《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）
作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
知識(shí)與技能：
（1）能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌；
（2）理解曹操“憂(yōu)”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內(nèi)容）
教學(xué)方法
1、讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、提問(wèn)討論：師生互動(dòng)，解決反饋問(wèn)題。
3、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，古人說(shuō)“詩(shī)言志，歌詠懷”，詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？
二、讀
1、品讀詩(shī)歌，先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請(qǐng)一名試誦讀，評(píng)。
2、注意個(gè)別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問(wèn)句讀升調(diào)，老師范讀。請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以誦讀體會(huì)。
3、再請(qǐng)學(xué)生讀，點(diǎn)評(píng)。
三、分析
1、同學(xué)們?cè)偌w誦讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂(yōu)愁）
從哪里看出來(lái)？
生1：標(biāo)題
生2：意象詞“酒”，還有詩(shī)中的“憂(yōu)”字
生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫(xiě)實(shí)，結(jié)合背景分析
明確詩(shī)眼“憂(yōu)”，找一找。
“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。”
“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”
2、詩(shī)人在“憂(yōu)”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
生1：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂(yōu)人生短暫
生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？——憂(yōu)功業(yè)未成
生3：周公吐哺，天下歸心。——憂(yōu)功業(yè)未成
小結(jié)：詩(shī)人心中有憂(yōu)，何以解憂(yōu)呢？杜康能解嗎？要解憂(yōu)，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對(duì)待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人
生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人
生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業(yè)留人
四、小結(jié)及課堂作業(yè)
憂(yōu)人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。古人說(shuō)“詩(shī)言志”，曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來(lái)一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來(lái)慷慨激昂。下來(lái)，就請(qǐng)同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī)，熟讀成誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《短歌行》
曹操
教學(xué)反思
本節(jié)課作為微型課來(lái)設(shè)計(jì)，我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌； 理解曹操“憂(yōu)”的'內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過(guò)程基本順利，但在問(wèn)題的過(guò)渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂(yōu)愁）從哪里看出來(lái)？得出詩(shī)眼“憂(yōu)”字之后，我說(shuō)了一段過(guò)渡語(yǔ)，給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂(yōu)”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩(shī)人憂(yōu)什么？”的問(wèn)題，得出結(jié)論后再問(wèn)“解憂(yōu)靠什么？”明確是“人才”
后馬上再問(wèn)“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來(lái)順了許多。
另外，我之前的板書(shū)設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂(yōu)”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來(lái)，事后，李老師幫我重新設(shè)計(jì)了板書(shū)，讓我明白了微型課板書(shū)并不是越簡(jiǎn)單越好，課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書(shū)中，這樣，整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容看起來(lái)才能一目了然。
當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我一定會(huì)以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點(diǎn)的取舍與把握上，在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨，爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【素質(zhì)教育目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：
鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。
２、能力目標(biāo)：
提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
３、情感目標(biāo)：
培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感悟詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
二、整體感知
播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段；
學(xué)生讀詩(shī)感悟，交流讀詩(shī)體會(huì)。
出示投影：
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可輟？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
三、討論鑒賞
１、如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。
“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的`追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
２、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。
“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。”（亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話(huà)有助于理解本詩(shī)的深刻含義。
３、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
⑴巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。
“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外延伸
選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì)。
參考話(huà)題：
“立志與成才”
“機(jī)遇與成功”
“科教興國(guó)”
“尊師重教”
“禮賢下士”
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂(yōu)”。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）
（一）看課文注釋?zhuān)o生字注音（幻燈片）
譬（pì）如朝露 青青子衿 （jīn） 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇（duō） 契（qì） 闊談？ （yàn） 繞樹(shù)三匝（zā） 周公吐哺（bǔ）
（二）了解曹操，知人論世
（三）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景
（四）解釋題目
板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂(yōu)字了得）
（一）初讀
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：
1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？
2、文章幾次寫(xiě)“憂(yōu)”？分別是什么？
（二）品讀
師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達(dá)技巧，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、作者何以寫(xiě)憂(yōu)呢？
本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類(lèi)歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。
解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
（三）美讀
1、基本二二節(jié)拍。
2、注意節(jié)奏與輕重的'變化。
3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。
板塊三：課外延伸
結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫(xiě)一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解曹操其人其文
揣摩詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感
總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)
過(guò)程和方法：
分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì)情感
情感與價(jià)值：
樹(shù)立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎？（不真實(shí)）今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。
二、走進(jìn)文本
活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。
1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋?zhuān)υ?shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。
（問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)注釋的推究；一類(lèi)是注釋之外的理解）教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：
①釋題：“短歌行”，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。
②對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符；應(yīng)當(dāng)是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的`情感互為表里。
③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用？（這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義。慷慨意為充滿(mǎn)正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān)。）教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。
④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。
⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系？情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂(lè)的鳴叫；宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食；宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的手法，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。
⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也。——《說(shuō)文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》）這句的主語(yǔ)是誰(shuí)？枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許。
⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。
⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿(mǎn)足，準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋?zhuān)J(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)？結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn)，多媒體展現(xiàn)成果。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩(shī)意。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手，理解詩(shī)意。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。
活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感。
1、對(duì)詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì)詩(shī)人情感。
首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎？動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。
同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎？我們一起讀出來(lái)，憂(yōu)。好，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂(yōu)”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考，詩(shī)人憂(yōu)的是什么？
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。（一般四言詩(shī)，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位？?jī)删洹Ｋ晕覀冏x時(shí)應(yīng)讀六句。）
教師明確：憂(yōu)的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的？
人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
如果落實(shí)將這種憂(yōu)的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂(yōu)？
幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語(yǔ)；后一個(gè)詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語(yǔ)。
這里用朝露來(lái)表現(xiàn)人生短暫，用了什么修辭手法？
比喻，在古典詩(shī)歌中我們給它一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，比，以彼物比此物。
教師總結(jié)：酒與情感緊密相連，高興時(shí)酒可助興，悲傷時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對(duì)酒當(dāng)歌，抒發(fā)人生短暫的憂(yōu)苦，一杯酒就把曹操憂(yōu)苦的.心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。
那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩(shī)？教師評(píng)價(jià)，突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。
2、詩(shī)人還憂(yōu)什么？憂(yōu)賢才難得，從什么地方看出來(lái)的？明明如月，何時(shí)可掇?明月意為人才，何時(shí)可掇，表達(dá)對(duì)賢才難求的憂(yōu)思。明月一定喻指人才嗎？明月是古典詩(shī)歌中常出現(xiàn)的一個(gè)意象，你還知道哪些借月抒憂(yōu)的詩(shī)句？
這些望月抒懷的詩(shī)句中有思鄉(xiāng)，思國(guó)，思故友，思情人，表孤獨(dú)的。為何在這里，一定就是喻指人才,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對(duì)象是誰(shuí)？分別抒發(fā)了何種感受？
教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才；鼓瑟吹笙，宴飲的對(duì)象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達(dá)賢才遙不可及，無(wú)法延攬的憂(yōu)思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對(duì)詩(shī)歌意象的理解要放到詩(shī)歌整體中去把握。
同時(shí)，同學(xué)們?cè)賮?lái)審視一下，曹操對(duì)賢才的情感可謂極其充沛：有對(duì)賢才的深切思念，有對(duì)賢才到來(lái)的欣喜和禮待，同時(shí)也有對(duì)賢才難求的憂(yōu)思。在這里該如何把握呢？哪種情感才是曹操對(duì)賢才的主要情感呢？
教師明確：現(xiàn)實(shí)中賢才難得，所以憂(yōu)是主要情感。因?yàn)殡y得，憂(yōu)思難以排解，所以才會(huì)在想象中展現(xiàn)人才到來(lái)的情景，表達(dá)自己的喜悅。這是對(duì)憂(yōu)的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。
哪個(gè)同學(xué)能給大家有感情的誦讀詩(shī)歌的中間十六句，注意能夠直接體現(xiàn)情感的情語(yǔ)和景語(yǔ)。直接體現(xiàn)情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來(lái)，不可斷絕，心念久恩。表現(xiàn)形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。
3、一般來(lái)說(shuō)，憂(yōu)的情感讓人情緒低落，為何同學(xué)們?cè)谧杂烧b讀的時(shí)候，卻聲音洪亮，情緒昂揚(yáng)呢？這首詩(shī)還表達(dá)了曹操心中的什么？理想，抱負(fù)和志向。從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都?xì)w附我，隱含的意思是什么？天下歸順。與這種統(tǒng)一天下的壯志相連的是曹操?gòu)V納賢才的胸襟，那兩個(gè)意象能體現(xiàn)這種胸襟？山和海。山容萬(wàn)物，海納百川，這種壯景把壯志表現(xiàn)的淋漓盡致。初中我們學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句展現(xiàn)了他的壯志？《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀滄海》中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”
此處還有一個(gè)人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰(shuí)？周公。這一人物形象表現(xiàn)出曹操什么特點(diǎn)？表現(xiàn)出曹操要以禮來(lái)待賢才，展現(xiàn)了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。
哪個(gè)同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩(shī)誦讀一下？教師點(diǎn)評(píng),突出氣魄。
4、這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩(shī)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？這種景象有什么特點(diǎn)？這里曹操在表現(xiàn)什么？
教師明確：景象特點(diǎn)，表現(xiàn)一種彷徨可依的處境。這是誰(shuí)的處境？①賢士。俗話(huà)說(shuō)：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現(xiàn)賢才無(wú)明主可擇時(shí)的彷徨無(wú)依，和后文展現(xiàn)的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應(yīng)。表現(xiàn)出曹操對(duì)賢才的關(guān)切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰(zhàn)爭(zhēng)亂離，百姓彷徨無(wú)依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統(tǒng)一天下。這里是對(duì)曹操統(tǒng)一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托，揭示出他統(tǒng)一天下的目的是挽救蒼生。
教師總結(jié)：由此我們可以看到本詩(shī)卒章顯志。正是有建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以才會(huì)一掃前人抒發(fā)人生短暫，及時(shí)行樂(lè)的消極情緒，正是有壯志才會(huì)想到人生短暫，更應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間延攬?zhí)煜氯瞬偶霸缂翱旖⒐I(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運(yùn)和時(shí)勢(shì)的抗?fàn)帲沁@種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂(yōu)？只有壯志。
教師明確，到此詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段就完成了，那位同學(xué)能為大家將全詩(shī)有感情的誦讀一下。教師評(píng)價(jià),聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現(xiàn)的情語(yǔ)和景語(yǔ)上。
5、教師總結(jié)：人生不滿(mǎn)百，長(zhǎng)存千歲憂(yōu)。我們憂(yōu)青春已逝，時(shí)光短暫；我們憂(yōu)生老疾病，親友故去；我們憂(yōu)年青時(shí)學(xué)業(yè)未成，中年時(shí)家庭事業(yè)不順利；但這些憂(yōu)不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂(yōu)呢？請(qǐng)同學(xué)們齊聲將課文誦讀一遍，在同學(xué)們的誦讀中，我們結(jié)束了課堂的教學(xué)，希望同學(xué)們?cè)谌松拇笳n堂中有大收獲。
活動(dòng)三、自我體驗(yàn)
多媒體展現(xiàn)課下作業(yè)：
1、對(duì)酒當(dāng)歌，“當(dāng)”解釋為“對(duì)著”，“當(dāng)歌”可以有兩種理解,一是聽(tīng)歌，一是唱歌。“當(dāng)”也可解釋為應(yīng)當(dāng)，“當(dāng)歌”就是應(yīng)當(dāng)放歌。請(qǐng)從抒情主人公的情感和行為之間的關(guān)系，探究其意。
2、以“少年壯志不言愁”寫(xiě)一篇命題作文
3、以“我與賢才”為話(huà)題，寫(xiě)一篇話(huà)題作文
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。
2.過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的“憂(yōu)”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
四、教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、比較賞析法
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
1、情境導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的'《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的`軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?
2、比較鑒賞
請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。
(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?
3、合作探究
教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：
①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。
③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。(說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。)
4、深入探討
教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：
通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂(yōu)思”?②曹操是如何解憂(yōu)的呢?
換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。
(說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)
小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力。
5、總結(jié)提升
探討詩(shī)歌的感情基調(diào)
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
6、個(gè)性解讀
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。
7、作業(yè)與拓展
講解作業(yè)要點(diǎn)并板書(shū)：
短歌行
曹操
憂(yōu) 解憂(yōu)
人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂(yōu)”。
2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達(dá)感情的技巧。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴?人才!!!的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱(chēng)為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情!
二、解題
“短歌”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說(shuō)長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。
三、知人論世
曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話(huà)。)
四、朗讀課文，整體感知
1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。
(鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)
(指出版本的區(qū)別，見(jiàn)幻燈片。)
2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯(cuò)的字音。)
3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。
4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?
明確：
憂(yōu)(板書(shū))——憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)，憂(yōu)從中來(lái)
5、全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的“憂(yōu)思”、“憂(yōu)愁”、“憂(yōu)慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?
學(xué)生回答，教師明確：
“憂(yōu)”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書(shū))
(接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對(duì)話(huà)，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂(yōu)”的。)
五、分析鑒賞
㈠人生短暫
1、詩(shī)人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂(yōu)?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。
2、前四句運(yùn)用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的?
明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉(zhuǎn)瞬即逝。“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。
(自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。)
3、詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?
學(xué)生回答，教師明確：
建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書(shū))
(播放《三國(guó)演義》片段)
(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂(yōu)人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂(yōu)，是積極進(jìn)取的英雄之憂(yōu)，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)
4、“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩(shī)人之憂(yōu)嗎?
明確：
當(dāng)然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂(yōu)人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)
㈡賢才難得
1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?
明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開(kāi)國(guó)之君!
2、詩(shī)人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。
3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：
⑴引用《詩(shī)經(jīng)》
①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”
“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)
原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的.是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”詩(shī)人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。
②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說(shuō)是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè)的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂(lè)。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè)。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。
⑵妙用比喻
①“明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”
曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔(dān)憂(yōu)從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。
②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”
曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。”這說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。
曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!
⑶巧用典故
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話(huà)，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。
“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。
板書(shū)：統(tǒng)一天下
(詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)
㈢小結(jié)：何以解憂(yōu)?
詩(shī)人憂(yōu)人生苦短，憂(yōu)賢才難得，而真正的憂(yōu)在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂(yōu)?——唯有賢才!
六、朗讀體悟(把握詩(shī)歌風(fēng)格)
(幻燈片)
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸 《詩(shī)品》
“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③?《文心雕龍》
“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——
(為什么會(huì)形成曹操這樣的.風(fēng)格呢?我們來(lái)回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)
(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食。”《世語(yǔ)》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪。”此時(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常，生命的短暫。《古詩(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩(shī)作中。
(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)
(幻燈片)
建安風(fēng)骨：建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。
學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。
七、課堂小結(jié)
一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂(yōu)”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂(yōu)人生短暫，還是憂(yōu)賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂(yōu)，而且這種憂(yōu)是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。
八、鞏固與訓(xùn)練
1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。
2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)預(yù)習(xí)，能介紹作家及創(chuàng)作背景；
2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù)，并能通過(guò)朗讀表達(dá)；
3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法，說(shuō)出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
曹操的`作品《觀滄海》、《龜雖壽》
二、初讀詩(shī)歌，力求讀準(zhǔn)
正音
三、背景介紹
觀看《三國(guó)演義》視頻片段，了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀，小組競(jìng)賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。
進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、品讀詩(shī)歌
有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂(yōu)”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就
六、小結(jié)
《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
板書(shū)設(shè)計(jì)
人生短暫
因何而憂(yōu)？賢才難得
功業(yè)未就
黃秋云
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解唐代短歌行的特點(diǎn)和歷史背景。
2. 學(xué)習(xí)短歌行的韻律和寫(xiě)作技巧。
3. 分析短歌行的意境和情感。
4. 提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫(xiě)作水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 短歌行的`寫(xiě)作技巧和韻律。
2. 短歌行的意境和情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 如何分析短歌行的意境和情感。
2. 如何運(yùn)用短歌行的寫(xiě)作技巧和韻律。
教學(xué)方法：
1. 講授法。
2. 課堂討論。
3. 個(gè)人寫(xiě)作。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）
1. 介紹唐代短歌行的背景和特點(diǎn)。
2. 引導(dǎo)學(xué)生思考短歌行的意境和情感。
二、講授（20分鐘）
1. 分析短歌行的韻律和寫(xiě)作技巧。
2. 分析短歌行的意境和情感。
三、課堂討論（20分鐘）
1. 分組討論短歌行的意境和情感。
2. 分組討論短歌行的'寫(xiě)作技巧和韻律。
四、個(gè)人寫(xiě)作（30分鐘）
1. 讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體驗(yàn)，寫(xiě)一首短歌行。
2. 學(xué)生交換作品，互相評(píng)價(jià)。
五、總結(jié)（5分鐘）
1. 回顧本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2. 強(qiáng)調(diào)短歌行的意境和情感對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要性。
教學(xué)反思：
本堂課通過(guò)分析短歌行的韻律和寫(xiě)作技巧，以及討論短歌行的意境和情感，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫(xiě)作水平。個(gè)人寫(xiě)作環(huán)節(jié)讓學(xué)生有了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并通過(guò)互相評(píng)價(jià)，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流和合作。但是，課堂時(shí)間有限，個(gè)人寫(xiě)作環(huán)節(jié)可能需要更多的時(shí)間來(lái)完成，以便讓學(xué)生更好地體驗(yàn)短歌行的創(chuàng)作過(guò)程。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)。
（1）了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展中的作用。
（2）體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想情感。
能力目標(biāo)。
（1）培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。
（2）培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
德育目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）品味詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想。
（2）學(xué)習(xí)詩(shī)中用典的流暢自然。
（3）分析本詩(shī)構(gòu)思上的深入細(xì)巧。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
4、教學(xué)方法：
（1）點(diǎn)撥法（對(duì)學(xué)生通過(guò)自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）。
（2）朗讀法（讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀，加深對(duì)文章的理解）。
（3）討論法（教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑，開(kāi)啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）。
（4）綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”）。
5、教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)和課文朗讀帶。
6、課時(shí)安排：
2課時(shí)。
（學(xué)生紛紛舉手）。
生：我國(guó)的四大名著分別是：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。
師：說(shuō)得很好。看來(lái)大家的文學(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請(qǐng)問(wèn)在座的同學(xué)有多少人看過(guò)《三國(guó)演義》。
（學(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強(qiáng)烈。）。
（學(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）。
生1：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國(guó)鼎立的局面。
生2：曹操，東漢沛國(guó)譙郡人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評(píng)價(jià)為“一代梟雄”。
師：看來(lái)大家對(duì)《三國(guó)演義》都很熟悉，對(duì)曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說(shuō)到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明，被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”；其詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來(lái)學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。
師：我們先來(lái)了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而“憂(yōu)從中來(lái)”，苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
（播發(fā)錄音）。
師：這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開(kāi)頭八句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂(yōu)思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏，2/2斷讀，如“對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何。”下面就讓大家自讀這首詩(shī)。
（學(xué)生自讀）。
師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
（某生舉手朗讀）。
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩(shī)的感情基調(diào)。下面，我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音朗讀。聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
（播放錄音，學(xué)生小聲跟讀）。
師：古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
師：下面，我們就共同來(lái)鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？
（學(xué)生積極討論）。
生1：全詩(shī)可分為三層：1—8句為第一層，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)人生地感慨，借酒消愁；9—25為第二層，表達(dá)詩(shī)人得到人才地喜慶心情；26到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。
生2：全詩(shī)分為兩層：1—25句為第一層，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人才的渴求；26到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。
師：其他同學(xué)還有別的意見(jiàn)嗎？
（學(xué)生沒(méi)有異議）。
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來(lái)分析課文，理解字詞句的意思，體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì)，每組派一位同學(xué)來(lái)發(fā)言。
（各組學(xué)生相互討論，交流意見(jiàn)，）。
生1：第一層前四句詩(shī)人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩(shī)人在感慨人生有限的.時(shí)候運(yùn)用了什么手法？
生：運(yùn)用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對(duì)。面對(duì)美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂(lè)，但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽(yáng)一出來(lái)就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪，詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師：詩(shī)人說(shuō)“憂(yōu)思難忘”，他為何憂(yōu)思？
生1：可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂(yōu)愁吧。
生2：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩(shī)人的憂(yōu)思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師：回答得很好。“憂(yōu)思”是全詩(shī)的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩(shī)人對(duì)賢才的渴求埋下了伏筆。“杜康”本是古代發(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱(chēng)。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
（學(xué)生朗讀）。
師：接著，請(qǐng)第二組的同學(xué)來(lái)分析第二層。
生1：這一層是詩(shī)人抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇和思念。
生2：這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來(lái)展開(kāi)的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表達(dá)對(duì)情人的思慕，這里借喻對(duì)人才的渴求。“明明如月，何時(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對(duì)一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”的人生感嘆。
生：這本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，這里用以表示對(duì)賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句，以明己志，表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。化用前人成句自然嚴(yán)整，與詩(shī)歌主題渾然一體。
師：這一層點(diǎn)明前面憂(yōu)思的原因，呼應(yīng)了前文。
師：現(xiàn)在我們進(jìn)入對(duì)第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請(qǐng)第三組的同學(xué)來(lái)回答。
生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后四句借用典故，表達(dá)詩(shī)人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的'雄心壯志。
師：大家再把這首詩(shī)朗讀一次，并試著背誦全詩(shī)。
（學(xué)生朗讀）。
布置作業(yè)：
《短歌行》的整個(gè)思想意蘊(yùn)就是詩(shī)人在整個(gè)詩(shī)篇中所表達(dá)的中心思想。這就需要我們了解詩(shī)人在做這篇詩(shī)篇的背景。當(dāng)時(shí)，在東漢末年，曹操參加了黃巾起義，遷為了濟(jì)南相，隨后因伐兵討伐董卓，又迎獻(xiàn)帝遷都許昌。在擊敗袁術(shù)、袁紹之后成為了當(dāng)時(shí)北方的統(tǒng)治者。《短歌行》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人因時(shí)間流逝，人生短暫，卻還功名未成的惋惜與苦惱，也表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，想要廣邀人才，建功立業(yè)的雄心壯志。這首詩(shī)篇的基調(diào)都是一種慷慨激昂、奮發(fā)圖強(qiáng)。表現(xiàn)了生命的真情美。通過(guò)這種強(qiáng)大的生命力震撼著我們每一個(gè)人。
曹操生在亂世尚可做到如此，我們生在太平盛世，又豈能消極度日呢。詩(shī)篇的意蘊(yùn)需要通過(guò)一定的意象來(lái)表達(dá)。任何深刻的意蘊(yùn)都離不開(kāi)美好的意象。就像在《短歌行》中，詩(shī)人正是運(yùn)用了美好的意象來(lái)抒發(fā)自己的心情。“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，通過(guò)展現(xiàn)一幅野鹿在呦呦嗚叫，呼喚同伴一起食野草的和諧美好畫(huà)面，折射出了詩(shī)人求賢若渴，廣納賢才，鼓瑟吹笙的歡樂(lè)熱鬧場(chǎng)面，另外，鹿在古代史權(quán)力的象征，暗喻了詩(shī)人想要已通過(guò)加，建功立業(yè)的偉大雄心。又比如“譬如朝露”一句，表達(dá)了詩(shī)人用晶瑩剔透的露珠來(lái)抒發(fā)對(duì)人生短暫的惋惜。“明明如月，何時(shí)可掇”一句，用皎潔明亮的月亮比喻人才，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人才的渴望。“山不厭高，海不厭深”。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教材分析：
《短歌行》是新課標(biāo)高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首建安文學(xué)的代表作。
二、學(xué)情分析：
1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿(mǎn)堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
“深讀—深思—深悟”為模式的深度閱讀
所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時(shí)間和空間，在思想自由且占有較多相關(guān)材料的前提下，透過(guò)文本文字符號(hào)的表層意義，與文本、作者以及自己等展開(kāi)多重對(duì)話(huà)，從而獲得深度情感體驗(yàn)、受到深刻人生啟迪的閱讀過(guò)程。
（1）深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學(xué)生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進(jìn)行一場(chǎng)精神的對(duì)話(huà)。我先把作者置身于廣闊的背景中，談?wù)勀菆?chǎng)聲勢(shì)浩大、震撼人心的赤壁之戰(zhàn)。在課堂中，一開(kāi)始就把學(xué)生帶入不同于平時(shí)的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯(lián)系起來(lái)咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開(kāi)來(lái)孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們?cè)陂喿x的時(shí)候停留更長(zhǎng)的時(shí)間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號(hào)的表層意義，實(shí)現(xiàn)深層次的對(duì)話(huà)。
（2）深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結(jié)合起來(lái)，使閱讀成為啟發(fā)思考、培育思想、認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)以及人生的有效途徑。在教學(xué)曹操《短歌行》中，分析文本、鑒賞藝術(shù)手法后，我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)曹操的內(nèi)心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩(shī)的意圖如何？從三國(guó)戰(zhàn)火紛飛的歷史背景和曹操本人的經(jīng)歷及曹操勾畫(huà)的統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖，引導(dǎo)學(xué)生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂(yōu)”，挖掘出他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。
（3）深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結(jié)束后，我的教學(xué)并沒(méi)有結(jié)束。我我和學(xué)生一起思考該詞的感情基調(diào)，回憶初中所學(xué)《龜雖壽》和《觀滄海》，體會(huì)曹操詩(shī)歌的慷慨之氣，由此理解“建安風(fēng)骨”。閱讀如果僅僅是以對(duì)文本的準(zhǔn)確解讀為目標(biāo)，顯然還不夠，閱讀應(yīng)該是使閱讀者受到啟迪、獲得思想的過(guò)程，使閱讀者成為一個(gè)思想者。這當(dāng)然也要求教師自己首先是個(gè)思考者。
四、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1、了解本詩(shī)的作者、創(chuàng)作背景以及文體常識(shí)
2、學(xué)習(xí)本文比與興，用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用
3、積累文言字詞，理解詩(shī)歌含義，并背誦全詩(shī)
【過(guò)程與方法】
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意
2、通過(guò)問(wèn)題探究，感悟詩(shī)人的情感變化
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”，感悟詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握詩(shī)人情感變化，正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”，體會(huì)曹操的``雄心壯志。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)誦讀，品味全詩(shī)的慷慨之氣
比與興、用典等手法的理解
六、教學(xué)過(guò)程
（一）美美地看——情境體驗(yàn)
今天我們要學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》。說(shuō)到曹操，不由得讓我們想到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出的時(shí)代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。今天我們學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。
學(xué)生觀看從網(wǎng)上下載的電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”吟唱《短歌行》的片段。
設(shè)計(jì)意圖：激昂的背景音樂(lè)加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，在課堂中，一開(kāi)始就把學(xué)生帶入不同于平時(shí)的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯(lián)系起來(lái)咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開(kāi)來(lái)孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們?cè)陂喿x的時(shí)候停留更長(zhǎng)的時(shí)間，而這個(gè)視頻片段是對(duì)歷史的演繹，最合適從這里作為切入口，穿越文本符號(hào)的表層意義，實(shí)現(xiàn)深層次的對(duì)話(huà)。
（二）美美地讀——融情入文
播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然后作節(jié)奏情感方面的指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗讀。
誦讀指導(dǎo)：《短歌行》是以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)、新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，要反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的感情，注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全文。
2、感受詩(shī)人“憂(yōu)”的情感基調(diào)和理解為何而“憂(yōu)”。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦全詩(shī)。
2、理解分析詩(shī)人的情感態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)中引用典故和引用《詩(shī)經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、課堂引入
提出問(wèn)題讓學(xué)生思考自行說(shuō)出自己最喜歡三國(guó)中的哪個(gè)人物，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。從而引出對(duì)《短歌行》作者曹操的介紹。
二、作者介紹
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂(lè)府舊題，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂(lè)府的繼承。著有《曹操集》。（ppt展示）
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對(duì)于曹操的看法。
三、寫(xiě)作背景
首先簡(jiǎn)單地介紹一下三國(guó)中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進(jìn)而引出曹操當(dāng)時(shí)寫(xiě)作這首《短歌行》時(shí)候的相關(guān)歷史背景：
建安十三年（公元208），曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。（ppt展示）
四、整體感知
1、先播放課文錄音，并提出問(wèn)題：“這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么？”
明確：詩(shī)歌的詩(shī)眼是“憂(yōu)”，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”。（ppt展示）
2、請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中哪些句子含有“憂(yōu)”字？
明確：慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)，唯有杜康。
憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。（ppt展示）
3、進(jìn)一步提出問(wèn)題，既然詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那詩(shī)人“憂(yōu)”的究竟是什么呢？
五、詩(shī)歌賞析
1、讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀詩(shī)歌，然后對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正，借此也對(duì)文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。
2、分部分對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解：
（1）“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。”對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。從而提出問(wèn)題，從這部分中可以看到詩(shī)人“憂(yōu)”的.原因是什么？請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。（ppt展示）
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用《詩(shī)經(jīng)》中句子是難點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩(shī)句是為了表達(dá)自己對(duì)于賢才的渴望。
明確：抒發(fā)對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。（ppt展示）
（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩。”該部分著重講解詩(shī)人采用的藝術(shù)手法是比喻，提出問(wèn)題“作者用明月來(lái)比喻什么？”，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎(chǔ)上便可提出問(wèn)題，這一部分可以看到詩(shī)人“憂(yōu)”的又是什么？
明確：繼續(xù)寫(xiě)思念賢才的渴望，寫(xiě)“憂(yōu)思”的'原因。（ppt展示）
（4）“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”該部分講解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩(shī)人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來(lái)比喻賢才。
明確：表明詩(shī)人虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。（ppt展示）
結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景以及曹操這時(shí)候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂(yōu)”的是天下尚未一統(tǒng)。
3、詩(shī)人“憂(yōu)”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。（ppt展示）
4、藝術(shù)手法：再前面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)
一、引用《詩(shī)經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才；烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。（ppt展示）
這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
六、課堂總結(jié)
最后讓學(xué)生齊讀課文，對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)句所流露出的曹操的思想感情。
2、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法：
誦讀、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，幾經(jīng)起落，他挾天子以令諸侯，無(wú)限風(fēng)光。作為軍事家，官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對(duì)社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國(guó)鼎立的歷史舞臺(tái)上，他是一個(gè)個(gè)性極度張揚(yáng)的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個(gè)準(zhǔn)確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開(kāi)她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進(jìn)《短歌行》，走近曹操。
二、作者簡(jiǎn)介
采用簡(jiǎn)歷形式介紹作者主要文學(xué)成就，代表作品，詩(shī)歌風(fēng)格。
三、吟詠詩(shī)作，整體感知
（1）自由誦讀
張開(kāi)想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。
（2）比較朗讀
生朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)
聽(tīng)錄音，感受詩(shī)歌情感
四、品析詩(shī)句，探尋情感
詩(shī)言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩(shī)歌中的一個(gè)字概括詩(shī)人的情感？憂(yōu)。
竟然是“憂(yōu)”，這么一個(gè)具有豪邁氣概，有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂(yōu)”？你是從何處探知曹操心理的？
人生苦短（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）
賢才難得（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”
功業(yè)未就作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”
（求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
問(wèn)題探討：
1、詩(shī)人為何要感嘆人生短暫？
此時(shí)的曹操已54歲，憂(yōu)人生短暫，是感慨自己的壯志沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，感嘆得不到賢士來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對(duì)短暫的人生，人生態(tài)度卻未必相同。李白說(shuō)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”，是一種及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度；辛棄疾說(shuō)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是一種積極進(jìn)取，為國(guó)效力的人生態(tài)度，曹操面對(duì)人生短暫，他想到的不是及時(shí)行樂(lè)，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。
思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？
不僅說(shuō)自己的人生短暫，還告訴那些賢士門(mén)，你們的人生也同樣短暫，在還沒(méi)有成就一番事業(yè)的情況下，為何不來(lái)投靠我曹操呢？我?guī)椭銈儗?shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。
2、詩(shī)人是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？
（1）借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。
（2）“明明如月，何時(shí)可掇？
3、詩(shī)人是如何對(duì)待人才的？
（1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
（2）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”
（3）“周公吐哺”
以《鴻門(mén)宴》劉邦項(xiàng)羽對(duì)人才的態(tài)度來(lái)拓展，以劉邦評(píng)價(jià)自己得天下的原因：夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對(duì)待人才也很重要。而曹操面對(duì)人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態(tài)。
思考：詩(shī)人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂(yōu)”？
曹操一生戎馬倥傯，在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年，于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹，當(dāng)他不斷取得成就的時(shí)候，他的政治抱負(fù)會(huì)逐漸膨脹，相應(yīng)的遇到的阻力也就越來(lái)越大。隨著年事漸高，急于在有生之年完成大業(yè)的心情會(huì)更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)，來(lái)幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標(biāo)。
4、賢士此時(shí)是何種境遇？
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”
這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說(shuō)，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從，在四處尋找自己的依靠。
思考：
（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？沒(méi)有賢主。
（2）這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有何弦外之音？
其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！
曹操有憂(yōu)，但他的`憂(yōu)并非杜康所能消解，他的憂(yōu)是站在國(guó)家的高度，英雄的角度之上的憂(yōu)，《短歌行》讓我們看到了一個(gè)別樣的曹操，一個(gè)愛(ài)才惜才的曹操，一個(gè)“烈士暮年，壯心不已”的曹操。
再次吟詠，體會(huì)情感。
五、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法
現(xiàn)在以小組為單位，探究本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者情感？
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。
運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。
以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
設(shè)問(wèn)
補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
運(yùn)用典故，“青青子衿，悠悠我心。”引用《詩(shī)經(jīng)小雅子衿》篇，原寫(xiě)姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人；
補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。
反問(wèn)
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
①以“烏鵲”比喻，喻賢者。
②后四句用典。
六、小結(jié)
這節(jié)課我們看到了一個(gè)求賢若渴的曹操，一個(gè)尊重賢才的曹操，并且站在詩(shī)歌鑒賞的高度對(duì)他的藝術(shù)手法進(jìn)行了分析。此時(shí)，你的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)怎樣的曹操形象？
七、布置作業(yè)
《三國(guó)演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”；
戲曲舞臺(tái)上的曹操是陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣；
在《短歌行》中，曹操又是一個(gè)愛(ài)才惜才，胸懷志向的人。
面對(duì)這截然不同的。評(píng)價(jià)，你有什么看法？
請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，100字左右。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
人生短暫
因何而憂(yōu)？賢才難得
功業(yè)未就
王曉永
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