關(guān)于責(zé)任的相關(guān)論文2000字
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，此大學(xué)非今日之大學(xué)也，然亦可同之。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們總是被冠以90后的稱號，做事不負(fù)責(zé)任，歷史使命感不強，感情淡薄,喜歡標(biāo)新立異，卻又不實誠。無可否認(rèn)，這些評論并非空穴來風(fēng)，這個社會確實充斥著對責(zé)任的反感以及想方設(shè)法地逃避責(zé)任的行為。這與大學(xué)生的自身素養(yǎng)密不可分，盡管人浮于事，推諉塞責(zé)這種局面也是各種社會綜合因素作用的結(jié)果，在社會這個大熔爐里，很少有人能超脫凡俗，心靜如塵。除此之外，學(xué)習(xí)教育與家庭生活的導(dǎo)向也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失的一個原因，而我認(rèn)為強化大學(xué)生的責(zé)任意識最重要的環(huán)節(jié)還是在于大學(xué)生自身素養(yǎng)的提升。
首先，是要學(xué)會坦然接受自己的責(zé)任，把自己的責(zé)任當(dāng)作使命和人生的必修課。德國詩人歌德曾說過：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”人是一種社會團體性的動物，任何個體的人都不能脫離社會而單獨存在，因而，每個人在每個時刻都扮演著不同的角色，肩負(fù)著不同的責(zé)任。責(zé)任感也能糾正我們自身的狹隘性，欣然接受自己的責(zé)任，這也是一種寬廣的胸懷。再說人生不如意之事十之八九，失意也是在所難免的`，而擺正心態(tài)，對我們要做的事情懷著一種愛，昂揚樂觀地去面對生活，也許你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，即便是那些你不想?yún)s又不得不承擔(dān)的責(zé)任讓人生更為雋永、充實。
其次，說到底，責(zé)任的履行在于每個個體自身。做一個敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍@應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生義不容辭的做法。“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。”美國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者劉易斯認(rèn)為責(zé)任的是否履行決定一個人是剛強的勇士或是不折不扣的懦夫。誠然，在這個逐漸崇尚自由與民主的國度，我們生來就是自由的，卻又無處不在枷鎖之中，枷鎖就是責(zé)任對我們的約束。在責(zé)任面前，我們不應(yīng)推三阻四，而應(yīng)該拿出青年人的做派，勇于擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是一項義務(wù)，我們必須無條件地履行，而不是像個懦夫樣地逃避，對于愛情，婚姻是倫理性的愛情，若愛，請深愛，愛一個人就不能始亂終棄；對于親情，父母傾盡一切地愛我們，我們也有責(zé)任讓他們幸福；對于工作，我們負(fù)有將自己手頭的每一件事干好的責(zé)任。一個人若連這些最基本的責(zé)任都不愿意履行，還能指望他為別人、為社會做出點什么嗎？
當(dāng)然，老師的一言一行會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教育應(yīng)當(dāng)樹立大學(xué)生良好的道德觀，價值觀。學(xué)校可以多舉辦些公益活動提升大學(xué)生的社會責(zé)任感，讓大學(xué)生在志愿服務(wù)中明白我們不是單純地為自己而生，我們不僅要承擔(dān)好個人的責(zé)任，也必須對整個社會負(fù)責(zé)。同時，目前的大學(xué)生沒怎么吃過苦，做事有些率性而為，我們需要更多的磨礪，在生活的艱辛中體會百態(tài)人生，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，即便有些責(zé)任泛著苦楚。
最后，我們大學(xué)生要明白的是，人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。每個時代都賦予了一代人新的使命，責(zé)任并不是在束縛我們的人生，而是讓我們在約束中學(xué)會去愛，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會做好自己的事情。
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