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畢淑敏語錄精選
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。畢淑敏精選語錄分享給大家，一起來欣賞吧。
畢淑敏語錄精選
1. 時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養(yǎng)的，還女人一件永恒的化妝品——氣質(zhì)。可惜有的女人很傻，把氣質(zhì)隨手丟掉了。
2. 在金字塔的最高點，屹立著自我價值的體現(xiàn)和追求。什么是自我價值的最高體現(xiàn)——那就是充滿了創(chuàng)造性的勞動。
3. 命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應(yīng)付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
4. 素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
5. 孝，是稍縱即逝的眷念. 孝，是無法重現(xiàn)的幸福. 孝，是一失足成千古恨的往事. 孝，是生命與生命交接處的鏈條. 一旦斷裂，永無連接。
6. 看看大自然如何應(yīng)對疲倦吧。春天的花開得疲倦的'時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復(fù)平靜。當海浪疲倦
7. 大家拼命地在預(yù)防傷害，采取種種未雨綢繆的手段。殊不知某些傷害正是在預(yù)防之中發(fā)生，人為的干預(yù)常常弄巧成拙適得其反……
8. 我很喜歡一個詞，叫做“志同道合”，人們常常以為這句話是指事業(yè)，我覺得寫與婚姻更妙。
9. 人們常常以為拒絕是一種迫不得已的方為，殊不知更是一種主動的選擇。
10. 教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。
11. 愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水****融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。盡量
12. 打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺鞋底雞毛撣子……--畢淑敏，《孩子，我為什么打你》
13. 佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
14. 精神是人類最大的財富。在遠沒有金錢之前，人類就開始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢，但毫無疑問的是人類的精神永存。
15. 我們不能讓某種嗜好主宰了我們所有的時間并侵蝕了我們的意志。上網(wǎng)本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。請記住，現(xiàn)實比任何寬帶都寬。畢淑敏 說: 化妝以醒目的色彩強調(diào)以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
畢淑敏語錄欣賞
1. 閱讀是一種精神的按.摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑魘，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……
2. 你若是想讓自己智慧起來，并表達這種智慧，讓自己的智慧影響更多的人，你必須學會發(fā)展.整理.溝通萌芽狀態(tài)的思想，最簡便易行.行之有效的方法就是說話。
3. 一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。--畢淑敏，《教養(yǎng)的證據(jù)》
4. 人人都希望得到幸福，但究竟什么是幸福呢?有人說金錢就是幸福，那么為什么我們現(xiàn)在的人均收入，已經(jīng)提高了很多，但感到幸福的人，卻并沒有比以前增加呢?是什么，阻礙了我們?nèi)ジ兄腋?在通往幸福的道路上，隱藏著哪些我們沒有覺察到的殺手呢?
5. 一個好的男人和一個好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭--風雨同舟地向前。
6. 一個心理健康的人，不僅自信.樂觀，能夠充分發(fā)揮自己的潛能。那么我們?yōu)槭裁匆非笮睦斫】担睦斫】蹬c否對我們的生活又會產(chǎn)生怎樣的影響。
7. 打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺.鞋底.雞毛撣子……
8. 在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。
9. 疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無嗅地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經(jīng)，意志的酥軟就發(fā)生了。
10. 當科技的某些手段成了毒殺之腕的`時候，我們要清醒地自救。不單有錢人能夠享受買來的“有機”，無錢人更要憑著清醒的智慧，覺悟起來……
11. 中性是一種刪削和簡化。整個人類返璞歸真，男人和女人大踏步地逼近終極的窗口，縮寫為大寫的人……
12. 我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。--畢淑敏，《心靈七游戲》
13. 優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。
14. 女人在物質(zhì)需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。
15. 幸福是一種心靈深層的感覺，在最初的溫飽和生殖的快感解決之后，它主要來源于人的精神體系的滿足。
畢淑敏語錄分享
1. 孝，是稍縱即逝的眷念。 孝，是無法重現(xiàn)的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命與生命交接處的鏈條。 一旦斷裂，永無連接。
2. 尷尬其實是人生經(jīng)常遭遇到的一種狀態(tài)，它有個小小的規(guī)律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。
3. 有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內(nèi)心已變得雪白。而我是一個"芒果人"。
4. 有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內(nèi)心已變得雪白。而我是一個"芒果人"。--畢淑敏，《芒果女人》
5. 人生的發(fā)展，一是因為愛好，一是因為懼怕。前者，比如音樂，它并沒有更實際的用途，而只是使我們愉悅。那些更實用的發(fā)明創(chuàng)造，基本上源于“怕”。
6. “婚姻”兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符：“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。我們的古人造字是很講究的，為什么對于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢
7. 一個有目的的人，走路的姿勢是向前的.。他們通常不會在跌倒之后，太長的撫摸傷痛，他們走得慢，但很堅定，不會因為風險而避開既定的方向……
8. 期望既不應(yīng)太少也不能太多，但適中的量很難掌握。
9. 我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變?nèi)f化。--畢淑敏，《我所喜歡的女子》
10. 看看大自然如何應(yīng)對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復(fù)平靜。當海浪疲倦…
11. 兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。
12. 友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關(guān)時，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。
13. 幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。
14. 磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
15. “婚姻”兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符：“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。我們的古人造字是很講究的，為什么對于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢…
16. 每一個人都在追求幸福，但幸福其實只是一種心靈的感受，而只有健康的心靈，才有感知幸福的能力。現(xiàn)代醫(yī)學認為，人的健康分為生理健康和心理健康兩個部分，著名詩人陶淵明也說過：養(yǎng)色含津氣，粲然有心理。那么我們?nèi)绾尾拍軌蛑雷约旱男睦硎欠窠】的?
17. 真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在他頭頂歇息片刻……
18. 人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結(jié)之后，漸輕漸遠。
19. 古人說仁者愛山，智者愛水。在磅礴秀美的山水之地，觸撫綠色，靈性和力量流淌入心。
20. 期望能給人勇氣也易引起沮喪，關(guān)鍵在于期望的“值”。
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