體育與茶文化探討論文
第一篇：大眾茶文化視角下的休閑體育
摘要：當代社會對于休閑體育的運動方式尤為關注，這與人們的健身意識和體育觀念的提升有密切的關聯，在人們精神文化需求日益提升的社會生活中，與茶文化相契合的休閑體育極大地滿足了人們的內在需求。對于快節奏的現代生活人群而言，這種"慢生活"的狀態具有不可抵抗的吸引力和誘惑力。在茶文化旅游不斷興起的形勢下，大眾茶文化視角下的休閑體育運動，可以極好地解決茶文化旅游資源的不足，推動我國茶葉經濟的全面發展。
關鍵詞：大眾；茶文化；休閑體育；旅游
中國傳統茶文化以其獨特的馨香，一路伴隨中國人前行，在裊裊茶香之中我們仿佛看到東方古茶樹中的歷史與文化，在這個神奇的東方樹葉逐漸與中國人的血脈相融的過程中，我們感悟到中國傳統茶文化的獨特魅力和內涵，并逐漸深化對中國茶文化資源的挖掘和開發。在當前大眾休閑體育不斷興起的背景下，茶文化休閑體育成為了一個新的旅游開發視角，開拓出形式多樣的茶文化休閑體育項目，顯示出中國傳統茶文化與現代發展元素的鏈接和關聯性。
1大眾休閑體育與茶文化的概念及關聯性分析
我國在長期以來的精英文化思想的浸染之中，大眾文化處于邊緣化狀態。隨著我國市場經濟的不斷深入和發展，大眾文化逐漸厚實和擴展，尤其是在人們對于物質文化和精神文化的需求日益提升的態勢下，大眾文化促進了休閑體育的蛻變和升級，生成了與時代相契合的休閑體育。它推動了我國體育由職業體育向大眾化體育的方向發展，其功能也不斷擴張和拓展。大眾休閑體育成為了大眾強身健體、排遣情緒、釋放壓力的重要手段和途徑。大眾休閑體育在興起的過程中，顯現出如下文化特征：（1）情感性。在大眾休閑體育中，它注重個性化的情感內容，強調以輕松和愉悅為前提，使人們的心情置于輕松、快樂、刺激的場景之中，緩解日常生活工作中的壓力，以情感的快樂體驗和成功體驗為內核。（2）大眾性。在大眾休閑體育之中，它對于參與者的體育技能要求并不高，沒有過多的體力和技術方面的限制，因而，表現出公眾可以自愿自發參與的形式，具有大眾性的特征。（3）多層次娛樂性。大眾休閑體育可以表現為豐富的多層次性，它在休閑體育活動中，會出于娛樂目的的不同，而產生各種不同的行為，這就使大眾休閑體育表現出多層次的消遣性特征。中國傳統茶文化包含諸多的健康養生內容，對于人們的精神文化追求有極為重要的價值和意義。首先，茶文化成為了人們約定俗成的習慣，逐漸形成了地域化、民族性的茶文化禮儀和規范。這些茶風茶俗需要在現代社會加以傳承和弘揚，并且對于現代人的行為處事也有重要的遷移效應。其次，茶文化中的茶道精神和文化內涵博大精深，可以成為現代社會事務處理的重要媒介和載體，人們可以充分引入茶文化的休閑養生理念，引導現代人們用休閑、品味的心態，正確對待日常事務，享受有品味的人生。在大眾休閑體育興起的時代下，休閑體育也顯現出與傳統茶文化的內在關聯性。從大眾休閑體育的特征來看，休閑體育與茶文化的倡導價值一致，大眾休閑體育注重個性化的發揮，講求個人自主的休閑體育運動形式。而茶文化與此相契合，強調和注重茶葉品茗者自我的感知和體悟，追求個性化的品茶體驗和享受。在茶文化與大眾休閑體育相融合的視角之下，具有相互融合、相互深化的趨勢和特征。從大眾休閑體育的功能來看，茶文化與大眾休閑體育的精神追求相一致。大眾休閑體育不僅注重個人身體的健康，而且在休閑體育的過程中實現了個人心靈的疏解和調適；茶文化與其體現出同樣的理念，在品茶之中可以看到人們對于健康養生的追求，同樣也可以在茶葉品茗之中，提升個人的品位、陶冶人們的情操。
2茶文化與休閑體育融合的必要性和可行性分析
2.1茶文化與大眾休閑體育相融合的必要性
品茶是國人的一大愛好，成為了大多數人的生活習慣，由此而衍生的茶文化旅游也成為了人們關注的熱點。我國的不同產茶區域都在不同程度地開發自己區域的茶文化旅游資源，創設各種茶文化旅游景點和線路，展示出百花齊放的態勢，可見，我國的茶文化深厚綿長，具有不可估量的潛力。然而，在我國的茶文化休閑旅游的發展進程中，也顯現出一些問題。諸如：茶文化休閑旅游的品牌建設不足、創新度不夠；茶文化休閑體驗的項目還挖掘不足；茶文化休閑旅游體驗內容和形式還欠缺變化性。鑒于這些茶文化休閑旅游的現狀，我們要意識到現代人們追求休閑觀光和休閑體驗并重的心理需求，要拓展茶文化休閑旅游視野，有必要將大眾休閑體育現代元素與中國傳統茶文化相鏈接，從而避免茶文化休閑的同質化傾向，轉變茶文化休閑旅游邊緣化、外圍化的狀態。
2.2茶文化與大眾休閑體育相融合的可行性
現代生活壓力加大的現象導致現代人出現了亞健康狀態，在高強度的生活壓力之下，人們向往和追求“慢生活”的狀態，渴望走近自然、親近自然，體驗一下陶公的悠然之境。現代人的這種精神文化渴望和需求可以在茶文化休閑旅游體育中找到寄托。茶文化內在的修身養性、靜修、和諧的精神主旨與現代人的精神需求相契合，而為了將茶文化更好地與大眾休閑體育相融合。要采用可行的方法和途徑，可以在茶文化休閑旅游中借鑒大眾休閑體育模式，在茶文化休閑旅游中融合各種戶外休閑、戶外運動、戶外觀光的娛樂方式和途徑，開展茶文化旅游中的冰雪項目、水上樂園、山地探險、攀登等內容，從而增強人們的休閑體驗。在品茗和休閑體育的主動參與之下，感受到別樣的體驗。
3大眾茶文化視角下的傳統茶文化與休閑體育的融合路徑探索
在大眾休閑體育應運而生的時代背景下，它對于人們的生活方式和文化觀念產生了較大的影響。從某種意義而言，大眾休閑體育對傳統的社會道德觀念和規范約束有較大的沖擊。它可以使人們更為真切地感知失敗與成功、快樂與痛苦，可以使人們在茶休閑體育之中，感悟人生哲理，樹立良好、正確的心態，從而提升自身的理性，升華自己的思想。
3.1樹立茶文化休閑體育市場化和民間化意識
在傳統茶文化與大眾休閑體育融合的過程中，要樹立茶文化休閑體育的市場化意識和民間化意識，轉變原有的體育觀念。重視人們對于體育的休閑性的認識，引導體育向產業化、民間化的方向發展，可以鼓勵企業參與到民間休閑茶文化旅游體育的項目之中，實現資源的優化整合，使茶文化休閑旅游體育的群眾基礎得到充分的展示，逐漸提升茶文化休閑體育的知名度。
3.2創新茶文化大眾休閑體育旅游項目
在大眾茶文化視角之下，其休閑體育項目也可以不斷地加以拓展和創新，在對茶文化大眾休閑體育項目進行規劃之前，首要的前提是要對目標人群加以鎖定，要通過各種渠道對消費人群的年齡、職業特征、文化層次、心理狀態等方面的需求，進行全面的、細致的了解，必須在全面了解和把握目標人群的需求前提下，才能創新規劃不同的茶文化休閑體育項目。例如：對于少年兒童而言，要以教育和知識的傳承為主，重點向少年兒童推介中國傳統茶文化的茶葉認知相關的知識，開創針對少年兒童群體的“識茶之旅”。對于具有一定消費能力的中青年而言，可以根據消費目標群體的需求，開創以種茶、摘茶、炒茶為主題的“制茶之旅”。對于老年人而言，可以開設康身、健體為主題的“休閑茶鄉靜養之旅”。
3.3注重茶文化休閑體育項目的時間規劃和設置
在茶文化休閑體育項目的創設過程中，可以根據不同的時間特點，進行不同的休閑體育項目規劃，由于茶葉的四季生長規律不同，因而，可以根據茶葉的不同季節，向休閑體育愛好者提供多樣化的不同茶文化休閑體育項目。例如：春季時節，可以開設茶樹種植的休閑體育項目；夏秋時節，可以開設休閑群體的采茶、炒茶、制茶休閑體育活動項目；冬季時節，可以開設茶藝大賽、茶具制作大賽等活動，使休閑體育人群享受到不同的、常新的茶文化體驗。
3.4開發以大眾體驗為主題的茶文化休閑體育項目
茶文化休閑體育項目要不斷開發出豐富多樣的內容，要注重大眾的親身體驗，不僅局限于茶葉制作、采摘這些常態化的休閑體育項目，而且還要創新豐富多元化的茶文化休閑體育項目，可以給人們以新奇的體驗。諸如：茶文化自行車游、茶文化登山游、茶馬古道新體驗等；還如：茶健身操運動項目、茶為主題的太極表演項目等，從而增強游客的茶文化休閑體育體驗，獲得茶文化休閑體育項目的滿足感和成功感。
4結束語
總而言之，茶文化在我國的傳統文化之中是一顆璀璨的明珠，它在歷史的演變進程中不斷發展和深化，并與現代大眾休閑體育文化元素相融合，顯現出不可替代的豐富文化性和體育性特征。針對當前茶文化旅游體驗單一、人群主動參與較少的問題，可以將傳統茶文化與大眾休閑體育相融合，引入相關的理念和項目，開發和創新以茶文化為主題的各種休閑體育項目，豐富和拓寬休閑旅游者的體驗，感受到茶文化休閑體育項目中的“慢生活”狀態，推進茶文化旅游的全面發展。
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第二篇：茶文化融入課余體育訓練的現狀分析
摘要：茶文化在中國具有4700多年的歷史，是中國儒釋道三家文化思想的精髓，在中國各個文化領域影響深遠，具有不可撼動的地位，不僅如此，茶文化在其他領域也發揮著巨大作用，尤其是教育領域，茶文化與教育教學的整合，能夠有效提升學生的文化內涵與人文修養，同時還能夠促進我國茶文化的交流與傳承，因此，在當代教育創新改革過程中，茶文化的融入非常必要。本文以課余體育訓練為內容，對茶文化在課余體育訓練中應用的現狀進行具體分析研究。
關鍵詞：茶文化；課余體育訓練；現狀
課余體育訓練，是體育教育教學的一部分，在未來的體育教學過程中，相關教育工作者應該充分利用茶文化，發揮茶文化的作用，拓展體育訓練方位，提升訓練力度，以此推動我國體育教育的可持續發展，提升學生體育綜合素養。
1課余體育教學引入茶文化的文化基礎
作為我國具有悠久歷史的茶文化，將其應用到體育教學當中，既達到了跨文化教學的目的，又保證了體育教學內容的完整性，并可以讓每一位運動者都能夠感受到中國博大精深茶文化知識的魅力。在不同體育課程與項目的設置當中，適當的融入茶文化知識，將其中所蘊含的與繪畫、文學、詩歌等藝術形式有關的知識進行傳授，能夠確保中華民族的特殊文化形式得以保留和繼承。體育文化與茶文化之間有許多共同的特點，因此在文化教學方面可以產生共鳴。我國的茶文化與體育文化具有十分相似的知識結構，所以在開展課余體育教學課程的過程中，需要確保教師充分了解中國的茶文化知識，才能讓體育教學課程更加完整與具體。我國的茶文化涵蓋了多家文化的思想，比如：儒家的仁愛思想、道家與佛家中所描述的“道法自然，天人合一”的思想。這些思想的形成和建立，都促使著人們對世界形成一種全新的理解和認識，保證人們能夠和諧地與自然相處，并遵循自然規律和生存法則。體育文化間接地反映著仁愛的思想，因此與茶文化的內容十分相似。在進行課余體育教學的過程當中，需要制定一個規范的道德標準，約束學生的言行，確保每一位學生能夠有效地提高個人素質，并有更多的耐心和興趣學習中國的茶文化知識。茶文化主要追求雅、靜、養、道等精神境界，而在進行體育課程教學時，也需要學生具有保持靜、養、悟、道的能力，二者主要突出人對自身思想和身體的控制，因此關聯十分緊密。與茶文化主要思想更為相似的是，茶文化所遵循的“藝和禮”也在某種程度上展現了體育運動的精神。人們在運動的過程中遵循“友誼第一，比賽第二”的原則，這些有風度的訓練和比賽規則，恰恰與中國的茶文化息息相關。無論是現代體育教學風尚，還是人們尊崇的多樣化體育教學模式，其主旨思想都是告誡參與者需要了解不同文化之間的差異，并有足夠的能力將其融合，確保每一種文化形式都能夠體現真正的價值，讓課余體育內容日益完善。
2茶文化融入課余體育訓練的切入點
基于以上分析，茶文化與課余體育訓練之間具有一定的基礎，找到恰當的切入點，才能夠更好的實現兩者融合與共同發展，下面進行具體分析：
2.1修身養性:體育訓練的功利向度人們在為集體付出和努力的過程中，希望個人價值得到肯定和認可，所以茶文化中所具有的精神導向可以有效地滿足人們對個人需求的理解和認知。茶水具有一定的養生功效，有清熱解毒，提神醒腦的效果，人們在飲茶的過程中渴望在一個“靜”的環境中，以便可以安靜地進行思考。體育運動可以有效地釋放個人壓力，鍛煉身體的過程中確保每一次目標的完成，都能滿足個人對功利主義價值的需求，因此二者的融合都在一定程度上符合人們對功利的向往和追求。
2.2人際關系的協調:體育訓練的一般價值向度中國是禮儀大國，內容豐富的茶文化知識在歷朝歷代都展現了其獨有的魅力和特點，有效地協調了人際關系，緩和人們之間矛盾，確保人與人之間能夠和諧友愛地相處。茶文化是多種文化相融合而形成的一種特殊文化體系，在不斷完善的過程中與體育訓練所追求的運動精神有相同的特點。體育運動可以讓學生建立團隊合作意識，確保對自身生命尊重的同時，有效的管理個人的生活，提高心理素質，并以積極的心態和正確的態度處理人際關系。
2.3團隊精神:體育訓練的群體向度中國的茶文化不斷的發展和完善，形成了一種全新的茶道思想，這是人們的物質財富，因此茶文化可以快速地得到社會群體的認可。人與人在進行交往的過程中更渴望追尋一種“君子之交淡如水”的感受，這與茶文化中所提倡的“和諧”交往理念殊途同歸。正是這種精神上的一致，才能保證我國的茶文化精神能夠快速地被弘揚、宣傳和繼承。人們在精神上獲得滿足的同時，也渴望在身體上得到運動，因此，健身運動成為了現代人向往并追求的一種生活方式。將茶文化的精神理念融入到課余體育的運動當中，能夠有效地確保不同的團隊建立完整的團隊意識與合作意識，有效的應對挫折，共同面對困難。
3高校體育訓練與傳統茶文化有機結合的基本途徑
隨著信息化時代的到來，人們更渴望有一種全新的教學方式，讓學生能夠更好地了解教學課程。“體驗式教學”符合了人們對不同場景和活動地點的需求，學生在完成不同挑戰項目的過程中，了解和學習了茶文化的知識，懂得種茶、制茶、飲茶以及茶藝表演等環節知識，促進學生在體育訓練過程中，尊重茶文化價值，知曉茶文化在體育課程訓練過程中的重要性。
3.1物質層面的接觸:將茶水推廣到體育訓練中去現在大學生在進行不同科目訓練的過程中，最常飲用的飲品是礦泉水和碳酸飲料。從自身生理健康以及科學角度分析，這些飲品都不能夠滿足運動員對身體流失物質元素的需求。茶水當中含有人體所需的多種微量元素，適當的飲用茶水，可以在短時間內為運動員補充電解質，這種不含任何添加劑的天然飲品，有效地確保運動員在短時間內恢復體力。同時，長期飲茶可以達到輕身減肥，降脂明目等功效，茶多酚可以有效的緩解疲勞，同時茶水中所含有的營養物質也能夠保證運動員有效地預防癌癥。由此可見，大學生了解茶文化以后也更容易接受茶水這種飲品。
3.2行為層面的接觸:將茶文化禮儀與體育訓練融合起來中國由于具有優秀的茶文化歷史，因此在禮儀方面十分講究。不同的家庭在招待親朋好友的過程當中，都會適當地提供不同種類的茶水供客人飲用，這種與生俱來的“茶禮”已經成為了一種生活習慣。在進行體育訓練時，將這種禮儀用到不同比賽或訓練過程當中，讓每一位運動員在訓練之前或者訓練過程中能夠更尊重對手或者隊友，做好熱身運動并在不同的運動環節顧及他人的感受，注重團隊合作和成員之間的信息交流，增進團隊之間友誼和信任度，讓團隊更具凝聚力，才能保證自身能力得到快速提升。
4結束語
本文從四個方面對茶文化在課余體育訓練現狀，以及相關落實對策進行了研究，由此我們能夠發現，茶文化對當代教育的作用非常巨大，并且茶文化與體育教學之間的融合具有一定基礎和可行性，合理的運用茶文化，發揮茶文化的作用，必然能夠提升課余體育訓練的效果，同時實現對茶文化的傳承發展。希望本文的研究能夠為當代教育工作者提供一些建議和參考。
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第三篇：傳統茶文化融入民族體育文化研究
摘要：中華民族的數千年發展形成了極具中國特色的傳統文化，直至今日，這些文化仍然極具積極意義，體育文化就是其中的一個代表。長期以來，整個體系在對體育文化進行推廣之時都過多關注內容的推廣，對體育同其他文化的有效融合有所忽略。傳統茶文化同民族體育文化相同，都是我國傳統文化發展的精髓與核心，極具研究價值與意義。文章以民族傳統體育文化的價值為基礎，分析傳統茶文化與民族體育文化的共性，進而探究將傳統茶文化融入民族體育文化的有效思路。
關鍵詞：傳統茶文化；民族體育文化；文化融入
民族體育具有對人類自身以及社會進行改造的功能，它是體育文化與民族文化的重要組成部分，對屬于民族文化的積淀過程予以彰顯，體現著文化與文化之間的交融。對于民族體育而言，其本就是一種文化的綜合體，發展過程同周圍環境及文化密切相關，結合民族體育與傳統茶文化進行研究，屬于一種以文化視角為基礎的分析。我國的傳統茶文化有著悠久的歷史與豐富的內涵，其文化價值同民族體育的融合是對中國傳統文化的進一步傳承，能夠向民族體育注入不竭的生機。
1民族傳統體育文化的價值
民族體育文化是一個民族社會中最為活躍、積極且影響最直接與廣泛的體育文化特質和體育文化模式。我國民族體育項目種類繁多，其傳承與發展密切聯系于民族的生活習慣、宗教信仰、價值觀念以及思想意識。民族體育產生于民族，與民族共生存，即使在全球化與現代化發展日益突出的今天，民族體育文化也有其獨特意義與價值。
1.1優化全民健身環境
民族體育以完整且獨立的民族文化形式存在，有著十分豐富的種類。在社會主義現代化的建設進程中，民族體育以一種積極與能動而非消極依附的形式對社會進程產生反作用，推動社會的構建。中華民族體育以人們的生存與生活需要為起源，在傳統思想文化的影響下繼承與沿襲。由于有著豐富的內容以及較低的場地與器材要求，民族體育吸引著各個年齡階段人群的參與，對人們的休閑娛樂需求予以滿足，逐漸發展為各民族眾多群體節日活動以及閑暇生活的重要組成內容。社會的進步與發展使得民族體育以一種文化載體的形式對民族意愿持以高度的重視，在此基礎上采用科學原理與方法吸收新的文化元素，實現對自身的豐富，最終奠定其進一步融入全民健身的堅實基礎。
1.2豐富休閑體育文化
以自然經濟為誕生土壤的體育活動對中華文明的生態保健觀念進行了充分的體現，具有東方文明觀念的民族體育也會在小康社會得到很大程度的發展。休閑時代的來臨使得民族體育可以依靠自身的智慧對多樣性的文化發展潮流予以遵循，利用休閑文化及民族體育自身的特點對民族體育項目進行改造，開展民族體育休閑活動，為世界休閑文化的的豐富提供支持。目前，很多民族體育項目被邊緣化，對民族體育文化的多樣性發展產生了制約，造成民族休閑文化構建過程中特色文化資源的流逝。在現代化進程中，民族體育應以“天然綠色”、原生態以及自然和諧為支撐在休閑時代重獲新生，對休閑空間予以拓展，豐富體育休閑文化的建設。
2傳統茶文化與民族體育文化的共性
我國傳統的茶文化對“內自省”有高度的重視，它更多地對一種靜、雅、柔、和的文化形態予以體現。傳統茶文化是一種對儒家、道家與禪家思想進行滲透與交織的文化體系，大約自魏晉時期始，便形成了一種重視精神內涵的文化取向，自此，“儒家以茶養廉，道家以茶求靜，佛家以茶助禪”發展為一種審美價值。在這一審美實踐的不斷發展中，我國茶文化建立起“和諧”、“包容”、“修養”、“自省”、“養生”、“尊禮”、“怡情”等核心價值觀。將傳統茶文化觀念融入民族體育活動中，能夠為人們的不斷進步樹立良好的形象，為體育活動的開展提供有益借鑒，并在幫助人們掌握優異價值觀的同時，對民族文化進行傳承與發展。第一，兩者都有利于協作配合意識的提升。體育比賽與體育活動離不開團隊的配合，在傳統的茶文化中，相互配合與協作的意識最為重要，借助于傳統茶文化的優異展現，可以正確引導人們理解真正的民族體育精神，教育人們通過團結與協作獲取勝利，以相互之間的配合為基礎對個人技能予以展現。第二，兩者都有利于健康道德觀念的形成。體育精神強調對對手與規則的尊重，體育活動的開展以人們積極與全面發展意識的形成為目標，通過將傳統茶文化有效地融入體育活動中，可以有效地幫助人們形成積極向上、健康樂觀的道德價值觀念。第三，兩者都有利于必要禮儀規范的養成。目前在民族體育活動的開展過程中，很多人都欠缺對自身行為的規范與有效約束，難以用平和的心態去對待他人，這在本質上體現為自身素養的缺失。傳統茶文化清楚地界定了規范、規矩與規則，可以在對茶文化的宣傳過程中助人認識到尊重規則的重要性。很多民族體育活動都制定了嚴格的規則，通過將傳統的禪文化融入民族體育活動中，可以有效地幫助人們養成尊重規則的良好習慣與必要的禮儀規范，進而對個人行為產生有效的約束作用。第四，兩者都有利于健康全面人格的塑造。民族體育運動并不以人們對體育知識與技能的掌握為其主要目的，它強調的是全面人格與精神的形成，傳統茶文化在民族體育活動及其文化傳承中的融入是體育活動開展的本質目的。在開展民族體育運動時，人文關懷精神的全面形成是人們對世界進行感知、對生活加以感悟的重要前提。民族體育活動的開展與人們的成長與進步有著極為密切的聯系，若可以將傳統茶文化融入其中，必將有利于人們全面情感與價值觀念的形成，最終助推其塑造起健康且全面的人格觀念。第五，傳統茶文化是對民族人文體育予以指導的基本思路。在體育活動或體育比賽的開展過程中，傳統茶文化優秀品質的倡導可以讓人們直觀地感受到茶文化的深厚內涵，并借助多種渠道的宣傳理解并認知體育精神，通過兩者的深度結合，人們的體育修養必然會得到提升。此外，傳統茶文化的融入可以在民族體育活動的開展中對體育修養內涵進行細化，引導人們以一種積極的心態參與到體育運動中。體育修養通常可進行多角度的細化，傳統的茶文化中涉及個人精神與團隊精神，可以此為切入劃分體育活動類型。
3將傳統茶文化融入民族體育文化的有效思路
對兩種文化進行充分的融合，既是對傳統文化予以繼承與發揚的基礎，又是在多元文化背景下對傳統文化加以保護的不二之選。傳統茶文化與民族體育文化存在共性，若能夠有效且合理地將傳統茶文化融入民族體育文化之中，必然會推動整個文化形式實現創新與發展。
3.1加強對兩種文化的研究
采用規范化、體系化與科學化形式對民族體育文化中的寶貴藝術形式進行積極與充分的挖掘，提供前提與基礎于民族體育文化的繼承與新元素的融入。要想真正地實現這一目的，需要政府機構嚴格肩負并履行自身的職責，加大人力與財力的投入力度，推動文化的深度繼承。此外，還要加強傳統茶文化的研究，對其中能夠被嫁接的元素，尤其是其突出優勢進行深入的分析與開發，進而完成傳統茶文化向民族體育文化的融入，打造精品項目，通過對精品項目所具有的示范與聚焦效應進行充分的發揮，真正實現對兩種文化的有效繼承與創新。
3.2合理地引入市場元素，對相關經濟產業進行發展
利用市場元素對兩種文化的融合質量予以提升，加大投入力度。對于很多文化與藝術形式而言，它們之所以會消失，重要原因在于規范化與市場化的缺失，若沒有進入市場，很多重要的元素都會面臨難以提升的難題。傳統茶文化與民族體育文化的結合屬于傳統藝術中不可缺少的內容，如果不能使其進入市場，便很難發現自身存在的不足，創新亦更難實現。更為重要的，兩種文化中具有相關情感與理念的共性，這對市場元素的榮辱提出更高的要求，通過合理的引入，兩者的融合勢必會有更強的外部促進力。目前，人們對傳統、體育以及養生等文化的熱情與積極性越來越高，對整個社會進行分析可知，我國現階段針對此類文化所開發的精品項目有所欠缺，因此，應理性地依靠市場手段，將市場資源最大效能地發揮出來。
3.3調動社會力量，共同參與文化融入與結合
現階段，我國很多地區都有著豐富的民族體育文化資源，但優勢還尚未形成，產業化程度亦有待提高。考慮到目前全民體育風氣已經成型的現狀，要想真正地實現對民族與傳統文化的發展與繼承，必須極盡所能地對參與力量進行調度，通過構建多層次開發機制，為民族體育文化的挖掘注入并團結集消費者、市場、社會、政府以及文化繼承者于一體的強大力量。例如，江西地區在校園內舉辦茶藝表演的活動，進行采茶舞的出色表演，這就是該發展模式正確性與成功性的證明。在今后的工作中，各方力量的充分調動必然應成為對傳統茶文化與民族體育文化進行有效繼承與創新的重要手段。
4結語
基于人們越來越重視體育與養生文化的背景，傳統茶文化向民族體育文化的融合已逐漸發展為人們追求的對象與內容。時代的發展與自然因素的影響為我國積累了豐富的體育文化資源與茶文化資源。在當今多元文化的時代背景下，我國要想對傳統文化進行有效的繼承，不斷推動文化實現創新發展，就必須提高對文化之間融合的重視。基于此，對傳統茶文化向民族體育文化的融入進行研究極具價值與現實意義。
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第四篇：茶文化背景下民族傳統體育文化的傳承分析
摘要：我國有著豐富的茶文化資源，完善的茶文化資源體系中，不僅包含了豐富的茶文化理念，同時也有著體系化的茶文化物質資源。不僅如此，在我國民族傳統體育文化資源體系中，其不僅是對民族傳統文化的有效傳承與融入，同時更是對民族精神理念的有效傳承。本文擬從我國茶文化體系的具體內涵分析入手，結合民族傳統體育文化傳承發展過程中存在的問題，通過融入民族傳統體育文化傳承的具體價值認知，從而探究茶文化背景下民族傳統體育文化傳承的具體思路認知。
關鍵詞：茶文化背景；民族傳統；體育文化；傳承思路
我們應該看到，當前在民族傳統體育文化傳承過程中，由于缺乏對傳統文化內涵價值的準確認知，從而使得該文化體系缺乏理想的系統化應用，從而影響了整個體育活動的具體實踐與應用。茶文化作為我國傳統文化的核心，其中有著正確的理念和精神內涵。完善的茶文化理念不僅對民族傳統體育文化傳承產生了重要影響，同時也為我們認知和了解傳統文化提供了有效載體，當前在民族傳統體育文化傳承過程中，想要實現理想的效果，就需要結合茶文化的具體形象和內涵，通過有效融入，從而實現民族傳統體育文化傳承與時代需要之間的系統化融合。
1我國茶文化體系的具體內涵分析
我國是傳統的文化大國，在整個文化體系中，不僅有著豐富完善的文化理念內涵，同時也形成了系統化的文化元素。茶文化和民族傳統體育文化就是在這一過程中所形成的文化理念資源。隨著當前人們對傳統文化的價值作用價值認知日益成熟，如今無論是茶文化，還是民族傳統體育文化，都需要我們結合具體實際，探究教學理念和思路。系統化地看，茶文化體系和民族傳統體育文化當中，不僅具有的豐富的物質元素和精神文化內涵，同時也是當前人們在具體生活和學習過程中所形成的必要價值理念，因此探究傳統茶文化的傳承思路就極具現實意義。我國是傳統的茶文化的大國，同時也是有著豐富民族傳統體育文化資源的國家，在多元文化發展成熟的今天，想要實現理想的體育文化傳承效果，就必須充分結合民族文化和茶文化，以及民族傳統體育文化的作用價值。通過融入理念結合具體的傳承載體，從而實現理想的傳承效果。隨著當前人們對傳統的茶文化和民族體育文化的認知，獨立成熟，如今在對這兩種文化進行救援過程中，需要尋找到合適的切入點，從而實現理想的效果與價值。在我國傳統茶文化體系內，無論是具體的物質元素，還是相應精神理念，都是當前整個社會發展過程中，所極其欠缺的內容。在茶文化傳承發展過程中，想要實現最佳的成效，必須選擇良好的切入點，而民族整個民族體育文化傳奇有著豐富的體系和資源內容，無論是具體的民族傳統體育資源，還是相應的文化理念，其都極為成熟。當然民族傳統體育文化是在長期發展的歷史過程中所形成的資源總和，因此良好的體育文化資源不僅能夠實現體育教學活動的最佳效果，同時也能豐富整個體育活動的形式內涵，進而實現理想的傳統體育文化傳承效果。當然，茶文化對民族傳統體育文化的價值影響，不僅是理念上的影響，更是對整個民族傳統體育文化資源內容的有效應用。
2民族傳統體育文化傳承發展過程中存在的問題
我國有著豐富而成熟的民族傳統體育文化資源，在其發展過程中，其不僅能夠對學生的生活學習產生相應作用和影響，更重要的是其能夠引導學生形成正確的價值觀念。當然在這一過程中，這些資源的融入，也大大豐富了學生參與體育學習活動的元素內容。更重要的是民族傳統體育文化在具體傳承發展過程中，也為整個活動開展融入了具體的理念內涵。系統的看，當前民族傳統體育文化傳承發展過程中存在的問題主要有：首先，民族傳統體育文化在傳承發展過程中缺乏相應載體，尤其是當前多數人對民族傳統體育文化的具體價值和作用內涵認知不到位，從而使得很多人在開展體育活動時，更多選擇的是西方體育活動，而不是我國民族傳統體育活動，從而限制了整個民族傳統體育文化的具體傳承效果。從文化的內涵實質上看，民族傳統體育文化是對我國傳統文化的有效融入，其中很多內容都是從現實生活中所具體融入和提煉的內容，因此想要實現對民族傳統體育文化的最佳傳承效果，就必須從中尋找到適合文化傳承的載體和基礎。其次，民族傳統體育文化在具體發展過程中，傳統文化遭受巨大沖擊力和發展壓力，尤其是該文化體系與時代發展之間存在較大差距，加上該文化在具體傳播過程中，缺乏創新性以及具體文化理念的有效融入，從而大大限制了民族傳統體育文化資源的傳承利用效果。當前是多元文化成熟發展的關鍵時期，無論是具體的文化理念，還是其文化嫁接意識，都極為欠缺。而想要提升民族傳統體育文化的傳承效果和自身競爭力，就必須注重融入其他文化元素，以民族傳統體育文化為例，其想要實現理想的傳承效果，就必須將茶文化元素等各種傳統文化體系內容融入其中，通過充分發揮組合效用，從而實現該文化資源的最佳傳承效果。最后，民族傳統體育文化資源在傳承發展過程中，缺乏完善的文化自信心和文化自覺性，因此，整體限制了整個文化資源的具體傳承效果。從我國傳統體育文化的市場認知度看，當前多數人認為傳統體育文化缺乏科學性，不如現代體育藝術之間的價值內涵深厚，因此無論是其學習積極性，還是其融入程度之間都與理想實際之間存在較大差距。正是由于缺乏對民族傳統體育文化資源價值的準確認知，從而影響了該文化資源的有效傳承。從根本上看，民族傳統體育文化資源的價值作用在于體系化傳承，尤其是通過融入正確的價值理念，從而實現對這一資源的最佳應用效果。
3民族傳統體育文化傳承的具體價值認知
對于民族傳統體育文化傳承發展來說，其中所具備的深厚價值內涵和豐富完善的體育元素，正是解決當前人們身體健康要素的重要要求。系統化地看，當前人們在生活過程中其自身身體素質狀況出現了一系列問題，由于多由于人們生活水平不斷提升，加上人越來越多的人缺乏健康完善的體育鍛煉習慣，以及當前日益快節奏的生活方式。因此，現階段越來越多的人身體狀況處于亞健康狀態。所以，在這一過程中，選擇合適的體育運動方式就極為必要。而從當前整個體育活動開展狀況來看，其不僅缺乏應有的體育運動方式，同時還缺乏完善的體育理念。當然在這一過程中，就為體育文化傳承提供了價值切入點。民族傳統體育文化是經過長期系統化的應用所形成的相關文化內涵，通過對民族傳統體育文化的具體發展狀況進行分析，不難看出其中融入了豐富的體育技能，同時也具備豐富的精神情感內涵。隨著當前民族傳統體育文化應用和具體實踐不斷成熟，結合當前該文化在具體應用過程中所存在的困境和不足，就極為必要。此外，對于民族傳統體育文化傳播發展來說，造成其傳承危機和壓力的原因，還在于其未能將該文化資源與時代需要予以實質性融入有很大關聯。從而限制了整個民族傳統體育文化的傳播效果。因此，對于當前民族傳統體育文化的培養活動來說，融入學生需求的各項元素，并將其與該體育文化的相關內涵進行融入，才是解決民族傳統體育文化傳承發展的必然要求。事實上，未能認知整個民族傳統體育文化的作用才是造成其最大危機和壓力的根本原因。
4茶文化背景下民族傳統體育文化傳承的具體思路認知
對于民族傳統體育文化傳承來說，其之所以能夠被人們系統化傳承應用，關鍵在于其中所蘊含的價值作用。在多元文化發展應用日益成熟的今天，民族傳統體育文化作為一種重要的發展資源，其中不僅融入了豐富的歷史文化資源，同時在發展過程中，對民族傳統體育資源進行了系統化融入。尤其是一些體育項目充滿了健身性和趣味性，因此如果能夠將這一資源融入到整個社會體育活動當中，其不僅能夠豐富整個體育活動的內涵元素，同時也能創新體育活動開展理念。隨著多元文化發展不斷成熟，繼承傳統文化的作用和價值日益加深，系統化地看，我國作為傳統的文化大國，在長期的歷史發展過程中，先后形成了成熟的茶文化體系和民族傳統體育文化資源，而想要對這兩者文化進行有效傳承和融入。就需要結合當前時代背景和具體傳承要求，通過系統化融合，從而實現最佳傳承效果。在茶文化體系的深層次影響下，想要實現整個民族傳統體育文化的有效傳承，就需要注重整個傳承活動理念和內涵的有效融入，尤其是整個茶文化體系中所具備的價值理念為我們開展民族傳統體育文化活動傳承提供了準確定位，因此利用茶文化資源體系就極為必要。不僅如此，當前在整個民族傳統體育文化傳承過程中，想要實現理想的傳承效果，就必須將兩者進行系統化融入，尤其是將民族傳統體育文化的具體開展形式與整個茶文化活動的價值理念相融合，通過具體結合和全面應用，從而實現理想的傳承效果。當然，客觀的說，在民族傳統體育文化的具體傳承過程中，要通過對民族傳統體育文化資源的價值理念進行剖析，從而引導人們形成準確認知。在系統化融入茶文化理念內涵的基礎上，從而實現整個文化體系的最佳傳承效果。
5結語
隨著人們對健康養生工作的價值認知日益成熟，如今茶文化和民族傳統體育文化都極具傳承價值與作用，當然，想要實現茶文化傳承與民族體育文化之間的有效融入，就需要尋找兩者之間的有效切入點。相對于傳統茶文化傳承來說，民族體育文化在傳承過程中，其不僅有著理念的融入，更重要的是其能夠為整個體育活動開展提供相應的載體和基礎。
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第五篇：茶文化對民族傳統體育文化的倡導與發展模式分析
摘要：在中國傳統文化中，茶文化是不可缺少的重要組成部分，包含了豐富的人生哲理與價值觀念。在民族傳統體育文化的傳承與發展中，結合茶文化一同宣傳、倡導，能夠更好的激發人們對傳統體育文化的熱愛，還能夠幫助人們更好的理解茶文化，傳承茶文化。總之在當代社會主義建設的過程中，茶文化對民族傳統體育文化的倡導與發展作用十分巨大的，充分利用茶文化的群眾基礎，傳承民族傳統體育文化，構建茶文化與民族體育文化和諧發展的新模式，推動中國傳統文化的創新與發展，是當代每一位中國人共同的承擔責任，也是當代文化建設者們共同承擔的使命。
關鍵詞：茶文化；民族傳統體育文化；發展；傳承
民族傳統體育文化，就是包含民族特色，以及傳統文化內涵的文化形式，對人類自身的發展與社會功能的發揮，有著不可忽視的作用。民族傳統體育文化，是民族傳統文化的一部分，彰顯著民族文化的偉大，是文化與文化的交融。民族傳統體育并不是一種文化，而是多種文化的綜合體，在長期的發展中，受到周圍的環境與文化影響，而形成的文化系統。在傳承民族體育文化的過程中，與茶文化相結合，不僅能夠豐富體育文化的內涵，還能夠進一步促進中國傳統文化的傳承，兩者同屬于中國文化的一部分，相互聯系、相互作用，研究茶文化對民族傳統體育文化的倡導與發展模式，對于當代文化建設來說，有著非常巨大的推動作用。
1民族傳統體育文化與茶文化特征分析
茶文化具有原生態性，而在茶文化發展的過程中，與民族傳統體育文化相互作用，兩者具有一定的問題共生特征，因在當代傳承民族傳統文化的過程中，建立其與茶文化協同發展的模式，十分必要的，也是極具可行性的，下面對此進行幾點分析：
1.1原生態特征
具有原生態特征的茶文化，有許多民族傳統體育文化可以借鑒與繼承的寶貴知識和經驗。而最具原生態特征的少數民族，當屬土家族和苗族。因為生活的地區比較偏遠，且無法依靠現代化工具進行生活，因此，在這里生活的少數民族，多數都是自給自足進行生活。經過與大自然長時間的磨合，他們學習了利用各種原始的方法進行食物種植和收集，同時學會了各種在自然條件下生存的技能，這也在某種程度上鍛煉了他們的體制，從而形成了一種具有地方特色的體育文化。種茶、采茶也是他們主要的生活內容之一，由于身處自然環境當中，沒有工業的干擾與污染，所以，在這里生活的人們形成了獨有的地方茶文化，而這里的茶葉更具有獨特的韻味。隨著科技的發展與進步，這里的茶文化被現代人們所發現，這種與自然高度協調、完美融合的茶文化被人們所驚訝，渾然天成且意義久遠的原生態茶文化成了人們爭相學習的典范，更值得傳統體育文化模仿與學習。
1.2文體共生特征
茶文化與民族體育文化一直保持著互利共生的關系。自古就有“文體不分家”的道理。文，是指對傳統優秀文化的繼承，以及對不同民俗的發揚過程。體，是將文化良好進行展示的一種表現形式。每個民族在關注茶文化的同時，更要重視體育文化的發展。中國是由眾多少數民族組合而成，因此在不同的民族就有不同的風俗習慣和文化追求。體育活動的出現，增強了各種文化節日的氣氛，還讓熱愛運動的人們懂得用身體去展示文化的美。體育運動也在一定程度上滿足了茶文化節日的需要，強身健體的同時更具有觀賞性。
1.3群體特征
隨著人們對中國茶文化的繼承和發揚，越來越多的少數民族以及偏遠地區的茶文化被人們所發現。隨著科技水平與技術的不斷發展，在蠻荒之地所形成的璀璨茶文化逐步走進了人們的生活。傳統的娛樂方式容易被人們所膜拜和效仿，例如：采茶時用唱歌來緩解工作時的疲勞，高興或者遇到佳節時，會舉辦采茶舞或采茶表演，以供娛樂消遣。而采茶舞也在某種程度上展現了體育鍛煉精神，具有群體性的活動和娛樂形式，繼承我國優秀傳統茶文化的同時，也是發揚民間傳統體育文化的最好途徑。
1.4地域特征
茶文化的發展具有濃郁的地域色彩，同樣，民族體育文化的發展也離不開多樣的地域特點。因所處地理位置與海拔高度的不同，許多地區都有其獨有的交通運輸方式，這在一定程度上為當地人的生活提供了便利。我國的高山峻嶺比較多，很多山區生活的人們，無法及時與外界進行信息溝通，因此，文化傳播的速度也就相對較慢。但是，也正是這種原因，讓他們可以更好的與大自然接觸，進而更具有創造力和想象力。為了豐富業余生活，偏遠地區的人們開始自行組織民間鍛煉健身活動，只有保證擁有良好的體魄，才能更好的生活。例如：土家族通過摔跤進行身體韌性與柔性的練習，通過蕩秋千、踢毽子來增進彼此的的友誼；苗族人更是將舞獅子作為健身娛樂活動，二人同步協調表演，既展現了高超的表演技藝，又在一定程度對二人的配合能力進行考驗。還有賽龍舟比賽，不同龍舟隊員統一配合來完成比賽。這里的生活更具有色彩與活力，同時，身體也進行了良好的鍛煉。由此可見，鍛煉不一定需要固定的器械和設備，只要具有最原始的鍛煉欲望和鍛煉精神，就能夠完成對身體的鍛煉活動，從而形成一種獨有的民間體育鍛煉文化。
2民族傳統體育發展的茶文化生態發展策略
茶文化是中國傳統文化的有機組成部分，是中國民族文化中不可缺少的禮儀規范，茶文化將中國傳統的精髓集中體現了出來，在當代各個領域，茶文化都發揮著不可取代的作用。在民族傳統體育發展中，融入茶文化觀念，可以豐富人們對傳統體育文化的認知，能夠提升人們對傳統體育文化的認識，并豐富傳統體育文化的內容與形式，使其更好的在當代發展并傳承下去：
2.1構建民族傳統體育和茶文化的生態圈
中國的許多少數民族，分布地域廣泛，因此形成了具有地方特色的人文文化。因為生活的需要，當地人需要進行一定的體育鍛煉，這也在一定程度上促使了當地形成具有地方特點的體育文化。而少數民族在進行種茶采茶等活動時，也形成了具有地方特色的茶文化。茶文化與體育文化經過長時間的碰撞、交融，進而促進了兩種文化的發展與進步。環境的局限性并不能束縛文化的形成和發展，因為人們生活必將產生一種符合人們需求的文化，而茶文化與民族體育文化有著高度的統一性和一致性，因此為了促進我國繼承和發揚優秀的傳統茶文化，并保證其在民間體育文化中具有一定的促進作用，就需要我國對民間體育和茶文化充分的認識和了解，從而將眾多茶文化形成統一整體，進而與體育文化融合，形成一個可以促進時代發展保證構建和諧民族的文化交融的生態圈。
2.2民族傳統體育和茶文化的品位
隨著人們生活水平的不斷提高，以及工業化的迅猛發展，人們對于茶文化與民族體育文化的品位也逐步提升。隨著時代的進步，人們在繼承和發揚優秀的傳統茶文化的同時，也需要不斷的進行“加工、打磨”，從而形成獨具特色具有民間創意的民族傳統茶文化。將優秀的茶文化用于商業，勢必會對其造成一定的影響，同時，要對茶文化有充分的了解和認識，不應該過度改變，使其失去原有的教育價值和指導意義。生活水平的提高注定人們會追求更高品質的茶文化與民族體育文化，保持二者良好融合的同時還要在一定程度上維持生態系統平衡。民族茶文化的發展，要堅持可持續性發展目標，在保證遵從悠久的茶文化發展歷史的同時，讓茶文化擺脫商業化模式的束縛，也就是適度開發。對于盛產茶葉的地區，需要政府加強對當地茶產業的發展和管理工作。例如：在一次舉辦茶產業發展論壇會上，眾多地區的政府部門聯合發動了促茶產業發展戰略聯盟，保證向全世界推廣名茶的同時，繼承和發揚中國的優秀茶文化。同時幫助當地人建立小型茶廠，進而讓更多的好茶為世界人們所用。
2.3實現民族傳統體育和茶文化跨越式發展
如何將民族傳統體育文化與茶文化良好融合，是讓二者有跨越式發展前亟待解決的問題。由于不同地區繼承和發揚的茶文化歷史不同，因此，少數民族按照實際生活經驗積累而形成的優秀茶文化是與地域有直接關聯的。為了保證中國茶文化能夠長期穩定發展，并促進民族體育文化共同進步，此時需要不同省份、地區的政府聯合起來，以發展和繼承優秀茶文化和民族傳統體育文化為根本，從而建立一個茶文明與民間體育健康可以共同生存的環境。利用跨越式發展模式，讓茶文化帶動部分企業快速發展，從而促進地方經濟迅猛增長，在一定程度上維持當地發展需要的同時，保證讓一部分人短時間變得富有。為了更好的應對以后的機遇與挑戰，需要茶文化與民族體育文化良好融合，共同解決在未來即將遇到的問題。茶文化具有一定的歷史價值的民族價值，因此，利用體育運動精神，在一定程度上積極促進茶文化的發展和宣傳工作，這是對中國優秀歷史的一種尊重，更是具有跨時代意義的重大一項偉大嘗試。
結束語
本文首先對民族傳統體育與茶文化特征進行了分析，通過兩者特征的分析，我們很容易發現，在中國傳統民族體育中，包括民族文化、體育與娛樂等很多內容，它是一種綜合性的存在，其實質意義是對民族進步、社會發展繁榮的見證。而與此同時，在我國很多少數民族地區，茶文化亦是影響其文化走向的關鍵，并且這些地區多以茶葉貿易為主要的經濟形式，那么這時傳統民族體育文化與當地茶文化之間必然存在著千絲萬縷的聯系，同時茶文化與體育文化本身同屬于民族文化體系之中，在當代，建立兩者協同發展的模式，借助當代茶文化的群眾基礎，以及茶文化復興的浪潮，倡導我國傳統民族體育文化的發展與傳承，是一個非常有效的手段。本文對此進行了分析，希望能夠為我國傳統民族文化的創新發展有所助力。
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第六篇：傳統茶文化與高校體育教學相融合研究
摘要：本文基于傳統茶文化與高校體育教學相融合為基礎，討論傳統茶文化教育發展的條件與目的，并總結出中國傳統茶文化與高校體育教學相融合的教學目標，重點提出一系列有關提高高校體育的教學技巧的策略，僅供參考。
關鍵詞：高等院校；傳統茶文化；體育教學；融合
從某種意義上看，中國傳統茶文化是中國人本質的體現，也是我們作為人類與動物之間精神表達層面的本質區別。茶文化和高校體育教學可有機融合，可從物質表象可以深入的挖掘出其中所蘊含的精神力量。新世紀以來，隨著我國科學技術的不斷進步與國民經濟收入的快速增長，國民生活狀態發生了巨大地改變，主要表現在工作時間減少而導致空余時間的增多，生活水平的不斷提高而導致的“亞健康”，這兩個方面都是影響人類的身心健康的重要因素。下文以傳統茶文化與高校體育教學相融合的角度出發，提出與“茶”相關的高校體育教學模式。
1傳統茶文化教育發展的條件與目的
1.1發展條件
中國傳統茶文化是一種處于特定時代產出文化形式，極具東方中華民族色彩，且旨求和諧清雅，基儒道，倚佛緣，奉道法，同時也與現階段提出的健康教育理念密切相關。德育教育是高校教育的核心內容，上世紀二十年代初期有關健康教育的概念初步形成，但至今仍未得到準確的定位。上世紀二十年代初期健康教育的概念首次由美國的`一所兒童健康機構提出，當時涉及高等教育的管理部門專門針對健康教育的概念進行了界定：高等是一切影響到個人、群體和社會有關的健康知識、方式和態度的經驗整體。世界衛生組織正式文件中每年都有記錄有關高等方面的理解：“健康教育與一般教育差不多，也是對人們知識、行為方式和態度的轉變有關。”具體來說，健康教育的主要目標是引導人們養成有益于自身身心健康的良好生活習慣，使身心保持健康。我國眾多學者也對高等教育的概念給予一定界定。比如，賈慶山等人在《高校學生高等教材》中對高等教育定義為是通過有組織、有結構、有系統的社會教育活動，讓人們在生活中自覺地養成維持健康的行為和習慣，減少不利于自身健康的危險元素，防止疾病，增進健康，提高生活質量，并對高等教育產生的效果作了分析。高等教育的核心應該是培養人們建立健康觀念、增進人們改變不良的行為習慣，培養成健康的行為和生活方式，消除不利于自身健康的危險因素。理由是人們對高等教育的理解與認識，讓他們能夠清楚的認識到不良生活習慣對人身健康的影響，且引導人們養成良好的生活習慣和行為方式。
1.2發展目的
1.2.1使個人或群體維持身心健康；1.2.2促進人際交往和增進個人修養，引導和鼓勵人們養成良好的生活習慣，鼓勵文明、健康、科學的生活方式；
1.2.3深刻人的高等思路與理念，維持良好的身心素質。筆者認為，良好的高校教育應該利用社會組織對人們在生活中所面臨的問題有計劃、有系統、有針對性的社會教育活動，讓人們在生活當中有一個健康的心態和強壯的體魄，提高人們在生活中質量。引導人們養成良好的健康行為方式，摒棄不良生活習慣。
2傳統茶文化與高校體育教學相融合的研究
2.1教學目標
高校體育教學融合中國傳統茶文化指定學年目標應該說是整個教學管理體系中必不可缺的一部分內容，既是教學的起點，也是教學的歸宿。科學合理的學習規劃是完成學習任務的保證，是促使學生努力學習的動力。因此，學生設置合適的體育學習目標，對體育學習效果會產生積極作用。《基礎教育課程改革綱要(試行)》內容明確指出，轉變學生機械接受式的學習方式，倡導學生在教師的指導下主動參與，樂于探究，富有個性地進行學習，獲取分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。如何讓學生形成的健康學習的意識，以下是具體的實施措施。一般來說，能力較強的學生，老師可以引導該生制定設置具體的、高水平的、且具有挑戰性，但又可以完成的學習目標，能力較差的學生，老師可以幫助共同設置短期的、易完成的目標。按照《基礎教育課程改革綱要(試行)》的要求和高校體育教材的特點，一步一步地引導高校學生指定適合自身能力的學習目標，并參照如下三方面依次展開：
2.1.1高校學生選擇適合自身能力的學習目標高校學生體育學習目標的類型可多樣化，學生可以不斷地調整自己的學習目標，在不同時間內，用不同的方法和速度完成。因為指定或選擇在實現上會產生不同的影響。如“武術套路五步拳的學習”，總體目標是教師提出的掌握五步拳的動作要領。協調能力較差，對武術接觸較少的學生，制定的目標就是基本步法和基本手型的掌握，能獨立的完成單獨的動作，適當降低要求；有些同學協調能力比較好，有一定的基礎，以協調流暢性為學習目標，要求動作到位、有力。
2.1.2由老師牽頭引導學生尋找相關學習資料由老師牽頭引導學生尋找相關學習資料，如場地器材、書本、體育比賽、網絡等。同時，引導學生學習時能合理利用體育資源進，培養學習興趣，拓展視野，提高體育個性化學習的能力。此外，教師首先要從思想上肯定音樂個性化學習的特征，不能盲目地、一廂情愿地組織教學，忽視學生主動學習的權利。
2.1.3設置具體的階段性的學習目標設置具體的階段性的學習目標，既可按照課時安排，又可按照學期安排，階段并無約束。學生可按照自己的學習程度、能力情況和適應性，確定學習的重點與難點，合理的安排時間，調整學習方法，選擇學習內容等等。教師也可以通過介紹教學計劃、場地的應用與音樂器材等方面讓學生對體育學習具有初步的認識與理解，由此在觀念方面有所改觀。
2.2教學策略
中國茶文化是中國傳統文化最為精華的一部分，深層次的挖掘中國傳統茶文化，我們可以領略到中國傳統茶文化蘊含的精神。筆者認為，傳統茶文化與高校體育教學相融合的教學策略可歸納為如下六個方面：
2.2.1引發高校學生的飲茶動機行為動機是高校學生參與體育活動、參與飲茶活動的前提條件。在高校體育教學中應針對高校學生身心特點，提高高校學生在進行飲茶質量，適度改變飲茶價格，滿足高校學生求實求廉的動機；還有針對高校學生參與休閑體育活動的動機，可以通過社團組織，激勵高校學生自主參加自己感興趣的體育項目；最后根據高校學生對新事物好奇好學的動機，學校可以適當的開發、引薦一些新興體育活動形式，如越野田徑、攀巖爬山等。
2.2.2引導高校學生養成良好的休閑活動習慣行為習慣的形成往往因長時間持續練習與鞏固自然而然固定下來的生活方式。良好的休閑活動習慣則是特定情境刺激（如運動環境等）與個體之間經長期的練習和重復形成的。行為習慣一旦形成，若情境因素出現便可自動表現，即習慣成自然。引導高校學生養成參與休閑體育活動的良好習慣，參與休閑體育活動就會從有意識變成無意識的習慣方式。
2.2.3改觀高校學生的休閑飲茶態度改觀高校學生休閑飲茶態度積極的意義重點在于推動高校學生積極參與休閑體育活動和休閑飲茶，這一過程中必須保持良好的積極的飲茶態度。因此，在高校體育教學中融合中國傳統茶文化培養學生良好的生活習慣和行為方式，讓他們深刻認識到人的健康不僅限于身體健康，心理健康同樣重要，而參與休閑體育活動和休閑飲茶則是保持身心健康的重要方法。同時，改觀高校學生的休閑飲茶態度也需高校學生對休閑飲茶的理解與認識，讓他們通過休閑飲茶活動取得健康的生活方式。
2.2.4增進高校學生對體育活動和休閑飲茶的興趣與愛好興趣是鼓動高校學生積極參與體育學習的原始驅動力。倘若學生對體育運動充滿了興趣和熱情，他們便會主動地參與到各項體育活動中，從參與過程中獲得自我滿足和積極情緒。體育興趣是高校學生參加休閑體育的基本之一，它影響著高校學生參與休閑體育活動的激情和強度。許多高校學生剛開始進行休閑體育活動興趣很高，但缺乏休閑體育運動的知識和技能的了解往往是他們對休閑體育活動失去信心的重要一點。因此，體育運動知識和技能的掌握是影響高校學生養成良好的休閑體育運動習慣的重要因素之一，這也說明我們在高校公共體育課中應加強對高校學生體育運動知識和技能的傳授。當然，也可以針對高校學生體育興趣的尋求而針對性的開展體育運動知識和技能的傳授。如此一來，便可以真正讓高校學生投入到體育學習中去。
2.2.5提高高校體育老師的基本要求高校體育老師作為“傳道授業”的引導者，他們是組織高校體育教學的至關因素。高校體育老師同樣也是高校學生與高校體育教學之間的紐帶。僅僅通過學生自主參與是不夠的，高校體育老師的自身知識水平、職業素養和品性將直接對高校學生學習體育的思路造成影響。筆者認為，高校體育老師應該不斷創新并自主完成如下幾點要求：（1）不斷擴寬掌握理論知識的閾值，時刻注意德性、修養的培育，并深諳當今社會主流體育項目和了解高校學生的興趣方向；（2）面向高校學生，加大體育教學的宣傳力度，引導高校學生樹立明確的體驗觀念；（3）汲取課余時間充分組織各項體育活動，讓高校學生自主選擇參與進來；
3結束語
中國傳統茶文化是一種處于特定時代產出文化形式，極具東方中華民族色彩，與現階段高等教育理念可相互融合。高校的體育文化必然以校園為基礎，以高校學生為主要對象，以不斷豐富各項體育文化活動為主要內容。而中國傳統茶文化與高校體育教學相融合則是將休閑體育內容正式引入，目的在于讓他們通過參與體育活動培養健康的行為方式和生活習慣，維持良好的身心健康。
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第七篇：我國茶文化與體育運動相結合的成功案例
摘要：眾所周知，我國是茶的故鄉，茶文化更是博大精深，源遠流長。當然這種文化不僅僅只限于物質方面的文化，還包含了深沉的精神文化層次，并且涉及到各個領域，比如詩詞、繪畫、書法、乃至如今蓬勃發展的體育運動。本文將從茶文化與體育運動的關系，茶對體育運動的作用等方面來分析茶文化與2008年北京奧運會中相結合的成功案例。
關鍵詞：茶文化；體育運動；奧運會
1茶文化與體育運動
體育產業是當前我國經濟發展的重要組成部分，在當前我國經濟處于重要轉型時期，體育產業作為第三產業，更是優化和升級的重點。隨著改革開放以來，我國的體育事業和從業人數也是不斷增加，體育事業呈現出飛速發展的蓬勃之勢。茶文化，可以說是一個具有悠久歷史的物質和精神文化。近年來，隨著大型體育賽事的開展，某種程度上這有利于我國傳統茶文化的傳播，同時也有利于我國目前的社會主義精神文明建設。而茶水中富含的微量元素，也有利于運動員舒緩疲勞，保護骨骼肌，提高神經系統的興奮度等。
1.1體育運動促進茶文化的發展
當今時代是一個信息大爆發和文化大融合的時代，信息技術的飛速發展讓全球經濟也面臨著重新洗牌的局面。正是在這樣的大環境下，才使得大型的體育賽事實現更加全面多元化的開展，為文化的傳播搭建了良好的平臺。茶文化，作為中國傳統優秀文化之一，在時代的長河中歷久彌新；茶水因其健康養生的形象，受到人們的認可。而體育運動與強身健體相掛鉤，因此，大型的體育賽事也讓茶水成為體育賽事中的寵兒。大型的體育賽事，為茶文化的傳播提供契機，而茶水自身的優勢又使得茶文化在體育賽事中脫穎而出。大型體育賽事為不同國籍、不同膚色的人加強溝通與交流創造了可能，而且這種交流是一種鮮活且別具特色的交流。
1.2飲茶文化下的體育運動
“茶圣”陸羽，他的專著《茶經》把茶從簡單的飲用功能提升到養生治病的境界。飲茶能夠養生，這都是確切無疑的，能緩解慢性疾病，提高身體的免疫能力，延遲人的衰老等。自絲綢之路開辟之后，飲茶文化也得以流傳到他國，成為具有各國地域風情的一道風景。在體育運動中，飲茶文化更是從古至今，相互促進，相得益彰。可以想象一下，人們在運動后烹一壺好茶，既可以消除身體的疲勞，又能夠感受生活的美好與愜意，因而飲茶文化也逐漸與體育賽事相結合。蹴鞠，現在人們習慣稱之為中國古代的足球。據記載，它出現于戰國，興盛于宋朝，由于得到當時皇帝的支持，使得這項運動在民間開始流行。宋朝，一個經濟文化大發展的時代，茶文化在當時也是發展到鼎盛，在城市中，茶坊遍地,普通的平民百姓也可以掏錢入內，客人們都可以一邊品著茶，一邊觀看蹴鞠比賽。而現代人飲茶，或許少了古人的一些雅興和詩意，更多的是茶里面的養生治病的作用。茶的品種也豐富了很多，從普通的毛尖到高貴的龍井，人們也更多的將其與體育運動結合起來，比如說，在隨處可見的校園體育運動和大型的競技賽事中，我們也隨處可見茶的身影。
2茶葉對體育運動的作用
茶文化與體育存在相互作用的關系。需要指出的是，在高等院校的體育運動中，茶文化的滲透還是有些欠缺的。很多人運動后還是習慣于用礦泉水解渴，對茶水的用途和好處知之甚少。其實，茶水中富含一些微量元素，如茶多糖和咖啡因等，茶具有抗疲勞和提高神經興奮度等多重功效。
2.1抗疲勞功效
茶葉的抗疲勞作用，簡單來說，就是茶可以降低運動員對運動的疲勞感和疼痛感,保持運動員良好的清醒意識。當遠動員在高強度的運動后，往往會出現心跳加速和腿腳酸痛等情況。而茶中富含的糖和蛋白質等成分，可以有效的為身體提供所需物質，促進疲勞的消除，增強運動的耐力和持久力。
2.2保護心臟的作用
身體處于不斷運動時，心臟跳動明顯會出現加速的情況。劇烈的運動，會對心肌造成損害，而茶葉含有茶多酚，它能增強心臟的內壓速率，從而起到減少心臟運動損傷和緩解疲勞度的作用。
2.3提高神經興奮度的作用
茶有提神醒腦的作用，這與茶葉里的咖啡因息息相關。咖啡因對運動員的神經系統具有刺激和興奮的作用。人的一切活動都受到神經系統的支配，而在進行大量運動后，神經元的工作效率就會降低。對遠動員而言，就會出現運動能力較低，運動速度變慢，注意力不集中等等不良表現。而咖啡因它所具備的刺激和興奮功能，就能增強運動能力，保持良好的注意力，從而使運動員在比賽中能夠更好地表現出完美的動作，熟練的運用動作技巧等。
3茶文化與體育運動的完美結合
體育運動會大量消耗身體的水分，茶水作為一種健康的飲品，不僅快捷地滿足了體育運動員的補水，而且有效地促進了體育活動的開展。反過來，體育活動作為大型的活動賽事，也有效地促進了茶文化的傳播。2008年北京奧運會，就是將茶這種傳統文化與體育運動完美結合起來了。北京奧運會的三大理念是“綠色奧運，科技奧運，人文奧運”，可以說這種理念是與茶文化相契合的，符合茶文化在發展中綠色、科學和人文的價值觀。
3.1綠色奧運與茶文化“環保綠色”思想相結合
“綠色奧運”在北京奧運會上最突出的表現應該是在場館的座位上，座位采用的是可拆卸的形式，后續丟棄后還可以被土壤吸收，不會對空氣、土壤產生危害，相反還能起到滋養和改善土壤質地的作用。另外奧運會場地和運動設施的建設和運動項目的開發等，都盡可能地避免了對環境和生態環境產生不好的影響，從而有助于保護環境、節約資源、促進生態系統的平衡。當然，茶葉的包裝遵循了綠色環保的理念。茶葉的包裝多種多樣，如木材、紙袋、棉麻等等，雖然形式多樣，但是都符合簡單大方、綠色環保的價值觀。另外，古代的沖茶袋和竹筒，現在的真空包裝等也貫穿了綠色環保的理念。可見，北京奧運會中的綠色環保工作與我國傳統茶文化的綠色環保理念在某種程度上是相契合的。
3.2“科技奧運”與茶文化“科學嚴謹”精神相結合
一場成功的奧運會的舉辦，可以說離不開先進科技的支撐。只有先進的科技，我們才能提供最好的場館，保證最好的服務，呈現最美的環境。北京奧運會讓中國文化走向世界，讓更多的人了解并喜愛中國文化，同時也使得中國文化融入世界，可以說這是中國科技的智慧結晶。而在茶文化中，自古就推崇科學的喝茶，科學的喝茶又包括一壺好茶，適宜的水溫，精美的茶具也是必不可少的，當然有了這些客觀條件，我們還需要掌握好的泡茶技巧這一主觀要素。另外，如何正確的飲茶也很重要，針對不同的茶葉，我們選用的方法也是不同的，對于喝茶大多數很容易陷入兩個誤區，一是覺得茶的價格決定其好壞，就普遍認為貴的就是好的，其實茶的好壞與茶葉采摘的時間、產地，以及人們采摘的方式有著很大的關系。另外一點在于很多人習慣于只喝茶，不品茶。特別對于現在的年輕人而言，茶可以舒緩壓力。對于運動員而言，其作用更是不可言喻。這些可以說都是中國茶文化科學嚴謹的重要體現。而在奧運會中，就是將這一精神文化貫穿始終，才舉辦了一場史無前例的科學的運動盛宴。
3.3“人文奧運”與茶文化“人文精神”相結合
所謂人文精神，我將其理解為敬畏生命，尊重人的個性和價值，并對其個體差異性進行肯定，另一方面，它還包含對自由、平等、正義的理解。中國是茶的發源地，茶文化的源頭當然也是在中國。走進浩浩蕩蕩、色彩斑斕的中國歷史，我們可以嗅到那濃濃四溢的茶香，下至到平民百姓，上至達官貴人，中國人對茶的喜愛可見一斑，它已經深入到國人的骨髓，成為生活中不可或缺的一部分，而且形成了別具特色的中國茶文化。然而隨著茶文化的傳播，飲茶者遍及全球，又形成了各國具有地域特色的茶文化。例如，法國人將茶視為浪漫的飲品，日本人將茶當作“萬病之藥”，并且還將其發展成一種優雅的技能———日本茶道。可見中國茶文化不但具有民族性，還有世界性。人文奧運的核心是禮，即通過這場競技運動，來傳遞中華幾千年的傳統文化，讓中華文化深入到世界各個角落。所以說如果北京奧運會讓我們懂得即使我們掙的錢再多，取得的榮譽再多，如果文化沒有得到弘揚，那么也只能將其定義為失敗。在北京奧運會中，我們用茶接待四方來客，與外國友人品茶會友，雅俗共賞，可以說，濃濃的茶香也成為北京奧運會成功舉辦的特別因素。北京奧運會使得茶文化得到廣泛的傳播，體育運動也在濃濃的茶香中變得香氣四溢，不同民族、不同膚色、不同語言的世界各族人民在茶香中也建立了深厚的友誼，讓世界多一分和平與寧靜，少一點戰爭與威脅。我深信，這個有著幾千年文化底蘊的茶香，必將愈加芳香，茶文化也必然更加蓬勃。茶文化在與奧運會的結合中，也更加的豐富多彩。
4總結
雖然茶文化和體育運動分屬于不同的領域，但將二者進行完美的結合時，也能散發出迷人的芳香。雖然茶葉中含有很多有用的成分，但也要合理科學地飲茶，才能讓其在體育運動中發揮更好的作用，創造出更大的社會價值。每個運動員也可以根據自己的喜好，烹出屬于自己的那杯香茗，接受競技的挑戰，享受茶香帶來的芳香。
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第八篇：茶文化與體育文化的共同特性分析
摘要：戶外拓展運動對于疏導員工的負面情緒，以及培養他們的團隊精神確實發揮著積極的正面作用。但一旦結束這種拓展活動，公司員工便可能重新步入原有的亞健康狀態。實踐表明，茶文化能與體育文化形成互補的共生態勢。二者的共性特征包括：國民心理特征、易參與性特征、個體拓展特征。最終的應用途徑為：調研茶企員工的行為現狀、理清二元文化的適用范圍、增強企業茶文化氛圍營造、建立二元文化共生的機制。
關鍵詞：茶文化；體育文化；特征；應用
當前，在開展社會體育活動時十分強調體育精神和體育文化元素，通過向公眾注入體育精神和文化，試圖提高他們的生活品質和改善他們的心理素質狀況。現階段的社會體育主要以戶外拓展活動所構成，而這種戶外拓展活動也用于在對組織成員的身心素質的塑造上。為了與當前的經濟發展方式轉型問題相契合，這里就以針對公司員工的戶外拓展活動作為研究對象。實踐表明，戶外拓展運動對于疏導員工的負面情緒，以及培養他們的團隊精神確實發揮著積極的正面作用。但一旦結束這種拓展活動，公司員工便可能重新步入原有的亞健康狀態。可見，在員工身邊尋找到與體育文化相似的替代物，來使之延伸作用于員工的身心則值得思考。根據筆者的反復比較認為，需要充分挖掘茶文化與體育文化之間的共同特性。
1茶文化的優勢分析
結合本文的主題，這里從以下三個方面來分析茶文化的優勢：
1.1茶文化的民族性
茶文化作為我國傳統文化的重要組成部分，本身就承載著中華民族的農耕文化和生活文化，以及從中引申出的思想文化。另外，根據我國不同區域的人文特點和自然環境特征，又形成具有區域特色的茶文化，這就進一步表明茶文化具有很強的區域植根性。茶文化正是具有這樣的民族性，才使得它符合國人的心理偏好，以及茶文化元素能夠與國人的心理因素形成融合。這里所能達到的效果便是，借助茶文化來培育國人良好的心理素質。
1.2茶文化的大眾性
以顯性元素所呈現出的茶文化具有大眾性的特點，如品茗。盡管品茗文化具有區域特性，但這種文化元素已經深入到大眾的生活與工作之中。而且，隨著“互聯網+”時代的到來，茶文化的這種大眾性還具有同質化的表現。正是因為茶文化具有大眾性的優勢，才使得茶文化的思想元素具有廣闊的群眾基礎，并能在相互交流中得到深化。包括公司員工在內的大眾，借助每天都需要接觸的茶文化來相互交流和分享，便能很好的改善他們的心智模式。
1.3茶文化的個體性
茶文化的個體性也構成了茶文化的優勢之一，它主要指向了個體可以在獨處的過程中體會和感悟茶文化。那么這里的優勢對于公司員工有怎樣的幫助呢。不難理解，公司員工時刻面臨著工作和人際交往中的壓力，從而這就需要他們通過某種方式來疏導自己的負面情緒。借助茶文化的個體性，便能使他們在特定的環境下，通過反思和感悟來進行自我情緒疏導。
2二者共性特征的提煉
通過對茶文化的優勢進行分析，可以從以下三個方面來提煉出二者的共性特征：
2.1國民心理特征
盡管現代體育發端于西方，但我國國民在長期的歷史發展中累積起了關于體育文化的文化基因，其中就含有“競合”的文化理念。這一文化理念根源于我國儒家文化所倡導的“和諧共處”的價值觀念，也在體育運動中增添了運動本身的競技要求。同樣，我國茶文化也也蘊含著競合的樸素唯物主義價值觀，以萬物演變中的競爭關系融合于萬物歸宗的統一關系，這本身就體現了競爭與合作的辨證聯系。可見，二者的這一共性特征是符合國民心理的。
2.2易參與性特征
本文聚焦于社會體育活動的開展，并具體到戶外拓展運動。從實踐中可以得出，這種體育活動的參與門檻是極低的，他主要歸因于個體的參與意識，而并不對體育資源做更多的考量。同樣，茶文化中的品茗文化也具有參與性門檻極低的特征，對于參與者而言關鍵不是茶葉的品質問題，而是他們是否擁有閑暇的時間和空間。這就如同體育活動那樣，需要建立起適合的時空維度。易參與性便決定了，二者可以隨時隨地的完成對個體心理素質的調適。
2.3個體拓展特征
戶外拓展活動和茶文化應用之間還存在著個體拓展上的共性，即個體可以根據自己的需要和想法，獨自參與到體育活動和個體拓展中來。前面所提到的通過品茗來建立起個體的反思和感悟行為，這本身就是在思想領域獲得了拓展。另外，體育活動盡管外在表現為一種體格的訓練，但由外及內的卻是個體對心性的修煉。因此，也可以看作為是對自身思想領域的拓展。
3二者共性特征的應用價值
在現實中我們可以分別應用二者的共性特征，來解決公司中的人力資源管理問題。由此，這里的應用價值可從以下三個方面來認識：
3.1調適員工的職業心理
在供給側結構性改革背景下，減員增效成為了大勢所趨。這也意味著，在職員工的崗位壓力會逐漸增大，這不僅在于末位淘汰所造成的壓力，也在于不斷進行業務所帶來的壓力。那么公司管理層就需要通過某種途徑來疏導員工的負面情緒，使他們從被動適應這種變革轉變為主動去迎接這種變革，并在變革中獲得生機。毫無疑問，無論是體育活動所構筑起的集體文化和個體文化，還是茶文化本身蘊含的要件，都能幫助員工調適自己的職業心理。
3.2優化員工的人際交往
在公司相對封閉的人際環境中，不少員工也因在人際交往中所存在的困境而嚴重影響職業心理。而疏導他們的這種負面情緒和改善他們的這種人際交往環境，則需要從優化員工的人際交往氛圍中來獲得。那么體育文化和茶文化所含有的“競合”理念，以及社會體育活動和品茗的易參與性，這些都為員工提供了相互交流和思想分享的平臺。只有在加強交流和提高信息交互頻率的基礎上，才能最終實現員工人際交往現狀的改進目標。
3.3形成員工的自我干預
在更多的時間里，需要員工獨自完成自我心理干預和思想境界提升的工作。為此，戶外拓展運動所賦予的個體挑戰文化，以及茶文化中所蘊含的悟道文化，都可以作為員工進行自我干預的方式和方法。其中，體育文化中也包含著“靜和思”的元素，如圍棋、象棋。可見，二者的共性可作為形成員工自我干預的重要推手。
4實施途徑
根據以上所述，這里以茶企人力資源管理為例，從以下四個方面來構建實施途徑：
4.1調研茶企員工的行為現狀
對茶文化和體育文化的應用，需要建立在問題意識之上。這就要求我們首先需要調研茶企員工的行為現狀。茶企員工的行為現狀不僅歸因于個體的特質使然，也根源于群體意識和行為導向的影響。在目前的茶企發展困境中，茶企員工普遍存在著焦慮的情緒，這種情緒在很大程度上影響到他們的崗位忠誠度，以及人際交往質量。因此，企業管理層就需要借助茶文化和體育文化來感染員工，使他們能夠建立起心理干預的能力來。
4.2理清二元文化的適用范圍
本文以茶文化與體育文化的共性特征作為考察對象，在合理應用二者的文化元素時需要理清二者的作用邊界。通過已經實施的效果來看，對體育文化的應用可主要針對構建起團隊意識和改善人際交互模式之用。對于茶文化而言，則可以應用于建立班組范圍內的人際交往模式，以及構建員工個體在非正式組織中的和諧共處生態環境。這樣一來，我們在應用二元文化時便可以根據時間和空間條件，合理的進行選擇。但筆者建議，應重視茶文化在其中的功能導向。
4.3增強企業茶文化氛圍營造
增強企業茶文化氛圍營造的目的在于，通過利用茶文化與國民心理特征的融合性優勢，來促進企業范圍內競合生態關系的形成。由于茶文化在這里屬于企業文化中的構成要件，所以其仍然需要遵循從上到下的文化元素傳播邏輯。這里只是站在管理層的視角來提煉茶文化中的核心理念，即在目前的供給側改革趨勢下，應在增強企業內部生態穩定的同時，賦予員工以危機感，并在危機感的促進下來增強他們學習業務、提升職業理念的能力。
4.4建立二元文化共生的機制
這里就需要發揮茶企工會部門的職能優勢了，即工會部門應定期組織員工開展戶外拓展運動，并將這種運動納入到人力資源管理范疇。但貫穿于人力資源管理始終的，仍是對茶文化的應用與營造。
5展望
以下再從三個方面進行展望：（1）對企業經營現狀的分析。眾所周知，提升企業經濟效益屬于系統工程，因此需要在復雜的內外環境下找到人力資源管理的優化起點。這就要求，需要對企業經營現狀展開分析。分析的邏輯路徑可沿著“企業市場環境特征———企業經營管理目標———人力資源管理在目標實現中的職能定位”。（2）問題導向下的管理模式。問題導向下的管理模式在于，對于企業常規人力資源管理可以按照既定的方案來執行，而對于那些具有時效性的優化措施則需要在問題導向下來展開。（3）全過程的管理質量控制。人力資源管理在助力企業經濟效益提升上需要時間的累積，只有在反復磨合、日積月累后才能真正將這種助力功能充分發揮出來。因此，為了使人力資源管理在長期的工作中不會出現太大偏差，則需要建立全過程的管理質量控制。有條件的企業可以聘請第三方的專家來協助完成這項任務。
6小結
本文認為，在員工身邊尋找到與體育文化相似的替代物，來使之延伸作用于員工的身心則值得思考。茶文化能與體育文化形成互補的共生態勢。二者的共性特征包括：國民心理特征、易參與性特征、個體拓展特征。最終的應用途徑為：調研茶企員工的行為現狀、理清二元文化的適用范圍、增強企業茶文化氛圍營造、建立二元文化共生的機制。
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