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龍應臺教育經(jīng)典語錄110句
在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。摘自龍應臺作品《目送》，下文是龍應臺教育經(jīng)典語錄，歡迎欣賞。
1、愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡。不認識。不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
2、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義。有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
3、曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？——《相信不相信》
4、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你。不必追。
5、在一個西方的家庭里就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知。寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見，但她最后一句話永遠是。"當然，決定還是在于你做媽媽的。"
6、我可以不聰明，但我不可以虛偽
7、愛情總是幻滅的多 但螢火蟲再夜里發(fā)光從來就不是為了保持光
8、很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗猓惺芩麄儾簧岬模环判牡模瑵M眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
9、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。
10、我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜可沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…
11、教育者所不自覺的矛盾是。他們在“智”育上希望學生像野兔一樣往前沖刺（當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜）；在所謂“德”育上，卻拼命把學生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能并存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽話的“乖”學生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。
12、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。《百年思索》
13、曾經(jīng)不信“性格決定命運”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“色即是空”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書。“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。
14、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 《親愛的安德烈》
15、莊嚴的變成嘲諷，瑣碎的突然偉大，真誠可能叫做懦弱，虛偽可能叫做務實。
16、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。——《你來看此花時》
17、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。
18、一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。
19、他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯。是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書。
20、百年老樹擋在一條都市計劃道路中間，是將老樹連根拔起拋棄，還是讓道路為老樹轉(zhuǎn)彎？街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來公共秩序的混亂？在城市最嚴肅。最神圣。最大的廣場上，可不可以讓小丑撒野。幼兒奔跑？可不可以讓行為藝術家以裸體諷刺，讓社會運動家以行動抗議？要回答這些挑戰(zhàn)的，是文化政策。
21、我的夢想是。希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。
22、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。《時間》
23、現(xiàn)代日本的身強體壯。腦清目明，分析起來，乃是以古典大陸哲學。東方宗教文化強身，再以西洋文化固腦，將東洋跟西洋文化融合，提煉出的一種東瀛經(jīng)驗。只是，相較于日本人重視長時間積累，凸顯本質(zhì)性的文化模仿與創(chuàng)造，當代臺灣社會所呈現(xiàn)的，往往是一種渴望立即見效的，建構式速成拼貼文化。追究起來，我們得勇于承認，混血與變異恐怕才是臺灣文化的本質(zhì)。
24、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味。溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？——《目送》
25、愛情總是幻滅的多，但螢火蟲再夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。
26、蔡琴的聲音，有大河的深沉，黃昏的惆悵，又有宿醉難醒的纏綿。
27、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。——《目送》
28、有一個年輕人，在長安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車騎盛大壯觀，威風凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對自己說。“仕官當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A。”人潮里另一個年輕人，他也驚詫于車騎的豪華，暗暗對自己說。“這是剝削階級，有一天消滅它。”哪一個年輕人對呢？
29、二十歲的時候，我以為世界上沒有不可解決的問題，就是被人口販子拿去賣了淪為軍妓，我都有辦法再站起來，只要有意志力，人隨時可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇。
30、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。
31、良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公—仆立法 委員。告訴衛(wèi)生署。告訴環(huán)保局。你受夠了，你很生氣！
32、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積。沉淀。寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇。逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。
33、愛情是只有靈沒有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫。純情而帶著毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
34、有一個世界，我們?nèi)馍碛|不到，肉眼看不見的世界，可能存在，不能輕忽。三四個人，開始談起自己親身“碰觸”的經(jīng)驗：沙上有印，風中有音，光中有影，死亡至深處不無魂魄之漂泊
35、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經(jīng)拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說。"他不會靜靜地坐下來看書嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊說。"若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎？"
36、你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。——《親愛的安德烈》
37、你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 《親愛的安德烈》
38、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。
39、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義。有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。
40、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
41、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化。歷史是公民社會最重要的黏合劑。
42、農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢。欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 《親愛的安德烈》
43、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
44、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
45、你將來會碰到很多你不欣賞。不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司。同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定。是與他決裂。抗爭，還是妥協(xié)。接受。抗爭，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。
46、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？
47、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
48、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父女子母一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠。
49、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
50、“可是，我真的不知道將來要做什么，”你說，“MM，你十八歲的時候知道什么？”
51、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》
52、曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
53、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
54、一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講。座談。上電視的邀請吧？我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。
55、一個愛思考的人行走千里只為追究一個形而上的問題；輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀念兩個著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情？那必定是一個認識文明。尊重文明的社會，八百年前的中國。
56、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。——《目送》
57、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
58、四十歲的我，發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問題就變得雙倍的復雜。
59、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
60、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
61、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
62、人對自然。對生命過度地暴虐。褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？
63、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。
64、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？
65、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？
66、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
67、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？
68、他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書……
69、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
70、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。
71、“所有其他的人，會經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。”
72、我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。
73、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
74、耍點小矯情，必須有大情懷配著，否則就讓人覺得太是非，心累。若真是爆脾氣，又不愿改，就長大本事，別人受益了，趨利避害，也會忍你。
75、小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭，他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。
76、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
77、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
78、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
79、海枯石爛的永恒，原來不存在。
80、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
81、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
82、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
83、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。
84、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
85、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
86、幸福就是：生活中不必時時恐懼。
87、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？
88、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
89、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數(shù)。
90、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
91、但是人生，除了自己，誰可能知道？一個曾經(jīng)愛得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告別；哪一首歌，是在重新許諾；哪一首歌，是在為自己做永恒的準備？
92、相信與不相信之間，令人沉吟。
93、二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。
94、我想說的是，在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目礄烟业娜A盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾蓋茨，都是成功的典范。
95、海水如萬片碎金動蕩閃爍。
96、她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠處；她轉(zhuǎn)過身來看往后方，列車的門緊緊關著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側(cè)窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地撥開我的手，轉(zhuǎn)身說，“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。
97、當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
98、相機，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。
99、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。
100、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。
101、每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當時，我都感受到一種“美"的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。
102、對時間的無言，對生命的目送。
103、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。
104、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。
105、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。
106、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。
107、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
108、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
109、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。
110、斜坡上的雜花野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？
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