1、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
2、切實就像咱們面前有半瓶子酒，達觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!
3、"修己以敬"好好修煉自己，堅持嚴肅恭敬的立場，"修己以安人"在修煉好自己的前提下，再主張讓別人安樂。"修身"是對國家、對社會負任務的第一前提。"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，然而條件是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。
4、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
5、越是競爭激烈，越是須要調劑心態，并且調解與別人的關系。
6、"神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協于事實世界上很多規則與妨礙;又有愛崗敬業的才能，可以在這個大地上進行他舉動的拓展。
7、我們每一個人的畢生中都不免有缺憾和不如意，興許我們無力改變這個事實，而咱們可以轉變的是看待這些事件的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
8、只有真正的賢者，能力不被物質生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。
9、空想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
10、構建協調社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的群體的聲音當中。真正的和諧就是在保持不同的聲音，不同觀點的前提下，對他人的一種寬容，一種融入。
11、懷著樂觀和踴躍的心態，掌握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點快慰的理由。
12、要做到內心的強盛，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
13、假如你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到良多意想不到的貨色。
14、在今天看來，一個的發展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的出發點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
15、多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想結果，我們做事要先往遠處想想，謹嚴再謹慎，以求避免對他人的侵害，減少自己之后的懊悔。談話要用腦筋，做事要考慮后果，這是為人處事很主要的一點。
16、真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地奇特成長;人對造作萬物，有一種敬畏，有一種適應，有一種默契。
17、內心有一種在理性制約下的自負與鎮定，這是由于他有著廣闊的胸懷和高遠的抱負。
18、君子就是不大眼界，搶占眼前小便宜的人。
19、正人之驕，驕傲的是內心的風骨。
20、君子的力量永遠是舉措的力量，而不是語言的氣力。
21、一個人做事的時候要曉得什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有搖動的不讓步的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。
22、生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物資生涯有周密的聯系。真正快樂的力氣，來自心靈的富余，來自于一種教養，來自于對幻想的向往，也來自于與良朋益友的切磋與交換。
23、一個人抱負至關重要，決定他終生的發展方向。
24、要本著等同跟理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是世間最好的境界，花一旦全開，立即就要凋落了，月一旦全圓，立刻就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所等候，有所憧憬。
25、我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。
26、中國哲學崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
27、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
28、成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內心的力量。
29、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去波及他的隱痛。
30、從某種意思上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
31、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，心田的富強能夠化解生命中的很多遺憾。
32、決定一個友人，就是取舍一種生活方式。自己修身養性是交到好友人的前提，等于給自己打開了最友善的世界。可能讓自己的人生存在光彩。
33、要學會把有限的常識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
34、關愛別人就是仁慈;理解別人就是智慧。
35、"一個人的自信心來自哪里?它來自內心的淡定與坦然";"患得患失的人，不會有寬敞的心懷，不會有坦然的心情，也不會有真正的勇敢";"一個人內心有所約制，就會在行動上減少錯誤";"可能檢討自己的錯誤并且敢于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。"
36、該放下時且放下，你寬容別人，實在是給自己留下來一片海闊天空。
37、物質意思上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對政權的認可，則來自于信奉。