曾國藩名言閱讀欣賞

時間：2021-06-11 11:40:37 名言格言我要投稿

曾國藩名言精選閱讀欣賞

　　曾國藩名言精選

曾國藩名言精選閱讀欣賞

　　1.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉

　　2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍

　　4.行事不可任心，說話不可任口。

　　5.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

　　6.說人之短，乃護(hù)己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。

　　7.前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之

　　8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　9.富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之

　　10.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

　　11.事以急敗，思因緩得。

　　12.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

　　13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營

　　14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之

　　16.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　18.自修之道莫難于養(yǎng)心

　　19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

　　20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>

　　22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　23.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　24.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣

　　25.人以氣為主

　　26.受非分之情，恐辦非分之事。

　　27.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成

　　28.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱

　　29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

　　30.受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智

　　31.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本

　　32.不可背后攻人之短

　　33.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　34.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　35.一念忽略，便有錯言錯事。

　　36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　37.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事

　　38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　39.不隨眾從之喜懼為喜懼

　　40.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

　　41.人必誠，然后業(yè)可大可久

　　42.廣其識則天下大

　　43.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)

　　44.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　45.常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

　　46.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡

　　47.不可輕率評譏古人

　　48.有其功，必有其效

　　49.智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

　　50.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事

　　52.須先立堅(jiān)卓之志

　　53.常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界

　　54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”

　　55.古之成大事者，多自克勤小物而來

　　56.王政不能有恩而無威

　　57.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　58.特患業(yè)之不精耳

　　59.養(yǎng)得胸中一種恬靜

　　60.受非分之情，恐辦非分之事。

　　61.戒傲戒惰，保家之道也

　　62.人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　64.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　65.獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　68.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也

　　69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　74.人德八本：“習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”,

　　75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　76.為人不可過于聰明

　　77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

　　78.事以急敗，思因緩得。

　　79.無實(shí)而享大名者必有奇禍

　　80.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精

　　81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　82.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　83.有福不可享盡，有勢不可使盡

　　84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

　　86.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)

　　87.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

　　88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　89.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也

　　90.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　91.舉止端莊，言不妄發(fā)

　　92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

　　93.獨(dú)享大名為折福之道

　　94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫

　　95.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持

　　96.盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　97.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之,再思之,五六分把握即做之。

　　99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

　　100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　101.困心橫慮，正是磨練英雄之時

　　102.處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。

　　103.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　104.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　105.既愛其才，宜略其小節(jié)

　　106.無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。

　　107.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑

　　108.禁大言以務(wù)實(shí)

　　109.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

　　110.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　111.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　112.人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

　　113.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人

　　114.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　115.小仁者，大仁之賊

　　116.神正其人正，神邪其人奸

　　117.第一要有志，第二要有識，第三要有恒

　　118.只要人肯立志，都可做得到

　　119.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就

　　120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

　　121.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

　　122.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

　　123.輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　124.事前加慎，事后不悔。

　　125.戒傲戒惰，保家之道也

　　126.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

　　127.前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之

　　128.凡事留余地，雅量能容人。

　　129.功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　130.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮

　　131.不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后

　　132.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　133.獨(dú)享大名為折福之道

　　134.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷

　　135.知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　136.擇眾論之善者而從之

　　137.吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

　　138.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎

　　139.甘苦自得。

　　140.集眾人之私成天下之公。

　　141.遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定

　　142.古者英雄立事，必有基業(yè)

　　143.今日所說之話，明日勿因小利害而變

　　144.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也

　　145.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　146.君子之道，以知命為第一要務(wù)

　　147.勿過多憐憫

　　148.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就

　　149.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　150.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　151.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　152.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　153.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。

　　154.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可

　　155.人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

　　156.以體察人才為第一

　　157.人要為善，先要明善始得。

　　158.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　159.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用

　　160.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣

　　161.凡有用之物，不宜拋散也

　　162.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　163.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

　　164.處事宜決斷

　　165.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　166.好談己長只是淺。

　　167.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳

　　168.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久百種弊病，皆從懶生

　　169.先靜之,再思之,五六分把握即做之。

　　170.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　171.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　172.行事常思退一步。

　　173.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

　　174.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　175.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

　　176.譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜

　　177.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　178.胸懷廣大，須從平淡二字用功

　　179.◎盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義禁大言以務(wù)實(shí)

　　180.智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　181.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　182.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷

　　183.常存一不敢為先之心

　　184.無實(shí)而享大名者必有奇禍

　　185.何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

　　186.省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　187.古之成大事者，多自克勤小物而來

　　188.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　189.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　190.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮

　　191.既有定識，又有定力

　　192.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

　　193.智慧愈苦而愈明

　　194.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　195.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

　　196.王政不能有恩而無威

　　197.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久

　　198.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　199.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　200.須先立堅(jiān)卓之志

　　201.知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　202.總宜獎其所長，而兼規(guī)其短

　　203.凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。

　　204.思與學(xué)不可偏廢

　　205.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　206.越自尊大，越見器小。

　　207.總宜獎其所長，而兼規(guī)其短凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)

　　208.舉世惟一真字難得。

　　209.人不可無缺陷

　　210.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

　　211.責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　212.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　213.知足天地寬

　　214.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 …… 為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　215.第一要有志，第二要有識，第三要有恒

　　216.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉

　　217.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　218.家和則福自生

　　219.姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非。

　　220.常存冰淵惴惴之心

　　221.心至苦，事至盛也米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

　　222.人不可無缺陷

　　223.不怕打不著，只怕打不勝

　　224.圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

　　225.人必誠，然后業(yè)可大可久

　　226.不隨眾從之喜懼為喜懼

　　227.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　228.有惻隱之心者，必有羞惡。

　　229.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　230.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　231.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可

　　232.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主

　　233.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　234.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　235.凡辦大事，半由人力，半由天事

　　236.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主

　　237.鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事

　　238.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營

　　239.為人不可過于聰明

　　240.胸懷廣大，須從平淡二字用功

　　241.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣

　　242.自修之道莫難于養(yǎng)心

　　243.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　244.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　245.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神

　　246.國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)

　　247.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　248.馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)

　　249.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　250.務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也

　　251.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　252.君子之道，以知命為第一要務(wù)

　　253.凡辦大事，半由人力，半由天事

　　254.端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相

　　255.死生早已置之度外

　　256.慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

　　257.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　258.人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)

　　259.內(nèi)斷于心，自為主持

　　260.一切皆暗暗安排，胸有成足

　　261.凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣

　　262.有其功，必有其效

　　263.受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智

　　264.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　265."人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充;如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木，不見其長，有時大;如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。 "

　　266.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精

　　267.一身精神，具乎兩目

　　268.內(nèi)斷于心，自為主持

　　269.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味

　　270.治世以大德，不以小惠

　　271.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　272.凡事豫則立

　　273.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>

　　274.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗

　　275.一身精神，具乎兩目神正其人正，神邪其人奸

　　276.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困心橫慮，正是磨練英雄之時

　　277.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱

　　278.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

　　279.主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也;出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也;修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎?

　　280.治世以大德，不以小惠

　　281.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用

　　282.馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)

　　283.好談己長只是淺。

　　284.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　285.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用

　　286.凡有用之物，不宜拋散也

　　287.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

　　288."天下事在局外吶喊議論總是無益必須躬自入局挺膺負(fù)責(zé)乃有成事之可冀"

　　289.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　290.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用

　　291.薦賢不可示德，除奸不可威。

　　292.人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)

　　293.人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明

　　294.人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

　　295.既愛其才，宜略其小節(jié)

　　296.處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

　　297.君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

　　298.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

　　299.鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事

　　300.以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　301.養(yǎng)得胸中一種恬靜

　　302.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　303.易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

　　304.夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同

　　305.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　306.隘路打勝仗，全在頭敵

　　307.不可背后攻人之短

　　308.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　309.盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已

　　310.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫

　　311.盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已

　　312.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　313.綺語背道，雜學(xué)亂性。

　　314.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　315.人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

　　316.日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。

　　317.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　318.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　319.事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

　　320.有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　321.人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。

　　322.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　323.國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)

　　324.放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后

　　325.人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。

　　326.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　327.腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人

　　328.學(xué)者不可不通世務(wù)。

　　329.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　330.無好小利今日所說之話，明日勿因小利害而變

　　331.功不獨(dú)居，過不推諉

　　332.書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣

　　333.學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　334.凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)

　　335.凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半

　　336.當(dāng)至忙促時，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。

　　337.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人

　　338.得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!

　　339.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　340.端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相

　　341.何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

　　342.人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　343.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本

　　344.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　345.夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同

　　346.舉止端莊，言不妄發(fā)

　　347.有福不可享盡，有勢不可使盡

　　348.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　349.見異思遷，欲求長進(jìn)難矣

　　350.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

　　351.凡事豫則立

　　352.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　353.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣

　　354.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　355.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　356.只要人肯立志，都可做得到

　　357.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　358.常常提其朝氣為要

　　359.甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　360.貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　361.凡事留余地，雅量能容人。

　　362.不怕打不著，只怕打不勝

　　363.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)

　　364.不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　365.小仁者，大仁之賊

　　366.人之精神不可無所寄。

　　367.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也

　　368.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　369.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

　　370.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　371.富貴氣太重，亦非佳象耳

　　372.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　373.古者英雄立事，必有基業(yè)

　　374.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　375.另起爐灶，重開世界

　　376.“大柔非柔,至剛無剛”。“家勤則興,人勤則健”。“侍親以得歡為本”。

　　377.家和則福自生

　　378.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　379.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　380.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎

　　381.短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　382.特患業(yè)之不精耳

　　383.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持

　　384.一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　385.有才干，定要表現(xiàn)之

　　386.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　387.務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也

　　388.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　389.倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

　　390.處事宜決斷

　　391.遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定

　　392.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

　　393.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗