《故鄉(xiāng)》教學(xué)的多種思路論文
小說是通過對(duì)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫，以反映比較復(fù)雜的社會(huì)生活的文學(xué)樣式。怎樣引導(dǎo)學(xué)生潛心地理解課文呢？我們以魯迅的《故鄉(xiāng)》為例，來看一下于漪老師、錢夢(mèng)龍老師和蔡澄清老師三位語文教育家的《故鄉(xiāng)》教學(xué)的大致思路。
于漪老師的《故鄉(xiāng)》教案（四課時(shí)），教學(xué)步驟為：一、解題；二、理清故事情節(jié)；三、典型人物分析：1.閏土；2.楊二嫂；3.分析“我”；4.小結(jié)，總結(jié)《故鄉(xiāng)》運(yùn)用對(duì)照的方法刻畫人物的寫作手法及景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用；四、歸納主題思想；五、作業(yè)。錢夢(mèng)龍老師的《故鄉(xiāng)》教學(xué)實(shí)錄為二課時(shí)。共分三步：一、學(xué)生認(rèn)真自讀全文，提出問題；二、教師把學(xué)生提出的問題分類歸并，然后啟發(fā)學(xué)生逐類討論解決；三、布置一定的練習(xí)。第二步步驟為：一、將學(xué)生提的問題分為七類、解題以及討論“一般疑問”；二、討論回鄉(xiāng)途中的“我”（以上為第一課時(shí)）；三、討論閏土；四、討論楊二嫂；五、討論宏兒和水生；六、討論離鄉(xiāng)途中的“我”；七、討論寫景部分（以上為第二課時(shí)）。蔡澄清老師的《故鄉(xiāng)》教學(xué)實(shí)錄為三課時(shí)：一、導(dǎo)入新課：1.解題；2.了解情節(jié)發(fā)展，把握文章結(jié)構(gòu)（以上為第一課時(shí)）；二、點(diǎn)撥、討論：1.分析閏土——“小英雄”與“木偶人”；2.分析景物——“神異的圖畫”和“蕭索的荒村”（以上為第二課地）；三、突出訓(xùn)練——研究《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾三個(gè)自然段，完成練習(xí)“五”（以上為第三課時(shí)）。
三位老師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》，從大方面看，有著明顯的一致性：第一，都打破了介紹背景，再分段、分析，然后總結(jié)主題與寫作特點(diǎn)的傳統(tǒng)程序。第二，都根據(jù)小說三要素設(shè)計(jì)分析思路。第三，都在解題、熟悉情節(jié)、把握小說結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析人物和景物描寫。同時(shí)，三位老師又有著自己獨(dú)特的教學(xué)思路。
一、情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析
于漪老師設(shè)計(jì)的提綱：
情節(jié)安排：（板書）
蔡澄清老師設(shè)計(jì)的情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱：
反映社會(huì)生活、表現(xiàn)主題思想
1.漸近故鄉(xiāng)（蕭索·悲涼）
2.故鄉(xiāng)見聞（人物變化）
①和母親的談話
②回憶少年閏土（插敘）
③楊二嫂要木器（間有插敘）
④會(huì)見中年閏土（對(duì)比）
3.離開故鄉(xiāng)（感慨·希望）
錢夢(mèng)龍老師把學(xué)生提的問題分為七類，板書如下：
一、一般疑問
二、回鄉(xiāng)途中的“我”
三、閏土
四、楊二嫂
五、宏兒和水生
六、離鄉(xiāng)途中的“我”
七、寫景
恩格斯指出：“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在和空間以外的存在，同樣是非常荒誕的事情。”[1]任何事物都具有時(shí)間與空間的雙重因素。《故鄉(xiāng)》的作者對(duì)客體作審美選擇定位時(shí)，注重于時(shí)空密切結(jié)合的藝術(shù)視角來反映內(nèi)容。于漪老師、蔡澄清老師按時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換列出的情節(jié)提綱，客觀地反映了創(chuàng)造主體的藝術(shù)視角。課文本身是一個(gè)整體系統(tǒng)。這個(gè)整體系統(tǒng)有著整體性和層次性兩個(gè)特點(diǎn)。兩位老師的情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱，又都體現(xiàn)了教材的上述兩個(gè)特點(diǎn)。這樣理清情節(jié)結(jié)構(gòu)的益處，一是幫助學(xué)生在聽課文錄音、識(shí)字、積詞基礎(chǔ)上有層次地來熟悉小說情節(jié)，二是幫助學(xué)生從整體上提綱挈領(lǐng)地把握小說的基本風(fēng)貌。錢老師的情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱淡到看不見情節(jié)。提綱以對(duì)學(xué)生所提問題的分類形式出現(xiàn)。顯然，錢老師幫助學(xué)生理清情節(jié)結(jié)構(gòu)的工作是在學(xué)生提問的過程中完成的。學(xué)生不經(jīng)過思前顧后的熟悉情節(jié)，是不會(huì)提出那么多有價(jià)值的問題的。而這些問題，正是老師要引導(dǎo)學(xué)生解決的問題。學(xué)生很好地發(fā)揮了主體作用。
三位老師對(duì)情節(jié)結(jié)構(gòu)分析處理雖不盡相同，但都是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。登在頂峰，放眼全文，引學(xué)生縱觀布局謀篇，領(lǐng)略整體結(jié)構(gòu)之美，獲得整體印象。為“潛心”分析，理解人物、景物打下基礎(chǔ)。
二、人物形象分析
1.閏土形象的.分析
先看于漪老師的分析思路：少年閏土是怎樣一個(gè)人？中年閏土又是怎樣一個(gè)人？從他們的前后變化反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？①讀有關(guān)部分。②少年閏土：生氣勃勃，少年英雄。③中年閏土：自卑、衰老、迷信，像個(gè)木偶人。④反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？再看蔡澄清老師的分析思路：①《故鄉(xiāng)》主人公是誰？為什么？②魯迅是怎樣描寫閏土的？童年的閏土和中年的閏土有什么不同？③大家先概括一下少年閏土和中年閏土的形象特點(diǎn)，再說說作者是如何描寫這些特點(diǎn)的，在描寫中滲透了作家什么樣的思想感情。④是什么使閏土從“小英雄”變成了“木偶人”呢？⑤作品對(duì)閏土的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示？錢夢(mèng)龍老師的分析思路，是由學(xué)生提問和教師將學(xué)生引向知識(shí)的深度和廣度的啟發(fā)問兩種提問的結(jié)合組成的：學(xué)生提問：①閏土和“我”小時(shí)那么好，現(xiàn)在為什么要叫“我”“老爺”，而且還叫水生磕頭？②“我”很想見到閏土，但閏土來了后，“我”并不感到高興，有許多話要說，卻又吐不出口，為什么？③本文題目是《故鄉(xiāng)》，卻為什么要寫閏土和迅哥的關(guān)系？為什么還要寫那么多閏土的外貌？（教師啟發(fā)問：①少年閏土和中年閏土外貌有哪些不同？少年閏土怎么樣？這是什么樣的形象？②再看中年閏土，他的外貌怎樣？③這樣對(duì)比著寫有什么作用？閏土的生活“困苦”又說明了什么？④區(qū)別“日趨”與“日益”。農(nóng)民生活怎樣？農(nóng)村經(jīng)濟(jì)怎樣？（錢老師針對(duì)學(xué)生的每個(gè)問題都有啟發(fā)問，以引導(dǎo)學(xué)生深入分析。在此僅舉一例。）⑤小英雄的形象為什么“忽地模糊”了？⑥為什么閏土揀了一副香爐和燭臺(tái)？⑦閏土為什么要把碗碟埋在灰堆里？⑧（這個(gè)問題由老師提出）造成閏土變成木偶人是什么原因呢？
三位老師分析閏土，首先是領(lǐng)學(xué)生從作品的語言上把握作品的藝術(shù)形象，這主要是從肖像描寫、對(duì)比描寫中來感知的。這樣可使學(xué)生通過想象在腦子里再現(xiàn)閏土的形象，這是感性認(rèn)識(shí)。分析起步后是對(duì)形象理解的理性認(rèn)識(shí)。三位老師又進(jìn)一步引學(xué)生去理解閏土這個(gè)形象所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)意義及作者根本意思：閏土悲劇的根源在于多子、饑荒、苛稅，兵、匪、官、紳。而這正是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)農(nóng)民生活日益貧困的總根源。閏土不僅在經(jīng)濟(jì)上政治上是痛苦的，在精神也是痛苦的——他的思想被封建意識(shí)束縛得麻木了。于漪老師在閏土形象的歸納分析中對(duì)閏土的思想歷程分析得十分深刻。的確，閏土是個(gè)悲劇人物，他的悲劇是深沉而又憂郁的。這深沉和憂郁體現(xiàn)在社會(huì)性和思想性兩個(gè)方面，所以他的悲劇價(jià)值是對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的徹底否定。“小英雄”變成“木偶人”，善良、美好人物的毀滅悲劇，正說明了一個(gè)審美形象的被毀滅。由此自然而然地提高了學(xué)生對(duì)過去生活的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的審美能力，并使之受到思想教育。作者塑造具象化的人物形象的同時(shí)，也將本人的生理感覺和情感體驗(yàn)包容在其中，因而人物還有作者的內(nèi)視化特點(diǎn)。為此，蔡老師設(shè)計(jì)了“在描寫中滲透了作家什么樣的思想感情”一問，以引學(xué)生把握作者的情感體驗(yàn)的內(nèi)視形象。蔡老師還結(jié)合寫作提出了“對(duì)閏土的描寫在寫作上有什么啟示”一問，將閱讀和寫作緊密聯(lián)系在一起。錢老師對(duì)閏土形象中的一些疑難問題，也作了討論分析，視野闊大。三位老師對(duì)閏土的具體分析形式上略有不同，但理解的深度卻是一樣的，都引學(xué)生感悟了作者對(duì)民族深層文化心理的把握，感悟了作者的歷史的、人生的深沉體驗(yàn)與博大思考，從而在更廣闊的深刻的歷史背景上，認(rèn)識(shí)了作品所揭示的中國(guó)農(nóng)民靈魂中的深層意識(shí)，理解了魯迅“吶喊”的深層意識(shí)。
2.其他人物形象分析
蔡澄清老師只分析了閏土這一個(gè)人物，內(nèi)容集中，重點(diǎn)突出，以點(diǎn)帶面。于漪老師分析了閏土、楊二嫂和“我”三個(gè)人物。錢夢(mèng)龍老師分析了五個(gè)人物。在分析人物的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)各個(gè)具體形象以及形象之間的關(guān)系，以誘導(dǎo)學(xué)生看到當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)的全方位的生活情景，多角度地理解主題、理解作者的思想感情。
三、景物分析
不難發(fā)現(xiàn)，三位老師都對(duì)《故鄉(xiāng)》的景物描寫作了引導(dǎo)分析。錢夢(mèng)龍老師專門分出“寫景”一題，讓學(xué)生提出問題來討論：①文章末了，為什么要重復(fù)前面的一段寫景？②魯迅在《風(fēng)箏》、《一件小事》中都寫到冬天，《故鄉(xiāng)》又寫到冬天，為什么？學(xué)生關(guān)于寫景的討論，開始僅就寫景作用而言。而聯(lián)系前面的“回鄉(xiāng)途中的‘我’”之教學(xué)，我們不難看到，在這部分分析中，已具體討論了“神異的圖畫”的形象特點(diǎn)及這幅“幻想中的美”的圖畫和人物的關(guān)系，還簡(jiǎn)析了描寫“蕭索的荒村”的作用。蔡澄清老師將景物分析列成一個(gè)與人物分析并重的分析：①魯迅對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有幾次？哪三次？②作品為什么有這樣三次描寫？它又是怎樣描寫的？③“神異的圖畫”、“蕭索的荒村”兩相對(duì)照和比較，又反映了什么？④寫“蕭索的荒村”是為了反映中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，也反映了“我”現(xiàn)在的“悲涼”的心情。那么，寫“神異的圖畫”又是為了什么呢？這是否意味著二十多年前的中國(guó)農(nóng)村就是一個(gè)美好的天堂呢？⑤寫了“神異的圖畫”和“蕭索的荒村”，小說的結(jié)尾處為什么還要寫那“朦朧中”的想象，而且基本上是重復(fù)“神異的圖畫”的描寫？⑥《故鄉(xiāng)》的這些景物描寫對(duì)我們寫作有何啟示？于漪老師的景物分析與“我”這個(gè)形象的分析是同步的。“我”是小說中不可或缺的重要人物，對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。于老師主要分析了“蕭索的荒村”的描寫作用：顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常的失望與悲涼，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無比憎恨的感情。在分析了三個(gè)人物之后的小結(jié)中，于老師又概括總結(jié)到：故鄉(xiāng)前后情況的對(duì)比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。
自然景物描寫的內(nèi)在意味總是與生命的存在、生命的精神相一致的。三位老師分析景物描寫的方法有所區(qū)別。雖然這樣，但都抓住了核心問題——景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物思想感情的作用和對(duì)揭示主題的作用。
此外，三位老師都設(shè)計(jì)了對(duì)學(xué)生語文能力培養(yǎng)的訓(xùn)練內(nèi)容，體現(xiàn)了講練結(jié)合或讀寫結(jié)合的語文教學(xué)特點(diǎn)。
三位老師的《故鄉(xiāng)》教學(xué)在教材處理方面給我們哪些啟示呢？從以上較具體的教材處理思路分析來看，大約有以下幾點(diǎn)：第一，“潛心會(huì)本文”。處理教材應(yīng)當(dāng)注重引學(xué)生潛心地理解課文，以達(dá)到對(duì)精讀篇目的“甚解”。小說教學(xué)要遵循作者思路，走進(jìn)作者胸境，把握教材特點(diǎn)，把握小說的基本特征、小說中蘊(yùn)藉很深的字、詞、句，理解作品中所表現(xiàn)的社會(huì)生活的意義、作者的思想感情。第二，處理教材要適合學(xué)生的理解水平，注意誘發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。堅(jiān)持語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合的語文能力的訓(xùn)練。第三，因教材因?qū)W生施教，因教師特點(diǎn)施教。法因文生，教學(xué)不必求固定的單一模式。教學(xué)貴在創(chuàng)造，貴在有良好的效果。
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