擇頻率相同。
29、獨(dú)立思考，不要隨波逐流。
30、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
31、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，堅(jiān)持不懈，用勤奮彌補(bǔ)愚蠢。
32、恐怕你不常想起它。沒有多少人會(huì)一年思考兩到三次。我以每周思考一兩次而出名。
33、許多人死于玩耍。許多人吃喝得要死，卻沒有人想到這一點(diǎn)。
34、任何人都可能犯錯(cuò)誤，除了傻瓜外，沒有人愿意堅(jiān)持錯(cuò)誤。這句諺語說，最好重新考慮一下。
35、人們按本性思考，按規(guī)則說話。
獨(dú)立思考的名言3
思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。――榮格
精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。 ――拉羅什富科
思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。 ――盧梭
思想是比任何東西都堅(jiān)固的城墻，因?yàn)樗^不會(huì)倒塌，也不會(huì)交到敵人手中去。――安提斯德內(nèi)
思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。 ――羅斯金
理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上唯一的自覺活動(dòng)著的力量。――高爾基
你可以靠思想上的隔音器隔絕喧鬧聲。 ――羅斯
任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。 ――雨果
思索，繼續(xù)不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明。 ――牛頓
一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。 ――佚名
任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。諺語說，重新考慮最好。――茨威格
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ――孔丘
思想上的錯(cuò)誤會(huì)引起語言上的錯(cuò)誤，言論上的錯(cuò)誤會(huì)引起行動(dòng)上的錯(cuò)誤。――皮薩列夫
“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。 ――富蘭克林
人總是逃避艱苦的思索。不下決心艱苦思索的人，便失去了生活中最大的樂趣。――愛迪生
只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。 ――茨威格
人不過是蘆葦，性質(zhì)極脆麗，但人是能思考的蘆葦。 ――佚名
應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。――車爾尼雪夫斯基
在創(chuàng)作家的事業(yè)中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。 ――米丘林
恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。 ――蕭伯納
你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。 ――布瓦羅
我們要敢于思考“不可想象的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂螅伎季屯Ｖ梗袆?dòng)就變得無意識(shí)。 ――富布賴特
寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。 ――茨威格
沒有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢(mèng)想。 ――馬丁
茍學(xué)而不思，此理終無由而得。 ――羅欽順
心之官則思，思則得之，不思則不得也。 ――孟軻
善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。 ――克柳夫斯基
意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。 ――笛卡爾
應(yīng)該在肩膀上長著自己的腦袋。 ――列寧
思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。――伏爾泰
事前的思考是簡單的，事后的回想是多種多樣的。 心要常操，身要常勞。――諺語
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。 ――愛因斯坦
多思、寡言、少寫。 ――蕭伯納
在我看來，思路清晰的主要標(biāo)志是一個(gè)人獨(dú)自在一處徘徊的能力。 ――塞內(nèi)加
既有強(qiáng)壯的身體又有健全的思想是難能可貴的。 ――玉外納
信念的固定性不僅可能反映思維的一貫性，而且還可能反映思想的惰性。――克留切夫斯基
腦力心力，要放在適當(dāng)?shù)牡胤剑澏喽妬y，要常常集中思想。 ――裴斯泰洛齊
好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多。 ――萊辛
獨(dú)立思考的名言4
1、現(xiàn)代教育中有一個(gè)被不斷強(qiáng)化的觀念，即教育的根本目的是“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力”，而不是“向?qū)W生灌輸知識(shí)”。隨著這種討論的深入，人們不知不覺地將“灌輸知識(shí)”與“應(yīng)試教育”、 “培養(yǎng)獨(dú)立思考能力”與“素質(zhì)教育”等同起來。在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的數(shù)字時(shí)代，許多人相信，人的大腦中即便儲(chǔ)存了再多知識(shí)，也敵不過一個(gè)最小型的電子設(shè)備。
2、我父親是一位高中語文教師，文學(xué)功底相當(dāng)好。受他的熏陶，我從小就接觸了不少中國古典文學(xué)作品。如今，我深感少年時(shí)期接受的基礎(chǔ)語文教育讓我受益終身。父親對(duì)我的教育方式，按今天的說法，其實(shí)就是死記硬背。
3、我當(dāng)然不會(huì)反對(duì)教育的最高理想是培養(yǎng)“獨(dú)立思考能力”，然而獨(dú)立思考能力并不是一種可以獨(dú)立存在的東西，它需要依附于必要的“內(nèi)容材料”之上。
4、換句話說，對(duì)知識(shí)的掌握程度，往往決定了獨(dú)立思考所能達(dá)到的高度。這當(dāng)然不是絕對(duì)的，但對(duì)大多數(shù)人來說都是如此——比如你我，只是蕓蕓眾生中的普通一員。
5、但是，這里面的根本問題在于，一本書，只有當(dāng)其中的內(nèi)容被人的大腦吸收后，才能成為真正的知識(shí)。人的記憶并不是對(duì)信息進(jìn)行機(jī)械堆放，而是進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的再創(chuàng)造。為什么同一本書，不同人的閱讀體會(huì)會(huì)截然不同？就是因?yàn)椴煌竽X的信息結(jié)構(gòu)化再創(chuàng)造方式是不同的。
6、從中學(xué)寫作文到大學(xué)畢業(yè)后在報(bào)社工作，老師和領(lǐng)導(dǎo)都表揚(yáng)過我的文章寫得自然流暢。如果這不完全是鼓勵(lì)的話，我想就應(yīng)了那句古話——“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。
8、我毫無保留地同意，“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力”比“向?qū)W生傳授知識(shí)”困難得多。但“困難”和“重要”并不是一回事。我們不能糊里糊涂地將這句話理解成“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力”比“向?qū)W生傳授知識(shí)”重要，更不能理解成“向?qū)W生傳授知識(shí)”是不重要的。
9、從這個(gè)意義上說，我很擔(dān)心當(dāng)代教育過度鼓吹“獨(dú)立思考能力”的重要性而貶低“知識(shí)積累”，這會(huì)讓許多像你我這樣的普通人產(chǎn)生一種自己也有機(jī)會(huì)像天才那樣橫空出世、一蹴而就的錯(cuò)覺和妄想，進(jìn)而為自己逃避枯燥刻苦的基本知識(shí)訓(xùn)練尋找理由。這樣的人終將淪為只會(huì)耍嘴皮子的閑人，他們將因?yàn)樽宰髀斆鞫皇聼o成。
10、一個(gè)具有獨(dú)立思考的人，往往也是知識(shí)淵博之人。因?yàn)椋?dú)立思考能力是建立在廣泛積累知識(shí)的基礎(chǔ)上。所以，我們培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，首先得廣泛積累知識(shí)，而知識(shí)的廣泛積累則離不開“死記硬背”。這么說來，“死記硬背”與“獨(dú)立思考能力”兩者并不對(duì)立，也不存在孰優(yōu)孰劣，而且兩者對(duì)于人的閱讀與寫作等能力的培養(yǎng)都具有很重要的作用。因此，我們要通過閱讀記憶或?qū)嵺`訓(xùn)練，盡可能地占有更多的知識(shí)，才有可能使自己成為一個(gè)會(huì)閱讀、會(huì)寫作，又具有獨(dú)立思考能力的人。這就好比寫作是一種能力，但脫離了文字、詞匯和語句，這種能力焉能存在？一個(gè)好的寫作者，必然對(duì)文字、詞匯和語句有著廣泛的掌握和精到的理解。
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