科技發(fā)展環(huán)境下數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文

　　摘要：隨著社會的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進步， 數(shù)字化的技術(shù)在人們的生產(chǎn)生活中已經(jīng)得到普遍運用， 在這種大背景下， 將數(shù)字技術(shù)運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 能對環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展起到促進作用。數(shù)字藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)之間的融合， 為現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的表現(xiàn)形式與載體。主要研究數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用， 提出基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則與流程， 通過實例分析來體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代技術(shù)的重要性。

　　關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)； 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計； 探討研究；

　　Environmental Art Design Based on Digital Technology

　　Abstract:With the development of the society and the progress of science and technology, digital technology has been widely used in the production and living of people.Under this big background, application of digital technology in the environmental art design, can promote the innovation and development of environmental art, digital art and digital technology.The integration between the classical and the modern art design provides a rich form of expression and carrier.This paper mainly studies the application of digital technology in the environmental art design.Based on the environmental art design principle and digital technique, through the example analysis, the importance of modern technology in the design of environmental art is illustrated.

　　Keyword:digital technology; environmental art; design research is discussed in this paper;

　　0、引言

　　我國進入21世紀以來， 新鮮事物不斷涌現(xiàn)， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也在其中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是時代發(fā)展的產(chǎn)物， 是商業(yè)與工業(yè)不斷成長的結(jié)果， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人們的生活密不可分。近幾年來， 隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展， 給人們藝術(shù)創(chuàng)作的思維模式帶來了前所未有的改變， 環(huán)境技術(shù)設(shè)計形式在不斷更新。數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用， 主要利用電子技術(shù)的優(yōu)勢來節(jié)省勞動力， 改變工作模式， 提高工作效率。通過設(shè)計師豐富的想象力能夠?qū)Ξa(chǎn)品的設(shè)計達到預(yù)期的效果， 在服務(wù)人們的同時改善設(shè)計結(jié)果[1].

　　1、數(shù)字環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的傳播

　　在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展過程中始終能夠追尋到數(shù)字技術(shù)的痕跡， 我國古代的“太極生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦”以及西方的蒙特利安的“數(shù)理美學(xué)”都是最初對數(shù)字化設(shè)計的訴求及探索。計算機的出現(xiàn)將人們對數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的探索轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實， 大量的理論知識與實踐方法油然而生， 最終出現(xiàn)了數(shù)字化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 以數(shù)字技術(shù)為代表的計算機技術(shù)在環(huán)境設(shè)計中被大量使用， 替代了傳統(tǒng)的設(shè)計手段， 隨后涌現(xiàn)出許多新鮮的表現(xiàn)方式及展示手段， 例如虛擬現(xiàn)實技術(shù)， 具備自身獨特的藝術(shù)魅力。

　　數(shù)字技術(shù)被廣泛的應(yīng)用的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中， 例如計算機輔助設(shè)計， 計算機輔助建筑設(shè)計， 關(guān)于計算機輔助手段最初應(yīng)用在工程設(shè)計領(lǐng)域， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 也扮演了非常重要的角色。環(huán)境數(shù)字技術(shù)還包括：計算機輔助制造、虛擬現(xiàn)實、計算機輔助工程、網(wǎng)絡(luò)通信、地理信息系統(tǒng)、智慧環(huán)境以及產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理等諸多內(nèi)容。如今的“環(huán)境數(shù)字技術(shù)”的概念， 根據(jù)詞義的覆蓋范圍而言， 有了巨大的延伸及拓展， 以上的數(shù)字技術(shù)， 目前在建筑設(shè)計、園林設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用， 在越來越多的園林設(shè)計、建筑設(shè)計、展示設(shè)計過程中以數(shù)字化技術(shù)為輔助的潮流被稱之為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的數(shù)字化[2].

　　2、基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則

　　1） 以人為本原則

　　人是整個環(huán)境的主角， 以人為本的原則主要是尊重人類的自身需求， 從生理與心理方面創(chuàng)造符合人類生存模式的環(huán)境藝術(shù)。

　　2整體與系統(tǒng)原則

　　環(huán)境藝術(shù)屬于一項系統(tǒng)， 由人工系統(tǒng)和自然系統(tǒng)共同組成。而自然系統(tǒng)又由山水、地形、氣候等諸多元素構(gòu)成。人工系統(tǒng)由交通、水電、建筑、照明、綠化等元素構(gòu)成。除了這些實體要素之外， 還包括思想、觀念、意識等非物質(zhì)元素。涉及到各領(lǐng)域與學(xué)科。所以基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要遵循整體與系統(tǒng)的原則。

　　3） 尊重環(huán)境自在原則

　　自然環(huán)境是一個客觀存在的系統(tǒng)， 具有自身的特點與發(fā)展規(guī)律， 人們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時， 要尊重環(huán)境的發(fā)展規(guī)律。人類自身所帶的自然屬性也屬于自然的一部分， 與其他元素共同組成自然環(huán)境的共生系統(tǒng)。人們只有做到與自然和諧相處才是尊重自然的最佳選擇。

　　4） 藝術(shù)、科學(xué)相結(jié)合原則

　　基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要能夠體現(xiàn)出人的審美觀點與文化趣味， 需要將現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 科學(xué)技術(shù)與環(huán)境藝術(shù)之間既促進又制約， 環(huán)境中的藝術(shù)形象塑造， 都是以實體的形態(tài)呈現(xiàn)出來， 而物質(zhì)材料自身的實現(xiàn)又離不開科學(xué)理論與技術(shù)手段的支持。

　　3、基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程分析

　　1） 設(shè)計理念

　　現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 一定要利用先進的技術(shù)， 提高設(shè)計資源的利用率， 在滿足環(huán)境發(fā)展的基礎(chǔ)上， 制造出高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境， 以生態(tài)理念為前提， 滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 要尊重自然自我更新的規(guī)律， 利用自然生態(tài)的自我調(diào)節(jié)來進行設(shè)計， 防止設(shè)計中的材料選擇超出自然可承受力， 所以， 尊重自然的發(fā)展規(guī)律才是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理念[3].

　　2） 構(gòu)思方案

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案的構(gòu)思主要是指設(shè)計師在進行藝術(shù)創(chuàng)作時， 對設(shè)計藍圖進行一些列的思維活動， 主要包括設(shè)計主體的選定、題材的選擇、布局結(jié)構(gòu)分布等。優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案構(gòu)思是藝術(shù)設(shè)計的主要環(huán)節(jié)。

　　3） 構(gòu)想場景

　　人們在生活中屬于一個動態(tài)的群體， 身邊的環(huán)境在不斷發(fā)生變化， 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計， 不同的設(shè)計需要有不同的環(huán)境來與之對應(yīng)， 針對不同的文化、不同的環(huán)境、不同的人群在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要考慮到相互之間的結(jié)合點以及差異性， 設(shè)計師的設(shè)計思想要與設(shè)計環(huán)境之間進行良好銜接， 對設(shè)計場景進行構(gòu)想， 環(huán)境因素的運用是數(shù)字環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要元素。

　　4） 構(gòu)思主體

　　每一個項目設(shè)計都會圍繞一個中心或一個主體來進行設(shè)計， 這個中心就是設(shè)計作品的主體， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之前， 要對設(shè)計主體進行構(gòu)思， 對各項指標(biāo)與各類因素進行仔細分析， 在明確設(shè)計主體之后， 設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計會更具有針對性。基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一定要把握住不同的人群、不同的地區(qū)等特征， 通過數(shù)字化進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計， 從而設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

　　5） 市場評估與調(diào)研

　　目前， 我國社會是以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會， 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的好與壞并不是只需要通過某些機構(gòu)進行驗證與鑒定的。而且要根據(jù)市場的實際情況來表現(xiàn)。所以基于數(shù)字的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要對市場情況進行了解， 通過市場調(diào)研來了解市場的變化以及需求， 經(jīng)過市場調(diào)研之后能夠豐富設(shè)計師的設(shè)計思路， 從而設(shè)計出符合市場需求的優(yōu)秀作品。另外， 設(shè)計人員需要對設(shè)計成本進行具體評估， 了解市場的需求程度， 不能以個人的主觀意向進行判斷， 如果設(shè)計師對市場需求了解的不夠透徹， 所設(shè)計的產(chǎn)品就不會受到市場認可， 那么藝術(shù)作品的設(shè)計就是失敗的。基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種藝術(shù)創(chuàng)造， 設(shè)計人員要源于生活高于生活， 在作品中既要保持設(shè)計師自身的藝術(shù)風(fēng)格， 又不能忽略作品在市場中的作用， 設(shè)計者要知己知彼才能夠在激烈的競爭市場中占據(jù)一席之地[4].

　　6） 流行趨勢預(yù)測

　　以數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是會隨著時間的推移而逐漸的不再流行， 人們的審美心理也會逐漸的發(fā)生變化， 所以， 設(shè)計師在對作品設(shè)計之前， 要掌握好作品的流行趨勢， 了解消費者心理， 以市場需求為基準(zhǔn)， 集數(shù)字化、智能化、元素化等優(yōu)點于一身， 為人們提供高效性、精準(zhǔn)性的服務(wù)。

　　4、數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

　　在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中數(shù)字技術(shù)可以給設(shè)計人員帶來全新的方法與手段， 打破了傳統(tǒng)的設(shè)計理念。所以對設(shè)計人員也有更高的要求， 要適應(yīng)數(shù)字技術(shù)帶來的改變， 適應(yīng)市場需求的不斷改變。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)之間的融合， 我國當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展， 與技術(shù)和環(huán)境藝術(shù)完美結(jié)合是密不可分的。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作提供了新的方式與理念， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對數(shù)字技術(shù)的要求也越來越高， 數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用如下：

　　1） 提供新的方法與手段

　　在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中運用數(shù)字技術(shù)， 會使作品產(chǎn)生很大不同， 設(shè)計人員要適應(yīng)數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)產(chǎn)品帶來的改變， 設(shè)計人員要有一定的前瞻性， 其設(shè)計理念與方法都要與現(xiàn)代的藝術(shù)觀念相融合。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展會為環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計提供全新的手段與方法， 同時， 環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計也會對數(shù)字技術(shù)的要求越來越高。所以， 設(shè)計人員一定要緊隨時代發(fā)展的步伐， 以一種全新的姿態(tài)來迎接新的技術(shù)與技巧， 不斷創(chuàng)新， 適應(yīng)時代的需求。

　　2） 加速環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的步伐

　　數(shù)字技術(shù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中比較方便的表達方式， 通過數(shù)字技術(shù)， 可以對藝術(shù)設(shè)計中的文字、圖像等進行處理， 該表原有的視覺效果。從大體上來看， 數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠加快環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的步伐， 其設(shè)計理念能夠符合人們的根本需求， 通過獨特的藝術(shù)創(chuàng)作形式表現(xiàn)出來， 數(shù)字技術(shù)對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最直接的影響在于設(shè)計工具上的改變， 通過數(shù)字技術(shù)可以替代傳統(tǒng)的手工繪圖， 能夠有效的節(jié)省時間， 而且呈現(xiàn)效果也要遠好于傳統(tǒng)設(shè)計， 通過數(shù)字技術(shù)， 作品的設(shè)計縮放自如， 更加精準(zhǔn)， 其規(guī)范性得到設(shè)計人員的.一致認可。

　　3） 使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品更加生動

　　數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠使藝術(shù)作品通過圖像、聲音等信息的形式便顯出來， 使環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計效果更加生動， 通過現(xiàn)代化技術(shù)， 設(shè)計與構(gòu)想方案更加容易修改。數(shù)字技術(shù)可以使技術(shù)與藝術(shù)兩者之間進行完美融合， 充分體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)的特長。不僅如此， 數(shù)字技術(shù)在設(shè)計構(gòu)思與方案塑造方面也存在很大優(yōu)勢。

　　5、風(fēng)景園林實景的數(shù)字化三維處理

　　為了進一步滿足某種物質(zhì)與精神的功能需求， 任何園林的設(shè)計都會采用一定的物質(zhì)手段來對特定的空間進行組織。在設(shè)計范圍之內(nèi)， 要充分利用與改造自然景觀， 結(jié)合植物的栽植與建筑的布置， 將現(xiàn)狀的信息采集轉(zhuǎn)變?yōu)橛嬎銠C信息， 作為背景或參考底圖。由設(shè)計師對初步方案進行設(shè)計， 根據(jù)功能的需求、藝術(shù)的需要以及環(huán)境條件等因素， 勾勒出大致的設(shè)計意圖。通過改變、規(guī)模、平衡、對比等原則， 根據(jù)環(huán)境分配關(guān)系與空間分布關(guān)系來確定設(shè)計的藝術(shù)技巧與合理性。意者立意， 匠者技巧， 通過數(shù)字計算機虛擬技術(shù)來講現(xiàn)實的技術(shù)概念表現(xiàn)出來， 構(gòu)成和多媒體計算機技術(shù)相輔相成的關(guān)系。

　　1） 設(shè)計反饋

　　衛(wèi)星技術(shù)的發(fā)展， 給園林設(shè)計師帶來一定的便捷， 可以足不出戶便知天下事， 通過計算機設(shè)備來接收衛(wèi)星信號， 運用導(dǎo)航系統(tǒng)探知目的地的具體位置， 例如經(jīng)緯度、俯視圖、細節(jié)照片等。這些功能對于講究實時性、準(zhǔn)確性的園林設(shè)計是非常實用的， 能夠迅速的掌握基礎(chǔ)信息， 更加便捷、智能的計算出移動路徑。

　　2） 空間分析與數(shù)據(jù)提取

　　GIS不僅對園林設(shè)計， 對整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都是至關(guān)重要的， 能夠充分體現(xiàn)出數(shù)字化的設(shè)計手段， 地理信息系統(tǒng)的主要作用是為設(shè)計是提供各種空間分析， 通過衛(wèi)星、導(dǎo)航等技術(shù)來提取有用的元素及資源， 設(shè)計師將收集到的信息反饋到系統(tǒng)中建立起大型的數(shù)據(jù)庫。在園林設(shè)計的數(shù)字化手段中， 比較常見的是運用層的功能， 將所設(shè)計的作品劃分為不同的層， 通過對不同種類的層進行疊加， 進行設(shè)計與規(guī)劃， 對不同層的屬性進行分析， 集中獲取有效信息， 對旅游路徑進行優(yōu)化， 在旅游景點中科學(xué)的布置旅游設(shè)置。

　　3） 景觀表達

　　運用數(shù)字化技術(shù)， 能夠減少重復(fù)的勞動， 有助于提高工作效率， 降低錯誤減少成本， 并且設(shè)計方案也更加便于保存， 通過數(shù)字化技術(shù)可以根據(jù)實際情況對設(shè)計方案進行調(diào)整， 既方便又快捷的完成圖紙的修改。

　　4） 風(fēng)景園林的三維模擬

　　風(fēng)景園林的三位模擬實際上是對風(fēng)景園林實景的圖像化、圖形化的表達方式， 結(jié)合地理信息系統(tǒng)、定位系統(tǒng)、遙感等技術(shù)來獲取資料影像， 采用可視化、虛擬現(xiàn)實技術(shù)將復(fù)雜的自然景觀圖形化， 用戶可以在三維虛擬景觀設(shè)計的角度， 動態(tài)的完整的瀏覽景觀景點， 達到身臨其境的感覺。另外， 為了使園林的景觀更加直接化， 可以利用數(shù)字高程模型的三維仿真來分析風(fēng)景， 全面描述整體景觀的美學(xué)特征與環(huán)境氛圍。發(fā)揮景觀作為人類生存環(huán)境的生態(tài)、經(jīng)濟、審美價值。

　　6、基于數(shù)字技術(shù)的公園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實例分析

　　該公園總平面圖， 如圖1所示。

　　1） 設(shè)計構(gòu)思

　　公園由“一湖”、“二環(huán)”、“三橋”、“五區(qū)”所構(gòu)成。景觀的框架由一條綠道展開， 連接公園的不同功能體。

　　“一湖”為溝通南北人工河流的連通， 是多條河流的主橋梁， 自然曲線的湖面具有豐富多彩的岸線。

　　“二環(huán)”為人們提供騎自行車、跑步等慢行道與供人們散步的次級園路。

　　“三橋”是溝通公園兩岸的橋梁。

　　“五區(qū)”分別是安全游樂區(qū)、水生植物凈化觀賞區(qū)、休閑活動區(qū)、自然樹林區(qū)、體育運動區(qū)。

　　2） 設(shè)計理念

　　根據(jù)公園所在位置以及功能需求， 將歷史文化與自然生態(tài)的現(xiàn)代城市相結(jié)合， 營造山丘、樹林、淺灘、濕地等不同要素組成的自然環(huán)境。

　　3） 設(shè)計特點

　　該公園的環(huán)境設(shè)計立足于本土、地域文化。欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、賦予人們廣為熟知的美學(xué)價值。

　　4） 設(shè)計概括

　　該公園的設(shè)計以協(xié)調(diào)發(fā)展、因地制宜、以人為本、歷史文化、自然生態(tài)、自我發(fā)展的原則。空間的設(shè)計靜動結(jié)合， 營造了多層次的立體活動空間， 通過山石、花草、各式景觀的渲染， 達到了公園環(huán)境的生態(tài)化、功能化、景觀化。在景觀觀賞的同時， 人們可以參與其中， 釋放壓力， 保持愉悅的心情。公園的邊界與城市的其余部分良好過渡， 使公園與其他空間直接接觸， 成為城市公共空間的延續(xù)[5].

　　7、總結(jié)

　　對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的完善與創(chuàng)新， 一定要融合人工智能技術(shù)與數(shù)字技術(shù)， 藝術(shù)的發(fā)展主要是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合， 數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的機遇與表達方式， 改變了藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者為了創(chuàng)造更大的精神財富與比較完美的作品， 一定要關(guān)注社會新技術(shù)的發(fā)展， 以開放的姿態(tài)來迎接新鮮事物， 以適應(yīng)新時期的發(fā)展需求。

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