孔乙己的教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的孔乙己的教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔乙己的教學(xué)反思1
?孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態(tài)，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。應(yīng)該說，這是一篇大家都很熟悉的課文，如何在“一人一課”中上出新意呢？錢夢龍先生說過：“會讀”才能“善教”。教讀的根本問題在于教會學(xué)生讀文章，而要真正教會學(xué)生讀文章，首先是須有一位會讀文章的語文教師。于是我就把“教參”放在一邊，重新細讀起文章來。在閱讀中也發(fā)現(xiàn)小說的一些特點，就隨時記下點滴感受：
1、布局精巧。它沒有一個中心情節(jié)貫穿始終，而是充分體現(xiàn)出“刻畫人物形象為中心”的特點，人物的性格展現(xiàn)、命運起伏是構(gòu)思的重點。
2、小說開頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動提供典型環(huán)境。以“我”――酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節(jié)，使人物性格脈絡(luò)清楚。故事情節(jié)的展開線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。
3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。
根據(jù)以上特點，在教學(xué)設(shè)計時也就忽略對情節(jié)的分析，而考慮以“人”為中心，設(shè)計上重點分析，了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用；第二課時結(jié)合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害；第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節(jié)高潮的分析，領(lǐng)會封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的群眾，最后總結(jié)歸納全文。
回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收獲的快樂。閱讀之前還想著如何設(shè)計出“新”的教法，但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點，教學(xué)設(shè)計也就是根據(jù)課文內(nèi)容自然而然地確定的.，沒有刻意編排的煩惱，只有一氣呵氣的快意。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，似乎沒有考慮到作為主體的學(xué)生，但我了解我的學(xué)生們，相信我的學(xué)生們。寫著寫著，一絲遺憾涌上心頭：因為自己平時的“懶”，有多少這樣的快樂失去了呀！不過好在有了這樣一個良好開端，“亡羊補牢，猶未為晚”。
孔乙己的教學(xué)反思2
本課教學(xué)較好地調(diào)動了學(xué)生的情感，激活了學(xué)生的思維，課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結(jié)合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。
課堂教學(xué)較好地體現(xiàn)了“沉浸式語文教學(xué)”所倡導(dǎo)的師生共同追求完全投入狀態(tài)的教學(xué)這一基本觀點。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經(jīng)典語言的輸入、作品情感的浸潤，也產(chǎn)生了一些“高峰對話”。如，學(xué)生從衣著角度看到，孔乙己最后一次到酒店時，“穿一件破夾襖”，說明他已經(jīng)喪失了穿長衫的能力，他連最后一點自欺欺人的維持個人尊嚴的`能力都沒有了，他失去了他唯一的精神依托。一個精神已死的人，是沒有活路的。
總結(jié)本課教學(xué)，我覺得較好地處理了三個方面的問題：
一是教學(xué)策略問題。教學(xué)設(shè)計將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)的事。課前，我布置了兩個任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫的內(nèi)容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結(jié)局。二是結(jié)合文本，尋找依據(jù)，就孔乙己的結(jié)局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學(xué)生們能夠帶著準(zhǔn)備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。課后，布置拓展閱讀，帶著對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學(xué)從探究問題開始，到產(chǎn)生新問題結(jié)束，自然引導(dǎo)學(xué)生進入下一課的學(xué)習(xí)。
二是宏觀設(shè)計問題。從宏觀上講，本課教學(xué)重視小說學(xué)法指導(dǎo)和閱讀思維訓(xùn)練。根據(jù)小說特點以人物研究為核心，從人物看社會。怎么看呢？先根據(jù)人物遭遇，從現(xiàn)象看；再探究內(nèi)在原因，從本質(zhì)看，即從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性。
三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學(xué)從聽、讀開始，以聽、讀結(jié)束，中間將聽、說、讀的訓(xùn)練結(jié)合起來，對人物結(jié)局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導(dǎo)學(xué)生深入地研讀文章。主要問題有兩個：
�。�1）孔乙己必死無疑嗎（悲劇的必然性）？
�。�2）悲劇由誰造成？三是重視角色體驗。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)成孔乙己，設(shè)想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。
孔乙己的教學(xué)反思3
經(jīng)過反思再次教學(xué)本節(jié)內(nèi)容，我努力為學(xué)生提供或創(chuàng)設(shè)這樣一種氛圍和情境，結(jié)果學(xué)生的積極性真地被激活了，對他們在學(xué)生活動中所表現(xiàn)出的主動探究的熱情和他們各自富有創(chuàng)意的問答、評價，我雖有所預(yù)料，但還是頗為意外。及至后來，他們的思維如潮水般奔涌、跳躍，他們的潛能如被喚醒般釋放，我更是受到一種震撼。
1、讓學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并經(jīng)過小組的合作探究分析問題、進一步解決問題。因“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！彼怨膭顚W(xué)生提問，質(zhì)疑，從字詞入手，再到含義深刻的句子，進而宏觀把握全文，由點到面，循序漸進。使思維與語言實現(xiàn)最佳的整合。不僅使學(xué)生的語言組織能力與表達能力得到提高，更能使學(xué)生得到感性思考與理性探索的智慧體驗和語言展示與情感交融的成功化驗，最終使學(xué)生答出理性，問出個性，更上一層樓。
2、通過小組的合作交流，使學(xué)生在知識的汲取，方法的選擇、提問，切入口的轉(zhuǎn)換方面富有收獲，為發(fā)言者提供一個豐富的知識精神家園。營造競爭的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，合作是基礎(chǔ)，競爭是高潮，學(xué)生個體的思維互動起來，課堂變成了戰(zhàn)場，學(xué)生唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，思維能力強了，口頭表達能力也強了。
開放式的教學(xué)模式為課堂教學(xué)注入了新的'活力，在新的課程理念的指導(dǎo)下，我們要積極實踐、自主反思，進一步探索、創(chuàng)新，讓自己的課堂教學(xué)更完善，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！
孔乙己的教學(xué)反思4
一、背景
這是一堂閱讀課，教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細節(jié)描寫中體味其性格特點。此時，有位學(xué)生提出了這樣一個疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出于生存需要，只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢財?shù)龋x擇了偷書呢？風(fēng)乍起，吹皺一池春水，話題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺告訴我，這是個深入挖掘文本的挈機，如何利用學(xué)生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵著的那塊玉，是教師作為引導(dǎo)者所必須做到的。趁著學(xué)生討論之際，我迅速整理著思路，以期使這條線成為較流暢的拋物線。
二、共同生成過程
師：孔乙己是魯迅筆下的一個遭社會涼薄的人，他悲涼的一生與偷字結(jié)下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實，作為一個多余人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書還能偷哪些？
生：錢。這應(yīng)該是毫無疑問了，有了錢就有了一切。
生：書。因為我想孔已己應(yīng)該很喜歡讀書，因為書上說他寫得一手好字、滿嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個寫法，雖然這些書讀了也沒什么用。我估計孔已己家沒有好書，而書對喜歡讀書的人來說是精神糧食。
生：酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到，他最后無法行走以致窮途末路時，他生命里的最后一次掙扎是摸出四文錢，放在我的手里，換了酒喝完后，便又在旁人的談笑聲中，坐著用這雙手慢慢走去了。都這樣子了，還忘不了酒。
生：一件長衫�？滓鸭猴@然很看重他那件又破又臟的長衫，我們剛才也說了，長衫是讀書人身份的象征，孔已己舍不得將它脫下來洗一洗，更舍不得將它換掉。
師：這么多物品都是孔已己所必須的�？滓鸭鹤鳛榉饨ǹ婆e制度的忠實追隨者、受害者，他一不偷錢，二不偷財，只偷書�？滓壹褐赃x擇偷書，絕不是偶然的。我們能從書上為孔已己的竊書找到充分的理由嗎？
生：我想這與孔已己自欺欺人的個性是分不開的。因為當(dāng)別人嘲笑孔已己我昨天親眼見你偷了何家的書，吊著打孔已己爭辯道：竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷么？封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，所以孔已己認為即使是偷書，因為與讀書人沾邊，也算不得偷。
師：確實，在世人的眼中，賊不是個好聽的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱三只手也。凡正人君子，都不愿自己的聲名與賊字沾邊兒，但如果是雅賊，那又當(dāng)別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語�？滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至雅賊之類，以維護讀書人的`面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：竊書不能算偷讀書人的事，能算偷么？
生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但胡須花白的孔乙己最終與功名無緣，這無疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當(dāng)大家嘲笑他為何連半個秀才都沒撈到時，孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書人，憑什么丁舉人耀武揚威不可一世，而自己卻是酒客的笑料。既然范進５０歲可以中舉，中舉后鄉(xiāng)紳一反常態(tài)對他百般討好，自己當(dāng)然不能就這樣輕易放棄讀書人的身份和終極追求。但自己沒錢買書，又想干體力活，只能去竊書，當(dāng)然也順便解決生存問題，一舉兩得。
生：孔已己之所以將自己的行為稱為竊書而不是偷書，他想通過咬文嚼字，使沒有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么難堪。
另一生補充：古人所說的竊書，一般不是指偷書，而是指私自看或悄悄讀別人的書。我前幾天看過這樣一個材料，韓愈少年好學(xué)，但家貧沒有書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。孔乙己所說的竊書，應(yīng)當(dāng)指這個�？滓壹褐赃x擇偷書，其實是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據(jù)典，將古今竊書混淆起來，掩飾自己不光彩的行為。
師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴？我們再讀課文。
生：其實孔已己并不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠實的。因為書中寫道：但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活，為了生存，只得偷些在他看來無傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。
師：很好�？滓鸭哼�有其他好品行嗎？
生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說明他很善良。
生：他教我茴香豆的茴有四種寫法，說明他很熱心。
師：確實，孔已己這個被社會涼薄的讀書人，由于受封建科舉制度的毒害，淪為了一個多余人。他誠實卻偷別人的書，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個人，注定了被社會吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個人物，既怒其不爭，又哀其不幸，那是慈父對不上進兒子的復(fù)雜感情。
三、反思
學(xué)生提的問題有時看似不著邊際，然而加以引導(dǎo)，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導(dǎo)時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng)新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng)造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學(xué)生十八般武藝用將出來應(yīng)和，語文課堂成了一調(diào)味瓶，語文課也在創(chuàng)新外衣的掩蓋下被調(diào)成了音樂課、美術(shù)課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創(chuàng)新活動由于離開了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進行涵泳和浸潤的機會。
聽過這樣一堂公開課，教師為了達到創(chuàng)新效果，將《孔已己》課堂設(shè)計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機一動宣布本法官難斷這個案子而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學(xué)生追求所謂的創(chuàng)新，是對文本的一種褻瀆。于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會靈活變通，不會采取科學(xué)方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親為我買橘子時的爬站臺屬于違反交通規(guī)則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力，真叫人哭笑不得。其實，創(chuàng)新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng)新，創(chuàng)新有多遠，離語文就有多遠。
孔乙己的教學(xué)反思5
《孔乙己》為九年級下冊小說單元的第一課，是魯迅的第二篇白話小說，也是他最滿意的一篇白話小說。
本單元的文學(xué)作品是社會生活的反映。學(xué)習(xí)本單元，要在把握情節(jié)的前提下，著重欣賞人物的性格特點，了解刻畫人物性格的多種藝術(shù)手法。根據(jù)這些，我把本課的教學(xué)活動梳理為以下幾點：1、了解作者及寫作背景；
2、弄清小說的三要素；
3、會講孔乙己的故事，分析孔乙己的形象；
4、理解小說的主題；
5、學(xué)習(xí)本文的寫作藝術(shù)。
由于對小說人物的形象的把握是重點，因而我第一課時重在分析孔乙己的形象，從他的動作、語言、肖像、神態(tài)來做具體分析，并可以前后比較，從中歸納出寫作藝術(shù)——白描、對照、以喜寫悲、準(zhǔn)確的用詞。在小結(jié)時給出一系列的填空題，讓學(xué)生把握了人物形象。
第二課時，講講孔乙己的二三事，其實是對前課時的回顧檢測。然后，結(jié)合時代背景，得出小說主題，進行閱讀與寫作，訓(xùn)練發(fā)散思維和創(chuàng)新思維。
本課的教學(xué)，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，重點突出，學(xué)生能很好地把握人物形象，在朗讀品味中理解重點句段，體會作者深刻有力的語言藝術(shù)，讀懂作品的內(nèi)涵。從學(xué)生讀書的過程來看，可以分為這樣幾步——讀中知事明情；讀中會意悟情；讀中入境動情；讀中學(xué)表情達意。
第二課時中的拓展閱讀《長衫引發(fā)的思考》，可以使讀者對文章有現(xiàn)實的思考，賦予作品新時代的意義，也是對學(xué)生的情感教育和思維啟迪。創(chuàng)新寫作的四個題目是對學(xué)生語文能力的訓(xùn)練�！白叱鱿毯嗑频甑目滓壹骸笔切≌f的續(xù)寫，培養(yǎng)學(xué)生的.想象能力；“對文化——金錢——權(quán)力——勞動的思考”，密切聯(lián)系小說的主題，既可讓學(xué)生深入了解我國封建社會的社會環(huán)境，也可以讓學(xué)生思考人生，樹立正確的人生觀和價值觀�！坝煞哆M、孔乙己、丁舉人想到的”，可以讓學(xué)生對同時代人物做比較分析，從而認清我國封建科舉制度的罪惡，加深對本文主題的理解。“如何看待孔乙己的偷”，這是一個深刻的話題，值得我們對當(dāng)時的社會制度，人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對象來看，這難道不是弱者向社會制度的一種反抗嗎?
本課利用多媒體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，增加了課堂容量，拓寬了知識層面。不足的是，學(xué)生積極參與的面不廣，學(xué)生表現(xiàn)的不活躍。
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