在語文教學(xué)中亮出你的個性來論文

　　語文教師專業(yè)化發(fā)展是一個常說常新的話題。隨著課程改革的深入，“教師即課程”的理念已成為了共識。如何做一個新課程所需要的語文教師，便成了一個突出問題凸現(xiàn)出來。而諸多專家認為，能夠彰顯自己教育教學(xué)個性的教師，才是新課程所需要的教師，這也是語文教師發(fā)展的理想狀態(tài)。

　　鑒于此，新一輪課程改革強烈呼喚語文教師的教學(xué)個性。那什么是語文教學(xué)個性呢?筆者竊以為，語文教學(xué)個性就是一個語文教師教學(xué)生命力的獨特呈現(xiàn)，它是指語文教師在日常教學(xué)中(包括文本處理、教學(xué)程序、教學(xué)手段、教學(xué)方法、乃至教案的寫法等)所表現(xiàn)出來的帶有語文味的個人化的特征。筆者認為，語文教師只有置身于豐厚的土壤，汲取思想的養(yǎng)料，開放出創(chuàng)造的花朵，才能實現(xiàn)語文教師教學(xué)的個性化發(fā)展。

　　一、厚積博學(xué)，“腹有詩書氣自華”

　　“親其師，信其道。”教師作為“學(xué)習(xí)共同體”中的“首席”，其獨特的個性品質(zhì)(氣質(zhì)、風(fēng)格、情感等)對學(xué)生的發(fā)展有著深遠的影響。而教師的個性品質(zhì)又與其自身的學(xué)養(yǎng)有關(guān)。古人云：腹有詩書氣自華。讀書可以養(yǎng)氣，詩書能為語文教師的氣質(zhì)增華添彩。同時，在接受書的個性教養(yǎng)過程中，你又會用形成的個性眼光去解讀書中的個性。如此相互作用，語文教師身上的.個性品質(zhì)和獨特的“語文味”才會不斷地得到鞏固和發(fā)展。

　　“學(xué)富五車”，方有可能“才高八斗”。因此，語文教師首先就應(yīng)該是個樂讀好學(xué)之人。任何一個語文教育家都離不開學(xué)習(xí)。事實上，很多教育家，只不過是把別人的財富運用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師，不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等，無一不是飽覽詩書、滿腹經(jīng)綸之士，正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。另外，語文作為一門“工具性?人文性”的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力，而且要發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，這就要求教師自身必須具備扎實的學(xué)術(shù)功底和深厚的文化素養(yǎng)。盧梭就曾言：“在敢于擔(dān)當培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”從這個角度來講，從一個教語文者上升為教語文之“師”，則須虛心好學(xué)，廣泛吸收，縱橫古今中外，融得眾家所長，同時也要定位一門，苦心鉆研，或古典文學(xué)，或現(xiàn)代寫作，或語言文字等，讓學(xué)生從你身上就能感受到濃厚的“語文味”，使自己就成為一部令人感嘆不已的個性經(jīng)典。

　　二、整合創(chuàng)新，“它山之石可攻玉”

　　俗話說，“它山之石，可以攻玉。”但采來的石頭不盡都是玉，它需要雕琢方可成器。因此，一個富有個性的語文教師要有“拿來主義”精神，且善于發(fā)展自我的吸收改造能力，從而鑄造自己的“殺手锏”。

　　隨著教育年輪的增加，有理想的語文教師都會嘗試在教學(xué)問題的實際解決過程中形成自己的風(fēng)格。這就不可避免要涉及到學(xué)習(xí)借鑒他人的東西，其中包括專家理論指導(dǎo)、名家范例模式和同事經(jīng)驗技巧等，如很多青年教師喜歡將名家教學(xué)模式、經(jīng)驗技巧搬上自己的課堂。但是，教學(xué)是一動態(tài)系統(tǒng)，任何教學(xué)都是在特定環(huán)境下發(fā)生的特殊的過程，盡管有些東西是跨時空相通相聯(lián)的，但一味追尋模仿別人現(xiàn)成的東西，正應(yīng)了一句話，“順著別人腳印走，踩出來的是坑而不是路!”

　　其實，一個有個性的語文教師是要有獨立思想來支撐的。沒有個性化的語文思想，教師就不可能形成自己個性化的教學(xué)風(fēng)格，而思想是在自己實踐并在對他人經(jīng)驗改造吸收的過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師個性化教學(xué)的形成和發(fā)展，應(yīng)該在統(tǒng)攝提取他人經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，用習(xí)得的經(jīng)驗來印證自身實踐的體驗，通過不斷對照反思來更新教學(xué)觀念，通過整合改造來重塑教學(xué)行為，如此教師才能創(chuàng)生出自己的思想，彰顯自身的個性，揭示語文教育的真諦。

　　三、因長施教，“彰顯個性成一家”

　　在語文教育教學(xué)中，教師的個性要真正成為一種教育力量，還必須把個性的彰顯與自身特長相結(jié)合。十全十美的語文教師是不存在的。任何一個語文教師都難做到同時具備十幾“板斧”。因此，語文教師提高自己素質(zhì)科學(xué)而快速的方法，并不是“全面發(fā)展”，而是發(fā)展其教學(xué)個性，揚長補短，因長施教。這就要求教師從自己的實際情況出發(fā)，找到自己的特長，不斷突出、強化進而在實踐中擴展創(chuàng)新這一特長，如此才能逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。但須注意的是，個性化教學(xué)不等于什么教學(xué)模式、教學(xué)技巧，而所謂的教學(xué)模式、教學(xué)流派，從某種意義上講恰恰是語文個性化教學(xué)形成的最大的束縛與障礙。

　　語文教學(xué)天高海闊、博大精深。每位教師就其人生閱歷、氣質(zhì)稟賦而言，是鮮有“拷貝”版的，這正如世上絕無兩片完全相同的樹葉。如有的教師擅長書法，能畫出栩栩如生的簡筆畫：有的口才極佳，絕不亞于激情飛揚的演說家：有的演技不差，能即興流露出喜怒哀樂等。所以，語文教師在教育教學(xué)個性化發(fā)展上一定要因人而異。譬如音質(zhì)動聽、擅長朗讀者，如支玉恒教《金色的魚鉤》，當場范讀，聽課的全體師生潸然淚下，乃至抽咽不止：又如筆鋒犀利、寫作一流者，如雜文家、南京師大附中語文特級教師王棟生就以自身魅力影響學(xué)生對寫作的愛好……這些名師無不是在自身稟賦基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)生發(fā)展乃至最終形成了獨樹一幟的教育教學(xué)流派，如就有豐子愷“美的教育”、朱自清“有信仰的教育”等。

　　綜上所言，有個性的語文教師應(yīng)把握住自身獨特的魅力，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機敏厚重，積極在實踐中創(chuàng)造性地磨練自己。惟有如此，學(xué)生才能在你獨特個性的濡染下走出死氣沉沉的精神洞穴，你才能放眼語文教學(xué)世界的天光云彩，使課堂成為展示語文個性化教學(xué)的亮麗舞臺。

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