科學(xué)教案范文匯總五篇
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的科學(xué)教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)教案 篇1
眼睛眼睛在這里
活動(dòng)目標(biāo):
1、熟悉五官的位置,了解五官的名稱,能用“XX,XX在這里”講述。
2、傾聽指令,正確指出五官的位置。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
空白的臉譜和五官的磁性圖片。
活動(dòng)過(guò)程:
1、出示空白的臉譜圖片,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)五官及位置。
教師:這是什么?臉上缺少什么?
教師分別出示五官圖片貼在黑板上,帶領(lǐng)幼兒說(shuō)出五官名稱。
教師:我們的臉上有幾張嘴巴?幾只眼睛?幾只耳朵?幾個(gè)鼻子?他們?cè)谖覀兡樕系氖裁吹胤?請(qǐng)個(gè)別幼兒上來(lái)將五官的磁性圖片,貼在空白的臉譜圖片上。
2、游戲活動(dòng):嘴巴嘴巴在這里
教師介紹游戲玩法。教師:全體幼兒拍手,教師做發(fā)令者:XX,XX在哪里?全體幼兒邊指邊說(shuō):XX,XX在這里。(最后一拍時(shí), 用手指相應(yīng)的部位)
教師帶領(lǐng)全體幼兒開展游戲,鼓勵(lì)幼兒邊說(shuō)邊指相應(yīng)的五官。也可以與個(gè)別幼兒玩游戲。
延伸活動(dòng):
教師指導(dǎo)幼兒在指五官的基礎(chǔ)上,還可以引導(dǎo)幼兒指扣子、褲子、小腳、肩膀、口袋、膝蓋等。
科學(xué)教案 篇2
一、三維目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力
（1）知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記思想道德修養(yǎng)、知識(shí)文化修養(yǎng)的含義
理解思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的關(guān)系，追求更高的思想道德目標(biāo)的要求。
分析誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代意義，結(jié)合先進(jìn)人物的典型事例，說(shuō)明追求更高的思想道德目標(biāo)的要求。
（2）能力目標(biāo)
提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力、用辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力，培養(yǎng)比較鑒別的能力。
2. 過(guò)程與方法
教學(xué)過(guò)程以情景導(dǎo)析，并要求學(xué)生自主思考、討論、合作探究。綜合運(yùn)用情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)多種價(jià)值觀的正確選擇，培養(yǎng)學(xué)生的比較鑒別能力，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重大作用，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
2．建立社會(huì)主義思想道德體系
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何建立社會(huì)主義思想道德體系
四、教學(xué)建議
新課標(biāo)的實(shí)行最大的特點(diǎn)是增加了許多舊教材所沒有的綜合探究活動(dòng)，作為一線教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中實(shí)踐新課程改革的教育理念 ，實(shí)踐探究式教學(xué)在高中思想政治課中的運(yùn)用。一個(gè)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)藍(lán)圖。
核心解讀
1．直面生活中的思想道德沖突
第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，既推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，又對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明提出了全新的課題。任何一種社會(huì)道德都源于個(gè)人利益及其利益實(shí)現(xiàn)的需要，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)分工、經(jīng)濟(jì)成分細(xì)致化，個(gè)人具體利益及生活方式多樣化，人與人之間的關(guān)系特別是社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜化，這勢(shì)必導(dǎo)致道德關(guān)系的復(fù)雜化。在這種情況下，還要與封建主義落后文化斗爭(zhēng)，同資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想抗?fàn)帲藗內(nèi)菀桩a(chǎn)生道德困惑、道德沖突甚至是道德失落。
第二，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能求全責(zé)備，對(duì)產(chǎn)生道德困惑、道德沖突和道德失落原因的分析不可簡(jiǎn)單化、片面化、表面化。事實(shí)上，有一部分道德問題是來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面的、消極的影響，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利潤(rùn)最大化，誘發(fā)和助長(zhǎng)了拜金主義傾向。但是，相當(dāng)一部分的道德敗壞本身就來(lái)自封建主義落后的、資本主義腐朽的文化與思想。迷信、愚昧、頹廢、庸俗是地地道道的封建主義文化殘?jiān)萁鹬髁x、享樂主義、極端個(gè)人主義是地地道道的資本主義思想糟粕，它們并不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有的現(xiàn)象，更不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。
第三，我們大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，創(chuàng)建社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，就是為了堅(jiān)決抵制一切腐蝕人們精神世界、危害中國(guó)特色社會(huì)主義的沒落、腐朽思想與文化。
2．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)
（1）知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義。
（2）知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系。
（3）知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義。
特別提示：社會(huì)主義文化建設(shè)與思想道德建設(shè)之間是什么關(guān)系？
社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面是互相滲透和互相促進(jìn)的辯證關(guān)系。文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，它決定文化建設(shè)的性質(zhì)和為誰(shuí)服務(wù)的方向。思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，文化建設(shè)必須在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展，馬克思主義不僅是思想道德建設(shè)的一個(gè)主要內(nèi)容，而且是全部思想道德建設(shè)的核心。馬克思主義還為文化建設(shè)提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，促進(jìn)教育科學(xué)文化的發(fā)展。
3．追求更高的思想道德目標(biāo)
（1）知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)沒有止境的過(guò)程。
（2）在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
（3）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。
聯(lián)系點(diǎn)提示：追求更高的思想道德目標(biāo)離不開對(duì)傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)美德的繼承，那么應(yīng)怎樣正確理解傳統(tǒng)道德與傳統(tǒng)美德的關(guān)系？
道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。美德，是指美好的品德。美德是內(nèi)在的，是具有共性的東西。道德是通過(guò)輿論或社會(huì)要求人們遵守的一種規(guī)則，道德具有階級(jí)性，不同階級(jí)社會(huì)有不同的道德要求，是外在的要求。道德的要求對(duì)美德的培養(yǎng)起著重要的作用，而美德的存在反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)道德的遵守，傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。
【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】
導(dǎo)入一：探究導(dǎo)入
怎樣才能加強(qiáng)自身的知識(shí)文化休養(yǎng)和思想道德休養(yǎng)？
答案提示：
①加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。為了能夠?qū)崿F(xiàn)人生更大的價(jià)值，不僅要有知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，而且要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的.思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。追求更高的思想道德目標(biāo)，既是一個(gè)改造客觀世界的過(guò)程，更是一個(gè)改造主觀世界的過(guò)程，即在改造客觀世界的過(guò)程中不斷改造主觀世界，這要求我們要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無(wú)數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。
導(dǎo)入二：?jiǎn)栴}導(dǎo)入
教師設(shè)問：
1．什么是文化休養(yǎng)和思想道德休養(yǎng)？?jī)烧叩年P(guān)系怎樣？
2．加強(qiáng)知識(shí)文化休養(yǎng)有什么重要意義？
學(xué)生活動(dòng)：
討論交流、分享成果。
教師歸納：
1．（1）①知識(shí)文化修養(yǎng)是人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。②人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。
（2）①良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺地倒立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏知識(shí)文化休養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。
2．知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。
科學(xué)教案 篇3
教學(xué)目的：兒童
認(rèn)識(shí)動(dòng)物簡(jiǎn)單的花紋特征。
教學(xué)準(zhǔn)備：
動(dòng)物圖片。
教學(xué)過(guò)程：
1、老師出示動(dòng)物圖片
向幼兒介紹圖片上小動(dòng)物的名稱，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。
引導(dǎo)幼兒觀察知道有的動(dòng)物身上有花紋，有的卻沒有。
2、請(qǐng)幼兒觀察圖片老虎、豹、斑馬的身上的花紋。
引導(dǎo)幼兒觀看花紋特征，說(shuō)一說(shuō)動(dòng)物花紋的不同，如條紋和斑點(diǎn)。
3、根據(jù)花紋猜測(cè)動(dòng)物
請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)看到了什么顏色，什么樣的花紋，并猜測(cè)是哪個(gè)動(dòng)物，并翻開遮蓋部分確認(rèn)。
科學(xué)教案 篇4
小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過(guò)程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長(zhǎng)科學(xué)探究的能力，獲取科學(xué)知識(shí)，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。探究作為學(xué)習(xí)方式，它是一種教與學(xué)的策略。很多教師在課堂上都很重視讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究活動(dòng)，獲得發(fā)展。但是，怎樣的探究活動(dòng)才是有價(jià)值的，這個(gè)問題很值得我們深思。
有一節(jié)三年級(jí)的科學(xué)課，教師引導(dǎo)學(xué)生探究液體的相同和不同。講臺(tái)兩側(cè)擺滿了各種實(shí)驗(yàn)材料。有
食用油、水、牛奶、蜂蜜、蠟光紙、小燒杯、玻璃片、木板、塑料小天平等。學(xué)生開始試驗(yàn)之前，老師提出的問題是：食用油、水、牛奶、蜂蜜有什么不同?學(xué)生根據(jù)平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出了很多看法，比如：顏色、透明度、味道、稀稠程度、喝下去的感覺、用途等等。學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái)。接下來(lái)，就讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。學(xué)生一下子蜂擁到講臺(tái)上領(lǐng)取材料，想領(lǐng)什么材料就領(lǐng)什么材料。學(xué)生頓時(shí)忙開了，課堂上很熱鬧。聽課的老師問一個(gè)同學(xué)，你們?cè)谘芯渴裁囱?學(xué)生搖搖頭……
這節(jié)課，教師準(zhǔn)備的大量工具和材料，是想讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)各種液體更多的不同，體會(huì)到探究的樂趣。由于教師沒有讓學(xué)生確定自己要探究的課題，致使學(xué)生盲目地忙亂了一節(jié)課，無(wú)論是在科學(xué)概念方面，還是在科學(xué)態(tài)度、方法和探究方面，得到的東西很有限。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，探究絕不等于不要教師的指導(dǎo)，不是完全放手給學(xué)生，有人認(rèn)為探究就是讓學(xué)生獨(dú)立研究，只要老師指導(dǎo)了，就不是探究。那種“學(xué)生想研究什么就研究什么，學(xué)生想怎樣研究就怎樣研究”的做法實(shí)際上是不符合小學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的。
新課程改革重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。在學(xué)生提出了許許多多的問題之后，該怎么辦?這些問題是否都有研究的價(jià)值，是否都能當(dāng)堂研究，學(xué)生是否具備研究能力，這就需要教師指導(dǎo)他們整理、篩選，然后確定研究的問題，要讓學(xué)生明確自己在研究什么，并緊緊圍繞這個(gè)問題收集信息。
一個(gè)完美的科學(xué)探究活動(dòng)，應(yīng)該是“學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)可研究的對(duì)象，提出問題，進(jìn)行假設(shè)，擬定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，收集相關(guān)資料，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，分析結(jié)果并進(jìn)行匯報(bào)、交流”。每位科學(xué)課教師都希望自己的學(xué)生能夠完成這樣的科學(xué)探究活動(dòng)。但是，真正做到這一步，需要一個(gè)能力形成的過(guò)程，如果只有探究的激情，而缺乏探究的方法，漫無(wú)目的地去操作，那么，只能說(shuō)是科學(xué)課教師失去了應(yīng)有的指導(dǎo)作用，是“有量無(wú)質(zhì)”的探究活動(dòng)。
作為科學(xué)課教師，要根據(jù)實(shí)際情況，放慢“探究的腳步”。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生探究能力的水平，設(shè)計(jì)由扶到放的一系列活動(dòng)。不僅要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷探究，更要注重探究活動(dòng)的效果，讓學(xué)生從中在各個(gè)方面得到最大的發(fā)展。當(dāng)然，在科學(xué)探究能力培養(yǎng)的過(guò)程中，仍然需要依賴于學(xué)生的自主參與，緊密結(jié)合科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦，親自實(shí)踐，在感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)之內(nèi)形成科學(xué)探究的能力，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)講授教給學(xué)生。這才是我們?cè)诳茖W(xué)教育中所追求的“科學(xué)探究”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”與“科學(xué)知識(shí)”三維教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)達(dá)成。
科學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：1.文體知識(shí)：演講詞（辭）的文體特點(diǎn)。
2.了解愛迪生的相關(guān)知識(shí)。
3.了解胡適的相關(guān)知識(shí)。
4.培養(yǎng)快速把握文章內(nèi)容的能力。
過(guò)程與方法：1.在閱讀中整體把握文章內(nèi)容。
2.速讀課文，利用關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵句理清文字內(nèi)容、層次。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：1.了解愛迪生的科學(xué)精神。
2.學(xué)習(xí)愛迪生的精神，追求充實(shí)、完美的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)之一：關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵句。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“提出問題----分析問題----解決問題”寫法的理解。
教法與學(xué)法：引導(dǎo)學(xué)生在速讀課文當(dāng)中，學(xué)習(xí)利用關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子快速把握和理解文章內(nèi)容。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
語(yǔ)文之旅就是發(fā)現(xiàn)、結(jié)識(shí)、交流、感悟。今天就讓我們?nèi)ソY(jié)識(shí)一個(gè)我們非常熟悉但又陌生的朋友。
1.圖片展示：他是誰(shuí)？
2.圖片展示：愛迪生及其發(fā)明的相關(guān)介紹。
3.圖片展示：作者及相關(guān)介紹。
4.文體知識(shí)：演講詞及其特點(diǎn)。
二、整體把握。
要求：速讀課文，找出你認(rèn)為關(guān)鍵的詞語(yǔ)和句子，體會(huì)它們的作用。
提問、明確
關(guān)鍵詞：圣人。
關(guān)鍵句：“愛迪生是科學(xué)的圣人。”
“所以我們稱他作終身做實(shí)驗(yàn)的科學(xué)圣人。”
“這是科學(xué)圣人的生活。”
“這是他做實(shí)驗(yàn)的下手方法。”
“這是愛迪生做科學(xué)試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)幾千次失敗而永不灰心失望的精神。”
“這是這位科學(xué)大圣人的風(fēng)趣。這樣一位圣人是很可愛的。”
三、問題探究。
1.第一段的作用。
2.舉林肯的用意。引用打油詩(shī)的作用。
3.什么是圣人？
4.作者如何來(lái)證明自己的觀點(diǎn)？
5.小結(jié)：作者利用巧合，用林肯從正面烘托，亮明觀點(diǎn)，分析得出結(jié)論，然后從四個(gè)方面加以論證。
思路：提出問題------分析問題------解決問題————議論文的常見寫法。
四、拓展延伸。
從愛迪生身上我們能學(xué)到什么呢？
提問、明確：珍惜時(shí)間，科學(xué)求實(shí)，重視前人、他人，追求充實(shí)完美，鍥而不舍，生活要樂觀豁達(dá)…………
五、寫法指導(dǎo)。
1.行文中有敘述、有評(píng)價(jià)，有打油詩(shī)、有愛迪生的話，靈活多變。
2.各部分既相互獨(dú)立又完整統(tǒng)一
3.高度的贊譽(yù)、深深的敬仰，情與理完美統(tǒng)一。
六、小結(jié)。
七、作業(yè)。
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