魯迅名人名句

時間：2023-12-24 11:20:03 飛宇經典名句我要投稿

魯迅名人名句280句

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的魯迅名人名句名言280句，僅供參考，大家一起來看看吧。

魯迅名人名句280句

　　1、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

　　2、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴著看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。

　　3、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。

　　4、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

　　5、我并沒有略存求得稱譽，報答之心。

　　6、優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優，所謂"相反而實相成"者，就是這。

　　7、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

　　8、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　9、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。

　　10、生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。

　　11、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

　　12、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

　　13、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

　　14、我看現在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。

　　15、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

　　16、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

　　17、倘是一個戰斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的。

　　18、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　19、我對于名聲，地位，什么都不要。

　　20、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關槍送過子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的。

　　21、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創作，便有出路，自己和社會，都可以得救，于是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫于根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當的前進。

　　22、一切事物，雖說以獨創為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

　　23、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

　　24、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　25、兒童的情形，便是將來的命運。

　　26、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　27、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　28、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

　　29、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

　　30、凡事總須研究，才會明白。

　　31、時間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　32、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。

　　33、時刻，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時刻給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　34、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。

　　35、我唯一欽佩的是發表這樣東西的勇氣。

　　36、使一個人的有限的生命，更加有效，那就是延長人的生命。

　　37、沒有獲得安全的自由，而獲得自由則存在一些危險。只有兩種方法。

　　38、忍見一個朋友變成了新鬼，怒氣沖沖地去刀叢找詩瓦。

　　39、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。

　　40、走自己的路，讓別人去說吧。

　　41、我夢想真愛和自由。在我找到真愛之前，我是自由的。

　　42、改造自己總是比禁止別人難得多。

　　43、一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。

　　44、對別人要謙虛，對別人要虛心。

　　45、如果我能活下來，我當然會。

　　46、人生有個知心朋友就夠了，世界應該有個知心朋友。

　　47、要敢于面對，這是期望要敢于思考，敢于說，敢于做，敢于做。

　　48、倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服地消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽，因為他照亮了人類，連我都在內。——《熱風》

　　49、所有的小孩，只是他父母福氣的材料，并非將來的“人”的萌芽，所以隨便輾轉，沒人管他，因為無論如何，數目和材料的資格總還存在。——《戰士終竟是戰士》

　　50、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導師！——《華蓋集》

　　51、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。——《彷徨》

　　52、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。——《野草》

　　53、細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來。——《彷徨》

　　54、夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。——《吶喊》

　　55、我愿意聽你罵我，也不愿意別的女人吻你，你的一切缺點都散發著魅力，我是夜，夜是該有月亮的。——《奔月》

　　56、如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。——《南腔北調集》

　　57、凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。——《隱士》

　　58、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——《野草》

　　59、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不占你的心地。——《暗夜里的思想者》

　　60、故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。——《野草》

　　61、無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風不嘯者，回眸時看小于菟。——《答客誚》

　　62、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了。——《祝福》

　　63、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。——《魯迅文集》

　　64、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。——《這也是生活》

　　65、在歸途中，是嫩藍衣的金發飄泛在他眼前，總在他眼前，無論他向那一方面看。那是，仿佛他看了太陽，又仿佛日輪總是和他的眼光一同遷徙似的。——《小約翰》

　　66、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定“人類在宇宙間的位置”一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。——《傷逝》

　　67、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以便更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。——《我們現在怎樣做父親》

　　68、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》

　　69、我們雖不說停頓便要滅亡，但較之進步，總是停頓與滅亡的路相近。——《我們現在怎樣做父親》

　　70、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——《彷徨》

　　71、永遠不要失去自己的夢想和前進的方向，永遠不要失去自己的人格與價值的尊嚴，要永遠對得起自己和自己生活的每一天，永遠，永遠……——《珍惜生活》

　　72、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。——《祝福》

　　73、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。——《朝花夕拾》

　　74、但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學。科學雖然給我們許多驚奇，但也攪壞了我們許多好夢。——《春末閑談》

　　75、久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。——《而已集》

　　76、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——《狂人日記》

　　77、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——《彷徨》

　　78、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。——《娜拉走后怎樣》

　　79、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。——《六十六·生命的路》

　　80、凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了。——《吶喊》

　　81、所為回憶者雖說可以使人歡欣，有時卻不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時光又有什么意味呢？——《吶喊》

　　82、這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。——《故鄉》

　　83、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。——《兔和貓》

　　84、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。——《祝福》

　　85、街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。——《且介亭雜文附集·這也是生活》

　　86、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了。——《彷徨》

　　87、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。——《好的故事》

　　88、涼風雖然拂拂的吹動他斑白的短發，初冬的太陽卻還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發出古怪的閃光。——《吶喊》

　　89、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——《致賴少麟》

　　90、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——《朝花夕拾》

　　91、每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。——《而已集》

　　92、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。——《彷徨》

　　93、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄》

　　94、一做戲，則前臺的架子，總與在后臺的面目不相同。但看客雖然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠為它悲喜，于是這出戲就做下去了；有誰來揭穿的，他們反以為掃興。——《華蓋集續篇》

　　95、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——《朝花夕拾》

　　96、北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。——《風箏》

　　97、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　98、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　99、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　100、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　101、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　102、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　103、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　104、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

　　105、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　106、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　107、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　108、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　109、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

　　110、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　111、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　112、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　113、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　114、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……

　　115、凡是總須研究，才會明白。

　　116、從來如此，便對嗎?

　　117、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　118、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　119、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

　　120、只要從來如此，便是寶貝……

　　121、人類的悲歡并不相通……

　　122、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　123、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　124、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　125、發思古之幽情，往往為了現在。

　　126、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　127、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　128、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　129、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　130、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　131、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　132、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　133、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　134、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　135、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　136、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　137、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　138、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　139、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

　　140、當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

　　141、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

　　142、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　143、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　144、倘只看書，便變成書櫥。

　　145、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

　　146、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

　　147、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　148、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　149、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　150、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

　　151、血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。

　　152、不滿是向上的車輪。

　　153、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　154、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——魯迅名句

　　155、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　156、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　157、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

　　158、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ——魯迅語錄

　　159、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　160、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

　　161、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。

　　162、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　163、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

　　164、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　165、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

　　166、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

　　167、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　168、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　169、膽怯的人，就是有烈火和忿怒，也能將什么焚燒呢？

　　170、憂慮廣布甚廣，在寂靜的地方聽雷聲。

　　171、沒有記憶，沒有怨恨，還能有什么寬恕呢？沒有抱怨的原諒，只是謊言。

　　172、我已經有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？

　　173、有一分熱，發一分光譜圖，使螢火蟲一般，也可以在深色的頭發上發一點光，不必等火把點燃。從那以后，如果沒有火炬火，我就是唯一的光。

　　174、一個認真的，他們往往是緊張的，推進是送自己的生活，安靜，并啃他的心。

　　175、不要以最后一名為恥。即使他很慢，他也不會停止，他會落后，他會失敗，但他會達到他的目標。

　　176、他太嚴肅了；雖然他看起來很安靜，但他很緊張。人的致命傷會嚴重嗎？至少，過去和現在，是的。一個認真的人，很容易傾向于緊張，前進是送自己的生活，安靜，并啃他的心。

　　177、強者是懦夫，向強者揮舞他們的劍；弱者是懦夫，向弱者揮舞他們的劍。

　　178、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。

　　179、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的真理。

　　180、我夢想真愛和自由。在我找到真愛之前，我是自由的。

　　181、他肩負起繼承的重擔，扛起黑暗的閘門，讓他們進入寬闊光明的地方。從此幸福生活，通情達理的人。

　　182、如果有真正想要生活的人，他們應該先敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這個詛咒的地方擊退詛咒的時代！

　　183、自由不是金錢可以買到的東西，而是可以用錢買到的。

　　184、時間就是生命，無端的浪費別人的時間，其實無異于謀殺。

　　185、他對孩子們比對老人更怕，而且總是順從。最近可也不一樣了，可以說可鬧了，我們大好的人也喜歡跟他玩。

　　186、當我年輕的時候，我有很多夢想，我已經忘記了大部分，但我不后悔。

　　187、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來的金色世界里，我不想去。

　　188、成功是美好事物的包裝，失敗是美好事物的毀滅。你是最偉大的毀滅藝術。

　　189、曾經富貴要復古，是富貴要維持現狀，不是富貴要改革。

　　190、大自然給人類帶來了許多不協調，人類自身也有許多萎縮和墮落，但生命卻永遠不會回來。

　　191、只要你能種花，你就可以做腐朽的草。

　　192、沒有藝術手段，沒有犀利的文字，沒有幽默，沒有無圖，沒有素描。

　　193、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

　　194、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　195、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……

　　196、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

　　197、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　198、在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。

　　199、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。

　　200、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

　　201、文言的保護者，現在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。

　　202、我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的已往的經歷，也有一樣的效用。

　　203、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

　　204、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

　　205、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。

　　206、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

　　207、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。

　　208、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　209、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。

　　210、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。

　　211、批評者有從作品來批評作者的權利，作者也有從批評來批判批評者的權利。

　　212、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。

　　213、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

　　214、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

　　215、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

　　216、革命文學現在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因為他們都是胡說。最好是他們罵他們的，我們罵我們的。

　　217、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

　　218、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

　　219、我們說現代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其余的都只能說白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的么？

　　220、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

　　221、太炎先生雖先前也以革命家現身，后來卻退居于寧靜的學者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了。……我以為先生的業績，留在革命史上的，實在比在學術史上還要大。

　　222、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執中之說，公允之言，其實等于不寫而已。

　　223、對于為了遠大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

　　224、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

　　225、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

　　226、即是筆戰，就也如別的兵戰或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰法，至于罵一句爹娘，揚長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿Q"式的戰法了。

　　227、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

　　228、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。

　　229、在進取的國民中，性急是好的，但生在麻木如中國的地方，卻容易吃虧，縱使如何犧牲，也無非毀滅自己，于國度沒有影響。我記得先前在學校演說時候也曾說過，要治這麻木狀態的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。

　　230、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。

　　231、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

　　232、這些采取；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養及發達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。

　　233、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

　　234、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

　　235、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。

　　236、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。

　　237、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

　　238、不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少；利己損人的教訓多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說教的士大夫，相信自己和別人的，現在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實是那一面都不相信的。

　　239、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。

　　240、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統哲學：聽其自然。

　　241、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。

　　242、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業。

　　243、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

　　244、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。

　　245、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以為這是古時候的事，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

　　246、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。

　　247、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　248、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

　　249、兒童的情形，便是將來的命運。

　　250、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。