佛曰：一切皆為虛幻。下面是yjbys小編為大家分享的佛曰經典語錄大全，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。
佛曰：財色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提(如來)。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。——《佛為首迦長者說業報差別經》
佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：尋找自我。
佛曰：如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三，口四，意三。 身三者，殺，盜，淫。 口四者，兩舌，惡口，妄言，綺語。 意三者，嫉，恚，疑。
佛曰：覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。——《佛說八大人覺經》
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發現緣沒了。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。——《雜阿含經卷》
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋的誘惑。
佛曰：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。——金剛經
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
老子曰: 上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
佛曰：當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。——《大寶積經》
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
佛曰：一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：不可說,不可說。
佛曰：少欲，則少煩。
佛曰：為何不必?
佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。
佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛曰：諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。——《造塔功德經》
佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼， 沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰 ...
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過。
佛曰：歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》
佛曰：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經》
佛曰：我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。——《華嚴經》
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
佛曰：凈心守志�？蓵恋�。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
佛曰：人在荊棘中，不動不刺。
佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：為何不必?
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。