三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案（通用12篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇1
一、 設(shè)計(jì)理念
《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的。《三顧茅廬》這篇課文著重寫了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了劉備尊重人才，求賢若渴，誠(chéng)心誠(chéng)意的思想品格，同時(shí)體現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。為此，我設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備拜訪諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意為突破點(diǎn)展開(kāi)討論，自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。
二、 設(shè)計(jì)思路
由播放《三國(guó)演義》片尾曲渲染氣氛，相機(jī)導(dǎo)入，抓住一些詞語(yǔ)使學(xué)生整體把握課文。第二步，欣賞美景，感受“才華”。第三步，分析“言行”，感受“尊重”，第四步，我設(shè)計(jì)了如此“尊重，何以“為報(bào)”。最后，全堂總結(jié)，升華“尊重”，再《三國(guó)演義》的片頭曲中結(jié)束本堂課。
三、 教學(xué)目標(biāo)
1、 積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見(jiàn)底、青翠欲滴、景色宜人；體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。
2、 通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、 感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法。
四、 教學(xué)程序
（一）抓住詞語(yǔ)，把握全文
在這一環(huán)節(jié)中，我出示了三組詞語(yǔ)，第一組都是課文中主人公的名字，第二組都是寫隆重景色的詞語(yǔ)，第三組則是寫諸葛亮策略的詞語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語(yǔ)讀準(zhǔn)確，并通過(guò)自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的，一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況，另外，也想通過(guò)這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路，講出課文的主要內(nèi)容，從而整體把握課文。
（二）欣賞美景，感受才華
我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí)，用較為連貫的語(yǔ)言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體，并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象具體的說(shuō)明，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。
（三）分析言行，感受尊重
這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語(yǔ)言，劉備的語(yǔ)言，通過(guò)模仿他們說(shuō)話來(lái)感受他們當(dāng)時(shí)的心境，也在張飛的襯托下，更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì)，這一形式我覺(jué)得看似形散，神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才”這一主題展開(kāi)討論學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣談體會(huì)都是萬(wàn)變不離其蹤的。
但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次呢？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要，這也是我在備課中深入思考的問(wèn)題，我也力圖隨意應(yīng)變，以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。
比如：“三人第三次到了隆重，離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。”“半里多路就下馬步行”這說(shuō)明了什么？
先了解“半里多路大概有多少米？”“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬，或者提前50米、100米下馬？”然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過(guò)天波府時(shí)文官落轎子，武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來(lái)讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰，從而體會(huì)劉備是尊重人才的。
然后實(shí)現(xiàn)由扶到放，讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)“輕輕敲門”“輕輕走進(jìn)”“恭候等待”“快步走進(jìn)”自由談體會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。
在教學(xué)第三自然段時(shí)，我還穿插了一個(gè)看板書背誦劉備等候諸葛亮的一段文字，指導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容。
（四）如此尊重，何以為報(bào)
這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮《出師表》里的話，幫助劉備打的勝仗，和書本練習(xí)三中的成語(yǔ)，可以說(shuō)是課文學(xué)到這里，已是水到渠成。
（五）全堂總結(jié)，升華尊重
在《三國(guó)演義》的片頭曲中，結(jié)束本堂課。
最后，談?wù)勎业母邢耄矣X(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中，讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段，同時(shí)，作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書的海洋中，讓書的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，像《三國(guó)演義》這類經(jīng)典名著是很值得一看的，教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的《三國(guó)演義》。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，概括主要內(nèi)容。
2、理解人物形象，抓關(guān)鍵字詞句感悟人物的性格特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。
4、學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課談話導(dǎo)入
二、合作探究
1、學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)從哪個(gè)角度來(lái)概括的？
2、分析人物形象。
<1>劉備來(lái)茅廬邀請(qǐng)諸葛亮，在哪些地方足見(jiàn)其誠(chéng)心誠(chéng)意？
請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行交流概括其形象
鏈接；劉備死后，諸葛亮回憶往事時(shí)寫下《出師表》，看他是怎樣看待當(dāng)年劉備三請(qǐng)他的？展示《出師表》節(jié)選。
3、文章主要寫劉備與諸葛見(jiàn)面，卻多次寫張飛，文中是怎樣刻畫張飛的，有什么作用？
小結(jié)：
三、總結(jié)鞏固
仿寫運(yùn)用
類文閱讀：《借東風(fēng)》
四、拓展延伸
你還知道三國(guó)演義中的哪些故事？是通過(guò)什么渠道了解的？
五、作業(yè)布置
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.理順本文字音。
2.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。
3.了解劉備及諸葛亮的性格特征。
4.體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。
2.了解劉備及諸葛亮的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
聽(tīng)歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，進(jìn)入情境。
這首歌是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲，電視劇演的很精彩，但其實(shí)，《三國(guó)演義》的原著寫的更精彩，尤其是對(duì)智諸葛亮的描寫。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是和諸葛亮出山有關(guān)的《三顧茅廬》。
二、作者介紹
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
三、《三國(guó)演義》介紹
1.“演義”即根據(jù)史實(shí)，敷演大義，在敘事中融進(jìn)作者的生活體驗(yàn)和思想感情，并對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行政治的和道德的評(píng)價(jià)。“演義”還是特定的文體。
2.《三國(guó)演義》的基本內(nèi)容：
（1）縱向看，《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝中平元年（184）至?xí)x武帝太康元年（280）共97年的歷史。全書120回，分三大部分：
第一部分（1—33回）
主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙，曹操集團(tuán)的崛起和壯大。
第二部分（34—85回）
主要寫劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國(guó)鼎立，蜀國(guó)南征北戰(zhàn)，互相爭(zhēng)雄的局面。
第三部分（86—120回）
寫三國(guó)的衰落，最終為司馬氏所統(tǒng)一，建立西晉王朝。
（2）橫向看，《三國(guó)演義》描寫了魏、蜀、吳三國(guó)間尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)；展示了三國(guó)時(shí)期近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)史；描寫了令人眼花繚亂的外交手段；在政治、軍事、外交斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含著極為豐富的經(jīng)驗(yàn)，堪稱是一部謀略百科，有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)意義和借鑒價(jià)值。
以濃墨重彩塑造了許多栩栩如生的歷史人物形象。
3.《三國(guó)演義》主題：
《三國(guó)演義》以儒家政治道德觀念為核心，同時(shí)也糅合了千百年來(lái)廣大人民的愿望，鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”的思想傾向。
其中既有對(duì)明君賢相、清平世界的贊美與渴慕，對(duì)昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒的慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的悲愴與迷惘。
本文節(jié)選自《三國(guó)演義》的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”和第三十八回“定三分隆中決策、戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。
四、朗讀課文
1.自讀課文，查找生字新詞。
2.借助工具書，掃除字詞障礙。
3.小組內(nèi)分角色朗讀。熟悉課文。
五、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.識(shí)記并抄寫生字，標(biāo)音。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》（杜甫）
這首詩(shī)是寫誰(shuí)的呢？——諸葛亮
二、整體感知
1.小說(shuō)主要寫了哪幾個(gè)人物？
明確：劉備、諸葛亮、張飛
2.這篇小說(shuō)可以分成幾個(gè)部分，每一部分的主要內(nèi)容是什么？
明確：四個(gè)：
劉備拜訪諸葛亮之前，司馬徽贊諸葛亮。
劉備一顧諸葛亮未得，遇崔州平，論天下事。
劉備二顧諸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下書信。
劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。
三、探究劉備的人物形象
1.圈畫出文中與劉備相關(guān)的描寫。
2.小組合作，討論并歸納劉備的形象特點(diǎn)。
明確：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏
3.文中哪些事件或語(yǔ)句體現(xiàn)出劉備的禮賢下士、求賢若渴？
明確：
（1）三顧茅廬。
（2）三請(qǐng)之時(shí)，“令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明”。
（3）“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等。
（4）泣請(qǐng)孔明，“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。
（5）斥責(zé)張飛
4.文中對(duì)張飛主要運(yùn)用了哪種描寫？有什么作用？
明確：襯托出劉備的謙虛、禮賢下士、求賢若渴的特點(diǎn)。
5.作者用了哪些方法體現(xiàn)劉備的特點(diǎn)？
明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面描寫。
四、拓展
1.關(guān)于劉備你知道哪些信息？
（1）時(shí)間表
160年，出生于涿縣
184年，桃園三結(jié)義，同其弟征伐黃巾
194年，升任徐州牧
195年，呂布投靠劉備
196年，投靠曹操
200年，投靠袁紹
207年，投靠劉表三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮
208年，赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合孫權(quán)大敗曹操
209年，任荊州牧，與孫權(quán)聯(lián)姻
214年，入成都，領(lǐng)益州牧
215年，劉、孫分占荊州
219年，進(jìn)位漢中王
221年，即帝位
222年，興兵伐吳
223年，歿于白帝城
（2）字玄德，是中山靖王之后，漢景帝劉勝玄孫，身高7尺5寸（漢尺），雙手下垂可以超過(guò)自己的膝蓋，眼睛能看見(jiàn)自己的大耳。
2.關(guān)于劉備有哪些主要情節(jié)？
桃源三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，三顧茅廬、劉備摔阿斗、白帝城托孤、葭萌關(guān)收馬超、伐林送徐庶、計(jì)奪天蕩山、伐吳殞命
3.劉備有哪些性格特點(diǎn)？
喜歡結(jié)交英雄豪杰，胸有大志而鋒芒不露，機(jī)智善變，禮賢下士，知人善任，寬仁愛(ài)民。
五、作業(yè)
閱讀與劉備有關(guān)的重要情節(jié)。
板書設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
施耐庵
劉備
↓
語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面描寫
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
交流閱讀心得。
二、探究諸葛亮的人物形象
1.圈畫出文中與諸葛亮相關(guān)的描寫。
2.小組合作，討論并歸納諸葛亮的形象特點(diǎn)。
明確：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。
3.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的形象起到了什么作用？
明確：從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。
4.司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”一句話有什么深意？
明確：
一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)洌?/p>
另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。
5.課文中劉備的哪些帶有比喻修辭的語(yǔ)言表現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略？
明確：
（1）我得到到諸葛先生，就象魚兒得到水一樣啊！
（2）劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
6.你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么？
明確：
（1）劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮。
（2）諸葛亮既有安邦定國(guó)之才，亦有建功立業(yè)之志。躬耕南陽(yáng)不過(guò)雖逢其時(shí)、未逢其主之權(quán)宜之計(jì)。
7.作者用了哪些方法體現(xiàn)諸葛亮的特點(diǎn)？
明確：語(yǔ)言描寫、外貌描寫、側(cè)面描寫（人物描寫及環(huán)境描寫）。
三、拓展
1.關(guān)于諸葛亮你知道哪些信息？
（1）時(shí)間表
181年，誕生于瑯邪。
207年，出山輔劉備。
208年，說(shuō)服孫權(quán)抵御曹操于赤壁。
214年，被封軍師將軍。
221年，被封蜀國(guó)丞相。
225年，討伐南蠻，將其平定。
227年，上出師表，初出祈山。
228年，街亭失守，斬馬謖。
232年，發(fā)明木牛流馬。
234年，病逝五丈原。
（2）字孔明，號(hào)臥龍先生。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。
身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，瓢瓢然有神仙之概。
常自比管仲、樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。其手搖羽扇，運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象，千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞。
2.關(guān)于諸葛亮有哪些主要情節(jié)？
隆中對(duì)策、火燒博望坡、火燒新野、巧布八陣圖、七擒孟獲、舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、智激周瑜、借東風(fēng)、草船借箭、空城計(jì)、智算華容道、遺計(jì)殺魏延、罵死王朗、造木流牛馬、五丈原禳星、死諸葛走生仲達(dá)、揮淚斬馬謖
3.諸葛亮有哪些性格特點(diǎn)？
足智多謀、料事如神、才能過(guò)人。
忠心耿耿、感恩圖報(bào)。
法紀(jì)嚴(yán)明、嚴(yán)于律己。
四、作業(yè)
1.閱讀與諸葛亮有關(guān)的重要情節(jié)。
2.完成練習(xí)題。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能了解《三國(guó)演義》，把握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象。
過(guò)程與方法整體把握內(nèi)容，正確、流利地朗讀課文，體會(huì)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受劉備虛懷若谷、禮賢下士的胸懷，及諸葛亮足智多謀的才學(xué)，提高自身素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清文章情節(jié)，把握人物形象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解部分文言詞語(yǔ)的現(xiàn)代意思，掌握小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)法指導(dǎo)朗讀法；自主探究法；合作交流法。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
（觀看電視劇《三國(guó)演義》）剛才我們觀看的“三顧茅廬”的故事是歷史上有名的一段佳話，是導(dǎo)演根據(jù)羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中的片段改編而成的，生動(dòng)地再現(xiàn)了劉備三請(qǐng)諸葛亮出山的故事。那么，小說(shuō)是如何表現(xiàn)這一情節(jié)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)原作，共同去體會(huì)和感受其感人之處。
一、助學(xué)資訊
1、作者簡(jiǎn)介：羅貫中（約1330－約1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初小說(shuō)家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》。代表作《三國(guó)演義》等。
2、作品介紹：《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》）。描寫了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
3、背景介紹：官渡大戰(zhàn)，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。劉備聽(tīng)從徐庶建議，去襄陽(yáng)隆中拜訪諸葛亮。三次到隆中才得以見(jiàn)到諸葛亮。本文是第三次拜訪。
二、字詞積累
1、讀準(zhǔn)字音。
縛（fù）胄（zhòu）沔（miǎn）殆（dài）彝（yí）簞（d226；n）
吳會(huì)（kuài）綸巾（gu226；n）拜謁（yè）劉璋（zh226；ng）存恤（xù）
鶴氅（chǎng）愧赧（nǎn）
2、理解詞語(yǔ)。
如雷貫耳：像雷聲穿過(guò)耳朵。形容人的名聲很大。
經(jīng)世奇才：有整治天下的罕見(jiàn)才能。
思賢如渴：形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
頓開(kāi)茅塞：比喻受到啟發(fā)，思想豁然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
三、整體感知
1、文中刻畫了哪幾個(gè)人物？
劉備、諸葛亮、張飛。
2、通讀課文，概括故事的主要內(nèi)容。
劉備三顧諸葛亮，孔明隆中出對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。
3、概括故事的主要情節(jié)。
三顧茅蘆，拱立階下——?jiǎng)鋯?wèn)計(jì)，孔明對(duì)策——拜請(qǐng)輔佐，感恩出山。
一、研讀主要情節(jié)。
1、劉備三顧：找出人物的不同表現(xiàn)。
劉備：下馬步行，拱立階下。
張飛：大怒，欲放火。
孔明：仰臥幾席。
2、劉備問(wèn)計(jì)：他的話包含哪幾層意思？
（1）表明身份及誠(chéng)意。
（2）分析現(xiàn)狀，表明志向。
（3）求開(kāi)愚拯厄之計(jì)。
（4）表達(dá)心中疑慮。
3、孔明對(duì)策：
（1）他為劉備獻(xiàn)策包括哪幾層意思？
A、分析曹操、孫權(quán)兩大勢(shì)力的狀況，分清敵友，采取不同的方針。
B、指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性。
C、規(guī)劃政治藍(lán)圖，打消劉備疑慮。
（2）孔明為劉備規(guī)劃的政治藍(lán)圖是什么？
漢室興，大業(yè)成。
（3）怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？
以人和為基礎(chǔ)，先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原。
二、分析人物形象。
結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備、諸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。
（1）劉備：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。
正面描寫：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫。
側(cè)面襯托：以張飛、關(guān)羽的言行烘托出劉備的謙虛、禮賢下士。
（2）諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。
正面描寫：語(yǔ)言描寫、外貌描寫。
側(cè)面烘托：司馬德操、徐元直的推介。
（3）張飛：魯莽、急躁、講義氣。
描寫方法：語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。
三、小說(shuō)中多次出現(xiàn)詩(shī)詞，有什么作用？
小說(shuō)中三次使用詩(shī)詞：第一次是孔明醒后所吟的詩(shī)，表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的品質(zhì)；后兩首是后人的贊詩(shī)，是對(duì)諸葛亮的才華與品質(zhì)的贊譽(yù)。三首詩(shī)從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。
四、概括小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
1、故事情節(jié)生動(dòng)曲折。
2、人物形象個(gè)性鮮明。
3、鋪墊烘托突出形象。
文章主旨
小說(shuō)通過(guò)劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)板書
情節(jié)：三顧茅廬——問(wèn)計(jì)對(duì)策——拜請(qǐng)出山。
三顧
茅廬
人物：劉備、諸葛亮、張飛（正、側(cè)面描寫）。
拓展延伸
1、介紹你喜歡的《三國(guó)演義》中的其他人物和事件，談?wù)勀銓?duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。
2、閱讀《三國(guó)志》，比較《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》中的人物形象有何不同。
教學(xué)反思
學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》比較感興趣，但對(duì)古典小說(shuō)的閱讀還有一定的字詞障礙。在教學(xué)中，我利用學(xué)生的“已知”，用“興趣”為橋梁，激發(fā)他們?nèi)ヌ骄俊拔粗保鸬搅嘶钴S課堂氣氛的作用。先易后難，從情節(jié)入手，到分析人物形象，最后探究寫作特色，層層深入，抽絲剝繭，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。不足的是，對(duì)人物及作品的相關(guān)情節(jié)拓展不夠，課外閱讀時(shí)間不足，學(xué)生綜合素養(yǎng)還需進(jìn)一步提升。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“呵斥”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。
2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
4、有感情地朗讀課文。
5、懂得只有尊重人才，才干大有作為。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
2、開(kāi)放文本，激發(fā)同學(xué)課外閱讀的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、在讀中提升情感，喚起同學(xué)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。
2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影設(shè)備、課件等
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、讀了《三國(guó)》嗎？你知道劉備是什么人嗎？（相機(jī)示劉備圖片，介紹劉備資料）
2、 今天俺們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事---（示課題）《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰(shuí)能來(lái)解題？（提示說(shuō)清人物、地點(diǎn)、事件）
二、初讀課文
1、漢室皇叔劉備為什么要一請(qǐng)、二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。
2、是什么原因？書上是怎么說(shuō)的？哪一小節(jié)告訴俺們？（指名讀第一小節(jié)）
三、聚焦劉備
1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，考慮：
（1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
（2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
2、預(yù)設(shè)交流：
A：“俺冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道俺的誠(chéng)意。你怕冷，自身回去吧！”
天氣這么冷，還去——說(shuō)明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫天氣的詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）
B：“劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)。”
說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）
師導(dǎo)：俺想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
C：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”
劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
D：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
a、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
c、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事
d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自身的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）
俺和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，同學(xué)讀劉備的話。）
e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。
E、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表示處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊見(jiàn)面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。
……
四、探究張飛
1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）
找出描寫張飛言行的句子并出示：
A、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？
B、課文不是在寫劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫張飛，能不能不寫他？（四人小組討論）
（作者采用對(duì)比反襯寫法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）
2、你們認(rèn)為作者描寫張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴俺。
對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）
理解劉備為什么對(duì)張飛要“呵斥——大聲呵斥”？
五、拓展延伸
1、討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
A、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
B、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？
C、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？
D、指名讀。
2、同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。
后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）
(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“俺得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇6
一、教材分析：
《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。
二、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系;學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系;學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
四、教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)談話、揭示課題
1、談話導(dǎo)入。《三國(guó)演義》、群雄紛爭(zhēng)。
2、板書課題。示范“茅”、“廬”兩字寫法;學(xué)生練習(xí)寫“茅”、“廬”兩字，寫在課題旁邊。
3、解題。理解“顧”、“茅廬”意思。
二、初讀課文
1、范讀。(或聽(tīng)錄音)
提問(wèn)：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么?“三顧茅廬”在課文中是什么意思?
2、自瀆課文。
①借助拼音讀準(zhǔn)生字新詞;
②讀熟讀通順課文;難讀的句子多讀幾遍。
③思考：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人?
3、檢查自瀆情況。
①檢查字音掌握情況
A.生字卡片;
諸葛亮 輔助 捆來(lái) 尊重 臥龍 疏疏朗朗 潺潺
吩咐 恭恭敬敬 半晌 時(shí)辰 策略 茅塞頓開(kāi) 同塌討論
B.重點(diǎn)字音：
疏 潺 晌 辰 諸 尊 吩 塞 策
C.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思;
②指名分自然段試讀課文。
要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。
③感知文章主要結(jié)構(gòu)：略寫前倆次，詳寫第三次。
④討論：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人?
板書：
劉備：尊重人才 諸葛亮：雄才大略
三、作業(yè)：
1、描紅
2、抄寫生字新詞
3、給下列生字選擇正確的讀音
吩(feng fen) 輔(fu fu)晌(xiang shang )
辰(cheng chen ) 諸(zhu zu ) 臥(wo wu )
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、出示生字選擇正確的讀音
2、抽讀生字卡片
二、細(xì)讀課文
1、細(xì)讀第一自然段。
(1)自由輕聲讀課文。
思考：這段話告訴我們什么?劉備為什么還要去拜訪諸葛亮?
(2)填空：
劉備( )前往隆中( )諸葛亮，( )地( )他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
(3)討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。
(4)指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。
2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。
(1)小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略?找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
(2)討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?
要點(diǎn)：
①第二自然段。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng);
②第三自然段。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫;討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
③第四自然段。同塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。
(3)重點(diǎn)句理解。
3、討論：課文中哪些地方寫出了諸葛亮的雄才大略?
①理解句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么?體會(huì)比喻句的精妙。
②理解句子：我得到到諸葛先生，就象魚兒得到水一樣啊!比喻句教學(xué)，什么比做什么?體會(huì)比喻句的精妙。
三、作業(yè)
1、近義詞
2、組詞
3、抄寫比喻句。
第三課時(shí)
一、總結(jié)、寫作特點(diǎn)
劉備、諸葛亮是什么樣的人?作者是從哪些方面寫出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。
二、指導(dǎo)復(fù)述課文。
1、理清課文脈絡(luò)。
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到
上路前
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后
劉備、諸葛亮的魚水情
2、看板書學(xué)生自由練說(shuō)。
3、指名復(fù)述。
三、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。
2、分析：寫了那些景物，按什么順序?qū)懙?描寫這些景物有什么作用?
3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
如：我們來(lái)到烈士陵園，只見(jiàn)：
4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。
四、教學(xué)生字新詞
1、生字字形教學(xué);
2、指導(dǎo)書寫：茅 尊 恭 臥
五、練習(xí)
1、形近字組詞;
2、用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話;
3、比喻句辨別。
六、板書設(shè)計(jì)：
8三顧茅廬
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到
上路前
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后
劉備、諸葛亮的魚水情
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇7
《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開(kāi)課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。
一、課前，了解情況，充分鋪墊
教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開(kāi)學(xué)，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的'三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
二、課中，以讀為本，多法并用
（一）情境導(dǎo)入
1、上課伊始，在悠悠的古樂(lè)中，我抱著一本《三國(guó)演義》走出，并緩緩敘述：“《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物。”
2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過(guò)實(shí)物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)單介紹。
3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個(gè)故事。”
（悠悠古樂(lè)把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國(guó)人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）
（二）初讀釋題
“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過(guò)朗讀課文來(lái)解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。
生1：劉備三次到茅廬去。
生2：劉備三次拜訪諸葛亮。
生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。
生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。
（以往的解題，往往是直接讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)釋題。實(shí)踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）
（三）賽讀體會(huì)，學(xué)習(xí)第二自然段的對(duì)話
1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒(méi)有見(jiàn)著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對(duì)話。
2、張飛叫嚷起來(lái)，他是怎么叫的，老師也來(lái)讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？
3、劉備聽(tīng)了很生氣，他怎么說(shuō)的，指名學(xué)生讀，請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？
4、師生合作讀對(duì)話，同桌合作讀，體會(huì)張飛、劉備不同的性格。
（多形式的評(píng)讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開(kāi)始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會(huì)到張飛這個(gè)人個(gè)性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）
（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動(dòng)作
1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請(qǐng)看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）
2、議一議：欣賞完畢，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報(bào)。
生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。
生2：劉備敲門很輕。
生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階上等候。
生4：他們等了很長(zhǎng)時(shí)間。
生5：一聽(tīng)到諸葛亮醒來(lái)，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見(jiàn)。
3、讀一讀：再來(lái)讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。
4、悟一悟:此時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談你體會(huì)到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實(shí)他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠(chéng)。
（五）串教比喻
課文里有三個(gè)比喻句：
1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。
2、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
3、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！
它們分布在課文的三個(gè)不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見(jiàn)到諸葛亮后，把這三個(gè)比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠(chéng)意終于打動(dòng)了諸葛亮。劉備如此虔誠(chéng)邀請(qǐng)的人肯定是個(gè)了不得的人物。”（教第1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時(shí)間，有前后貫通，融為一體。
三、課后，拓展延伸，開(kāi)闊視野
課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個(gè)歷史故事嗎？答案是否定的，不。
我們不僅要知道這樣一個(gè)故事，知道劉備求賢若渴，待人誠(chéng)心誠(chéng)意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時(shí)站在門外等候諸葛亮的是你，你會(huì)怎么做？在日常生活中你待人真誠(chéng)嗎？
我們不僅要知道這樣一個(gè)三國(guó)故事，還要繼續(xù)閱讀《三國(guó)演義》，了解三國(guó)的其它故事，品位祖國(guó)的燦爛文化。我設(shè)計(jì)了以小隊(duì)為單位出一期“話三國(guó)”手抄報(bào)，舉行一次班級(jí)“講三國(guó)”故事比賽。
（可喜的是教完這篇課文，班級(jí)里幾乎人人有了一本《三國(guó)演義》。連平時(shí)成績(jī)較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語(yǔ)”時(shí)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)成語(yǔ)（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨(dú)木難支回天無(wú)力）就是諸葛亮一生的寫照，給我們構(gòu)建了一個(gè)鮮活的多維立體的諸葛亮形象。
教后反思：
1、“生活處處皆語(yǔ)文。”課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)。”要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇8
目標(biāo)點(diǎn)擊
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的方法，了解劉備三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，感知?jiǎng)淝筚t才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、學(xué)習(xí)比喻的修辭手法，體會(huì)作用，嘗試仿寫。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的方法，了解劉備三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，感知?jiǎng)淝筚t才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)比喻的修辭手法，體會(huì)作用，嘗試仿寫。
課堂流程
一、 誦讀名言：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。
二、 明確目標(biāo)，教師引領(lǐng)。
1、提問(wèn)：誰(shuí)看過(guò)電視劇《三國(guó)演義》?誰(shuí)還看過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》?
2、研討題意：
(1)“三顧茅廬”中的“顧”是什么意思?“茅廬”呢?
(2)“三”指的是劉備他們拜訪諸葛亮一共去了三次，還是特指第三次?為什么?
(3)作為課題來(lái)講，“三顧茅廬”表達(dá)了怎樣的思想?
(4)作為成語(yǔ)來(lái)講，“三顧茅廬”又表達(dá)了怎樣的思想?
三、自主學(xué)習(xí)，幫扶訓(xùn)練。
1、讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，了解文章的主要內(nèi)容，思考劉備為什么要誠(chéng)心誠(chéng)意地三顧茅廬邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?(可用文中的一句話作答)
3、反復(fù)讀，分角色讀第二自然段。找出劉備責(zé)怪張飛的話。(交流：為了“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)”，最最要緊，最最關(guān)鍵的是要懂得什么。)
4、讀讀、想想、畫畫、議議。(按“出發(fā)前、將到時(shí)、到達(dá)后、出山后”的順序說(shuō)說(shuō)在劉備第三次去隆中邀請(qǐng)諸葛亮的過(guò)程中，哪些地方具體表現(xiàn)出了他對(duì)諸葛亮的十分尊重。)
5、仿照第三自然段描寫景色秀美先整體后部分的寫法，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫一處景物。
四、分享提升，穿插鞏固。
1、談感悟，從張飛與劉備的對(duì)話中，從三請(qǐng)諸葛亮的過(guò)程中感悟到什么?
2、品析人物特點(diǎn)。(提醒學(xué)生抓關(guān)鍵詞、句分析，相機(jī)追問(wèn))。
3、分享所仿寫的句子。
教后反思
《三顧茅廬》一文通過(guò)寫劉備三次親自去隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山， 輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，反映了諸葛亮的雄才大略。同時(shí)，贊頌了劉備和諸葛亮之間的親密友情。
上完課之后，我感覺(jué)有四個(gè)方面比較成功：
一、思路明白，設(shè)計(jì)清晰。
設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備責(zé)怪張飛的話----“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才”為突破點(diǎn)，教學(xué)時(shí)緊扣“尊重”這一中心詞，依循“出發(fā)前”、“將到時(shí)”、“到達(dá)后”、“出山后”的順序，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，突出了劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、心態(tài)和諸葛亮的“隆中決策”，使劉備尊重人才和諸葛亮確為奇才相映生輝，學(xué)生在領(lǐng)悟文本的過(guò)程中思維敏捷、自信而活躍，整個(gè)課堂氣氛融洽而愉悅，效果良好。
二、采用多媒體教學(xué)，趣味性強(qiáng)。
我為了避免教學(xué)時(shí)枯燥、乏味，采用了多媒體教學(xué)，精心制作了14張幻燈片，有教學(xué)目標(biāo)、有重難點(diǎn)、有重點(diǎn)句段、有三國(guó)時(shí)期群雄紛爭(zhēng)圖、有三分天下三國(guó)鼎立圖、有古隆中圖。既使學(xué)生清楚直觀、又增強(qiáng)了趣味性，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)。
三、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)捷自然。
導(dǎo)入課文時(shí)，我避免了繁瑣的介紹，而是聯(lián)系電視劇及古典小說(shuō)，由學(xué)生看過(guò)、讀過(guò)導(dǎo)入課題，水到渠成，簡(jiǎn)捷自然。
四、抓住細(xì)節(jié)描寫，品析人物性格。
本文關(guān)于劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、心態(tài)等在文中作者都刻畫地非常好，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些細(xì)節(jié)描寫品析劉備的性格特點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生在寫作中運(yùn)用。
但是也有不足之處：
預(yù)設(shè)不足，時(shí)間緊迫。
本文最精彩描寫景物部分，并用“來(lái)到……只見(jiàn)……”仿寫比喻句，由于我設(shè)計(jì)課文時(shí)，預(yù)設(shè)不足，沒(méi)想到學(xué)生會(huì)在理解課題“三顧茅廬”中的“三”是寫劉備三次去隆中還是寫劉備第三次去隆中這個(gè)問(wèn)題卡殼，耽誤了時(shí)間，所以在最后仿寫比喻句時(shí)時(shí)間緊迫，沒(méi)來(lái)得及讓學(xué)生展示，沒(méi)有收到預(yù)設(shè)的效果。
重點(diǎn)字，領(lǐng)悟不透徹。
在品析第二自然段中關(guān)羽和劉備對(duì)話部分，關(guān)于“嚷”到的“嚷”時(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生真正“嚷”出來(lái)。
今后，在課文設(shè)計(jì)時(shí)，一定要給自己的課堂留有一定的“空隙”，應(yīng)付可能出現(xiàn)的“意外”，同時(shí)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，多與別的老師溝通交流，多聽(tīng)專家講座，多聽(tīng)其他老師的課，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。使自己的課堂更有高度、更有趣味性，使學(xué)生更感興趣、更喜歡，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。
2.學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。
3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。
4.了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣。
課堂導(dǎo)入：
本單元還要學(xué)習(xí)四大名著中的兩篇文章。四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。可謂中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說(shuō)和話本、戲曲故事，寫成《三國(guó)演義》。
一、作者簡(jiǎn)介
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，成就最高。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
羅貫中是吳承恩的老師。
二、故事背景
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。
后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫起。
三、課文初探
初識(shí)文本聽(tīng)朗讀，完成字詞積累，初步劃分段落層次，歸納故事情節(jié)
1.字詞積累。
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。
屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。
挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。
簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。
經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。
思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。
2.說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。
第一部分（①）：寫第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。
第二部分（②③）：寫劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。
第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
3.用自己的話說(shuō)一說(shuō)劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。
經(jīng)過(guò)：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見(jiàn)上面，聽(tīng)了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開(kāi)。
結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚得水。
4.本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
劉備：
(1)劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。
仁心愛(ài)人。
(2)劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。
誠(chéng)心求賢。
(3)劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。
虛心求教。
(4)在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
待人寬和有耐心。
(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
諸葛亮：
諸葛亮出場(chǎng)前，小說(shuō)還寫了那些事？
1、司馬徽初薦（劉備初得諸葛亮的消息。“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。
2、徐庶走馬薦諸葛（“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”）。
3、司馬徽再薦（“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”）。
4、一顧茅廬（農(nóng)夫作歌、博陵崔州平——隱者形象）：突出諸葛亮的隱者形象。
5、二顧茅廬（潁川石廣元、汝南孟公威——感嘆世無(wú)英雄，贊賞獨(dú)善其身：渲染諸葛亮求之不易。諸葛均、黃承彥——其詩(shī)為諸葛亮形象的良好寫照。
這些人物，每個(gè)人都不能真正反映出諸葛亮的面貌，但每個(gè)人身上都有諸葛亮的影子。
渲染、烘托鋪墊、蓄勢(shì)（側(cè)面描寫）
諸葛亮登場(chǎng)后的刻畫：
玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)。”
言罷，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。
表現(xiàn)出“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。
肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫——正面刻畫
(1)諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。
淡泊名利高風(fēng)亮節(jié)。
(2)劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。
仁心愛(ài)人。
(3)一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
滿腹經(jīng)綸聰睿過(guò)人。
張飛：
在第一部分中，找出描寫張飛的句子，想想作者通過(guò)什么方法來(lái)描寫張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？
張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”
通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫的方法，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。表現(xiàn)了張飛的粗暴、急躁而直率。
本文寫張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？
用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。
課堂小結(jié)：
劉備：仁心愛(ài)人志向遠(yuǎn)大禮賢下士求賢若渴
諸葛亮：才略高超滿腹經(jīng)綸淡泊名利智慧過(guò)人
張飛：言行魯莽性格急躁直爽
深入探究：
精讀課文深入了解
1、自由輕聲讀課文。思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？
明確：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍師，留下一段佳話。
2、哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和敬重？
明確：
（1）上路之前：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事，通過(guò)比較朗讀突出了他對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。
（2）“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步
走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫可感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
3、第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫？寫出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？
肖像、語(yǔ)言描寫。
表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。
4、第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？
曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；
孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；
劉備占有人和，大業(yè)可成。三分天下，成三足鼎立之勢(shì)。
交流討論：
1、文章主要寫劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢？
點(diǎn)撥：文章多次寫張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。
2、文章是怎樣刻畫人物形象的？
點(diǎn)撥：小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。
3、諸葛亮出山后，給劉備出了什么計(jì)策？
點(diǎn)撥：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。
4、諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
點(diǎn)撥:諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
課文總結(jié)：
《三顧茅廬》這是篇?dú)v史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山、輔助他完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。贊美了劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意以及諸葛亮的雄心大略。
藝術(shù)特色：
1.鋪墊、渲染巧妙運(yùn)用
2.運(yùn)用詩(shī)歌巧評(píng)價(jià)
3.運(yùn)用對(duì)比顯特色
例題：
1.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)前敘述描寫屬于，這樣寫有什么好處？
鋪墊渲染例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
作用：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.第3、4段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫的好處。
豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！
欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。
身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。
只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。
3.試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。
答案示例：
①文中寫張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
③劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。
課堂拓展：
1.與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比，本文的語(yǔ)言并不是純粹的白話語(yǔ)言，而是通俗語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為何《三國(guó)演義》的語(yǔ)言不用白話語(yǔ)。
涉及史料，難以用白話演繹。
2.探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：
①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人熟知。
②《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。
3.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？
①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；
②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；
③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
4.說(shuō)說(shuō)你知道的。諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
明確：諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍、火燒赤壁的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
5.了解與諸葛亮有關(guān)的風(fēng)景名勝和歷史遺跡。
三顧堂
建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。
諸葛草廬
公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對(duì)》
躬耕田
樂(lè)山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。當(dāng)年諸葛亮躬耕隴畝于此地。
六角井
是諸葛亮當(dāng)年隱居隆中時(shí)生活用水井。
抱膝亭
建于清康熙五十八年（公元1719年），是后人憑吊諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟之處。
隆中牌坊
建于清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標(biāo)志。
6.關(guān)于諸葛亮的詩(shī)歌
蜀相
（唐）杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
詠史詩(shī)。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫丞相雄才大略和忠心報(bào)國(guó)，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的字只識(shí)不寫。認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻事物與被比喻事物之間的關(guān)系;學(xué)會(huì)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫一處景色。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)描寫劉備的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作詞句的朗讀和感悟，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。
教具準(zhǔn)備：
1、蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第8課多媒體配套課件
2、有關(guān)《三國(guó)演義》故事的資料等。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《三國(guó)演義》主題歌，談話導(dǎo)入
1、播放《三國(guó)演義》主題歌
2、中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做“三國(guó)”，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。這個(gè)偉大的時(shí)代造就出一部偉大的文學(xué)作品，那就是——
(生補(bǔ)充：《三國(guó)演義》)
3、你喜歡《三國(guó)演義》里什么人物?(生交流)
4、古人很有趣，除了姓名外，還有字，諸葛亮字—— 劉備字——張飛字—— 關(guān)羽字—— 李白字——
5、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍這些名將都是誰(shuí)的手下呢?
看來(lái)劉備這個(gè)人值得我們好好研究研究，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫劉備的歷史故事。(板書：三顧茅廬)
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、誰(shuí)來(lái)用自己的話解釋一下“三顧茅廬”是什么意思?
(說(shuō)對(duì)的要表?yè)P(yáng)，說(shuō)錯(cuò)的也要表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他的勇氣……)
2、解釋課題，補(bǔ)充課題。
引導(dǎo)：噢，三、就是三次，顧，就是拜訪。茅廬，茅草房。請(qǐng)?jiān)谡n題前加上拜訪的原因，在課題后加上拜訪的結(jié)果，試著說(shuō)一說(shuō)。
(生講述)
過(guò)渡：其實(shí)，大家所說(shuō)的就是文章的主要內(nèi)容。
板書：諸葛亮(引導(dǎo)生看字形)
(認(rèn)識(shí)諸葛亮)孔明——臥龍
3、“諸葛”是復(fù)姓，你還知道哪些復(fù)姓呢?
(上官、夏侯、司馬、玄武……)
4、同學(xué)們真不簡(jiǎn)單，知道這么多，單憑這一點(diǎn)，你做我的老師了，有些姓我還沒(méi)聽(tīng)過(guò)，回去我查查字典。
5、由這個(gè)題目你想到過(guò)什么問(wèn)題?通過(guò)三遍讀課文，解決了嗎?還想問(wèn)自己或問(wèn)我什么問(wèn)題呢?(生交流)
6、指名分自然段讀課文。(檢查課文朗讀，及時(shí)正音)
7、課件打開(kāi)生字版指名認(rèn)讀、連詞、釋意。
三、默讀課文，理清層次
1、各自默讀課文，明確課文重點(diǎn)寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。
2、交流討論。
四、播放課件欣賞：動(dòng)畫演示故事、配樂(lè)朗讀課文
五、作業(yè)
1、深層讀悟課文。
2、認(rèn)真完成寫字練習(xí)。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字，理解“仰慕、傲慢、光臨、輔佐”等詞語(yǔ)的意思。
2、能給課文分段，說(shuō)說(shuō)段落大意，概括課文的主要內(nèi)容。
3、能分辨課文的詳略，并認(rèn)識(shí)這樣的詳略處理能突出劉備禮賢下士的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生在課文中找出描寫劉備的言行，理解劉備荒請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)意。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)課文對(duì)張飛的描寫來(lái)突出劉備的為人。
四、教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：
整體了解課文，找出劉備第三次拜訪諸葛亮起迄，并學(xué)習(xí)這一段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生理解劉備求賢若渴、虛心求教，禮賢下士的精神。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，群雄紛爭(zhēng)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。正因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》。
今天這節(jié)課我們將一起學(xué)習(xí)發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事。節(jié)選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》
（二）、揭題《三顧茅廬》并齊讀課題。
（三）、大家自由地讀課文，要求：
1、讀準(zhǔn)生字。
2、讀通課文。
3、想一想課文主要寫了什么。
（四）、讀后檢查：
1、指名讀生字。
2、指名分節(jié)讀課文。
3、提問(wèn)：
A、課文記敘了劉備（），（）請(qǐng)（）出山，（）的故事。
B、解釋“顧”
C、課文提到了哪些人物。古人很有趣，除了他的姓和名，你還知道他的字嗎？
4、劉備為什么要三顧茅廬？
A、指名回答。
B、齊讀課文第一句話。
（五）、再次讀課文，課文的哪能幾自然段寫三顧茅廬。
同桌討論指名回答。
（六）學(xué)習(xí)第三——六自然段。
1、師：時(shí)間過(guò)得很快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨，劉備打算第三次拜訪孔明，說(shuō)明什么？
2、要求學(xué)生自讀課文用——?jiǎng)澇霰硎緞溆姓\(chéng)意的句子。
3、學(xué)習(xí)匯報(bào)：
出示
（1）三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
（2）劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著自己輕輕地走過(guò)去，恭恭敬敬地站立在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
（3）劉備大聲自責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮，這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)我一起去。”
（4）劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)。”
4、齊讀上述幾句話。
5、師：劉備此時(shí)就直愣愣地站著呢？當(dāng)時(shí)劉備會(huì)想一些什么？
生：
（1）劉備會(huì)想，待會(huì)兒見(jiàn)面該怎么說(shuō)呢？
（2）我怎么樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢？
（3）他在想，我以第三次來(lái)了，諸葛亮這回該跟我走了吧。
（4）為了諸葛亮，已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。諸葛亮就是一塊石頭，也地感動(dòng)了。
小結(jié)：這叫精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！
過(guò)渡：劉備站在門外，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮醒，他怎么樣做？
出示：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到。”
問(wèn)：你們知道劉備是什么人嗎？
（1）大將軍
（2）漢朝的皇叔
師：對(duì)，劉備是皇親國(guó)戚，人稱劉皇叔，他竟然給諸葛亮下跪，諸葛亮是什么人？
回答：
（1）讀書人
（2）普通百姓
師：用張飛的話說(shuō)，他是“一個(gè)村夫”，現(xiàn)在劉備竟然給諸葛亮下跪，足可以感動(dòng)——天地。
過(guò)渡：劉備冒著春寒，三顧茅廬，還有半夜里就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到諸葛亮，趕緊下拜……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
學(xué)生回答：
（1）劉備對(duì)我可是一片誠(chéng)意！
（2）劉備對(duì)我這么誠(chéng)心，我在他手下做官，要比我現(xiàn)在有趣。
提問(wèn)：
（1）這個(gè)故事中的關(guān)鍵人物是誰(shuí)？劉備。
（2）既然寫劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，為什么課文幾處寫到張飛呢？請(qǐng)把課文寫張飛的語(yǔ)句劃出來(lái)讀一讀，體會(huì)一下？（反襯出劉備的謙恭態(tài)度或誠(chéng)心）
張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子諸葛亮捆來(lái)就是了！”
見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢！等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)！”
分角色朗讀：劉備、張飛、諸葛亮、作者
表演：劉備、張飛、諸葛亮
四人小組討論：學(xué)習(xí)了課文你覺(jué)得劉備是一個(gè)什么樣的人？
誠(chéng)懇、有毅力、求賢若渴、虛心求教、禮賢下士
七、作業(yè)：
劉備與諸葛亮邊喝茶邊談些什么？把它寫出來(lái)。
三顧茅廬課件設(shè)計(jì)教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
播放《三顧茅廬》視頻剛剛所播放的小視頻，正是三國(guó)時(shí)期著名的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來(lái)君主禮賢下士的例子并不少見(jiàn)，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。
1、重點(diǎn)字
綸巾(guan)貴胄(zhòu)鶴氅(chang)愧赧(nan)拜謁(yè)鄙賤(bi)
挾持(xié)存恤(xù)總攬(lan)殷實(shí)(yin)金帛(bó)如雷貫耳(guàn)
簞食壺漿(dan)
2、多音字
曲(q) 曲藝 將 (jiang)將心比心 (q) 彎曲 (jiàng)將領(lǐng)
3、形近字
綸 (guan) 綸巾 赧(nan) 愧赧 挾(xié)挾持 倫 (lún)
倫理 赫(hè) 顯赫 狹(xiá) 狹窄
4、重點(diǎn)詞
拜謁：拜訪謁見(jiàn)。
愧赧：因羞慚而臉紅
疏懶：松懈；懈怠
經(jīng)世奇才：形容超出當(dāng)代，無(wú)與倫比的才能。
思賢如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。，形容人的名聲大。
【教學(xué)提示】
“三顧茅廬”的故事為何久傳不衰?點(diǎn)出此問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注該故事的來(lái)龍去脈，關(guān)注古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品
羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?/p>
《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人的喜愛(ài)，所以可觀道人在《新列國(guó)志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書》《商書》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。
選文背景：本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。”后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫起。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理課文情節(jié)，把握文章內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，并說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，做簡(jiǎn)要概括。
明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過(guò)程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。
第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過(guò)程。二人對(duì)話中已經(jīng)策劃出未來(lái)的三分天下局面。這便是著名的“隆中對(duì)”部分。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，把握人物性格特征
探究：本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征?
明確：諸葛亮：
(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。
(2)仁心愛(ài)人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
劉備：
(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。
(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。
(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。
(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
張飛：魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。
【教學(xué)提示】
引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說(shuō)“隆中對(duì)”內(nèi)容。
精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問(wèn)題。
1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。
明確：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
2.為什么作者安排通過(guò)劉備的視線寫諸葛亮的相貌?相貌描寫片段：玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。
3.諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。
明確：對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。
對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。
對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。
對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。
最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。
“隆中對(duì)”的內(nèi)容，其實(shí)也是整本《三國(guó)演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對(duì)”中所對(duì)出的內(nèi)容，都一一上演。
【教學(xué)提示】
“隆中對(duì)”的內(nèi)容極具謀略性，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智，體會(huì)運(yùn)用軍事謀略的趣味。
4.課文寫劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用?
明確：這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：欣賞小說(shuō)的藝術(shù)特色
1.人物出場(chǎng)的藝術(shù)
小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式：
一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))；
二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見(jiàn)其人)；
三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫有什么好處。
明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。
例如，首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。
在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.第三、四段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫的好處。
詩(shī)句：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
明確：作者善用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘
試探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰?
明確：
1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人悉知。
2.《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
3.古代士人都有一個(gè)擇主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。
【教學(xué)提示】
該部分照應(yīng)教學(xué)導(dǎo)入，教師可提供適量材料，方便學(xué)生對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮學(xué)生的探究性思維。
三、板書設(shè)計(jì)
三顧茅廬
劉備： 求賢若渴 志向遠(yuǎn)大
諸葛亮： 才略高超 淡泊名利
張飛： 言行魯莽 性格直爽
教學(xué)反思：
可取之處
1.介紹背景，為學(xué)生理解課文內(nèi)容做了有效的鋪墊，降低了難度。
2.重視學(xué)法的指導(dǎo)，從小說(shuō)的故事情節(jié)，人物形象的塑造，小說(shuō)的特色等方面培養(yǎng)了閱讀能力。
不足之處
1.由于部分學(xué)生對(duì)名著本身未進(jìn)行全文閱讀，對(duì)“隆中對(duì)”中的謀略不能詳盡知悉，是一大遺憾。
2.對(duì)于本文語(yǔ)言特征，若在條件允許的前提下，還可做更細(xì)致的分析。
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