《醉翁亭記》教學(xué)計(jì)劃
教學(xué)目標(biāo):
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虛詞的用法。
2.理解本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)。掌握全文的脈絡(luò)并理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
3.理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想。認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。
教學(xué)重點(diǎn):
1.感受作者對(duì)美好自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，融情入景、情景交融的寫(xiě)法。
2.抓住“樂(lè)”字，基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
1.理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。
2.“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè)”的政治理想。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名篇，古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。它就是歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那么人們?yōu)楹味恚勘疚挠泻为?dú)特的魅力？讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧。
二、作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（1007～1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，居宋代散文家之首席。
他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)土，在朝廷做官，位居參知政事（副宰相），歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。
歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書(shū)》。
歐陽(yáng)修稱得上是位飽學(xué)之土。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。
三、寫(xiě)作背景：
范仲淹倡導(dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政，受到權(quán)臣誣陷排擠。因?yàn)闅W陽(yáng)修支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記》就是他被貶到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第三年（1046年
），他當(dāng)時(shí)只有三十九歲，卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。
滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。
四、整體把握：
1.教師范讀課文，之后訂正字音，然后學(xué)生齊讀課文。
2.翻譯課文，教師講解重點(diǎn)字、詞、句。
3.文章結(jié)構(gòu)：
（1）層次：
第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。
第三段：寫(xiě)滁人、賓客、太守游山的情形。
第四段：寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。
（2）線索：
滁州——瑯琊山——泉水——亭——人——醉翁（醉翁之意不在酒，在乎山水之間）
早晨傍晚的景色——四季景色（樂(lè)）
滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉（百姓安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)）（沉醉）
五、課后作業(yè)：
1.完成書(shū)后習(xí)題一。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、內(nèi)容分析：
1.第一自然段：
（1）滁州的地理特點(diǎn)？
明確：“環(huán)滁皆山也。”
（2）西南諸峰的特點(diǎn)？
明確：“林壑尤美”。
（3）瑯琊山的特點(diǎn)？
明確：“蔚然而深秀”。
（4）亭的位置？
明確：“臨于泉上”。
（5）“來(lái)飲于此”中“此”指？
明確：醉翁亭。
（6）自號(hào)醉翁的原因？
明確：“飲少輒醉，而年又最高”。
（7）劃分層次：
第一層：亭的自然環(huán)境。（??醉翁亭也。）
第二層：亭的得名，醉翁二字的深意。（??寓之酒也。）
（8）描寫(xiě)角度：
視覺(jué)角度：俯——仰
空間角度：遠(yuǎn)——近；大——小；整體——局部——個(gè)體
（9）第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 →釀泉流水圖→ 溪亭展翅圖。
（10）小結(jié)： 總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
2.第二自然段：
（1）本段描寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式？
明確：本段描寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景，采用先分別描寫(xiě)，后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě)，從早到晚，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”；總收，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總收，“山間之四時(shí)也”。
（2）朝暮景色的特點(diǎn)？
明確：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”
（3）春夏秋冬景色？
明確：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”
（4）作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？
明確：寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
（5）“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？
明確：“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”
（6）小結(jié)：分別描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。
3.第三自然段：
（1）為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？
明確：為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。上段寫(xiě)太守觀賞四時(shí)不同之景“而樂(lè)亦無(wú)窮”，寫(xiě)了太守之樂(lè)的一因。這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。
（2） 描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子？
明確：“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”
（3）描寫(xiě)太守形象的句子？
明確：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”
（4）我們?nèi)绾蝸?lái)理解太守的醉呢？
明確：太守是太高興了。因?yàn)槟芘c老百姓一起同樂(lè)。以醉寫(xiě)出他的快樂(lè)。但這樂(lè)不是無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)，是樂(lè)中含悲。因?yàn)樗?dāng)時(shí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁。
（5）劃分層次：
a.滁人游山之樂(lè) （??游也。）
b.眾賓宴飲之樂(lè) （??歡也。）
c.太守宴醉之樂(lè) （??醉也。）
（6）小結(jié)：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。
4.第四自然段：
（1）描寫(xiě)傍晚情景的句子？
明確：“夕陽(yáng)在山，人影散亂”
（2）寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子？
明確：“醉能同其樂(lè)”
（3）理解本段襯托手法的運(yùn)用： 禽鳥(niǎo)之樂(lè)——游人之樂(lè)——太守之樂(lè)。
（4）找出文中議論語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？有什么含義？ 明確：“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”分析了不同層次的樂(lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與民同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。
（5）小結(jié)：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。
二、探討文章：
1.如何理解“醉翁”的含義？
明確：作者自號(hào)“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’”。實(shí)際上是借山水來(lái)排遣內(nèi)心抑郁的心情。
2.本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙?
（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。
（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。
（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。
3.從描寫(xiě)、記敘的角度梳理課文脈絡(luò)？
明確：亭外山水風(fēng)光——山中朝暮四時(shí)——亭下官民同樂(lè)——宴后太守醉歸； 點(diǎn)出亭——亭外景——亭中宴——離亭歸。
都含有“樂(lè)”字：總寫(xiě)樂(lè)——山水之樂(lè)——宴酣之樂(lè)——醉歸之樂(lè)； 總寫(xiě)山水之樂(lè)——賞景之樂(lè)——與民同樂(lè)——自知其樂(lè)。
都含有“醉”字：醉翁之意在山水——醉于山間朝暮四時(shí)——醉于升平之樂(lè)——醉在內(nèi)心深知的樂(lè)趣。
都含有“醉翁”、“樂(lè)”： 醉翁喜山水之樂(lè)——醉翁愛(ài)賞景之樂(lè)——醉翁樂(lè)與民同樂(lè)——醉翁自知醉翁之樂(lè)。
記敘的順序上：空間順序——時(shí)間順序——事件順序——敘議結(jié)合順序。 各自然段：一、山—水—亭—名—太守；二、朝—暮—春—夏—秋—冬；三、滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉；四、太守歸—游人去—禽鳥(niǎo)樂(lè)，從人樂(lè)，太守樂(lè)。
4.作者寫(xiě)這篇文章的主旨究竟是什么？如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句含義？
明確：“太守之樂(lè)其樂(lè)”乃是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己政績(jī)——政通人和的欣慰。
三、總結(jié)全文：
1.這篇文章抒寫(xiě)了作者的什么思想情懷？
明確：本文抒寫(xiě)了作者“與民共樂(lè)”的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。
2.貫穿全文的主線是什么？
明確：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)：鳥(niǎo)樂(lè)，滁人樂(lè)，太守樂(lè)，山水之樂(lè)，與民同樂(lè)。
（1）文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”？
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
（2）太守，眾賓為何而“樂(lè)”？
明確：太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。
（3）文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？
明確：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”。
（4）滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@則又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
3.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？
明確：以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。（1）寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。（2）寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)
之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。（3）寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的'風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。由此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。
4.為什么可以把本文看作是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)？
明確：這是由本文的內(nèi)容和語(yǔ)言特色決定的。（1）描寫(xiě)形象、精練，融情入景，情景交融。無(wú)論繪景還是寫(xiě)人，都只有寥寥數(shù)字，著墨不多，但能抓住特征，生動(dòng)傳神。記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合。
（2）句式靈活，對(duì)散結(jié)合。有的單句成對(duì)，有的雙句成對(duì)，有的三句成對(duì)，它們工整貼切，形式和諧，節(jié)奏明快，易誦易記。加之對(duì)散穿插，富有變化，搖曳多姿。
（3）韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)。全文共用了21個(gè)“也”字和24個(gè)“而”，產(chǎn)生別具一格的藝術(shù)魅力，使行文顯得瀟灑自如，增強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏感和委婉的抒情氣氛，也使作者怡然自樂(lè)的情致得以盡情的抒發(fā)。
指導(dǎo)：朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：
(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。 瑯琊也。
(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。 太守自謂也。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。 得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
5.藝術(shù)特點(diǎn)：
（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。 以“樂(lè)”貫穿全篇，并層層推進(jìn)，前后照應(yīng)。 用不同的虛詞過(guò)渡，層次分明。
（2）一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)情感，寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合。
（3）語(yǔ)言精練優(yōu)美，流暢傳情。
四、比較閱讀：
對(duì)比《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》的異同點(diǎn)：
1.相同點(diǎn)：（1）兩篇散文寫(xiě)作背景相同；（2）都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感；（3）語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。
2.不同點(diǎn)：（1）結(jié)構(gòu)技巧有別。《岳》文開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時(shí)明明要酣暢淋漓地描繪一番，卻又戛然而止，另辟蹊徑；有時(shí)似乎文章已經(jīng)寫(xiě)盡，卻又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也并非閑筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引出正論，精辟入理，一鳴驚人。《醉》文則以“樂(lè)”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭”，以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。總之，整篇文章以“樂(lè)”“醉”來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。
（2）語(yǔ)言表述有別。
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