扁鵲見蔡桓公教學設計

時間：2024-08-01 12:29:51 煒亮教學設計我要投稿

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扁鵲見蔡桓公教學設計（精選5篇）

　　作為一位無私奉獻的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。那么你有了解過教學設計嗎？以下是小編精心整理的扁鵲見蔡桓公教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

扁鵲見蔡桓公教學設計（精選5篇）

　　扁鵲見蔡桓公教學設計 1

　　一、設計說明

　　語文版義務教育課程標準實驗教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊，把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫的故事，揭示了一個人要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評幫助的道理。這篇內容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的教育意義。

　　教學中宜以學生自讀、自悟為主，教師引導為輔，重在對學生進行學法指導。

　　二、教學目標

　　1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

　　2．多角度發掘課文的寓意，進行個性化解讀。

　　3．在理解課文內容的基礎上分角色朗讀課文，并向課外拓展。

　　三、教學過程

　　（一）導入新課

　　導入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時，一定有同學在想：扁鵲和蔡桓公是什么人？他們是什么關系？扁鵲見蔡桓公后他們之間發生了什么事情？下面就讓我們帶著這些疑問一起學習第六單元22課。

　　導入二：老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？……大家說得不錯，有病求醫是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起學習第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）

　　（二）檢查預習

　　1．請學生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學簡要評價。

　　2．學生交流學習文言文的方法，教師總結歸納并板書。

　　學習文言文的方法：

　　（1）熟讀課文（學習生字詞，初步感知課文內容）。

　　（2）疏通課文（借助注釋和工具書疏通課文，積累相關詞語）。

　　（3）理解主旨（在疏通文意的基礎上誦讀課文，以理解課文的主旨）。

　　（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎上背誦全文，但本課不要求背誦）。

　　（三）學法實施

　　1．熟讀課文

　　（1）初讀課文，要求自由朗讀，借助注釋和工具書學習字詞。

　　（2）自讀檢測（利用大屏幕檢測自讀效果）。

　　①給下列加點的字注音：

　　桓公（huán）腠理（còu）

　　湯熨（wèi）骨髓（suǐ）

　　遂死（suì）還走（xuán）焐熱（wù）

　　②給下列多音字注音并組詞：

　　間好應熨還

　　③給下列通假字注音并釋義：

　　湯：音tànɡ，現在寫為“燙”。

　　齊：音jì，現在寫為“劑”。

　　（3）教師范讀課文，學生評價。

　　（4）師生分段朗讀課文，要求讀準字音，斷句正確，語速恰當。

　　2．疏通課文

　　（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎上，以小組為單位，借助注釋和工具書疏通課文大意，小組學習中遇到的.難題放到全班討論解決。

　　（2）全班交流，補充、完善小組學習的不足。

　　3．理解主旨

　　（1）請學生提出學習本課應該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據：“單元說明”和“思考與練習”。）

　　（2）師生一起歸納本課應重點解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什么樣的人？蔡桓公為什么會死掉？這篇課文有什么寓意？

　　（3）以小組為單位討論解決上面三個問題。要求組長負責組織討論，做好組內分工，推薦代表在全班交流，教師點撥。

　　（4）每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。

　　扁鵲：神醫。

　　蔡桓公：剛愎自用（固執己見）。

　　蔡桓公的死因：諱疾忌醫。

　　寓意：防微杜漸。

　　（四）分角色朗讀

　　可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。

　　（五）積累拓展

　　大屏幕顯示《北人啖菱》：

　　北人生而不識菱者。仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

　　1．自由朗讀《北人啖菱》。

　　2．復述《北人啖菱》的故事。

　　3．《北人啖菱》有什么寓意？（可作為作業課后完成）

　　（六）布置作業

　　扁鵲見蔡桓公教學設計 2

　　[教學目標]：

　　1．掌握文言文中一些常用實詞的詞義。

　　2．了解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。

　　3．理解這個故事的寓意。

　　[重點難點]：

　　教學重點：通過對一系列數字的`含義的討論，加深對文章的理解。

　　教學難點：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。

　　[教學過程]：

　　一．導入新課：

　　成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》

　　二．復習鞏固：解釋下列加點字的意義

　　間疾益故索還火齊湯熨

　　三．朗讀課文：

　　讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。

　　四．提出“突破口”，組織學生分組討論：

　　“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什么？

　　五．解決“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死經歷35天（故事持續的天數）

　　5——故事發生的5個場景

　　4——蔡桓公病情加重的4個過程

　　3——扁鵲提出的3種治療方法

　　2——故事中有2個主要人物

　　1——意料之中的1種結局

　　六．延伸“突破口”：

　　這是一個悲劇故事，根據扁鵲的性格特征，發揮想象，為逃秦后的扁鵲續一個圓滿的大結局。

　　七．小結：

　　與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？

　　（注意：這只是一個虛構的寓言故事。）

　　我們能從中受到什么啟發？

　　這對于指導我們中學生的學習生活有什么作用？

　　八．布置作業：

　　根據課文給你的啟發寫一篇讀后感，題目自擬。

　　扁鵲見蔡桓公教學設計 3

　　一、教學目標

　　1. 了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。

　　2. 理解課文內容及其寓意；學習本文對比的寫法。

　　3. 初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　4. 認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。

　　二、學情/學習者特征分析

　　初中九年級的學生相比較而言，形象思維能力較強，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學習，因此對于本節課的內容，可以借助于一些具體活動的安排，讓教學豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節的畫面，使視覺和聽覺達到和諧統一，營造高效率的學習環境，培養學生探究、解決問題的興趣和能力。

　　學生在學習本節課之前，已經對課文的內容進行了初步的預習，了解了文章的基本內容，學習這一節課的學生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強的求知欲望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶著問題來學習的。但由于不同的認知能力，不同的語文綜合素養，學生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學前應了解學生的綜合能力，關注學生群體的學習特點與個性發展需要等方面的差異。同時可以采用協作學習的教學組織，降低個體學習的難度，對于技術水平較高的同學，可以鼓勵其在分組內或分組之間充分發揮起技術應用特長，帶動技術水平相對較低的同學，將學生的個體差異轉變為教學資源，讓學生在參與合作中互相學習并發揮自己的優勢和特長，各有所得。

　　三、學習內容分析

　　1．本節主要內容

　　這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內容。題目是后人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

　　2．重點難點分析

　　教學重點：引導學生歸納和總結他們已有的知識經驗，概括出文章所蘊含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。

　　教學難點：劃分層次及綜合概括層意；在學生理解和分析課文后，過渡到主題思想的概括和延伸。

　　3．課時要求：1課時

　　四、教學方法與策略

　　在教學中，主要采用任務驅動、協作學習等方式組織教學活動。

　　五、教學過程

　　（一）創設情境，導入新課

　　1、導語

　　同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。

　　2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》

　　3、解題

　　本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。

　　“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會見”“拜見”的意思）

　　（二）朗讀課文，整體感知

　　1．運用課件范讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。

　　2．出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，并辨別字形。學生朗讀生字。

　　3．學生結合注釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內容。

　　4．教師訂正并小結。

　　本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

　　（三）結合注釋，疏通文意

　　1．學生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。

　　2. 學生提出疑問。師生共同釋疑。

　　3. 對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關句子，請學生翻譯。

　　①君有疾在腠理

　　②醫之好治不病以為功

　　③扁鵲望桓侯而旋走

　　④臣是以無請也

　　在參照課文注釋的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。

　　（四）觀看視頻，加深理解。

　　1. 教師出示故事情節的視頻；學生欣賞。

　　2. 請學生用一句話概括本文的主要內容。

　　明確：本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事。

　　（五）分析課文，擴展延伸。

　　1. 進入課件的“分析課文”頁面，請學生思考屏幕上的問題。

　　學生討論

　　第1題扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？

　　（學生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫之好治不病以為功。

　　教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細地作了觀察（中醫稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

　　第2題扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重？這些話用現代漢語該怎么說？

　　學生回答，教師小結。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學生口譯。

　　訂正學生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

　　第3題 “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學生回答）

　　教師小結。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉，掉轉，走，古代漢語為“跑”義，不同于現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

　　2．劃分層次及綜合概括層意，復述課文訓練。

　　根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，并概括層意。

　　提示

　　①桓公不聽扁鵲的忠告。

　　②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

　　③桓公病死。

　　學生回答

　　第一層，開頭……桓侯又不悅

　　第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也

　　第三層，居五日……結尾

　　本文是按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局？（時間順序）

　　學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。

　　3．復述后評論文章結尾，也是復述的升華。

　　教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的'心清？

　　鼓勵學生七嘴八舌評論、教師小結。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。

　　4．學生試背課文，不要求全部能背誦，在于調動學生認真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習背誦中，指導背誦課文。

　　（六）主題分析，總結哲理。

　　1、在學生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

　　教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？

　　學生回答成語“諱疾忌醫”。

　　2、結合教學目標，教師引導學生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運用上有什么特點？

　　教師訂正學生回答并總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了說服力。敘事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫生的偏見；接著又以“不應”“不悅”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難于其易，為大于其細”的道理。

　　六、表演一下，自我展示。

　　1、進入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。

　　要求：學生根據對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節表現出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內容相符合。

　　2、演員的安排。

　　請三位學生上臺表演。

　　①號演員表演的角色----蔡桓公，

　　②號演員表演的角色----扁鵲，

　　③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

　　3、學生表演，老師點評！

　　七、鞏固練習，自我提升。

　　請學生完成課件“能力培養”頁面中的10個練習題目。課件系統會自動辨別學生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課后完成練習）

　　八、布置作業

　　1、背誦并默寫《扁鵲見蔡桓公》。

　　2、完成課后的“思考與練習”。

　　扁鵲見蔡桓公教學設計 4

　　一、教學目標

　　1．對照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應、還、湯、齊、索、是以等。

　　2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎上復述故事，用現代漢語翻譯全文。

　　3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

　　4．背誦課文。

　　5．寫一篇讀后感。

　　二、難點、重點分析

　　1．課文怎樣描寫扁鵲一次進見桓公的情景和桓公的反應？這有什么表現力量？

　　分析：扁鵲一次進見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經過細心觀察，準確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發展。“將恐深”，語氣和緩，勸告桓公及早醫治，以免小病發展成大病。

　　桓公的反應：先是說“寡人無疾”，否認有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫之好治不病以為功”，更表現出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫治的反感，毫無治病之意。

　　2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應？這有什么表現力量？

　　分析：扁鵲二次、三次進見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準確地斷出了桓公病情的發展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會越發嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應”，“又不應”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現出對扁鵲警告他務必醫治疾病的不高興，固執地毫無治病之意。

　　3．課文怎樣描寫扁鵲四次進見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應？這有什么表現力量？

　　分析：扁鵲四次進見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠遠一望，轉身就跑，斷定桓公的病已經惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”這不但說明了桓公已經病入骨髓，無法醫治——自己所以“還走”、不再警告醫治的原因，而且表明了有病必須及早醫治的道理。

　　桓侯的反應：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟。

　　4．課文寫出了故事什么樣的結局？全文表現了兩個人物的什么特點？

　　分析：扁鵲在桓公病發、派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經沒法醫治的病，還有得罪的可能。全文表現出他醫術高明，為人機警。

　　桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現出他諱疾忌醫，終致喪命。

　　5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現了什么中心意思？

　　分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現了病須及早醫治、切勿諱疾忌醫的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學習本文應該獲得的有益啟示，也正是本文表現出的哲理。

　　三、教學過程設計

　　（一）導入新課。

　　同學們，你知道成語“諱疾忌醫”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）

　　（二）題解。

　　引導學生看注釋①，指名學生讀一遍。教師作如下補充：

　　1．本文節選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術的學問，文章邏輯嚴密，說理清楚，又善于運用寓言故事，很有說服力，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

　　2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細”（即計劃克服困難，要著手于它還容易的時候，做大事業，要著手于它細微的時候）這一觀點的。

　　3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達對人生的認識和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊含著人類的知識和智慧，是藝術化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動人民用生動、機智的故事寄托自己的生活經驗。春秋戰國時期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進而創作新的寓言故事，以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當時最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。

　　4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時代的名醫，而戰國時代秦越人醫術高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內“古人的名、字、號”）

　　（三）引導學生在具體的語言環境中解釋詞義，并與現代漢語中的該詞進行比較。

　　間：在“立有間”中，當“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間。現代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

　　居：在“居十日”中，當“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。

　　復：在“扁鵲復見”中，當“再”、“又”講。現代漢語“舊病復發”、“死而復蘇”等常用詞語中的“復”，與此義同。

　　益：在“不治將益深”中，當“更加”講。現代漢語“精益求精”、“老當益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

　　應：在“桓侯不應”中，當“回答”講。現代漢語“應答”、“應聲”等常用詞語的“應”與此義同。

　　還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當“回轉”、“轉身”講；現代漢語中的還，無此用法。走，當“跑”講；現代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。

　　及：在“湯熨之所及也”等句中，當“達到”講。現代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

　　是以：在“臣是以無請也”句中，當“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由于；是，這，此。現代漢語說“因此”，而不說“是以”。

　　索：在“使人索扁鵲”句中，當“尋找”講。現代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

　　簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字。現代漢語中一般不用通假字。

　　“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當“回轉”、“轉身”講，是“旋”的通假字。

　　“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。

　　“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當“藥劑”講，是“劑”的通假字。

　　（四）指定學生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應”。

　　扁鵲進見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，將會更加嚴重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，將會更加嚴重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。

　　指定學生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進見時）遠遠地看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫生）沒辦法了。（桓侯的病）現在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

　　（五）分析理解課文內容。

　　1．請兩名學生用講故事的方式介紹這篇課文的內容。（其余學生對講的有訛錯或疏漏的詞句加以糾正或補充，教師注意及時肯定或指正。）

　　2．提問：作者是按怎樣的.順序記敘事情的發生、發展和結局的？找出有關的詞句來說明。是按時間先后順序組織安排故事情節的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。

　　3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個人物各自的性格特征是如何體現出來的？根據故事情節，可以把課文分為哪幾個層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規勸語氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執、自信的形象躍然紙上。“醫之好治不病以為功”這是對醫生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規勸中含著警告。可是桓侯仍然“不應”，“不悅”，冷冰冰的拒醫生于千里之外。可見桓公諱疾忌醫已到了何等嚴重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會，所以桓公的病拖延了治療的良機，最終“在骨髓”，“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴重的程度。“已逃秦矣”既表現扁鵲對桓公不可救藥的病情診斷的準確，又寫出他的機警。桓侯使人問扁鵲并非覺醒，只是對“還走”不理解，桓公臨死才“索”扁鵲，當然無濟于事了。“桓侯遂死”這是諱疾忌醫的必然結果。

　　這個寓言故事可分三層。第一層（“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”）桓公不聽扁鵲忠告；第二層（“桓公使人問之”至“臣是以無請也”）扁鵲指出桓公的病已不可救藥；第三層（“居五日”至末句）桓公病死。

　　本文寫人敘事是為了闡明道理的。桓公園諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。對待自己的缺點和錯誤，應該防微杜漸。

　　4．本文的寫作特色。

　　（1）鮮明的對比。扁鵲的善意規勸與桓公的諱疾忌醫形成對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫者的可悲可鄙。

　　（2）語言的準確、鮮明、生動。如：扁鵲一見桓公“立有間”，“有間”即有一會兒，寫出扁鵲留心仔細“望診”的情形。“不治將恐深”、“不治將益深”，前者為和緩的規勸語氣，后者語氣肯定，規勸中含著警告。“寡人無疾”傳神地寫出了桓公的固執、自信，“不應”，“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫的神態。“還走”寫出了扁鵲的機警，從側面反襯了他的診斷的準確；“索”勾畫出桓侯病入膏盲時怕死著急的心態。

　　（六）練習（課文后練習可在課堂上結合講讀時完成，也可印發講義）。讀本文或下列寓言故事，寫一篇讀后感，600字左右。

　　自相矛盾韓非子

　　人有鬻（賣）矛與楯（同“盾”）者，譽其楯之堅：“物莫能陷（刺破、刺穿）也。”俄而（不久，一會兒）又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能應也。以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。

　　（這則寓言揭示了嘩眾取寵，任意夸大其辭，背離了實事求是的態度，就會陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。

　　鄭人買履韓非子

　　鄭人有欲買履（鞋子）者，先自度（量）其足，而置之其坐（座位），至之市（集市），而忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘其度。”反（同“返”）歸取之。及反，市罷（散），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度，無自信也。”

　　（這個故事告訴人們：要注重實際，把事物的本身作為研究問題的出發點。否則，就會本末倒置，弄出“寧信度，無信足”的笑話。）（齊維初）

　　扁鵲見蔡桓公教學設計 5

　　[教學目標及重點]

　　1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

　　2．理解古今詞義的差別。

　　3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。

　　[教學課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　同學們，聽說過神醫扁鵲嗎？他名叫秦越人，因為醫術高明，所以人們用我國上古時代名醫扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫到虢（gu6）國，虢國的太子病死了，正準備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定并沒有死，還能救治。這使虢國的國君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會兒，太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱，敷在太子的脅下，一會兒，太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝，僅服了二十天，太子就完全康復了。這簡直是起死回生啊！但是對這位名醫的醫術也有不相信的，蔡國的國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫，結果病情逐漸加重導致最后死亡。我們課本中收了這則故事，現在我們就來共同學習這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。（板書題目及作者）

　　二、交流有關《韓非子》的知識

　　（學生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學作必要的修正、補充）

　　本文選自《韓非子喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。是法家學派的代表人物，《韓非子》是韓非的重要著作。

　　三、教學新課

　　（一）明確教學目標及重點（略）

　　（二）整體感知

　　教師范讀一遍課文，然后讓學生。輕聲讀課文，整體把握課文內容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。

　　（三）師生共同研習課文

　　（以學生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可）

　　1.課文告訴給我們一個什么故事？哪位同學給大家講一下？

　　（指名學生講故事，教師適當點撥、點評）

　　明確：應區分掌握的'文言詞疾：小病病：大病走古義：跑今義：行走