《論語》經典名句450句
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到句子吧，不同的句子在語言環境中的意義和作用大有不同。還在苦苦尋找優秀經典的句子嗎？以下是小編精心整理的《論語》經典名句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、先行其言，而后從之。
2、信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
3、貧而無諂，富而無驕。
4、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
5、不學詩，無以言。
6、吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
7、放于利而后行，多怨。
8、寧肯站著死，決不跪著生。
9、與朋友交，言而有信。
10、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
11、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
12、君使臣以禮，臣事君以忠。
13、行有余力，則以學文。
14、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
15、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
16、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
17、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
18、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
19、有德者必育言，有言者不必育德。
20、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
21、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
22、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
23、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
24、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
25、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
26、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
27、古者言之不出，恥躬之不逮也。
28、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
29、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
30、犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。
31、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
32、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
33、少成若天性，習慣如自然。
34、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
35、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
36、毋意，毋必，毋固，毋我。
37、日月逝矣，歲不我與。
38、君子于其所不知，蓋闕如也。
39、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！
40、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
41、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
42、可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、人之將死，其言也善。
44、君子成人之美，不成之惡。
45、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
46、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
47、人不知而不慍，不亦君子乎。
48、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
49、擇其善者而從之，其不善而改之。
50、不能正己，焉能正人。
51、士而懷居，不足以為士矣。
52、譬如為山，未成一簣。
53、事君盡禮，人以為諂也。
54、仁者安仁，知者利仁。
55、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
57、逝者如斯夫，不舍晝夜。
58、茍志于仁矣，無惡也。
59、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
60、禮以行之，孫以出之，信以成之。
61、學如不及，猶恐失之。
62、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
63、見義不為，無勇也。
64、見賢思齊，見不肖而內自省焉。
65、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
66、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
67、忠告而善道之，不可則止。
68、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
69、望之儼然，即之也溫。
70、鞠躬盡瘁，死而后已。
71、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
72、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
73、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
74、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
75、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）
76、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。——《論語·八佾》（盡善盡美）
77、君子和而不同，小人同而不和。
78、知之為知之，不知為不知，是知也。
79、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
80、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
81、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
82、君子務本，本立而道生。（學而）
83、君子求諸己，小人求諸人。
84、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
85、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》
86、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
87、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
88、文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
89、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
90、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
91、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
92、君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
93、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
94、君子恥其言而過其行。（憲問）
95、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語·憲問》
96、德不孤，必有鄰。（《論語·里仁》）
97、君子不器《論語·為政》
98、當仁不讓于師。《論語·衛靈公》
99、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。《論語·學而》
100、見義不為，無勇也。《論語·為政》
101、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語·憲問》
102、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
103、人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。
104、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
105、自己不要的東西，也不要強加給別人。
106、交朋友，一定要言而有信。
107、君子和而不同，小人同而不和
108、君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。
109、消逝的時光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停流去。
110、如切如磋，如琢如磨。
111、完善自身的修養，既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都是需要下功夫的。
112、立場不同、觀點不同，也就不要相互商議謀劃了。
113、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
114、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
115、時時溫習已經學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。
116、君子周而不比，小人比而不周。
117、君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。
118、知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。
119、是可忍也，孰不可忍也。
120、孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？
121、聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。
122、早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。
123、四海之內，皆兄弟也。
124、天下之大，走到哪里都有朋友啊！
125、君子通曉道義，小人通曉私利。
126、見到賢人，就應該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應該要反省自己。
127、貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。
128、有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。
129、形容一個人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，一般是對這個人比較失望了。
130、聽其言而觀其行
131、評判一個人的時候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，才可全面了解。
132、敏而好學，不恥下問。
133、形容人聰敏又好學，能向比自己學問差的人請教。
134、三思而后行。
135、遇事總要思考三次，然后才行動。
136、一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內在的質樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質樸配合恰當，然后才能成為君子。
137、對任何事業知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
138、花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。
139、將知識默記在心，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？
140、不義而富且貴，于我如浮云。
141、用不義的手段得到富貴，就像浮云一樣不確定。
142、一個小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正。
143、君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷。
144、有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，因為擔子沉重而且道路遙遠。
145、不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。
146、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
147、廣泛學習鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯系實際去思考，仁德就在其中了。
148、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
149、三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
150、君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
151、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
152、立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。
153、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
154、為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事啊！
155、自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。
156、不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。
157、過去的的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。
158、以約失之者鮮矣。
159、經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。
160、學習并且不斷溫習，是件愉快的事情，有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
161、古人學習的人是為了提高自己，現在學習的人是為了炫耀給別人看。
162、見利思義，見危授命。
163、見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命。才是大人物。
164、君子不會根據言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論。
165、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
166、花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐，就會壞了大事情。
167、不患人之不己知，患不知人也。
168、不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。
169、吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
170、君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。
171、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
172、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
173、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
174、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
175、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
176、懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
177、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
178、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
179、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
180、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
181、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
182、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
183、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）
184、生于憂患，死于安樂。（孟子·告子下）
185、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
186、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
187、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
188、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
189、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
190、子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
191、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
192、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
193、不以規矩，不成方圓。
194、權，然后和輕重；度，然后知長短。
195、人有不為也，而后可以有為。
196、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
197、其進銳者，其退速。
198、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
199、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
200、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
201、興于詩，立于禮．成于樂。
202、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
203、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
204、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
205、既來之，則安之。（《論語》）
206、溫、良、恭、儉、讓。（《論語》）
207、朝聞道，夕死可矣。（《論語》）
208、死生有命，富貴在天。（《論語》）
209、殺身成仁，舍生取義。（《論語》）
210、不憤不啟，不悱不發。（《論語》）
211、血氣方剛，戒之在斗。（《論語》）
212、敏而好學，不恥下問。（《論語》）
213、仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語》）
214、信言不美，美言不信。（《論語》）
215、有則改之，無則加勉。（《論語》）
216、發憤忘食，樂以忘憂。（《論語》）
217、學而不厭，誨人不倦。（《論語》）
218、過而不改，是謂過也。（《論語》）
219、勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語》）
220、不以言舉人，不因人廢言。（《論語》）
221、學而時習之，不亦說（悅）乎？（《論語》）
222、有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
223、往者不可鑒，來者猶可追。（《論語》）
224、君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）
225、見賢而思齊焉，見不賢而內自省焉。（《論語》）
226、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
227、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）
228、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。（《論語》）
229、巧言令色，鮮矣仁。《學而》
230、為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之。《為政》
231、溫故而知新，可以為師矣。《為政》
232、由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。《為政》
233、見賢思齊焉，見不賢而自省也。《里仁》
234、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。《公冶長》
235、孔文子何以謂之‘文’也？敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。《公冶長》
236、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《述而》
237、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《述而》
238、子張問政。居之無倦，行之以忠。《顏淵》
239、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》
240、子貢問為仁，工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。《衛靈公》
241、君子病無能焉，不病人之不己知也。《衛靈公》
242、有一言而可以終身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。《衛靈公》
243、孔益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。《季氏》
244、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩（ｙú），詠而歸。《先進》
245、求仁而得仁，又何怨
246、敬鬼神而遠之
247、子罕言利，與命，與仁
248、譬如為山，未成一簣
249、未知生，焉知死
250、鳥獸不可與同群
251、無可無不可
252、食不厭精，膾不厭細
253、毋意，毋必，毋固，毋我
254、吾未見好德如好色者也
255、君子求諸己，小人求諸人
256、小不忍則亂大謀
257、朽木不可雕也
258、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
259、仁者，其言也切
260、狂者進取，狷者有所不為也
261、知其不可而為之
262、言不及義，好行小慧，難矣哉
263、君子不以言舉人，不以人廢言
264、君子有三戒
265、鄉原，德之賊也
266、望之儼然，即之也溫
267、犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎
268、有事弟子服其勞
269、視其所以，觀其所由，察其所安
270、是可忍也，孰不可忍也
271、禮，與其奢也，寧儉
272、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
273、斯人也而有斯疾也
274、忠告而善道之，不可則止
275、善者好之，其不善者惡之
276、以直報怨，以德報德
277、行有余力，則以學文
278、學而不思則罔，思而不學則殆
279、述而不作，信而好古
280、吾少也賤，故多能鄙事
281、空空如也，我叩其兩端而竭焉
282、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
283、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
284、君子固窮，小人窮斯濫矣
285、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
286、志于道，據于德，依于仁，游于藝
287、歲寒，然后知松柏之后雕也
288、君子疾沒世而名不稱焉
289、成事不說，遂事不諫，既往不咎
290、久矣，吾不復夢見周公
291、三月不知肉味
292、仰之彌高，鉆之彌堅
293、逝者如斯夫！不舍晝夜
294、微管仲，吾其被發左衽矣
295、苗而不秀者，有矣夫
296、文猶質也，質猶文也
297、唯上知與下愚不移
298、雖蠻貊之邦行矣
299、百工居肆以成其事
300、宗廟之美，百官之富
301、譬如北辰，居其所而眾星共之
302、舉直錯諸枉，則民服
303、君子之德，風；小人之德，
304、君君，臣臣，父父，子子
305、近者說，遠者來
306、以不教民戰，是謂棄之
307、名不正，則言不順
308、不在顓臾，而在蕭墻之內也
309、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也
310、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（《論語·雍也》）（20xx全國）
311、周任有言曰：“陳力就列，不能者止。（《論語·季氏將伐顓臾》）（20xx湖南）
312、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語·子罕》）（20xx江蘇）
313、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）
314、己所不欲，勿施于人。（《論語·衛靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。
315、見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）
316、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
317、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）
318、曾士不可以不弘毅，任重而道遠。（《論語·泰伯》）
319、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
320、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》
321、詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）
322、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
323、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。意思是說，知道某件事情并不一定比喜歡這件事情更重要，而喜歡這件事情也不一定比享受這件事情更重要。
324、寢不尸，居不容。
325、未能事人，焉能事鬼。
326、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。意思是說，一個有品德的人永遠都是開明寬厚的，而一個卑鄙的人則總是憂愁不安。
327、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
328、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
329、吾未見好德者如好色者也。
330、溫故而知新，可以為師矣。意思是說，通過不斷地回顧歷史，了解舊知識，才能更好地理解新的知識并成為一個好老師。
331、未能事人，焉能事鬼？
332、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
333、這部書中的經典名句很多，今舉其一句如下。
334、君子居之，何陋之有？
335、父母在，不遠游。游必有方。
336、其意思是，自已不愿意做的事情，也不要強加給別人去做。
337、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
338、子不語：怪，力，亂，神。
339、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則民不服。
340、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
341、食不語，寢不言。
342、主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
343、不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》
344、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——《論語·季氏》
345、三思而后行。——《論語·公冶長》
346、食不語，寢不言。——《論語·鄉黨》
347、歲寒然后知松柏之后彫也。——《論語·子罕》
348、溫、良、恭、儉、讓。——《論語·學而》
349、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。——《論語·公冶長》
350、言必信，行必果。——《論語·子路》
351、欲速則不達。——《論語·子路》
352、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語學而》
353、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。《論語八佾》（盡善盡美）
354、文質彬彬，然后君子。《論語雍也》
355、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語季氏》
356、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》
357、君子不器。《論語為政》
358、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》
359、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語子張》
360、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
361、工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》
362、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
363、既來之，則安之。
364、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
365、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
366、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！
367、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
368、學而知不足，思而得遠慮。
369、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
370、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
371、小不忍，則亂大謀。
372、狂者進取，狷者有所不為也。
373、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
374、孝弟也者，其為仁之本與。
375、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
376、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
377、詩三百，一言以敝之，思無邪。
378、三年無改于父之道，可謂孝矣。
379、四體不勤，五谷不分。
380、政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
381、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
382、唯仁者能好人，能惡人。
383、君子上達，小人下達。
384、生當作人杰，死亦為鬼雄。
385、慎終追遠，民德歸厚矣。
386、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
387、由儉入奢易，由奢入儉難。
388、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
389、鄉原，德之賊也。
390、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
391、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。
392、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
393、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
394、生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之又其次也。困而不學，民斯為下矣。
395、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
396、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
397、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
398、邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
399、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
400、女為君子儒，無為小人儒。
401、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
402、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
403、名不正則言不順，言不順則事不成。
404、天下有道則見，無道則隱。
405、飽食終日，無所用心，難矣哉。
406、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
407、言而必有信，期而必當，天下之高。
408、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
409、邦無道，危行言孫。
410、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
411、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
412、未知生，焉知死。
413、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
414、居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。
415、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
416、過而不改，是謂過矣。
417、微管仲，吾其被發左衽矣。
418、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
419、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。——《呂氏春秋》
420、一個人如果目標定得過低，成就肯定不會高。人當志存高遠，有較高的理想目標才能促使人不斷奮進。——《孫子兵法》
421、人無遠慮，必有近憂。——（論語。衛靈公）
422、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
423、學不可以已。——《荀子》
424、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。——《墨子》
425、德行出眾的人，成為君子；有才無德人，只能是小人。有德無才，不過是庸人，有才無德卻可能是壞人。——《資治通鑒》
426、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
427、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
428、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》
429、尊重與理解都是相互的，你以友愛之心對待他人，他人才能回報你以愛心。你先尊重他人，別人才能尊重你。——《孟子》
430、長江、黃河的水不是來自一個源頭，價值千金的皮裘也不是來自一只狐貍的毛皮。要想有質的變化就要在量上積累，把小事做好，就是大事。——《墨子》
431、靡不有初，鮮克有終。（詩經。大雅。蕩）
432、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。——《荀子》
433、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
434、燕雀安知鴻鵠之志哉。——《史記陳涉世家》
435、駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
436、再聰明的人也有失誤的時候，再愚笨的人也有聰明的時候。為人處世要謙遜，每個人都有值得你學習的地方。——《史記》
437、三思而后行。——《論語》
438、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。——《大學》
439、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
440、有國才有家，每個人都有責任與義務加入到美好家園的建設中來。我們是國家的主人，國家好不好，就看每個人做到好不好。——《日知錄》
441、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成
442、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家語·六本》
443、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。–《論語》
444、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
445、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。——《孟子》
446、士別三日，當刮目相待。——《三國志》
447、道不同，不相為謀。——《論語》
448、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
449、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
450、人而無儀，不死何為。——《詩經風相鼠》
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