春天的書簡美文
春 風
驚蟄剛過，忽然就發(fā)現(xiàn)河邊的柳樹上已經(jīng)綠意融融，鵝黃嫩綠的色彩有點兒“草色遙看近卻無”的意味。走到樹下，搖曳的柳條兒熱情地搭在肩頭上，捏一枝柔柔的柳梢細細看去，一粒粒芽苞宛若一粒粒綠豆，鑲嵌在枝條之上。一松手，柳條兒又在空中飄飄搖搖，這才恍然大悟，原來風已經(jīng)不知何時變得輕柔而溫暖，春風駘蕩了。
沐浴著春風，漫步在春天的堤岸上，看著柳梢輕拂著垂釣的人們，心里面的春意潮水一樣慢慢漲起來。就想，關(guān)于春天，古代的雅士們是有著許多別致的感悟的。譬如說桃花，他們講究的是不說桃花而委婉地用“紅雨”“劉郎”這樣的專用詞匯或典故來指代，而眼前搖曳的柳條，騷客雅人們也會用“章臺”“灞岸”等詞匯來代替，而不會直接說破“柳”字。這些文雅的典故詞匯自然是有著美麗的故事的，譬如“劉郎”，當然是從“種桃道士今何在？前度劉郎今又來”中化而得之，并指喻桃花的；而“章臺”，自然也從“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？”這樣的詩詞中化得的雅稱。那么，春風呢？
我一直以為，在關(guān)于春風的描寫中，“不寒”二字可謂傳神而精煉，獨占鰲頭。其他所有關(guān)于春風的描寫，不管是美輪美奐，傳神動人，還是色彩斑斕，溫暖如玉……都沒有“不寒”來得簡潔、有力，既直抵事物的本質(zhì)，又直指受體感觸的核心�！按猴L送暖入屠蘇”、“春風不度玉門關(guān)”、“二月春風似剪刀”、“春風又綠江南岸”的春風，“野火燒不盡，春風吹又生”、“春風不相識，何事入羅幃”的春風，都沒有“春面不寒楊柳風”帶給人早春的喜悅更直接，更簡明，更強烈。
李白寫過一句詩，“東風隨春歸，發(fā)我枝上花�！碧K軾也說“東風有信無人見，露微意，柳際花邊”。被大家廣為引用的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”其實是辛棄疾《青玉案·元夕》里面的句子。元夕在古代指的是元宵節(jié)之夜，在元夕的夜里辛棄疾感受到的首先是“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”這樣溫暖而華麗的場面。以此而論，東風自然是春風的雅稱了，一如“章臺”“灞岸”之于“柳”，“紅雨”“劉郎”之于“桃花”一樣。
漫步在詩林史海之中，我對春風最感興趣的，當然要數(shù)王昭君的故事了。杜甫在《詠懷古跡·其三》中寫到：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這里的“春風”自然指的是王昭君，是青春美麗的少女的代稱。把少女稱之為春風，或者以春風代稱少女，都是極其精當而美妙的事情。誰說欣賞青春少女的感覺跟如沐春風的感覺不是一樣地讓人心曠神怡呢？
做學生的年代里，最喜歡朱自清的《春》，每到春天，就不自覺地想到了這篇文字，嘴里會不自覺地漫吟那勾人魂魄的句子——盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了……
而記憶最深的關(guān)于春風的故事，當是我做代課老師的時候。那是上世紀八十年代中期的事情了，那時候我十六、七歲，在村小學做代課老師，教五年級語文課。農(nóng)村的娃娃都很勤奮，春天又是“一年之計”的大好時光，大人小孩每天都起床很早，太陽剛一露頭，校園里就有各年級的娃娃們在操場上早讀了。在這些清脆的`讀書聲中，有一個聲音總會引起大家善意的笑聲，那是一年級的一個說話漏風的女生的聲音。這女孩叫張蕾，長得很漂亮，可是說話卻有點兒不太真。一年級下學期語文第一課就是《春天來了》，第一句是“春風吹，天氣暖，草木發(fā)芽，杏樹開花……”這女孩子一開口，就變成了“虧風虧，牽起暖，巢木發(fā)芽，橫豎開花……”
多少年過去了，一到春天，我就會想到這充滿童趣的一幕，嘴里面也會不由自主地模仿著“虧風虧，牽起暖”，然后不管別人的反應，自顧自地在春風中開懷大笑……
春 雨
春雨不是一個女孩的名字。雖然,在以漢字命名的國度里，有很多女孩子的身份證姓名欄里工工整整地寫著“X春雨”這樣的字眼。
我要說的春雨，是春天里下的雨水。農(nóng)耕中國特別重視二十四節(jié)氣，有一個叫做雨水的節(jié)氣排在立春之后�！对铝钇呤蚣狻分姓f：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”
很久以來，地處北中國的黃河流域春天的雨水似乎并不奢侈，并不及時。因此，民間很早就流傳著“春雨貴如油”的說法�？墒牵皇录诜w的詩人們，看到的是春雨帶來的詩意和欣潤，他捻著稀疏而飄逸的胡子贊美它“隨風潛入夜，潤物細無聲”；而失戀的人或者寂寥的閨中少婦，則充滿悲愴地質(zhì)問它“小雨為誰飄，可知我滿懷的寂寞？”抒情的小資們是最喜歡春雨的，喜歡在雨中與心上人共打一柄小傘，漫步在細雨街頭,春江柳岸，或者就像詩人描寫的那樣，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長悠長而又寂寥的雨巷”,最無聊的是那些單身的屁民們，春雨把他們身體里的某些機能和欲望連同春草大地一起喚醒，于是他們在春雨之中滿懷期望地嚎叫著“春雨貴如油下得滿街流，雨貴情更貴相依到白頭……”哦，春天的雨滴，在不同的人眼里就有著不一樣形象，不一樣的感觸！對我而言，我覺得春雨就是春天喜極而泣的眼淚。
在我的記憶里，春天的腳步一般是這樣的——幾陣春風悄悄地刮過，枝頭含苞，大地萌芽。接著就是淅瀝的春雨。然后是雨過天晴，氣溫驟升，百花齊放，百鳥爭鳴。遠處山青了，眼前水綠了。姑娘的衣裙短而且艷了，人們的笑聲爽朗了……在這步步相銜的春天的足跡里，春雨，顯然是最關(guān)鍵的一步。
不用翻檢詩書，人們都能說出幾句關(guān)于春雨的詩一樣的語言，這足以證明古今文人們對于春雨的吟詠之多。如果說“春雨像牛毛”這句話是用來形容雨絲的繁密，那么用這句話來形容描寫春雨的詩文之繁密也是不無恰切的！關(guān)于這一點，十年之前的春天，五歲的兒子就跟我提出過一個疑問：他說春雨為什么要“像牛毛，像花針”？當時窗外飄著細細的雨絲，我捧著朱自清先生的《春》正在跟他朗讀講解，當我讀到“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱�？�，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著……”這段話時，兒子就提出了他的問題。
我當時就懵了。你怎么跟一個生活在信息時代的兒童講解“牛毛”“花針”這樣農(nóng)耕時代的勞動生活概念？這些概念講不清楚，怎么能講清楚“像牛毛，像花針”？
我最喜歡的關(guān)于春雨的描寫，是杜甫和陸游筆下氤氳著詩意和自由的那些文字。人們熟知杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，殊不知這句詩后面的兩句更其精彩。“野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！边@其實是最寂美、最自由、最具詩意的描寫和構(gòu)象。想想看吧，春風柔柔地吹，春雨細細地飄，這樣溫暖、寂靜、濕潤的春夜里，萬籟俱寂，春雨無聲，四野漆黑蒼茫。這樣的氛圍里披一襲蓑衣，戴一頂斗笠，攜一壺老酒，佇立江邊，眺望江面上閃爍的一盞漁火，聽雨獨酌，收江山寂然大美于胸中，該是多么愜意而自由的事情�。〈綎|方破曉，風住雨歇，熹微的春曉里，沿花徑漫步，低頭處，但見一夜春雨后，紅花墜露，遍地紅泥，該是多么驚艷的美啊！
跟杜甫的春雨相比，一生追求“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的陸放翁筆下，春雨多了一些自由和任俠的快意。不說“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的狂放和豪壯，就是那首“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”簡直就是神仙了，不知要羨慕嫉妒恨煞多少文藝貓青年現(xiàn)代小資加資深驢友！
我對春雨最清晰的記憶都與故鄉(xiāng)有關(guān)，那是三十年前的事情了。就農(nóng)村而言，短短三十年，跨越了農(nóng)耕文明和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)兩個時代。我記憶里的春雨自然是農(nóng)耕文明晚期充滿詩意的場景了。那時候每逢下雨，村莊就籠罩在一片美麗的煙雨之中。雨自然不用說了，煙呢，也是細細的，若有若無地在各家各戶的屋頂上飄蕩著，這是人間煙火氣息的炊煙��！不用說，下雨的日子里，各家各戶的女人自然是千方百計地拿出看家的本領(lǐng)，作一手好吃的飯菜來改善生活——天晴農(nóng)忙了，一家人就都顧不上好好吃頓飯咧！男人們呢，一邊悠閑地抽煙談天，一邊還不忘擺弄著農(nóng)具或者種子。娃娃們在雨天似乎更興奮，讀書更賣力。而小女子們呢，春雨淅瀝的時候，往往是她們聚堆兒在窗前交流鞋樣花樣的時候，她們納鞋底、做鞋墊、繡花、繡枕頭……總之是做一些讓她們的小臉突然就羞赧得紅紅地，眼睛亮亮地的活兒。她們做這些活路的時候，常常會有一陣陣嘻嘻哈哈的笑鬧聲從窗下飛出來，飄逝在蒼茫的煙雨之中。
春 水
說到春水，人們自然就想到冰心先生的詩集《春水》。其實，冰心先生的詩集和真正的春水沒有多少關(guān)系，她只是取象春水的寓意而為精妙的詩歌短章命名。在酈道元的《水經(jīng)注》中，水，一般指河流。從這個意義上說，春水自然是指春天里活躍的河流、小溪，而不是春雨或者其他的什么水。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！痹谔K東坡眼里，鴨子是春江水暖的最明顯的標識。其實，自然界的春天并不是從春江水暖開始的，而是從溪水開始的；不是從城市公園的草地和枝頭開始的，而是從山巔的融雪、山坡大樹下探頭探腦的新芽開始的。日本民歌《北國之春》里“城里不知季節(jié)已變換，媽媽猶在寄來包裹送來寒衣御寒冬”說明了一個基本的事實，春天是從山里開始的。春天的足跡從山林到原野，然后再到城里，“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙，”當山頭綠遍的時候，平原上的梨花才會開遍天涯。
當寒風勁吹白雪封山的時候，流淌在山間的小溪干涸了，冰封了，成為一綹綹冰條，懸掛在峭壁之上。立春既過，驚蟄雷鳴，冰雪融化之后的山里，溪水又恢復了往日歡快的身影，跳躍在山石樹叢之間，一路歡歌，匯入大河，流過平原城市，帶去春天歡快的訊息。
有人把美女比喻為花朵，有人把美女比喻成春風，有人就把美女比喻成春水。把女人比喻成花朵的當然是從觀感上說的，把女人比喻成春風就更進一步，有了精神上的觸感，而把女人比喻成春水的人，則直接說到了女人靈魂。張潮《幽夢影》說：“所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心�！彼袅艘粋�，那就是“以春水為魂魄！”
王觀《送鮑浩然之浙東》“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處”，既是美人的寫照也是春水的寫照。我最喜歡蕭紅早年寫的與春水有關(guān)的一首小詩。那是她離家出走到哈爾濱，身懷六甲卻又被男人拋棄，身處絕境之中寫的。她寫道：“這邊的樹葉綠了，那邊的清溪唱著，姑娘啊，春天來了！”這多像是經(jīng)過嚴寒之后的溪流的宣言��！春天來了，宣告了一個美好的開始，也宣告了一個身處絕境的姑娘對于青春的理想、信心、和憧憬！
《莊子·秋水》是文采飛揚的好文章，流傳千古，可是我不知道莊子寫沒寫過春水。我想，應該有人寫寫春水。春風大雅能容物，秋水文章不染塵。那么，春水呢？
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