愛蓮說教學(xué)設(shè)計

時間：2021-06-23 12:13:45 教學(xué)設(shè)計我要投稿

愛蓮說教學(xué)設(shè)計（精選7篇）

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的愛蓮說教學(xué)設(shè)計（精選7篇），歡迎大家分享。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計（精選7篇）

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，疏通文意；

　　2、了解“說”這種文體。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

　　情感態(tài)度和價值觀：

　　1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

　　2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教學(xué)重點：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

　　教學(xué)難點：理解正襯和反襯的手法

　　教學(xué)內(nèi)容

　　一、導(dǎo)課

　　幻燈放映蓮花的圖片引入

　　導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識一下他。

　　二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）

　　作者簡介：

　　周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

　　教師補充兩點：

　　（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

　　（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

　　了解文體“說”:

　　是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

　　三、教學(xué)內(nèi)容

　　（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

　　出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。

　　（二）教師范讀，進行朗讀指導(dǎo)。

　　（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？

　　提示：

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境

　　中通外直，不蔓不枝——體態(tài)

　　香遠益清——香氣

　　亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

　　這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）

　　（四）作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎？書中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?

　　提示：

　　出淤泥而不染——不與世俗同流合污

　　濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)

　　中通外直——內(nèi)心通達，行為方正

　　不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

　　香遠益清——美名遠揚

　　亭亭凈植——高潔獨立

　　可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬

　　通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

　　作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現(xiàn)手法？

　　提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志

　　現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。

　　（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

　　提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

　　（六）對于花的喜愛是由人的思想感情來決定的，不同的人有不同的喜愛，那么作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度？

　　提示：菊----惋惜牡丹----鄙視

　　四、課堂小結(jié)

　　作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成練習(xí)冊“閱讀.感悟.實踐”（二）

　　2、以《愛……說》為題，寫一篇300字左右的小作文，點明所托之物所言之志。

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計2

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，請看老師PPT上展示的上是什么花呀？沒錯，就是美麗的蓮花。蓮花又稱荷花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。

　　古往今來，有許多的文人志士描繪過蓮花，贊美過蓮花，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。

　　誰能展示一下自己積累的古人詠荷的詩句?（接力展示）

　　嗯，這位同學(xué)說“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。

　　下一位同學(xué)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

　　再下一位同學(xué)“小荷才露尖尖角，早有靖立上頭”

　　再下一位“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。(選兩個即可)

　　大家的課外積累真豐富啊！蓮花一直是文人墨客筆下的寵兒。在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化態(tài)。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，導(dǎo)入課文，在教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)

　　生引入一種與問題有關(guān)的情境中，問題是教學(xué)的心臟，問題是思維的起點，是思維的動力。“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在上課時，對老師提出的質(zhì)疑情境有好奇心和求知欲，根據(jù)這一特點，鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，以獲取良好的教學(xué)效果。

　　二、整體感知課文

　　請大家看蓮花錄像，先欣賞一下這篇文章的主體——“蓮”

　　通過課前看蓮花生長錄像，了解蓮花的外形和特質(zhì)，加深學(xué)生理解蓮花的高潔品格。這樣的帶入方式，有利于把學(xué)生的情緒調(diào)動起來,順利進入課文情境中,為更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了勢。

　　三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解“說”這種古代文體和特點。

　　作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，逐句翻譯，積累一些文言詞匯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

　　看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：

　　周敦頤（）可愛者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠觀而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?/p>

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　　深入研讀是為了從細節(jié)微小處體味文章的思想感情，從字里行間感受文章的優(yōu)美之處。向?qū)W生提問，從而引導(dǎo)學(xué)生從小處看文章主旨，從細節(jié)把握整篇課文走向。這是個化整為零，然后化零為整的過程。

　　教師點化：作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　（一）理解蓮花的高潔品格

　　在這一部分，教師將會指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。

　　本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

　　3、.總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

　　4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

　　（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

　　師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

　　（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

　　抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

　　a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

　　“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

　　請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　上述設(shè)計是為了讓學(xué)生進一步深入文本,實現(xiàn)從語言到情感。通過上述幾個環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問題，學(xué)生可以理解作者的感情和樸實的語言背后的深意,即可以鑒賞語言美，又實現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探索的穿插，符合新課標(biāo)教學(xué)理念要求。

　　六、看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　在此過程中，再次感受作者對菊花、蓮花的贊美之情，體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度，進而學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。

　　七、總結(jié)課文

　　1、學(xué)生總結(jié)

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或.寫作上，大家有哪些收獲呢？

　　教師慢慢引導(dǎo)學(xué)生說出自己的體悟，引導(dǎo)學(xué)生大膽說出個人的想法，培養(yǎng)學(xué)生的個人總結(jié)能力。

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、師生共同總結(jié)

　　在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)，本文構(gòu)思巧妙,選取蓮花的屬性來比喻君子的品質(zhì)，凝聚著一片誠摯感人的愛,讀來讓人動容。同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　八、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

　　九、布置作業(yè)

　　1.悟一悟:欣賞歌曲《藍蓮花》，領(lǐng)悟其中的道理。

　　2.寫一寫：以“愛＿＿說”為題，寫一篇200字的小作文，點明所愛之物，所托之志。

　　3.做一做：選擇一株自己喜歡的花種植，觀察和感受生命的成長。

　　設(shè)計意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性,即培養(yǎng)健全的人格,高尚的道德情操和健康的審美情趣,體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷,可以拓寬學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生良好的讀

　　書習(xí)慣,又可以增強同學(xué)們對《愛蓮說》的理解。

　　十、板書設(shè)計

　　愛蓮說

　　陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛蓮君子者贊美

　　托物言志

　　采用以上的板書設(shè)計，具有簡明、概括的特點，而內(nèi)容是高度的濃縮和提練。它通過簡明的文字和圖表凝練，而直觀地把教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出來，既節(jié)省時間，又能把課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容傳授給學(xué)生，對授課內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用。

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

　　【學(xué)情分析】

　　八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

　　【重點、難點】

　　１、托物言志的寫作手法是本文重點。

　　２、襯托的手法是本課難點。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

　　二、討論點撥

　　1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）

　　明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

　　三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

　　1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據(jù)。

　　“蓮，花之君子者也”

　　2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。

　　3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）

　　四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。

　　1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

　　明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

　　2、同樣是襯托，角度有什么不同？

　　明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。

　　3、最后引出借物喻人的寫作手法

　　五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？

　　明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

　　六、小結(jié)。

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計4

　　【課文品讀】

　　《愛蓮說》是北宋時期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個字，但文字干練，語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意賅，清雅脫俗，立意高遠，瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

　　本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有以下特色：

　　語言美

　　其一，表現(xiàn)在語音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復(fù)；或敘說，或感嘆，語氣多變，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。課文中用嘆詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進行論述：一嘆愛菊者“鮮”。“菊之愛，陶后鮮有聞。”照應(yīng)上文的“獨愛菊”。二嘆愛蓮者少。“蓮之愛，同予者何人”照應(yīng)上文的“予獨愛蓮”。用反詰的語氣寫出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆愛牡丹者眾。“牡丹之愛，宜乎眾矣!”，“乎”語氣詞，用在句中表停頓，表感嘆的語氣。“宜”和“乎”連用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“當(dāng)然”。“矣”語氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應(yīng)上文的“世人甚愛牡丹”，語含譏諷，表示對時俗的鄙夷之情。

　　其二表現(xiàn)在句式美。句式多變，駢散結(jié)合，長短（或長句、或短句、或獨詞句）相間，既錯落有致，又凝練流暢。當(dāng)略者，寥寥數(shù)語，句子簡練，明快；當(dāng)詳者，則用長句細心勾畫，精工雕琢，繪形繪色。結(jié)尾三個短句的語氣也迥然不同：一句直陳，一句反詰，一句感嘆。語序在變化，語氣在變化，歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的意味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過一個“宜”字盡力宣泄出來。

　　其三表現(xiàn)在表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。作者把“愛”這個主觀感情作為線索，用它貫穿全篇，將全文連綴成整體。全文共有八句，“愛”字出現(xiàn)七次，幾乎一句一個“愛”字。起句開宗明義，指出“草木之花”可愛，一個“愛”字緊扣題目，把自然界中的花與人們主觀感情結(jié)合起來，表達了作者自己之愛。第二段，作者在前面描述“愛”的對象的基礎(chǔ)上，進一步論述“愛”的實質(zhì)――即蓮花的精神。結(jié)尾處又就“愛”抒發(fā)感慨：愛菊已少，愛蓮何人，而愛牡丹何眾!感情深沉，引人深思。

　　其四表現(xiàn)在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運用對偶、比喻、擬人、排比、雙關(guān)、反復(fù)等多種修辭方法。寫蓮又非單純寫蓮，將蓮的品性與人的品性進行了不動聲色的融會貫通。

　　形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的。“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從生長環(huán)境方面寫出了蓮花雖身處污泥之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”，從體態(tài)香氣寫出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠播的高尚品質(zhì)；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面寫出了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。

　　意境美《愛蓮說》以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”開篇，出筆不凡，遠境大氣，意境深遠，吸人眼球，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，開宗明義地點明題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實為加深語意，而且以此句切入，讓那種對比感更為強烈，為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這樣，就為《愛蓮說》所要表達的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進入正題：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實，字字句句皆是借蓮之表象來傾訴心聲。可以說自開篇至入篇至本節(jié)完，竟給讀者無一絲喘息之機，讀起來不僅語言超凡脫俗，而且回味雋永綿長，越品越有味。全文渾然一體，沒有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，但卻無一言直接指責(zé)。全文營造了優(yōu)美的意境。

　　教學(xué)創(chuàng)意

　　《愛蓮說》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學(xué)本文，以朗讀為線，以朗讀促進學(xué)生理解文言字詞，以讀體會本文的語言之美，以讀品味本文的藝術(shù)形象和寫作手法，又以理解帶動學(xué)生背誦積累文言詞句和詩文的目的。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言字詞并培養(yǎng)文言文朗誦能力。

　　2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運用。

　　3、品味語言，體會作品表達的作者的情趣，提高個人生活情趣和正確的價值觀。

　　教學(xué)重點

　　1、朗誦課文，積累文言字詞。

　　2、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。

　　教學(xué)難點

　　1、朗誦課文，積累文言字詞。

　　2、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法、批注法、合作探究法

　　教學(xué)思路

　　大致上分為四個教學(xué)板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，說語言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。

　　預(yù)習(xí)要求

　　時間安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)鋪墊(3分鐘)

　　導(dǎo)入

　　作者簡介：

　　周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。

　　生字檢查

　　蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞

　　活動一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）

　　1、要求學(xué)生出聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫下來。

　　2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。

　　3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。

　　活動二：誦讀課文，說語言美（10分鐘）

　　1、學(xué)生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調(diào)。

　　2、學(xué)生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語言美（提示：可從句式、用詞、表達方式等來談）。

　　3、學(xué)生說句式語言特點。

　　學(xué)生說的內(nèi)容可能有以下幾點：①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。

　　活動三：品讀課文，理解形象（15分鐘）

　　1、請學(xué)生從課文中找出直接描寫蓮花的語句（“予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來描寫蓮，寫出了蓮的什么品質(zhì)？

　　作者從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。

　　2、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

　　當(dāng)然不是，寫花實是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

　　3、文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　明確：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

　　活動四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）

　　請學(xué)生結(jié)合對課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時間可以抽查背誦情況。

　　作業(yè)：

　　1、整理本文字詞，并默寫課文。

　　2、請抓住“竹”這一植物的特點，賦予它某種精神品質(zhì)，寫一段（50到80字左右）話。

　　3、學(xué)完這課后，你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話呢？寫百十字的文字說明自己的想法。（2、3題可選做其一）

　　板書設(shè)計

　　愛蓮說

　　菊（正襯）君不慕名利

　　蓮

　　牡丹（反襯）子潔身自好

　　以花喻人托物言志

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計5

　　一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（2分鐘）

　　（一）導(dǎo)入新課，板書課題

　　蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們-起來學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》。

　　（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　①有感情地朗讀并背誦課文。

　　②學(xué)習(xí)托物言志、襯托的表現(xiàn)手法，初步提高同學(xué)們欣賞文學(xué)作品的能力。

　　③領(lǐng)悟主旨，提升同學(xué)們高尚的道德情操。

　　二、先學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）

　　過渡語：讓我們帶著目標(biāo)，根據(jù)自主學(xué)習(xí)的要求，開始自學(xué)。

　　（一）出示自學(xué)指導(dǎo)

　　帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，掌握重點實詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容。有感情地朗讀課文。注意語速、語氣、停頓、重讀。

　　相關(guān)知識鏈接

　　(1)作者周敦頤，字茂叔，號濂溪先生，謚(shì)號元公，北宋著名哲學(xué)家，是我國理學(xué)的開山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

　　(2)“說”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見解,說明寄寓的道理，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文。

　　(3)襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。

　　（二）自學(xué)檢測反饋

　　要求：獨立完成自學(xué)檢測，書寫要認(rèn)真、規(guī)范，然后一對一用紅筆批閱并糾錯。

　　1、《愛蓮說》的“說”是一種，通常借某一事物說明道理。課文的作者，是時著名的家。

　　2、熟讀課文，給下列字注音。

　　蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮()

　　3、解釋劃線的字詞：

　　1）可愛者甚蕃（）2）濯清漣而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香遠益清（）

　　5）亭亭凈植（）6）可遠觀而不可褻玩（）7）花之隱逸者也（）8）花之君子者也()

　　9）陶后鮮有聞（）10）宜乎眾矣()

　　4、初譯課文，并翻譯下面的句子。

　　1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　2）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　3）蓮，花之君子者也。

　　4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　（三）質(zhì)疑問難

　　在自學(xué)過程中有沒有解決不了的問題？提出來，請同學(xué)或老師幫你解答。

　　三、后學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）

　　過渡語：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對學(xué)習(xí)中存在的問題進行討論。

　　1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？

　　2、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？

　　3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

　　4、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

　　5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：

　　2、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是

　　3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：

　　4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　5、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：

　　6、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。

　　7、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因為有圓有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。

　　8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。

　　五、教學(xué)反思

　　板書設(shè)計

　　愛蓮說周敦頤

　　菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯

　　牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯

　　蓮--予--君子者(清高堅守)→(獨)托物言志

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計6

　　教學(xué)目的：

　　1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；

　　2、提高文學(xué)修養(yǎng)；

　　3、培養(yǎng)高尚情操。

　　教學(xué)時數(shù)：一課時。

　　教學(xué)步驟：

　　一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機

　　1、打開自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩文名句。教師準(zhǔn)備的'是：生花妙筆、含露乍開、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

　　生花妙筆

　　夢

　　落雁沉魚

　　2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

　　“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

　　最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　32、介紹作者

　　關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。

　　二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。

　　1、讀課文，標(biāo)出生字詞。

　　2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

　　3、解釋加底紋的詞語。

　　愛蓮說可愛者甚蕃

　　自李唐來出淤泥而不染

　　濯清漣而不妖濯清漣而不妖

　　濯清漣而不妖不蔓不枝

　　香遠益清亭亭凈植

　　亭亭凈植可遠觀二不可褻玩

　　予謂菊花之隱逸者也

　　君子噫

　　陶后鮮有聞同予者何人

　　宜乎眾矣

　　4、口述課文大意，翻譯下列句子

　　（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香遠益清，亭亭凈植。

　　（4）可遠觀而不可褻玩

　　（5）予謂菊，花之隱逸也。

　　（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

　　（7）蓮之愛，同予者何人？

　　（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　4，本文主題是什么？

　　5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

　　三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

　　先重申翻譯要求：

　　（1）盡量譯出每一個字；

　　（2）補出省略成分；

　　（3）通暢，準(zhǔn)確。

　　然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

　　注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

　　教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

　　（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

　　（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：

　　1、“解釋加底紋的詞語”答案：

　　愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多

　　自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染

　　濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水

　　濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝

　　香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子

　　亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重

　　予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士

　　君子：品德高尚的人噫：唉

　　陶后鮮有聞：少同予者何人：我

　　宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)

　　2、《愛蓮說》譯文：

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

　　我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

　　四，齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

　　五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。

　　1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

　　2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

　　教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

　　教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。

　　4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

　　庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

　　惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。

　　5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

　　6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　7、本文運用什么寫作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好，正直堅貞的節(jié)操

　　8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

　　六，說話練習(xí)，同時進一步理解課文。

　　1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

　　答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。

　　2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

　　教師準(zhǔn)備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊希鳛椤罢Z文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：

　　1、黃巢的兩首菊花詩：

　　颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報予桃花一處開。

　　正是來年九月八，我花開后白花殺。

　　沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

　　2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

　　花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

　　3、毛澤東《卜算子·詠梅》

　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

　　已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭春，只把春來報。

　　待到山花爛漫時，她在從中笑。

　　此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

　　還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。

　　七，朗讀，背誦。

　　八，作業(yè)：

　　（１）背誦，默寫。

　　（２）完成課后練習(xí)。

　　愛蓮說教學(xué)設(shè)計7

　　一、導(dǎo)入課文：

　　1、同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書？（對，是生物書）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請大家翻開語文書，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛蓮說）

　　板書課題。

　　2、解題：

　　本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。

　　課題上的“說”是否就是“說話”的“說”呢？請同學(xué)們告訴我什么是“說”？

　　（“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。

　　3、教學(xué)目標(biāo)展示：

　　《愛蓮說》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達了怎樣的生活態(tài)度？

　　二、自讀課文：

　　請同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

　　三、請兩個學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：

　　晉蓮、漣區(qū)別褻玩

　　予鮮鮮為人知屢見不鮮

　　停頓予獨愛╱蓮之出（后面均是愛的內(nèi)容）

　　四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。

　　五、講析課文：

　　（一）分析第一節(jié)：

　　1、世上可愛之花是否只是蓮花一種？

　　（不是。以書中為例，“陶淵明獨愛菊”，“世人甚愛牡丹”）

　　2、“我”為何對蓮花情有獨鐘呢？

　　（因為它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）

　　3、根據(jù)注解，理解句面意思：

　　益：更加，越發(fā)。精益求精

　　植：樹立。現(xiàn)多為種植

　　可遠觀而不可褻玩焉：可以遠遠地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？

　　（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》書封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：

　　蓮花生長在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒有阻隔，可見它胸懷豁達，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

　　5、由此看來，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫蓮，實質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個潔身自好、豁達正直、高潔端莊的人啊！作者愛蓮、寫蓮，不正是表達了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動形象，讓人回味無窮。

　　6、下面請同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。

　　根據(jù)板書背出來，請一組齊背。

　　（二）分析第二節(jié)：

　　1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

　　把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？

　　因為菊花在百花之后開放，不與百花爭艷。

　　牡丹艷麗而華貴，達官貴人都喜歡它。

　　2作者為何在寫蓮時，多次提到菊和牡丹？

　　這里采用了襯托的手法，襯托自己對蓮的喜愛，襯托蓮的品德高尚。

　　3作者對隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？

　　對富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；

　　對隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。