經(jīng)典的哲理美文15篇【實用】
在日常的學習、工作、生活中，大家應該都對美文很熟悉吧？美文是指不帶實用目的專供直覺欣賞的作品，帶有實用目的去寫作，什么樣的美文才是真正的好美文呢？以下是小編整理的經(jīng)典的哲理美文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典的哲理美文1
從我書房的窗口望去，可以看見遠處的海灣和高聳的燈塔。
城堡似的燈塔，遠遠地眺望著劉公島，仿佛一位老者，在講述著甲午海戰(zhàn)的歷史和這片水域的故事。
吃過晚飯，到海邊散步。
穿過喧囂的十字路口和兩側(cè)開著五顏六色小花的水泥路，沿著海邊公園的小廣場，走下數(shù)級石階，便來到海邊。
一條石板路在腳下延伸，沿著彎曲的海岸線，繞過燈塔，消失在鋪滿銀沙的海灘上。
當西天的晚霞褪去最后一絲云縷，黑夜像潮水般從海面上涌來，漫過沙灘，堤壩，漸漸地湮沒了我的腳面，雙膝和全身……夜色籠罩了大地，路邊無數(shù)個燈盞漸次亮了起來，橘黃色的燈光，微弱，幽暗，帶有一絲神秘的'氣氛。
突然，一束強烈的光線穿透夜空吸引了我的視線，海角燈塔上的射燈亮了。
耀眼的光線，像一把寒光四溢的利劍，守衛(wèi)著海灣的上空和這座城堡。
緊接著，塔尖上的紅燈也亮了起來，一閃一滅，像是閃爍的星星裝點著無垠的夜空。
我不由自主地朝著燈塔的方向走去，射燈的白光和閃爍的紅燈為我引航。
我放開步子，疾步而行，以為燈塔離我咫尺可待。
誰知走了好久，感覺上燈塔就要到了，可拐過一個彎，燈塔離我還是那么遙遠。
我一度曾想放棄，也一度懷疑自己的能力。
心想，也許它永遠是我可望而不可及的目標。
回頭望，我已經(jīng)走出了很遠。
路上的行人漸漸稀疏，偶爾，對面會走過來幾個游人。
間或，也有人從我的身邊走過去。
看著他們影影綽綽的身影，我鼓足了勇氣，告訴自己一定要走下去。
結果，走了約四五里路的里程，我終于到達了塔下。
以后再走這條路時，我認準燈塔，心無旁騖地走下去，竟感覺路途不再遙遠。
有時看似遙不可及的目標，只要堅定信念，就一定能達到。
經(jīng)典的哲理美文2
柔與剛，陰與陽。女人的陰柔，男人的剛強；柳枝的溫婉，松柏的屹立；大海的浪潮涌動，山川的叢林巍峨。。。這些物景似乎對立，僅僅是“似乎”。黛玉柔弱，可她有一顆不違己心的靈魂，純粹而堅韌；心如刀割，再堅強的男人也忍不住淚眼婆娑；大海驚濤駭浪，令人顫栗；山川經(jīng)歷暴雨的洗劫，如巨獸般坍塌；貓有一副柔軟無骨的身軀，但戰(zhàn)斗時，兇猛迅疾。
太極的緩慢、柔軟，和它爆發(fā)的堅剛，與生活中的剛?cè)嵊袩o交集？太極的柔之表現(xiàn)、剛之表現(xiàn)？太極的剛?cè)崾歉髯元毩�，還是相互依存的？如何練習太極的柔與剛？
人在練習太極的時候，在外形上看或很緩慢，或很迅猛，之所以有這樣的形態(tài)，是由于人的身體內(nèi)部是一個小宇宙。不同的是，練習內(nèi)家功夫的人能調(diào)動并自如運用，更多人的小宇宙在沉睡中未能開發(fā)。如同河岸微風中的楊柳，你看她婀娜多姿的枝條柔軟似蛇，但當狂風來襲，柳枝抽到你身上的感覺怎樣？大海溫柔時風平浪靜，歲月靜好，發(fā)怒時摧毀可觸及的一切。太極的柔緩與堅剛以這些自然之物來形容不為過。
打拳中的慢，推手中的柔化，是太極的柔；打拳中的發(fā)力，推手中的剛發(fā)，是太極的.剛。假設，練習太極時把柔與剛分開，柔，徹底放松，則棚勁丟；剛，出盡全力，毫無余地，則重心丟。都是大忌。太極的極堅剛是以極松軟的肢體為載體，同時共存的，太極拳發(fā)力時的兩個要點：一，要全身松凈，先蓄后發(fā)，越松，發(fā)的勁越猛；二，腰胯轉(zhuǎn)換，也即是虛實轉(zhuǎn)換。太極需綿而有剛，陰不離陽，陽不離陰，剛?cè)嵯酀馊醿?nèi)剛。
太極的松柔是相對的。站樁時松中有緊：骨節(jié)抻拉，虛靈頂勁；緊中有松：肉松，皮松，骨縫松，氣血通。推手時，不發(fā)冷脆勁，沾粘連隨走弧形，外形上是手臂推，實際上，手是柔軟不用力的，這種不用力是說意識上盡量不用手臂勁。用哪里的勁？用腳腿蹬地，依靠腰胯的轉(zhuǎn)換、含胸拔背的帶動，將力傳導到手上。并隨對方的勁路進行虛實重心轉(zhuǎn)換。再以推手為例，單推手，不以大力推，不搶手，只黏著對方手腕接觸點，細細感覺對方勁方向、大小，當對方有空點之際，慢慢加大力，逼進對方中線，或在對方主動攻擊時及時柔化剛發(fā)。雙推手，則將勁含在身體內(nèi)，手不帶勁推，更能體會對方的勁路變化，只要對方攻擊，勢必以最快的速度調(diào)動內(nèi)勁，后發(fā)先至。此時的太極身法，是棉中剛。當然，這是具備一定功力后才能運用的，在初練習太極拳時，需用大勁推，將身上的力換去，去除僵力、拙力，再得新力。再比如，揚鞭，鞭子是柔軟的，但鞭子的根梢――手是有力的，通過手傳導到鞭梢的力量又是極大的。
故此知，太極的柔，如水蛇，但肌肉富有彈性，凝聚力量。柔，而不懈，意在先，身體內(nèi)動，以心行氣，以氣運身；太極的剛，如颶風，但肌肉松弛，富有力量。剛而不僵，身體無棱角，以意領身，協(xié)調(diào)骨骼與肌肉，迸發(fā)整體勁。
若想練出太極的剛與柔，必先練太極的松。精神松，身體才能松。松勁，沉勁，棚勁有了，則身如棉包鐵，應勢而用。太極之柔，松沉不丟，棚勁相隨；太極之剛，松沉相助。練習太極不論打拳或是推手，兩腳一虛一實，實腳松沉，虛腳輕靈，虛實轉(zhuǎn)換，保持重心，不丟中。一個有內(nèi)勁的人，與一個無內(nèi)勁的人，兩者打同套拳，大不相同。有內(nèi)勁的人，是由內(nèi)動催動外形，柔中帶剛，節(jié)節(jié)貫穿，一動俱動，常人難以模仿；無內(nèi)勁的人，則是肢體運動，正常人皆可做到。
太極的慢練，柔化，目的是為了剛發(fā)。為什么，太極高手發(fā)力時的整勁地動山搖，那一瞬間如同放開繃緊的彈簧？為什么，普通人的發(fā)力氣勢微弱，只是胳膊勁？是由于太極高手練到那一層了，松空，圓潤，意到，氣到，力到，身體內(nèi)蘊藏的能量隨時爆發(fā)。普通人未練到那一層，無法體會其中的感覺，但能肯定的是，一定有巨大的潛能在埋伏，只等勤奮之人靜心慢練，開掘?qū)毑兀杖战咏珮O真諦。
太極之剛?cè)�，即陰陽也。陰陽之道，萬物不離其中。
經(jīng)典的哲理美文3
在路上的我們會無數(shù)次的站在人生的十字路口，看著眼前的路作出無數(shù)次不同的決定，向左走還是向右走？沒有經(jīng)歷，沒有導游，沒有提示，沒有路標，一切都要仰仗本人的勇氣�；蛟S會失利，但是，走過的過程就是一個成功。觀賞！
在我們的四周，常能聽到這樣的話，“假如讓我回到過去，我會……”“假如以前那次我捉住了機會，我就……”聽到這樣的話你是不是感到很熟悉，由于我們本人或許就剛剛說過或許曾經(jīng)說過，不要著急否定，朋友，這沒什么難為情的，由于我們每一個人都曾經(jīng)說過同樣的假如和作過同樣的假定，不必為本人曾經(jīng)說過的話而無地自容，人生就是在很多假定中錘煉出來的。
世界之大，卻沒有兩條完整雷同的人生之路，比方你可以借鑒前人的人生經(jīng)歷，追隨前人的腳步，但沿途相對不會是雷同的風景，和你相伴隨行的也相對不會是雷同的旅伴；所以面臨的，也就相對不會是雷同的機會，每個人出生的不同、學問的不同、才干的不同、以及機會與性格的不同，決定了各不雷同千差萬別的人生道路。踩著別人的腳印前行，你終會發(fā)現(xiàn)，前方曾經(jīng)沒有了路，而我們要做的，是在前人沒有走過的處所，踏出一條新的路，一條屬于本人的人生之路，命運，沒有復制，人生，沒有重復。
每個人的人生旅途，千條萬條，分支無數(shù)，但每走一步，都需要作出艱巨的挑選。沒有誰能預知本人所要走的那條路是相對正確的、或許是相對能通向成功的？沒有，相對沒有。在路上的我們會無數(shù)次的站在人生的十字路口，看著眼前的路作出無數(shù)次不同的決定，向左走還是向右走？沒有經(jīng)歷，沒有導游，沒有提示，沒有路標，一切都要仰仗本人的勇氣，作出挑選和決定。這樣走下去，或許會成功走向彼岸，也可以會以失利告終。但我們不能放棄，我們的人生舞臺也正由于沒有彩排，沒有重演，才更顯出它的奧秘與魅力了！由于前途莫測，所以充滿了引誘與挑釁，由于無法重來，所以更顯悲壯與豪放，正是由于壓力與挑釁并存，引誘與機會同在，人生才如此的波濤壯闊多姿多彩，讓我們各自的人生之路富饒?zhí)厣�。因此我們的每一個挑選和決定，都必須沉思熟慮，深謀遠慮，要對本人擔任，對命運擔任，對本人所要開辟的人生之路擔任。
沒有完善無缺的人生，也沒有一帆風順的人生之路，每個人在本人的人生旅途中都難免會有磕磕絆絆，行動踉蹌的時分，都會走彎路和走錯路。曾在黑白報上看到一個風趣笑話：“有個盲人在走路時摔倒了，他費努力量爬了起來，但才起來，又摔倒了，他憤慨地說：早曉得又摔倒，我就不起來了！”或許我們會笑話他的所說的話，但是在我們的舉動當中，我們又何曾不是在做同樣的錯誤嗎？“早曉得白做了，我就不做了……”但你不做，你又怎樣會曉得你是在白做呢？你白做了一次，那你就不會同樣白做第二次了，是吧！所以，朋友，沒聯(lián)系，走累了就歇一歇，跌到了就爬起來，撣撣身上的塵土，持續(xù)上路。成功者之所以成功，是由于他們眼光不斷堅定的.瞭望著前方，而失利者之所以失利，是由于他們不敢正視前方的旅途，成功者懂得，波折和磨練是人生必須的歷練，風雨過后總會見彩虹，所以愈加愛護生命的時間，爭分奪秒。而失利者卻對前方的曲折充滿了害怕，他們害怕前方的泥濘和曲折，膽怯⒂戮的荊棘和風雨，所以止步不前；但他們不曉得拼搏的信心是可以重來的，他們也曉得過去的曾經(jīng)必定不能更改，但他們不曉得的是，如今和將來卻可以本人控制和爭取。
人生之路，走錯了就沒有歸途，所以我們要慎重的看待人生中的每一步，但這也并不是要讓我們在人生的旅途中左顧右盼止步不前，也并不是說走錯了一步就會滿盤皆輸萬劫不復了，人生中更重要的是，堅定不移的意志和勇于認錯的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)走錯了就重新調(diào)劑人生的坐標和行進的方向，做到同樣的錯誤不再犯，同樣的失誤不在有。成功的道路千萬條，條條大路通羅馬，只需我們保持不懈，永不放棄，終會另辟門路，殊途同歸，博得最后的成功和幸運。但不可否定的是，有的人可以為了調(diào)劑那走錯的那一步，會付出了畢生的努力。
庸庸碌碌沒有尋求的人生，即便再長也執(zhí)僨一部吃喝拉撒的流水帳，乏善可陳味同嚼蠟，而拼搏進取充實飽滿的人生，即便很短也是一首清新雋永的小詩，寓意深入耐人尋味。
字寫錯了可以擦掉重寫，畫畫錯了可以撕掉重畫，惟有人生不能重寫，不能重畫。所以我們要愈加愛護如今，愛護如今的生活，愛護如今的具有，不要后悔過去，不要抱怨命運，同樣人生的每一分每一秒在后悔和抱怨中過去，何不讓它在我們的努力和奮斗中度過，為它在我們的人生之路上添一份彩呢！
人生應當怎樣走，只需你還走著，路就不斷還在。
經(jīng)典的哲理美文4
每到夜深人靜的時候，總想尋找一份寧靜，找一個獨處的空間，然后讓自己的思緒隨風飄蕩，在胡思亂想的寧靜中暫且逃避一下。當靈魂承受不住生活的負載時，只能向天空發(fā)出累了的訊號，太累了，這種累的感覺可不是常人可以想象。每天都想讓自己的心靈找到一份寧靜，然而，真的很難。
人從生下來的那天起，就注定了要伴隨一輩子的情感以及生活的不如意，命運是注定了的，要想改變自己的命運，就得與所有的不幸和坎坷抗衡，選擇適當?shù)奶颖�，那只是無謂的徒勞。逃避有時可能就那么一分鐘，或者也只能得到了一分鐘的靜謐，或許在寧靜中忽然有所悟，人不能活得太累了。我常常這樣安慰自己。
世上本無事，庸人自擾之�；蛟S我只是一個庸人罷了。為什么要去尋找什么的寧靜呢？其實是想希望平和，在今年這個不平凡不好過的日子里。我反思了又反思。大多數(shù)的時間里我根本不知道自己在干什么。生活中的種種，總是在一些特定的日子里牽動人的思緒。說到尋找的寧靜，每個人都希望擁有這一刻。而對我來講，獨處的時刻中可能這種感覺更重一些，然而那并不是絕對的。有些時候，雖然人在喧鬧嘈雜的環(huán)境中，但是心早已經(jīng)飛到不知什么樣的境界中去了，經(jīng)常顏面依笑的我，在內(nèi)心的恒定已經(jīng)將一切紛雜的事物看穿看透。
人有時會假扮一副世外高人的模樣，其實不然，這一切的外形也緣于無數(shù)次摸爬滾打，然后是反思的'終結。沒有真正意義上的激動，沒有對生命對自然真正發(fā)自內(nèi)心的崇敬，沒有一種對人生、對世界的感激與欣賞，沒有那種通透的理解，沒有一顆善良的易感的心靈，也就沒有最后的悟醒，更沒有那種自然而然地流露出來的恬淡與超脫。
許多時候為了尋求寧靜而產(chǎn)生的動力，遠遠大于一切外部事物所引發(fā)的某種力量，每一個人在追尋寧靜的過程中，也可能是一種精益求精的過程。這是為什么呢？我笑著問自己。對于一個真正融入生活中的人來說，會感嘆世界造物的神奇。會對生命和自然發(fā)自內(nèi)心的崇敬與關心，這才是一種真摯的感激與贊嘆。
在這樣的時刻，我想象人是平靜的，更是自然與神明相契相知的。如果要真正尋找寧靜，對于凡夫俗子的我來講，是相當?shù)钠D難，如果想達到如水般澄清的人生最高境界，那簡直是像天上的神仙了。
只要我們所有的人，憑著善良與本質(zhì)，去愛護萬物的神奇，去體驗生命的瑰麗，去享受人間的溫暖，寧靜就已經(jīng)悄悄地蒞臨于我們中間了。一切順其自然，或者說是安于自然是一種真空狀態(tài)，它代表著一種人生的大智慧與大境界，不為擁有的而欣然，也不為失去的而悵然。這種狀態(tài)下的人以敬畏的態(tài)度看待自然，以平等的態(tài)度看待與自己有關聯(lián)的人，在認識自身局限性的同時，也有承擔苦難的勇氣。安于自然表示的是一種深度，一種充盈，一種隱含生命的平穩(wěn)之流。再者讓我們環(huán)視四周，看一看街上匆匆行走的人群，看一看坐在打字機后面涂脂抹粉的可憐的姑娘，掃一眼奔波勞碌的家庭主婦以及捶胸頓足的男人，在這些地方還有隱含生命的平穩(wěn)之流嗎？
那些曾溫暖過我們肌膚的人，濕潤過我們眼睛的事，那些讓我們苦苦掙扎遭遇以及固執(zhí)守望的愛情，那些想留也留不住的快樂日子，那些想忘也忘不掉的愛戀，從塵封的記憶里揀出來細細擦拭，總會有些悲涼。四季總是在生命里輪回，無論我們緊緊握著還是恣意去打開它，它從來不會為誰稍稍停歇過。我們還未謝幕，已有人急急等著登臺，幕合幕啟，戲還是擺在那里的，換的只是演員。我們上演，我們精彩或者拙劣，都已塵埃落定。
清晨起來聽一聲鳥鳴，掬一縷山泉的清風，為尋一份安寧，獲得精神的貫通和心靈的清潔，在澄澈的境界中走向一個嶄新的世界。即使是草葉上的一滴露珠，你也可以看到一輪小小的完整的月亮。真摯與宏偉生于安謐。有道是千江有水，千江有月。
我們隨性，隨緣，讓自己心靈淡然，從容淡定地對待我們的生活吧。心靈的安寧只是暫時的，人的心永遠不會得到滿足，無論是愛情也好，事業(yè)也罷，過去的就讓它成為過去。把握現(xiàn)在的分分秒秒才是我們最需要做的。我認為能活著已經(jīng)很幸運了，難道不是嗎？對生活奢望太高，反而失望更大，命里有的終須有，命里無的，強求也是枉然。
經(jīng)典的哲理美文5
不止一次的問過自己，人生是什么。其實，每個人的人生，都可以讓歲月來回答。
人生就像一面爬滿藤蔓的墻，盎然的生機里，一片蔥翠掩蓋著歲月的斑駁，而墻角邊，隨處可見的雜草從里，生長著一顆不屈的、命運的頑強。
塵世間，都有各自的煩惱與幸福，華麗的外表下，心底總是藏著虛偽和那叫做善的東西。很多時候，不是我們得不到生活，而是生活有太多的事情，在唯一面前，難以做出正確的選擇。
真源無味，真水無香，無論世事怎樣圓滑，做人，當留一分質(zhì)樸，應有一份擔當。正所謂，踏實做事，坦蕩做人。
生命里，無論出現(xiàn)過誰、愛過誰或是恨過誰，都是前世早已注定的緣。值得慶幸的是，世上還有那么多愛你、恨你或懂你、怨你之人，揚你所長，知你所短。通過這些人，你才能知道自己身上的優(yōu)點或缺點，也只有通過這些讓你愛恨交加的人，你才能知道自己未來所能得到的全部所有。
紅塵中，總有一些似曾相識，帶著記憶里的'美好，走過人生的風雨漫長，唯美一段時光；歲月里，也總有一些共鳴，拋去塵世間的苦樂悲歡，相約一份內(nèi)心的懂得，感動一次心靈。
苦樂年華，過眼云煙，只愿做一個安靜的人，以一份淡然的素雅，走自己的路，守平凡的煙火。每一個季節(jié)的輪回里，拈一枝塵世的靜美，將心中那朵如蓮的清，靜開一朵歲月的禪。
歲月的沉淀，流出一個純凈的心靈；時光的清淺，釋放一個沉靜的靈魂。每一處花香，每一個明媚的日子，依著生命的脈絡，將心中的溫暖，浸染一脈陽光的燦爛。
最美的年華，擁有最好的人生。繁華落幕，不用關心失去多少，但要知道自己還擁有什么。不管生活曾經(jīng)給過你多少，放下即是心安，失去便是收獲。
繁華過后，留一分淡然�？v時光飛逝，年華向晚，清心若素，我自坦然。若能在歲月的修練中，得到一個自然之中的真我，便是人生最好的獲取。
命運多苦，苦多了，便不覺得苦，所謂苦盡甘來；人生多福，福多了，便不覺得福，所謂身在福中不知福。人生貴在如足，知足常樂；生活貴在平淡，平淡是真。多一分快樂，少一分煩惱；多一分釋然，少一分抱怨。
光陰如水，歲月如禪。塵緣斷不清之事，或許只能問佛，可佛說，本來無一物，何處惹塵埃 。人本性善，佛本性空。本不是禪中之人，因了頗喜靜，便誤入俗緣。想必，善就是因，緣就是果；靜就是空，空便是禪了。
經(jīng)典的哲理美文6
我在網(wǎng)上看到過一些關于耶穌救恩的見證，比如：“主啊，如果今天你能幫我什么做成了，我就信你”“主啊，如果今天我的愿望，你能幫我實現(xiàn)，我就信你”等等，結果網(wǎng)站的資料顯示：他們的愿望都實現(xiàn)了，后來還反復了成功好幾次，最后真的信了耶穌。
在我眼里，這樣的祈禱是很不可取的，因為“我們不能試探主，我們的天主”，對于網(wǎng)絡上的新聞，我們要提高警惕。其實每個人都有機會認識關于耶穌以及耶穌的道理，天主會給每個人機會的，而且甚至還是不斷的給人機會。
當我們還沒信的時候，我們會通過天主的啟示或者其他人，先會了解、接觸、學習，對天主有些認識；我們做祈禱要坦誠的.說。我以前還沒有認識天主的時候，我也是半信半疑的，我去辦告解的時候，我就向神甫說：我對天主的信仰，還是半信半疑的，（不知道怎么辦）。有時候是念《天主經(jīng)》、《圣母經(jīng)》來補贖，也有時是看《圣經(jīng)》來補贖。
你的內(nèi)心要真實的、真誠的向天主訴說的，有困難、沒能力都不是人所擔心的，天主是全能的，他會啟發(fā)你、幫助你的。
經(jīng)典的哲理美文7
有人說：人生是一本書，你既是作者，又是書中的主人公。
也有人說：人生是一個舞臺，你既是導演，又是主演，誰也無法把你的角色改變。
我要說：人生是一篇長長的試卷，不知道有多少道難題，擺在我們的面前，需要我們?nèi)テ平狻?/p>
人只要活著，就要面對許多難解之題，無論來自何方的難題，我們都無法逃避。 世上沒有真正的幸運者，所謂的幸運者是他們戰(zhàn)勝了過去的不幸，才有了今天的有幸。
人生的經(jīng)歷就是解題的過程，是承受艱難和忍受痛苦的過程，也是構成人生多姿多彩的過程。結果是簡單的，過程確是復雜和艱辛的。
人生是解題的一生，破解每一道難題，需要拿出我們無畏的`勇氣和堅強的毅力，需要擁有堅定的信念和堅韌的意志。
誰都不會拒絕幸福和快樂，同時也無法避免苦難的降臨、挫折的橫禍。面對苦難和挫折，勇者和智者會坦然接受，把它當做一次挑戰(zhàn)和磨練，看做一次承受力的提升和考驗。在拼搏中獲得自信，在進取中得到新生，畫出一道道絢麗的彩虹，繪出精彩的人生。相反，弱者和愚者面對苦難和挫折，選擇了哭泣和退縮，結果苦難會更加深重，挫折演變成了悲劇。
人生在世，草木一秋。如果我們把人生，當做是自然界中春夏秋冬，把經(jīng)歷的苦難和挫折，當做是自然界中的地震、瘟疫和臺風，我們只能去接受這個現(xiàn)實，破解一個個難題，承受一個個過程。再大的苦難和挫折，也是自己扛，別人只能投給你同情和憐憫的目光，別人也無法修復你心靈的創(chuàng)傷。
如果我們把苦難和挫折，當做是心靈的創(chuàng)傷，自己既是醫(yī)生又是護士，過早的承受了痛苦，創(chuàng)傷才能過早的縫合和愈合。
偉大的作曲家貝多芬，他的一生總是有一個個的挫折伴隨，總是有一個個苦難降臨，他雙目失明，雙耳失聰，作為一位作曲家、演奏家，失去了聽覺是何等巨大的災難呀，但是他面對突如其來的一個個災難，用自己的意志和信念承受著苦難，挺直了脊梁，高昂著頭顱，成為了一代“樂圣”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》伴隨我們這一代人成長起來，保爾經(jīng)歷了情感的折磨，傷寒的病痛，失明和癱瘓的考驗，在生與死的較量中，一次次戰(zhàn)勝了死神，寫出了自己的人生經(jīng)歷和感悟，成為偉大的作家，眾人的楷模。
偉人之所以成為偉人，名人之所以成為名人，并非是他們的地位有多高，也并非是他們的生活多富有，而是他們有著非凡的承受能力，一次次的拼搏進取，一次次的執(zhí)著抗擊，不被困難所嚇倒，不被挫折所折服，不被苦難所難倒，不被難題所擊退，一個個的破解人生路上的每一道難題。解題的過程，是思考的過程，是磨練意志的過程，是鍛煉承受能力的過程，更是成長和成熟的過程。
人生的主流是百折不撓的執(zhí)著和追求，執(zhí)著總是與孤獨和寂寞為伴，追求總是與挫折和痛苦為伍。自信是人生的基石，成功的名字叫堅持。世上沒有救世主，拯救自己的，只有自己。要生存先要把淚水擦干，走過去前面是藍藍的天。破解了難解之題，定會得到意外的驚喜。
當你扶平了心靈的創(chuàng)傷，當你的難題破解，你的臉上定會印上一道彩虹，還會有一個更加健康的心靈。
我們常說：經(jīng)歷是一筆財富，那么苦難和挫折就是生活的恩賜。瑰麗雄奇的風景，都在常人難及的深谷山巔之處。經(jīng)歷了磨難之后，回首俯望，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)站在世俗生活之外，微笑著面對人生。
讓我們?yōu)榻?jīng)歷而欣慰，為破解人生難題而喝彩吧！
經(jīng)典的哲理美文8
心情和天氣，生活就是這樣開始的啊。
有人說天氣就像心情一樣，心情和天氣似的。
不一樣的角度，不一樣的結果。
且看生活里不一樣的收獲，生活里不一樣的領悟。
有人說迷茫是不滿于現(xiàn)狀卻又物理改變的猶豫，迷茫何不是內(nèi)心與現(xiàn)實的矛盾。
生活現(xiàn)狀里期待改變可以帶來幸福，卻又害怕付出沒有收獲，甚至于帶來更加不堪的后果，猶豫再三，時間過去，終是未曾做出改變，沒能實現(xiàn)的`生活。
徘徊在交叉路口，久了，也就累了。
生活需要目標，才有前進的動力。
看得到遠方，望得到希望，生活才有動力。
找一個目標，選擇一個方向，走一條道路，奔著前方而行。
不管是生活的意義，還是生活的精彩，前進的道路中，沒有刻意尋找，它們自會尋來。
一個目標的實現(xiàn)，是下一段路程的開始，即使奮斗的路上風雨叨擾，辛苦異常，終究我們是為自己而活，體會人生的幸福。
人與人之間需要連接的橋梁，溝通便是這兒橋梁。
每個人有自己的思想立場，有自己的成長環(huán)境，時間久了也就習慣了自己的思維方式，溝通是了解的最好方式，知曉他人，改變自己。
生活就在不斷完善。
朋友間多了溝通，友情更加親密，家人多了溝通，生活多了和睦，和諧幸福。
溝通是橋梁，建立起來，人與人之間還有多遠的距離呢。
生活抱著幸運前行，努力抱著決心而行，有人說越努力越幸運，前方奮斗道路上，選擇對的方向，成功才會緊接而來。
方向?qū)﹀e與否，不有別人定論，全憑個人而言。
不管選擇哪一種生活方式，努力過，奮斗過，依舊不悔。
奮斗道路上，帶著一顆陽光燦爛心，即便風霜雨雪來襲，依舊保持初心不變。
成不驕敗不餒，學習于生活，奮斗于生活。
生活不是要求，生活不是安排，生活是時間，生活是什么時間該做什么事。
孩子讀書，少年立志，青年工作，中年立業(yè)，老人享受天倫，生活會有自己的安排，沒有大的改變，我們只是生活的參與者。
珍惜生活的存在。
誰都不會換位體驗誰的人生，了解故事發(fā)展背景，了解悲喜。
因此誰都沒有權利隨意評價別人的選擇，否定別人的人生。
有些人，是刻在記憶力的；有些情，是銘記在心的。
悲喜嘆盡，駐足觀望，期待奮發(fā)，生活是自己的，未來是自己的，把握生活珍惜現(xiàn)在，看一路風景，賞一輪圓月，生活可以自己把握的幸福，就在生活里。
享受生活，把握當世幸福。
經(jīng)典的哲理美文9
朋友是一家大酒店的高級廚師，因為廚藝高超，深受老總器重。去年，他被派到日本深造，專門學習烹飪河豚。
想要吃河豚，除了有足夠的財力之外，還必須有視死如歸的膽量。河豚體內(nèi)含有劇毒，只需0.5毫克河豚毒，就能置人于死地！
正因為人命關天，世界各地都對河豚食品嚴加管制，國內(nèi)有經(jīng)營資格的也為數(shù)不多，而且條件極其苛刻。物以稀為貴，精明的酒店老總看到了商機，才不惜重金，把朋友派到日本學習深造。日本向來是河豚消費大國，其烹飪工藝和安全措施自然走在前列。
到了日本之后，朋友才發(fā)現(xiàn)，原來日本人愛吃河豚，并非“不怕死”。在當?shù)兀總�河豚廚師都必須接受專門培訓，時間至少一年，只有考試合格后，才能發(fā)給執(zhí)業(yè)資格證書，持證上崗。烹制河豚時，其嚴格程度更是超乎想像：每個廚師都有特制的垃圾筒，帶鎖的。開始加工河豚時，先將鎖打開，把內(nèi)臟全部裝進垃圾筒，再鎖上。僅僅是加工去毒環(huán)節(jié)，至少要經(jīng)過30道工序！
朋友學得很用心，從理論到實踐，循序漸進，每道工序都用心揣摩，絲毫不敢越雷池半步。朋友本來就是高級廚師，基本功扎實，加上刻苦用心，到了快結業(yè)的時候，他已經(jīng)熟練掌握了烹制河豚的全套技術。
考試異常嚴格，學員必須現(xiàn)場操作，主考官站在身旁全程監(jiān)視，如發(fā)現(xiàn)學員操作錯誤，有權當場淘汰。朋友信心十足，游刃有余。整條河豚首先加工去毒，然后去皮去肉，魚肉做成生魚片；拆下的魚頭魚骨，切好，放入油鍋炸兩遍，油溫控制在170℃，第一遍干炸，第二遍裹上面粉再炸。油鍋嗞嗞作響，上下翻騰，如蛟龍戲水，香氣四溢。朋友技藝嫻熟，每道工序都分毫不差，旁邊的主考官不由得連連點頭，暗自贊許。
工夫不大，菜已做成。朋友老老實實地站在旁邊，像犯人正在等待法官最后的判決，心中不免有些惴惴。
最后的`評審環(huán)節(jié)，竟出乎意料地簡單。主考官告訴他，只要你把自己做的河豚吃了，就算合格，當場發(fā)證。朋友夾起一片河豚生魚片，剛要往嘴里送，剎那間猶豫了，拿著筷子的手懸在半空中，表情凝固，一動不動，仿佛一尊雕塑。兩分鐘后，他放棄了。
回到國內(nèi)，朋友辭職了。
如不出意外，他本已是全市最有名的河豚廚師，前途無量，可惜，大好機遇擦肩而過。事后，朋友跟我談起此事，依然沮喪萬分，又忍不住抱怨：我做出來的河豚絕對安全，每一步都嚴格照章操作，主考官也都看見了，想不到他還要故意刁難我，憑什么就不相信我呢？我說，既然如此，那你當初為何不敢吃？朋友張口結舌。
我沒吃過河豚，關于河豚的吃法，多少還是有所耳聞。古往今來，都是主人或廚師當面先嘗，然后客人才敢動筷子的。朋友顯然誤解了主考官，人家并非有意為難他，這本來就是行規(guī)。若要別人相信你，首先你要相信自己。
經(jīng)典的哲理美文10
人活著究竟是為什么？人活著究竟追求什么？每年的三百六十五天究竟在忙什么？古人寫了一些戒律、原則、思想流傳下來，一些道家、法家、儒家.....各有各的論述，哲學家一直在精神與物質(zhì)里打攪，政治家把這些籠里籠統(tǒng)劃分成奴隸、封建、資本、共產(chǎn)等社會的圈子，文學家把一些自然現(xiàn)象加以擬人化、精神化.....其實、到現(xiàn)在為止、沒有一個真正的確切定義，真應了‘假傳萬卷書’。就是這些‘假傳萬卷書’，加之‘萬般皆下品惟有讀書高’的進仕制度，害的無數(shù)的人上下求索、造就無數(shù)的讀書人迂腐、以至 有的讀書人弱不禁風、不少人留下了怨世、抑或自命清高的文字。
我們中國一直把孔孟的思想釘進人們心里，從小學一年級起、孔孟就尊在了學子的思想靈魂之上�！嫔铺煜隆淖毅懣v橫中國幾千年的盛盛衰衰、起起落落。岳飛精忠報國、八千里路云和月、筑起了‘兼善天下’的真正旗幟；秦檜卻在‘兼善天下’的幌子下謀殺忠良、運籌自個的權和利；一些皇帝坐在‘兼善天下’的寶座上荒淫夢死、拖的'民不聊生；一些義士為了‘兼善天下’拋頭頸灑熱血......‘兼善天下’就是雙刃劍、照亮自己、削殺敵人。敵人如果真是禍國殃民的蛀蟲、這把雙刃劍就能鑄就輝煌的人生、這就是真正意義上的孔孟精髓；反之、如果把廣大的勞苦大眾當敵人、把真善美這些精靈當敵人，這把雙刃劍就荼毒生靈了、持這把劍的人就是‘小人’......
歷史發(fā)展到今天、大多的人在追求幸福，只是、每個人對幸福的理解又有所不同了。一直以來、一直以為幸福在遠方、在可以追逐的未來。后來才發(fā)現(xiàn)、那些擁抱過的人、握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人、所謂曾經(jīng)、就是幸福。在無數(shù)的夜里、說過的話、打過的電話、看過的電影、流過的淚......看見的或看不見的感動、我們都曾經(jīng)有過，然后在時間的穿梭中、一切成為永恒、永恒成不同的姿勢。
記得幾十年前、那時候的老師說;讀書是為了祖國的富強、為中華之崛起而讀書；現(xiàn)在、學校里的老師說：是為了事業(yè)和愛情而讀書。現(xiàn)今、無論電影電視劇、書本還是文藝宣傳、都在突出為事業(yè)為愛情而努力拼搏的主旨。在這個金錢至上、物欲橫流的今天，事業(yè)是什么？說穿了就是男人為了金錢和美女，女人為了金錢和帥哥，金錢和美女、把人引成物欲的姿勢。
金錢和美女這個東西呀、有些人是垂手可得；有些人呀 已經(jīng)擁有膩了 權當糞土；有些人努力追求一生有所得或無所得。金錢和美女這個東西呀、其實冥冥之中早有注定，人就是愛把自己得到的粉飾成是自己的才智加拼搏的結果，把別人得到而自己得不到的歸結為命運的不公，這就是人的本性，這就是當前文學藝術普遍存在的心理姿勢。你看、現(xiàn)在的很多大齡青年，自命才俊、三十出頭了、就是追不上無處不在的金錢和美女、敢問？才在哪里？俊在哪里？其實呀、都是命。你命里有和無、有多少、早已天注定，你追求不追求仍然是現(xiàn)在的樣子。不是你愛追求、而是你不得不追求，因為你太聰明、聰明的吃不了一點一滴的虧、命里安排你必須彎彎曲曲笨過夠、而自己卻不然，這就是智者閑悠悠、庸者忙碌碌的道理。
就是這些思想、理論，一些真真假假、整的人心空虛、物欲橫流、人來人往熙熙囔囔 面無表情一派忙碌。在這個大環(huán)境里、什么淡泊、什么看破紅塵、什么寧靜致遠、有多少經(jīng)得了時代的大熔爐？除非你不愁穿不愁吃、坐在空調(diào)下不知驕陽下的累、坐在寶馬里不知跑斷一雙肉腿的苦！
我看著一棵棵樹、它們站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳、一半在風里飛揚、一半灑落陰涼、一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲、不依靠不尋找。人就應該有樹的姿勢、春天里開花、夏天里能遮陰、秋天里碩果累累、冬天里迎風傲雪。
經(jīng)典的哲理美文11
是香奈兒的衣服?皮爾卡丹的褲子?Gucci的背心?Hermes的圍巾?還是Fendi的鞋子?提供您一個不標準的正確答案。
相信很多人都聽過一個老故事：有一次林肯總統(tǒng)面試一位新進的人員，后來他并沒有錄取那位應征者，幕僚問他原因，豈料他竟然說：我不喜歡他的長相!幕僚非常不服，問道：難道一個人天生長得不好看，也是他的錯嗎?林肯回答：一個人四十歲以前的臉是父母決定的，但四十歲以后的臉卻是自己決定的，一個人要為自己四十歲以后的長相負責任。我很贊同林肯答的這句話。
它跟古人相由心生的論調(diào)不謀而合。勵志文章 人，常會花很多的'時間和金錢去購買名牌服飾，但卻很少人愿意花等量的精力去修身養(yǎng)性。殊不知，氣質(zhì)才是最耐看的名牌!
一個人若臉上有氣質(zhì)，遠比穿上一身名牌更美，更帥，更受人肯定。而想擁有它也很簡單!您甚至不必花一毛錢，只需注意自己的脾氣，端正自己的品格，凈化自己的思想，充實自己的內(nèi)在無形之中，您的談吐、態(tài)度、舉止全都會披戴上一股清新而脫俗的氣息。
氣質(zhì)，是最好的名牌。
經(jīng)典的哲理美文12
隨著社會的發(fā)展，越來越多的人注重身邊的安全，無論家庭還是企業(yè)，無論學校還是娛樂中心，也越來越多的人加入注重安全的氛圍。
一個企業(yè)的發(fā)展是離不開一個企業(yè)的安全管理工作，對于一個企業(yè)，安全管理就是生產(chǎn)經(jīng)營單位的經(jīng)營者、生產(chǎn)管理者，為了實現(xiàn)安全生產(chǎn)目標，按照一定的安全管理原則，科學地組織、指揮和協(xié)調(diào)全體員工進行安全生產(chǎn)活動。企業(yè)的安全管理工作是為了保護勞動者在生產(chǎn)過程中的安全和健康，促進經(jīng)濟建設的發(fā)展。
在一個企業(yè)里面只有更好的保障安全，也只有細致全面的做好安全管理工作，實現(xiàn)安全生產(chǎn)，才能減少事故帶來的經(jīng)濟、信譽損失和由此產(chǎn)生的負面效應；員工才會有安全感，才會增強一個企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)的信譽，才可以獲得經(jīng)濟效益和社會效益，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。
企業(yè)的安全，是離不開廣大員工的支持與配合，只有在平常的生活中多一點細心去發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)或者生活中的不安全的現(xiàn)象，那么一個不安全的突發(fā)事件就可以避免，也可以挽回企業(yè)的經(jīng)濟損失，所以在日常的'生活中需要廣大的員工積極參與，爭當安全小標兵。
目前看來，安全管理是真正體現(xiàn)出安全生產(chǎn)以人為本的思想。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，安全管理已經(jīng)不能僅僅停留在不出事故這一層面上，而是要更加深刻和廣遠，甚至連員工操作的舒適度、環(huán)境的和諧美觀對員工在視覺和心理上的影響等都要納入安全管理的氛圍。
在工作中安全生產(chǎn)是一個企業(yè)的命脈，注重安全管理成了一些生產(chǎn)者和經(jīng)營者不可或缺的責任，現(xiàn)實中，由于一些人安全知識的貧乏，和安全意識的淡薄，總是讓我們看到一幕幕血的教訓，20xx年五月份一名公司的員工晚上下班時間不小心掉進路面坍塌的水道，留下剛出生的女兒，年邁的婆婆和疼愛她的老公撒手而去，湖南退休女工因子女安置就業(yè)問題燒死3名領導，另制4人受傷，哈爾濱通車不足一年大橋坍塌，制4輛大貨車追入橋下，造成3人死亡5人受傷……這些事故的發(fā)生都是在今年，活生生的生命瞬間消失……這不禁讓我們觸目驚心，無論看到的或者聽到的，多少次事故的發(fā)生留下多少慘痛的教訓，多少次事故留給我們灰色的記憶，菊花，是紀念一個去世人的最好象征，但是又能有多少菊花遮住親人痛苦的淚水；昨日那一個個矯健的身影早已化成追憶的幻覺，逝者已去，留給我們的卻是沉重的思考和無言的悲痛。
那么從一個個事件看來，我們唯有細心一點，讓安全從自身做起，從一點一滴做起，吸取別人的教訓，遵章守紀、嚴格執(zhí)行各項安全規(guī)章制度，把安全裝在我們心中。
生命如此寶貴，希望我們倍加珍惜，安全如此重要，希望我們大家平平安安！
經(jīng)典的哲理美文13
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
大和小
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”
每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的'腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。
人就這么一輩子
我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”�！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它��！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
經(jīng)典的哲理美文14
1)生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦迷惘，同時，也享受著收獲與快樂。只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。
2)每個人都在人海茫茫中，學會思考人生，就會獲得一種豁然開朗，許多道理都是小道理，但一定是活道理，任何固執(zhí)都可能演變成一種病態(tài)人生，一個人一生需要多少才能知足，很難有人給出一個確切的答案，清醒的認識生活，本來就是一個過客，所以生活需要更多的是一種坦率和承擔。
3)寬容就像清涼的甘露，能澆活干涸的心田;寬容就像火熱的壁爐，能溫暖冰冷的心靈;寬容就像陳年的美酒，能陶醉朋友的心胸;寬容就像不熄的火把，能點燃熄滅的火種。當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真是白費力氣。
4)再長的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開雙腳也無法到達。不要讓太多的昨天占據(jù)你的今天。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執(zhí)己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態(tài)度。
5)人應該執(zhí)著，但絕不可偏執(zhí)，世界上有許多事是無法改變的，我們應該學會，改變一切所能改變的，適應一切無法改變的。改變世界是很難的事情，改變自己就比較容易。不是自己的，再喜歡也沒有用。不要過份在意一些人，一些事，順其自然，以最佳的心態(tài)面對。
6)你要感謝每一天，生命中的每一天，都是你人生道路上的一頁歷史篇章。除非你的生命消耗完畢，否則你一直都有機會。不要為過去哭泣，而要為克服過去的那一個個難題而高興。
7)塵世太寬廣，我們都太渺小，就像空氣里的塵埃一樣，小小只能模糊看見。然而，生命卻不渺小，因為生命，荒蕪的塵土有了生氣;因為生命，世界多姿多彩;繁花浮世本身就是一杯毒酒，我們總是想避之則吉，卻總是一醉貪歡。金華名利本身就是一場噩夢，我們總想如夢初醒。
8)對于往事，可回憶，不可糾結。缺少了斑斕的記憶，人生必是黯淡無光;蜷縮于曾經(jīng)的是非，必將背負遠去的重壓，疏離咫尺的風景。努力讓昨日的陽光，照耀今天的生活，會心地報時光以微笑，給冷漠以溫暖。無論上帝怎樣，不要責備埋怨，你現(xiàn)在擁有的，都是最好的，若錯怪了從前，錯失了往后。
9)很多人不快樂，因為總覺得過去太美好，現(xiàn)在太糟糕，將來又太飄渺。顛顛撞撞間，我們已然長大，這世界上即使是有些事情看來像是回頭的事，也都是去面對著完成的。我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，你發(fā)現(xiàn)自己走錯了，你也應該轉(zhuǎn)身，大步朝著對的方向去，而不是回頭怨自己錯了。
10)人生如酒，飽含著酸甜苦辣;人生如歌，吟唱著悲喜交加;人生如戲，每個人都演繹不同的角色;人生如藤，總結著幾個苦澀的瓜;人生如路，怎能沒有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子;人生如夢，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情。
11)當你遇到一件事，已無法解決，甚至是已經(jīng)影響到你的生活心情時，何不停下腳步，暫時想一想是否有轉(zhuǎn)換的空間，或許換種方法，換條路走事情便會簡單點。一昧的在原地踏步繞圈，只會讓自己陷入痛苦的深淵。生命中總有挫折，但那不是盡頭，只是在提醒你：該轉(zhuǎn)彎了!
12)一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續(xù)向前走。路人看到覺得很奇怪，便問：“為什么你的碗摔碎了你卻不看一下呢?”老人答到：“我再怎么回頭看，碗還是碎的�！�
13)人生如夢，夢如人生，一個人一生只有短短數(shù)年，該怎么走，怎么做，關鍵是自己怎么想，怎么去規(guī)劃，還有最重要的一點是，敢想，就要去干，機遇也會一直在自己身邊，才能把握住。
14)寂寞，不是因為身邊沒有人，而是因為沒有你要的那個對的人。對不起這三個字，終止一切，塵埃落定。心里很近的朋友，是會想念的，是隔上一個月兩個月必定要見一次面的，不說什么，在一起就覺得很溫暖。
15)讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的想法和圍繞著這個世界所編造的故事。臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。
16)人生這部大戲，一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。戲中我們愛犯一個錯誤，就是總把希望寄予明天，卻常常錯過了今天。過去不會重來，未來無法預知，我們唯一可做的，就是不要讓今天成為明天的遺憾。人生沒有預演，我們邁出的每一步都應是彌足珍貴，步履芬芳。
17)愛著的人，和睡睡在身邊的人，不是同一個，這是常有的事。把愛她的話，說給別的人聽，這是常有的事。想著將來，計劃著將來，但將來永遠都不會出現(xiàn)，這也是常有的事。所以，我說，人的一生，有時候，就這樣，漸漸結束了。
18)和一個人反目只要一分鐘，和一個人相愛卻要一個小時，而忘記一個人卻要花上一生的時間。不要為了美麗的外表而動身，那也許只是假象，不要為了財富而動身，那終將變淡褪色。走向那個能夠使你會心微笑的人吧，因為一個微笑可以把黑暗照亮。希望你能找到那個把你生命照亮的人。
19)水從容，才一路逶迤，永不停息;人從容，才寵辱不驚，進退自如。若要愉悅，就無需計較身邊的人的態(tài)度;若要前行，須離開現(xiàn)在停留的地方。懶惰的人是幸福的，他們不愿意努力去尋覓，自然就不會痛苦和失望。
20)心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過;心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的.，得到時，或許正在失去;失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。
21)一個真正強大的人，不會把太多心思，花在取悅和親附別人上面。所謂圈子資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內(nèi)功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲;自己是大海，百川才來匯聚。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。
22)總有一天，愛你的人會辭世，傷害你的人也會。你失去了后援，也不再有敵對，你卻沒有因此失去或得到全世界。男人的情感一般不會經(jīng)常外露，因為他們的克制力比女人要強的多，只有在觸動他最深處的時候，才會不由衷的表露出來。如果他總是在你的央求下才每天曖昧的叫著你的昵稱，那么，他不一定是愛你的。
23)生活中，我們每個人都渴望得到別人的尊重，也應學會去尊重別人。而一個真正懂得尊重別人的人，會尊重自己身邊每一個人，因為每一個人都有他的優(yōu)點，從別人的優(yōu)點中吸取精華，從別人的缺點中找出自身的不足，何嘗不是一種領悟和提高的過程?當我們尊重別人的同時，也是尊重了我們自己!
24)俗話說，快樂有人分享是更大的快樂，痛苦有人分擔就可以減輕痛苦。因此，如果你要生氣的話，不妨找個親朋好友，乃至陌生人談談，這大有益處。像日本的一些公司，就專門設置了老板的模擬像，供不滿的職員們發(fā)泄。
25)感恩那個給了你生命的人，讓你體會這世界的種種;感恩那幫助你的人，讓你體會人間的真情;感恩那些需要你的人，讓你感受自己的價值;甚至，感恩那些傷害過你的人，讓你明白成長的意義。
26)人世間紛紛擾擾，彼此互相原諒與擔待，演繹著這世界所有的恩怨情仇，看紅塵滄海桑田，一時一事，本無定數(shù)。面對著一切，過去了就放下，無需糾纏，從容淡定，猶如云聚云散。每一天，每一刻，都是結束，也都是開始。
27)青春，如同一場盛大華麗的戲，真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。最美的不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。
28)女人找男人找未來，男人找女人找現(xiàn)在，這話有一定道理。女人比男人心理上更依賴，所以女人看男人，看內(nèi)涵和背景，長相是次要的，內(nèi)涵決定未來發(fā)展?jié)摿Γ尘皼Q定未來生活狀態(tài);男人看女人，先看外表和個性，喜歡上了可以不計后果。男人喜歡上女人，什么身份都敢娶，女人喜歡上男人，沒有未來通常不嫁。
29)人出生時，是一塊質(zhì)樸的石塊，有棱有角，生氣勃勃。但是，在生活無情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，變得圓滑而世故。要做堅守在懸崖峭壁上石塊，勇敢忍受風霜的雕刻，永遠保留自己的棱角。不要做河流里的石頭，享受微波多情的撫摸，最后變成一塊光亮的鵝卵石。
30)既然兩個人因為愛才在一起的，就認真經(jīng)營這份感情，對待戀人要體諒，要包容，要信任，否則就別把他當戀人。記住你愛的人也是普通人，你自己也有犯錯的時候，原諒他犯的錯誤，接受他指出你的缺點和不足，就是給自己不小心也犯錯時他也能原諒你的空間。付出能付出的，結果不重要，幸福在付出中獲得。
經(jīng)典的哲理美文15
成長的重點并不是單純地跳出舒適圈和挑戰(zhàn)自己，而是你在自己所謂的舒適圈中，是真的感到舒適和清閑，還是自欺欺人地無所事事？
強迫自己去參與明明不喜歡的聚會，強迫自己去做一份明明不拿手的項目。內(nèi)向的人逼著自己見人就露三分笑，熱情地去搭訕；外向的人逼著自己今天一定要單獨待著，看完這一本不知道在講些什么的書�？此圃缴线M，其實越焦慮，反而生出了一點自責和無助：“為什么我沒有辦法改變自己，我是不是頹廢得沒有救了？”
找到自己真正舒適圈的人并不會急著逃離，相反，他們會想盡辦法在圈圈的底層挖一個洞，或者在圈圈的上面壘砌高塔。舒適圈并不是一個平面的只可以發(fā)展廣度的圖形，而是可以無限向上下延伸的空間。與其盲目地選擇改變，強迫自己去接納明明不喜歡的人、工作和生活方式，還不如安心地停留在這個圈里，把自己的喜歡變成愛好，把愛好變成特長。
畢竟，支撐一個人走完長長的.一生，或是真正做出什么成就的，不會是煩躁、抑郁、焦慮和自責，而是喜愛、擅長與心甘情愿。
唯有熱愛才能堅持，唯有跟熱愛的事情在一起才會舒適。而這種舒適，會反過來變成動力，也會變成一個人用來對抗外界電閃雷鳴的小窩。
在急著跟風跳出舒適圈之前，不妨問問自己：你在自己的舒適圈里，真的感受到舒適了嗎？
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