伯牙絕弦教學設計

時間：2023-03-01 17:06:18 教學設計我要投稿

伯牙絕弦教學設計15篇

　　在教學工作者實際的教學活動中，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編整理的伯牙絕弦教學設計，希望能夠幫助到大家。

伯牙絕弦教學設計15篇

伯牙絕弦教學設計1

　　【教材簡介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學目標】

　　1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。

　　【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】課件

　　【教學方法】六步教學法

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　第一步：激趣導入，解題質疑

　　1、談話交流：

　　同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

　　2、板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。

　　3、解題質疑：

　　（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　　（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解）

　　（3）質疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

　　（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用）

　　第二步：讀通課文，感知文意

　　1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

　　2、重點指導朗讀的句子：如課件出示

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）

　　第三步：讀懂課文，領會文境

　　1、學生自主學習：指導學生讀課文聯系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

　　2、小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

　　3、全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。

　　（2）換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

　　（3）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

　　（4）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。（課件出示）

　　老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！

　　老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！

　　……

　　最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的`情境。

　　（5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

　　4、探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。

　　（1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦）

　　（2）絕弦說明什么？

　　（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）

　　第四步：讀好課文，感悟文情

　　1、學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、比賽朗讀：讀出情感。

　　（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）

　　第五步：背誦課文，領悟寫法

　　1、指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

　　2、學生練背

　　3、指名背誦

　　第六步：拓展文本，升華認識

　　1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

　　2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　3、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

伯牙絕弦教學設計2

　　【教學目標】

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　　２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　３、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。

　　【教學重點】 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　【教學難點】 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【教學時間】 一課時。

　　【教具準備】 課件。

　　【教學過程】

　　一、導入新課，出示：“欲解鳴琴彈，恨無知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。”（薛濤（唐朝代）作品《寄張元夫》）；高山流水琴三弄，明月清風酒一樽（唐牟融《寫意》）鐘期久已沒，世上無知音（《月夜彈琴》李白）。讓同學讀讀。同學們，剛才我們所讀的詩文中都隱含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。

　　板書課題：伯牙絕弦

　　讀題。

　　知道這個故事的兩主人公是誰嗎？故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界。

　　接下來我們來讀讀這個凄美的故事。

　　二、初讀課文，把握節奏

　　１、自由讀文，讀準字音，難讀的`地方多讀幾遍。

　　２、指名讀文。

　　３、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美。現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏。

　　４、指名讀文，指導讀出文章節奏。

　　俗話說，讀書百遍其義自見。文章的大致意思我們了解了嗎？

　　三、初解絕弦

　　1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？

　　2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

　　四、再解絕弦

　　（一）何為知音。

　　1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文后交流。

　　（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

　　2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）

　　引導讀好句子。從以上三句我們有些什么體會（伯真會彈琴，想表達什么就能表達什么，子期真會欣賞，伯彈什么他就能聽出什么）

　　3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（出示資料）

　　俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。

　　雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。

　　有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水。” 俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

　　2．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　3．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

　　4．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　2．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1？明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

　　3、悟友情

　　可見知音難覓，知已難得啊，千古以來有多少文人志士在他們的詩文中歌頌著知音知已啊

　　出示：萬兩黃金容易得，知心一個也難求。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。海內存知己，天涯若比鄰

　　但愿人長久，千里共嬋娟

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　六、回味絕弦

　　人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

　　【板書設計】

　　２５、伯牙絕弦

　　俞伯牙所念（琴聲）

　　知音

　　鐘子期必得之（心聲）

伯牙絕弦教學設計3

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?

　　教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，

　　增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳

　　統文化的熏陶。

　　【教學準備】

　　在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、縱情吟誦識知音。

　　(一)讀題解題。

　　1、讀好課題，強調“弦”的讀音。

　　2、齊讀課題。

　　3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。

　　(二)初讀感知。

　　1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　3、齊讀全文，初步感知故事內容。

　　二、高山流水遇知音。

　　(一)打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　　聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的`語言現象。

　　運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。

　　(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪

　　些詩句?

　　(二)體驗“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。

　　2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、

　　(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。

　　(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　　(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

　　三、破琴絕弦祭知音。

　　(一)痛失知音。

　　從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(二)想象補充。

　　出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　想象補充，感受伯牙痛失知音。

　　(三)縱情朗讀。

　　四、朗朗誦歌懷知音。

　　(一)提領一頓。

　　正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

　　(二)熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　板書設計：伯牙絕弦

　　知音

伯牙絕弦教學設計4

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，背誦課文。

　　2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：

　　課件、《高山流水》的樂曲

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、談話導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　4．放錄音范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　5．指導朗讀，出示課件。

　　三、讀懂課文，領會文境

　　1．這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的'故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3. 小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

　　4. 全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　（2）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會用怎樣的詞語來概括呢？這時，你是怎樣贊嘆呢？

　　（3）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。

　　課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（）！

　　伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（）兮像（）！

　　……

　　這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

　　（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)

　　四、讀好課文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》樂曲。

　　2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動人故事。

　　五、拓展文本，升華認識

　　1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2. 搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

　　六、作業：

　　1. 收集體現知音良朋的詩文和名言名句

　　2. 背誦課文，把這個故事講給你的家人或伙伴聽。

　　板書設計：

　　25．伯牙絕弦

　　善鼓琴善聽

　　所念必得之

　　絕弦死

伯牙絕弦教學設計5

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學設計：

　　一、揭示課題，質疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復讀課文，讀出韻味

　　1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復鼓。

　　4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）

　　（2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

　　伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現了怎樣的畫面呢？

　　（5）帶著這種感受讀讀。

　　（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

　　教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

　　（7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時的'伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）

　　2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流

　　的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，

　　無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）

　　（1、）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，

　　出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

伯牙絕弦教學設計6

　　一、說教學內容

　　我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點：

　　知識目標：1）朗讀課文，背誦課文

　　2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣

　　能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

　　情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好

　　三、說教學重、難點

　　教學重點：

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累

　　教學難點：

　　體會伯牙，子期之間真摯的'友情

　　四、說教法、學法

　　教法：

　　運用“以讀代講”法，

　　“情境感悟”法和“點撥引導法”

　　學法：采用“自讀自悟”，

　　“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法

　　五、說教學過程

　　（一）故事引路，揭示課題

　　（二）初讀感知，體會韻味

　　（三）深入探究，疏通文意

　　（四）拓展延伸，升華情感

　　六、說設計思路

　　在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創設情境，使學生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當地補充了一些和課文內容相關的資料，以加深學生對課文思想內涵的理解整個教學過程，把聽，說，讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統一。

伯牙絕弦教學設計7

　　教學背景：

　　在教學中，教學每一單元之前，就應該明確告訴學生這單元的總主體、教學內容、學生學習這一單元的要求。本單元要。體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操；學習作者展開想象和聯想來表達情意的方法；通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。

　　教學目標：

　　1、讓學生知道藝術的魅力。

　　2、讓學生知道本組課文學習內容和要求。

　　3、告訴學生通過閱讀或者其他渠道，更多地去了解藝術的魅力。

　　教學方法：

　　通過ppt的演示和MP3的播放讓學生知道第八單元學習的內容、要求，了解俞伯牙和鐘子期這兩個人物及藝術的魅力。

　　教學過程：

　　1、說明總題：藝術的魅力；

　　2、課程內容總結：《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》；

　　3、明確目標：

　　A、體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的`美，培養熱愛藝術的情操。

　　B、學習作者展開想象和聯想來表達情意的方法；

　　C、通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。

　　課程內容（第八單元總述、伯牙絕弦）：

　　1、第八單元總述及《伯牙絕弦（xián）》的簡介；

　　2、介紹俞伯牙；

　　3、介紹鐘子期教學總結伯牙絕弦古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了內容，會讀得更好。

伯牙絕弦教學設計8

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　【教學目標】

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】 一課時。

　　【教學流程與設計意圖】

　　第一課時

　　一、導入新課，激發情趣

　　1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

　　一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調

　　琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

　　2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　5．教師范讀，相機指導讀發。

　　6．學生再次自由朗讀課文。

　　7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

　　［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

　　一、情況分析：

　　六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統游戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：

　　1、孩子間存在較大的能力差異。

　　2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。

　　3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。

　　4、挑食現象仍存在。

　　本學期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。

　　2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。

　　4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

　　5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。

　　6、根據園本課程內容，堅持每周開展感統游戲活動、游戲設計和組織上力求創新。

　　7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創設干凈、衛生、舒適的學習、生活環境。

　　7、妥善、合理的管理好班級財產。

　　8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。

　　三、家長工作：

　　本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。

　　1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。

　　2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯系手冊”、家園聯系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。

　　3、設立《家園聯系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。

　　4、組織家長開放活動2－4次。

　　5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　　（一）、身體發展：

　　三月份：目標

　　1、學新操，跳集體舞。

　　2、練習有節奏的走，聽信號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。

　　3、保持個人儀表整潔，注意個人衛生。

　　4、樹立安全自我保護意識。

　　具體措施：

　　1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動，發展動作協調性。

　　2、在場地上創設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。

　　3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衛生習慣。

　　4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。

　　四月份：目標

　　1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有規律。

　　3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。

　　4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。

　　具體措施：

　　1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統游戲活動。

　　2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。

　　3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。

　　4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。

　　五月：目標

　　1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。

　　2、學習整理床鋪和自己的物品。

　　3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。

　　4、懂得簡單防病常識。

　　具體措施：

　　1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。

　　2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統游戲活動。

　　3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。

　　4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。

　　六月份：目標

　　1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。

　　2、做好防暑降溫工作。

　　3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。

　　4、遇到危險知道躲避或求救。

　　具體措施：

　　1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動。

　　2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。

　　3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。

　　4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。

　　（二）、認識發展：

　　三月份：目標

　　1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。

　　2、感知9以內的數量，嘗試按某一特征給圖形分類。

　　3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。

　　4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。

　　5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。

　　具體措施：

　　1、開展《特別的我》主題教育活動周。

　　2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。

　　3、在日常活動中堅持說普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。

　　4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。

　　四月份：目標

　　1、感知春天的季節特征及變化。

　　2、了解中國的十二生肖。

　　3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。

　　4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。

　　5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的'聲音唱歌，會聽前奏、間奏。

　　具體措施：

　　1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。

　　2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。

　　3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。

　　4、班級開展多種形式的討論、表演活動。

　　五月份：目標

　　1、了解食物的品種，食物的營養及貯藏方法等。

　　2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。

　　3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。

　　4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。

　　具體措施：

　　1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。

　　2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。

　　4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。

　　六月份：目標

　　1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現象。

　　2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。

　　3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。

　　4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》主題教育活動。

　　2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。

　　3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。

　　（三）社會情感：

　　三月份：目標

　　1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

　　3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。

　　具體措施：

　　1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悅的情緒。

　　2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。

　　3、在一日活動中注重培養良好的常規。

　　四月份：目標

　　1、感受傳統民間文化，培養民族意識。

　　2、萌發愛家鄉的情感。

　　3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。

　　具體措施：

　　1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。

　　3、開展值日生活動。

　　五月份：目標

　　1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。

　　2、愛護公物，維護公共場所的衛生。

　　3、感受“六一”的快樂。

　　具體措施：

　　1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛生。

　　2、注重隨機教育。

　　3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。

　　六月份：目標

　　1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。

　　2、有初步評價自己和他人的能力。

　　3、萌發升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。

　　2、開班會，互相評價。

　　3、參觀大班小朋友活動。

伯牙絕弦教學設計9

　　一、教學目標

　　1.通過朗讀、品味、比較等方式學習課文，在理解重點詞語的基礎上熟讀成誦。

　　2.繼續運用借助注釋、查字典、聯系上下文等學習文言文的基本方法，了解特殊的語言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3.圍繞單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

　　二、教學重點：

　　通過朗讀、品味、比較等方式學習課文，在理解重點詞語的基礎上熟讀成誦。

　　三、教學難點：

　　繼續運用借助注釋、查字典、聯系上下文等學習文言文的基本方法，了解特殊的語言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　四、教學準備：多媒體課件，《高山流水》音樂

　　五、教學課時：兩課時

　　六、教學過程：(第一課時)

　　1、單元導讀，了解單元目標

　　(1)、體會課文表達的感情

　　(2)、欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操

　　(3)、學習作者展開聯想和想象進行的表達方法

　　(4)、通過其他渠道了解藝術

　　2、感受音樂魅力，揭題導入：

　　(1)教師播放名曲《高山流水》，感受音樂魅力，引出演奏者(板書：伯牙絕弦)

　　(2)人物了解

　　俞瑞，字伯牙，戰國時的音樂家，被尊稱為“琴仙”。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北武漢漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫

　　(3)解題

　　“伯牙絕弦”是什么意思?

　　伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。

　　3、出示學習文言文方法，學生自學

　　學習文言文的方法：

　　A讀準字音，讀順句子

　　B借助注釋，一句一句讀，想一想每一句的意思

　　C讀懂整篇課文的意思，并借助課外搜集的資料體會文中蘊含的情感

　　D不理解的地方與同學共同探討交流或請教老師

　　E有感情的朗讀課文，并把課文背誦下來

　　4、交流自學情況，學習課文

　　A朗讀課文，注意停頓

　　(1)自己大聲讀課文至少讀三遍，努力把課文讀正確。

　　(2)指導難讀的句子

　　(3)劃分朗讀節奏

　　B翻譯課文

　　合作學習,出示要求

　　請同學來翻譯課文，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點詞語的意思，最后翻譯整個句子

　　(1)結合注釋，理解句子

　　注釋：

　　絕：斷絕。

　　善：擅長，善于。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　哉：語氣詞，相當于“啊”。

　　洋洋：廣大。

　　理解句子：

　　①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　“善”，善于，擅長。 “鼓”，彈。

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。

　　②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。

　　伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期(聽了)說：“太好了!簡直就像高大的泰山啊!”

　　③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　“洋洋”，廣大。

　　伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”

　　④伯牙所念，鐘子期必得之。

　　“所念”，所想到的。“得”，懂得。

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。

　　(2)翻譯全文

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期(聽了)說：“太好了!簡直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。

　　(3)設疑

　　伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，為什么呢?

　　資料引入

　　俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水。”俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是，相談甚歡，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

　　C蘊含的情感

　　①理解何為知音(理解自己心意，有共同語言的`人)

　　②通過楚國伯牙與鐘子期的故事，告訴我們純真的友誼基礎是理解，要珍惜朋友間真摯的感情。同時他的舉動也是對知音的悼念。

　　D反復朗讀，思考問題

　　文中哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音?

　　①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　②伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　③志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　句子拓展

　　除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?

　　皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引導學生說出)

　　徐徐清風

　　裊裊炊煙

　　瀟瀟春雨

　　……

　　④伯牙所念，鐘子期必得之。

　　E拓展，進一步理解課文

　　悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

　　A如果你是伯牙，遇到鐘子期，會有何感想?

　　B以后，我們遇到很知心的人，就可以叫他們--知音。(板書)

　　C雖然我們都知道知音難求，知音難尋，我們仍然要在生命中找尋我們的知音

　　5、課后作業：

　　①背誦課文

　　②把課文改寫成一篇白話文

　　③收集體現知音良朋的詩文和名言名句

伯牙絕弦教學設計10

　　一、談“朋友”導入我很高興能

　　1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？

　　2、很高興能認識這么多新朋友—————————同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個別生讀題）

　　3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。

　　4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事。現在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

　　二、整體感知，讀出韻味

　　1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

　　2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！

　　（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2

　　3、古文的朗讀和現代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

　　（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3

　　4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。

　　誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。

　　5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

　　三、解題，明方法

　　書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據學生回答黑板貼出示）

　　1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；

　　2、“聯系上下文來理解”；

　　3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交

　　四、讀中理解、讀中悟

　　過渡：文章的課題已經讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：

　　你讀懂了那一句？2—3

　　1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

　　2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。

　　3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”呢？請拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、同學們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）

　　（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的.琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）

　　（2）當伯牙志在流水，轉軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）

　　這句話中“善哉”用現在的表達方式可以說？（好啊、妙啊）

　　這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。我們能用自己的朗讀讀出來嗎？

　　5、好，現在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期。—————— 現在，我們全班都是子期。

　　6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）

　　子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸）

　　7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）

　　五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

　　1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）

　　2、讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）

　　3、伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）

　　4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們灑淚惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

　　（1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————

　　（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————

　　（3）面對冰冷的墓碑，伯牙內心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————

　　5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。

　　6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！

　　6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）

　　7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。

　　海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐王維）

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐李白）

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐高適）

　　人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

　　平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

伯牙絕弦教學設計11

　　教學目標：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：《高山流水》的樂曲

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導入

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個楊柳依依，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設計意圖:導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

　　[設計意圖：此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內容

　　1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學習文言文的方法）

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學生感情朗讀此句。

　　引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白）

　　說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

　　（失望、寂寞、憂慮、渴望）

　　后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

　　（快樂、激動、充滿希望、欣慰）

　　5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個善字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

　　質疑：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？

　　（好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說好啊還可以怎么說？

　　（真棒啊！了不起！真厲害！）總結：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。

　　齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學到此時，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

　　[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的.深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2──4句。

　　7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

　　9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。學生讀。

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

　　引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

　　（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

　　11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

　　[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

　　六、作業：

　　收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

　　教學反思：

　　《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

　　古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

　　在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

伯牙絕弦教學設計12

　　【教學目標】

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定了如下的教學目標:

　　1.通過朗讀、品味、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2.能運用借助注釋和工具書、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。

　　3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統文化的熏陶。

　　【重、難點】

　　重點：借助注釋和工具書、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。

　　【教學準備】

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的`音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、導讀解題——未見其文先生情

　　1、課前靜息，音樂傳情。

　　播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創設情境。

　　2、簡介人物，讀題揭題。

　　(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。

　　(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。

　　二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻

　　1、自由讀文，爭取讀準讀通。

　　出示導學提示，學生借助注音與注釋自由讀課文。

　　2、難句指導，要求讀出節奏。

　　聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和停頓。

　　(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　3、配樂熟讀，練習讀出韻味。

　　師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。

　　出示課件，多種形式合作朗讀：

　　(1)師生對讀兩次。

　　(2)學生同桌之間分角色練讀一次。

　　三、研讀悟情——高山流水得知音

　　1、研讀感悟，初識琴聲之妙。

　　(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。

　　(2)相機引導學生聯系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現象。

　　2、角色體驗，領悟心靈相通。

　　(1)創設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。

　　出示“伯牙所念，志在XX，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。

　　(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現象。

　　(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)

　　(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)

　　3、課堂練筆，感受相遇之喜。

　　(1)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。

　　(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)

　　4、借用原話，重溫知音典故。

　　(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

　　四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

　　1、創設情境，感受失知音之悲。

　　(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎上請學生帶著自己的體驗讀好這句話。

　　2、吟誦短歌，體會失知音之痛。

　　(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(2)借助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

　　師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——

　　師：如今，子期一走，我又要回到沒有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

　　師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——

　　師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!

　　五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音

　　1、余音繚繞，提領一頓。

　　師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。

　　2、回味經典，背誦全文。

　　借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。

　　六、拓展延伸——莫愁前路無知音

　　(1)課堂小結，升華認識。

　　師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)

　　師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!

　　師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!

　　(2)布置作業，課外延伸。

　　①收集體現知音好友的詩文和名言警句;

　　②試著用自己的話把這個故事講給家人聽。

伯牙絕弦教學設計13

　　【教材分析】

　　本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來并不難。

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、初步運用注釋學習文言文的方法，理解文章內容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　【重點難點】

　　本文教學的重點是讓學生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　【教學準備】

　　微課，進階練習，多媒體課件

　　【教學時間】

　　1課時

　　【教學過程】

　　課前操練

　　1．詞語訓練。我們來做一個游戲，（教師在黑板左板書）

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）

　　同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

　　齊聲朗讀。

　　2、搶答題。前面我們看過微課，現在測試一下

　　一、揭題導入（3分鐘）

　　1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質疑課題。

　　伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

　　二、感知整體

　　1．指名讀課文。

　　2．指名用自己的話講這個故事。

　　3．再讀全文。

　　三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）

　　（一）品讀課文第一部分。（前四句）

　　1．同學們，《伯牙絕弦》是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

　　2．出示插圖，

　　說圖中兩個人物

　　瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點分別是什么？

　　伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎他的？（想象說話）

　　3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的.呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生匯報）

　　課件出示:

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”

　　4．想象說話。

　　請同學們想象：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

　　教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

　　5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。

　　（1）理解“念”。

　　（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。

　　（3）理解“志”和“知音”。

　　6．配樂朗讀課文的1—4句。

　　（二）品讀課文第二部分。（最后一句）

　　1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)

　　2．請讀最后一句

　　——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

　　（1）理解“謂”字

　　（2）整個句子的意思誰再說說。

　　3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！

　　4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什么想對伯牙說的嗎？請在老師發的作業紙上寫出來。

　　寫后交流。

　　四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）

　　1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　學生齊讀。

　　2．同學們，現在，你們知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　3．齊讀文中最后一句。

　　4．結合資料升華主題。

　　（1）學生閱讀資料

　　（2）引讀全文，升華情感。

　　（3）試背全文。

　　（4）升華主題。

　　五、課外作業，鞏固運用（1分鐘）

　　從以下題中，選擇一道完成：

　　二星級：搜集表現知音良朋的詩文和名言名句。

　　三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。

　　五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

　　附：板書

　　25伯牙／絕弦

　　伯牙子期

　　知音

　　鼓志聽

　　念

　　（互相理解、互相欣賞）

伯牙絕弦教學設計14

　　課文：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　相關詩句：（課堂備用）

　　滿面春風皆朋友，有緣千里終相會此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。

　　相識半天下，知音只一人。相識滿天下，知音能幾人。

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

　　知我者，子期也！士為知己者死。

　　教學目標：

　　１、正確、通順、有節奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養學習文言文的興趣。

　　２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。

　　３、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

　　教學過程：

　　導：（板書：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚清風徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等）

　　一、初讀課文

　　同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關于知音的故事。

　　1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。

　　2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”

　　3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”自由讀出自己的味道來。

　　4.指名讀。

　　5.齊讀。

　　二、整體感知

　　１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。

　　２、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。

　　第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）

　　1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）

　　2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？

　　3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。

　　4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙啊！）

　　5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）

　　第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）

　　三、句子學習、情感體驗

　　同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。

　　1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）

　　2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現了一幅怎么的畫面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺

　　3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。

　　4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）

　　5.善哉，用我們現在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）

　　6.再讀

　　7.還有另一個感嘆詞是——兮。一個句子中一同時出現兩個感嘆詞，此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀——

　　同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的琴聲，鐘子期又會發出怎樣的.感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　1.指名讀

　　2.此時展現在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（）

　　3.再讀。

　　句式練習：同學們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、

　　這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　同學們，你對這句話，現在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。

　　四、補充

　　同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發內心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）

　　板書：（高山流水）巧相遇

　　只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。

　　投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。

　　同學們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸。可是此時，當他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什么？

　　投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？

　　2.為什么這樣做？（板：謝知音）

　　五、結尾

　　后人根據這個凄美的知音故事，改編成了一曲優美的樂曲——播放《高山流水》

　　讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！