《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思
作為一位到崗不久的教師，教學是我們的工作之一，教學的心得體會可以總結(jié)在教學反思中，那么教學反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思1
《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級上冊第二單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時，體會口語和書面語的差異，品味不同場合、不同背景下口語運用的技巧。如何更好地貫徹這個要求?我認為須把握三個環(huán)節(jié)感悟三個美。
一、引導(dǎo)朗讀 感悟結(jié)構(gòu)美
《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密，邏輯性強。感悟其美關(guān)鍵要具體引導(dǎo)學生做好兩點：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣，其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。其次，引導(dǎo)學生讀懂段段之間的銜接，明確每個話題的起承轉(zhuǎn)合。例如首段的關(guān)鍵語意是：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門;二段的關(guān)鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業(yè)之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關(guān)系，而二段關(guān)鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個并列段，合的是五段：“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個典型的總分總關(guān)系。)轉(zhuǎn)的也是五段末句：今日所講……何種態(tài)度。這樣，在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個話題”的基本布局。
二、抓引言設(shè)疑 體會說理美
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，但學生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言，往往會淺嘗輒止。為此，在教學中，我不僅引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀經(jīng)典、格言的注解，還加以相應(yīng)的提問。這樣來真正準確把握課文主要觀點，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個話題我這樣問：作者談有業(yè)之必要，作者是怎么說的?有學生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的，那么業(yè)的必要性說透了嗎?”學生只理解了孔言中的兩種人就是因為沒有業(yè)而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師為什么不吃飯?生回答：門生替他服務(wù)了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個人?” 生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學生豁然開朗——有業(yè)可成性格。這樣，再引導(dǎo)學生品味一反一正，一理一事結(jié)合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點就水到渠成了。
三、議作者理念 悟人性美
在這點上，文章的'“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出。例如在“敬業(yè)”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個職業(yè)意在何?學生不難明白：職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣，是不分高低的。在七段中我提問道：作者為什么“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?”學生細讀之中也會抓出作者的理念：大家同時替社會做事，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學生才會把握作者的敬業(yè)態(tài)度——專心做事，不管事情大小。至于樂業(yè)部分，作者的人性美我認為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”這句是作者是對聽眾直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點，后文“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”的期望就不言而喻了。
總之，在這三個環(huán)節(jié)的展開突破中，我認為學生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色?其焦點問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其具體做法形式是：學生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思2
學習目標
1、把握文章的主要觀點和思路，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度；
2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法，積累經(jīng)典語句、格言；
3、初步學習“擺事實，講道理”的論證方法；
4、體會演講稿的的語言特色。
課前準備
1、教師準備:
課文錄音及多媒體課件。
2、學生準備：
梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、導(dǎo)入激趣
1、導(dǎo)入：
自古至今，從中到外，有許多對自己的職業(yè)充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他對自己的要求很高，對職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚。
再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，還高興的喊“我成功了……”
同學們，請反思一下自己的'學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。（出示教學目標并板書課題。）
2、簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思3
內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進入這篇演說詞的學習，學生必須調(diào)動自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解，引導(dǎo)過程中，需緊扣論題，論點，論據(jù)，論證方法。使學生理清文章脈絡(luò)，進而理解文章逐層深入論證的.過程。
由于創(chuàng)作于進百年前，文中的某些觀念會與學生當下地認識產(chǎn)生較大的時代隔閡，因此教師要在課堂上辟出時間，進行專題討論，調(diào)動學生的積極性，既深化他們對于文章的理解，又幫助他們建立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)他們的責任感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思4
今年接手的這兩班九年級，學生的語文學習方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學內(nèi)容安排較少，教學重點只在梳理文意、整體初步感知。希望學生們在多讀的基礎(chǔ)上，逐步掌握語文學習的基本方法：熟讀文本，勾畫批注、整體感知、辨疑解難。
課上也有精彩呈現(xiàn)。
要求學生速讀課文，并標注段落序號，勾畫難讀難懂詞、句，思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。
九(2)班，連續(xù)三位學生都僅僅只扣文題，答題有偏。這時偏有王盼坐姿不正，右手微撐，狀如舉手。我點其名，讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出，她對老師誤以為其舉手答題，很不理解，有礙于面子不能不答，而且還不能答不出水平、講不出新意。于是，她說：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段，第二層是六、七兩段，第三層是八、九兩段。說到最后，明顯有敷衍之色了。我有追問一句：請你給大家說說劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下，只仿佛聽見：第一部分講職業(yè)，后面講了敬業(yè)，最后講了樂業(yè)。
聽到“職業(yè)”一詞，我心中一喜一憂。喜者，有那么一點意思，確實談到要有“職業(yè)”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括、引用，憂也。喜者，王盼能有這樣的回答，總算有了“聲音”;憂的是，班上那么多學生竟沒有人敢站起來說說自己的想法。看來，訓(xùn)練還是不可少的!
當然 ，①-⑤講的是“職業(yè)”，這樣的概括是不準確的，不恰當?shù)模遗c后兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正，還要能順理成章呢?
當時，我就想到，還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學生分析、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性，進而分析兩詞的.構(gòu)成形式：動賓式。這時學生對“敬”“樂”的理解應(yīng)當是非理性的。怎么辦?請學生談自己的看法。要求：離開課本，拋棄資料。還好，吳銀華同學用自己的話講出了“敬”，就是“對事情要認認真真的，做事不馬虎”等等。我接著予以概括為“敬重”、“尊敬”，方法：借擴詞來理解。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎，這屆學生真是很難，根本說不上來。我又稍作概括引導(dǎo)，明確是動詞。
“樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，這句中的第二個“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學生對《醉翁亭記》理解了，當不是個問題了!
那么，用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準確?且與后兩層相關(guān)嗎?
“職”，①職務(wù);責任。是名詞;②職位，名詞;③舊時公文用語，下屬對上司的自稱，名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管，動詞，常組合為“職掌”，構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只，僅：職止而已。⑥姓。
這樣看來，“職業(yè)”之“職”是①職務(wù)，責任的意思，與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞。這種組合與下文的“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的動賓式不相吻合。
談到這里，有學生開始輕聲說到“有業(yè)”。我鼓勵學生大膽大聲說出，并予以表揚肯定，板書時將“職”用括號括去，在前面重(zhong)書“有”。
在九(1)班上課時，談到對文本內(nèi)容理解時，出現(xiàn)了四種不同的認識，它們分別為：
1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)
2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)
3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)
4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)
本來想讓學生說說劃分的理由，陳述自己的想法，考慮到一來時間不充裕，極緊張，快要下課了;二來擔心學生不肯說。機靈一動，改由我來猜說學生的想法，并請學生予以評判。
考慮到舒悅的說法，可能帶有普遍性，成為現(xiàn)實分析的定式：開頭總領(lǐng)，結(jié)尾總結(jié)，中間大塊頭——可以是分述，至于怎么分述，“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解，得到了舒悅及有關(guān)學生的認可，接下來對其他同學的劃分也作了相應(yīng)的猜讀，同樣也得到了學生的肯定。
那么，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個優(yōu)劣吧?優(yōu)者，第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學們自己吧。
最后，我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了，文章層次清晰了!
小結(jié)后，布置作業(yè)：
1、文章大意是清晰了，然而一次講演，怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對學者講演者應(yīng)有的“面子”外，講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個人魅力!那么，文中梁啟超先生的個人魅力何在?請大家回家后熟讀課文，找尋梁先生的語言魅力、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力，最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力。
2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ)。抄寫詞語、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!
這節(jié)課是在教學內(nèi)容較少，學生基礎(chǔ)較弱的情形下實施的，有可圈可點之處，也許還有可改進處。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思5
教學目的
1、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性及相互關(guān)系，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神。
2、訓(xùn)練按照一定的目的篩選材料并加以分類整理的能力，培養(yǎng)邊閱讀邊整理的習慣。
3、理解課文在確定話題、運用語言方面的特色。
教學重點
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
教學難點
引用古籍、名言的作用。
教學設(shè)想
1、安排兩課時。
2、方法：
自讀、討論、探究。
教學過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
這是一篇非常精彩的演說，是梁啟超先生在八十多年前對上海中華職業(yè)學校學生的一次極富意義的講演，雖然時間已經(jīng)過去了八十多年，但所講內(nèi)容對我們今天的職業(yè)學校學生仍有很大的教育意義。（板書課題：《敬業(yè)與樂業(yè)》）
二、作者簡介
投影顯示：
梁啟超（1873～1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。他的文章以古文而言其事，氣勢暢達，喜歡用現(xiàn)代語匯，被稱為新文體。曾主編《時務(wù)報》，并創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》。晚年在清華大學講學，并從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。
三、初讀課文，理清結(jié)構(gòu)
課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”式：開頭總起全篇；然后分別論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)，三個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。
全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四、再讀課文，把握思路
演講一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。
“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
在論證“敬業(yè)”問題時，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。于是，他又設(shè)問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。論述“樂業(yè)”重要性時，梁啟超先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢？”這句設(shè)問下面，列出了四個理由。這四個理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個曾經(jīng)專注于某項工作或事務(wù)的人，都會有同感和共鳴。
演講最后，梁啟超言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“樂趣”，強調(diào)“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用！”
五、布置作業(yè)
第二課時
一、復(fù)習舊課
二、課文探究
1、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
文章中的觀點如下：
“敬業(yè)樂群”四個字，是人類生活的不二法門。
人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
凡職業(yè)沒有不是神圣的。
凡職業(yè)沒有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
從勞苦中找出快樂來。
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
……
2、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的'理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：
⑴可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；
⑵使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；
⑶使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；
⑷從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
⑸事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；
⑹有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
3、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說出來與同學交流。
三、課堂小結(jié)
1、主旨：
這篇講演針對職業(yè)學校學生的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、特點：
⑴論據(jù)特點：
一般議論文的論據(jù)可分為事實論據(jù)和理論論據(jù)。這篇講演詞論據(jù)非常豐富，有事實論據(jù)，包括所引的各種事例，如百丈禪師的故事，佝僂丈人承蜩的故事等，這些論據(jù)充分確鑿，真實可信。也有大量的理論論據(jù)，包括名人名言，俗語格言等。提出這些言論的名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍關(guān)注，有說服力。
⑵口語和演講特點：
──引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如，對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”對“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
──語言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。
──結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、布置作業(yè)
篩選課文材料，做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思6
敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個世紀70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關(guān)常識，然后把本文當成議論文的典范給學生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什么難度，絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設(shè)置為本文的.論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，并在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?
我覺得，在教學中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思7
在教學中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際，我及時的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應(yīng)有遠大的理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮嵶骱帽韭毠ぷ鳎h大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的.情緒，條理清楚的說理有力，還有同學聯(lián)系自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎(chǔ)。
教學中我設(shè)計了四個教學目標，分別是：
1、引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實現(xiàn)教學目標，首先，通過復(fù)習議論文知識，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。
為了引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。
在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合著課后練習向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W生該如何去做。”
學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。
在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調(diào)動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，給予學生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思8
教學目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點的大量經(jīng)典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
教學重點及難點
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
教學方法
討論、點撥、訓(xùn)練。
教學過程
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
1、認真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
2、理解課文層次：
⑴鞏固復(fù)習議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
⑵概括內(nèi)容：
本文分為三個部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個分論點，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。
3、課文內(nèi)容研讀：
（學生討論，教師點撥。）
⑴為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內(nèi)容有大致的了解。
⑵講演的目的是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業(yè)”的問題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
⑶如何理解文中的“業(yè)”：
對“業(yè)”的`理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
1、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
2、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
3、語言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
1、精讀6、7段，思考下列問題：
⑴文段中引用了誰得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語言簡潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強文章的說服力。
⑵文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當總統(tǒng)和拉黃包車這兩項職業(yè)進行對比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實議論內(nèi)容，有力地證明觀點。
2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學生的學習有什么啟示？
點撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學習之中去。
板書
中心論點：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要
要樂業(yè)
結(jié)論：敬樂人類合理生活
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思9
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學過程
一、復(fù)習舊課，檢查背誦
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學習課文第三部分
（一）學生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8-9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的.生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談?wù)勛约涸趯W習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導(dǎo)學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思10
教學目標
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判；領(lǐng)悟作者精神旨意時，注意結(jié)合學生的生活、學習體驗來理解。
2、大量經(jīng)典語句、格言的積累；演講和口語特色的體會。
3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學習。
教學重點和難點
1、了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的'重要，怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達通俗透徹、說服力強的特色。
教學設(shè)想
1、課文論據(jù)豐富多樣，分析講解時多用啟發(fā)式、點撥式、討論式，將論據(jù)進行分類歸納。
2、本課口語化特點十分明顯，演講話題也切合學生實際，建議要求學生根據(jù)所給觀點組織論證，同時有意識地運用例證法或引證法來增強說服力。
課時數(shù)
1課時。
教學過程
教師活動學生活動一、解題，導(dǎo)入新課
教師著重介紹以下幾點：
教師點評并總結(jié)。1、學生分組討論交流
2、每組選派代表發(fā)言
五、布置作業(yè)
1、摘引文中“做”必產(chǎn)生樂趣所陳述的四項原因。
2、列表說明兩個分論點和中心論點的關(guān)系。
完成作業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思11
在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學設(shè)想是引導(dǎo)學生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。
從這堂課學生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了實現(xiàn)，學生從作者的觀點聯(lián)系到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今后的教學中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的'潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思3：
這是一篇議論文的典范之作，其主旨鮮明、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷，本篇文章中個別語句使學生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我采取讓學生先介紹梁啟超再加以補充并將文中較難理解的語句摘出來分析，使學生們對文章有初步理解，上課效果較好。第二課時的講授則結(jié)合議論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”，本想讓學生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學生的接受能力導(dǎo)致學生并沒有很好的掌握所學內(nèi)容，今后一定要分析好學情再授課。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思12
在上課前，我深知這種“敬”、“樂”對學生學業(yè)乃至以后步入社會的重要性。為了培養(yǎng)他們的“敬”“樂”精神，我在設(shè)計教學時，一改前幾次教學時傳統(tǒng)的老師的教、學生的受，充分尊重學生在教學活動中的主體地位，關(guān)注他們的問題。在問題的交流探討中，抓住節(jié)點，因勢利導(dǎo)，在尊重學生對文本的個性化解讀和獨特體驗的同時，又不偏離作者的寫作意圖。這樣，學生在三種對話（與文本（作者）、與老師、與學生）中，真正理解“敬”與“樂”的含義。
教學設(shè)計上，布置自讀（指導(dǎo)學生學會寫自讀筆記：
1、正音釋詞；
2、文章感知：
①文章寫了什么；
②怎樣寫的；
③為什么這樣寫。
3、問題預(yù)設(shè)：對文中不理解或有疑問的地方，大膽質(zhì)疑、提問，并思考，以便互動時交流。
此環(huán)節(jié)一般在課外進行（也可在課前20分鐘進行）、檢查交流（盡量在生生互動中完成）、教授新課（設(shè)計三個討論話題——關(guān)于“論點”、“論據(jù)”和“論證”）、互動交流。仿寫演練。這其中要穿插寫作背景，以及文體知識鏈接。
教學過程中，首先“破題”，讓學生回答他們所理解的.“業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”，這樣在師生互動中引入對新課的學習。活動中，學生主動參與、敢于質(zhì)疑（課文結(jié)構(gòu)化分不人云亦云，有獨到見解）、大膽提問、交流想法，說明他們課前自讀預(yù)習是認真的，是有思考的。他們關(guān)注文本，同學生對話，與老師交流，深入理解文章的內(nèi)涵，真正明白了“敬”與“樂”對于當前學業(yè)的重要性。
當然，在教學設(shè)計與活動中，還是有不足的地方。教師方面：自身不能不足或思維定勢，始終跳不出教參書的樊籠，對其有一定的依賴性，缺乏足夠的創(chuàng)新。教學活動中，沒有充分估計學生的能力，不敢放手，有越俎代庖現(xiàn)象發(fā)生。學生方面：知識面窄，記憶不牢固。由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，在教學活動中，他們始終處于被動狀態(tài)，大部分人的積極主動性被扼殺，課前自讀預(yù)習茫然（即使有了老師的問題設(shè)計），課上“忙然”——忙于記筆記，而不思考。他們認為思考應(yīng)該是老師或成績優(yōu)異的同學的事，只要筆記記好，課后復(fù)習、背誦就可以了。殊不知，“授之以魚不如授之以漁”的道理。如何擺脫思維定勢，推陳出新，敢于放手和調(diào)動大多數(shù)學生的積極主動性，當是我以后教學常思常總結(jié)的事情。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思13
在教學中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際，我及時的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清此刻應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)學生踴躍動腦試探的愛好，成效專門好。在辯論中，大多數(shù)學生更同意應(yīng)有遠大的理想，以為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)羰遣辉鷮嵶骱帽韭毠ぷ鳎h大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終維持昂貴的情緒，層次清楚的說理有力，還有同窗聯(lián)系自身實際，從而增強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的`演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，因此教學時，我兼顧了議論文知識的溫習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎(chǔ)。
教學中我設(shè)計了四個教學目標，分別是：
1、引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實現(xiàn)教學目標，首先，通過復(fù)習議論文知識，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試歸納每一段落論述的要緊內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。如此，學生在完成任務(wù)的時候也就慢慢明確了文章層次的劃分，再通過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清楚的表現(xiàn)出來了。朗誦是的第二個要求是“一一抄寫課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出說明，因此學生明白得語句的含義也就沒有困難了。只是，在要求學生積存背誦這些語句時，卻有了一些難度。
為了引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。
在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合著課后練習向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境界，做一種勞作做到圓滿，即是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身旁也發(fā)覺一兩位如此“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勗蹅冎袑W生該如何去做。”
學生分小組探討關(guān)于“天地間第一等人”的明白得。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而輕忽了問題中結(jié)合中學生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學習生活談感受，多列舉事例，如此更好的認清自己此刻應(yīng)該如何去做，從而具有踴躍的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)覺學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。
在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調(diào)動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，給予學生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思14
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我的教學設(shè)想是引導(dǎo)學生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
教學中我設(shè)計了四個教學目標，分別是：1、引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文結(jié)構(gòu)，初步學習論證方法。4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實現(xiàn)教學目標，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。首先，結(jié)合議論文的相關(guān)知識，引導(dǎo)學生明確課文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我在學生朗讀課文時提出了：“試概括每部分的主要內(nèi)容”的要求。這樣，學生在完成任務(wù)的時候就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流、歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀時的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的注釋里可找到；再加上文章中有多處，作者在引用相關(guān)語句后又作出了解釋，所以學生理解這些語句的含義時就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也受到觸動。在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合課后練習向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W生該如何去做。”學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對當前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么就在課后擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學樂學的`意識。
在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調(diào)動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了有關(guān)人生的一些問題，增加了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結(jié)合課文分析，給予學生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。在今后的教學中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發(fā)揮。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思15
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。教學時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習和演講詞知識的學習，反思如下：
首先，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容。”即找出全文的中心論點和分論點。這樣，學生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。
朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。
為了引導(dǎo)學生品味與領(lǐng)悟句子選取一些代表性的句子如：“因自己的'才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W生該如何去做。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學樂學的意識。
我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調(diào)動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。
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