中學語文教學反思

時間：2023-03-10 11:35:01 教學反思我要投稿

中學語文教學反思合集15篇

　　作為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是教學，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，那么大家知道正規的教學反思怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的中學語文教學反思，希望對大家有所幫助。

中學語文教學反思合集15篇

中學語文教學反思1

　　語文是一門應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富多彩，最有情趣的學科，語文也應該是學生最感興趣的課程。然而，深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至畸變為一種應試訓練。這種現狀與時代發展和社會變革對素質教育的要求相對立。語文教學必須充分展示課堂教學的魅力，使課堂成為學生求知的樂園。

　　一，在教材中從適當的角度尋找學生學習的興趣點。

　　學是一種教師和學生的雙邊活動，教師讓學生對所學內容感興趣，首先要了解學生實際，了解他們學習語文的目的、態度、習慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。現今的中學生自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學習獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學習習慣不穩定、會產生逆反心理等。在教學過程中，教師要善于根據學生特點，在教材中從適當的角度尋找學生學習的興趣點。

　　二，養成主動求知的良好習慣。

　　中學生正處于開始關注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西。”語文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，縮短課本知識與實際生活的距離，既激發學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望，使課堂教學更富有趣味性、知識性，使學生語文綜合素質的培養由課內延伸到課外，養成主動求知的良好習慣。

　　三，語文課堂是語文教學的主陣地。

　　明確和體現學生在教學活動中的“主體”作用，是教學成功的關鍵。因為“教學過程是一個以學生的認識為歸宿的特殊過程”（錢夢龍語）。因此，應該讓學生在教學過程中成為主動參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強制式教學，挖掘課文中的`情趣特點，采取民主、平等的教學態度，靈活運用各教學方法，讓學生的思維在課堂中活躍起來

　　四，課堂教學中師生的協調是以情感為紐帶的。

　　教師以豐富的情感投入到課堂教學當中，學生會從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創造性才得以充分發揮。教師的情感包括對學生的熱愛和尊重，對教學傾注的熱情，體驗教學內容的確切及教師心情的激動、愉快等。我們知道，學生的學習活動、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學習的質量，則是二者相互作用的結晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學中，如果沒有情感因素的參與，學生在課堂中木然置之，毫無反應，對學習內容采取漠然置之的態度，整個課堂尤如一潭死水。必然會影響學習的效果。語文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨立的文章，“文章不是無情物，字字句句吐衷腸。”每篇文章的內容都會形成一定的情境和氣氛，表達一定的思想感情。

　　因此，在語文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營造一種與文章內容相一致的情境，使學生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調，從而更好地理解和體會文章內容，甚至不自覺地進入到文章的角色之中。

中學語文教學反思2

　　古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區，因此我們需要進行反思。

　　一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區

　　1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

　　重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發散式思維。

　　2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

　　有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發展。

　　3、濫用多媒體。

　　古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的`電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

　　詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

　　為什么會出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：

　　1、學生認知上的偏差。

　　學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現代人都用現代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統文化精髓的漠視，這種類似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。

　　2、教師教法上的偏差。

　　不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養丟失，進而造成學生在古詩文傳統文化積淀方面的“貧血”。

　　二、面對這些現狀，我們應該做出反思：

　　1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

　　要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。

　　2、運用藝術通感。

　　在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

　　用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創作一段音樂，也是很好的方法。

　　蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。

　　3、系統比照，縱橫勾連。

　　傳統的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

　　在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養學生的古詩詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

　　4、開發校本教材，開設選修課。

　　20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學校可以根據實際情況開發校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。

　　5、教師自身水平提高。

　　教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。

　　另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

　　古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著時代的發展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發展與普及，古詩詞越發讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。

中學語文教學反思3

　　蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產術”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學方法。它通過提問的方式，實現對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理。可以看出在教學上它主要以師生問答的形式進行，他在與人對話的過程中，總是引導人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應用于特殊的事物，而概念便被稱為是認識事物的指導原則。

　　這一過程的具體步驟是“反譏——助產——歸納——定義”：

　　“反譏”指從所討論的論題出發提出問題，針對學生的回答不斷地提出反問，即使學生答錯也不立刻糾正，而是接著提出補充問題加以引導，使之發現自己認識上的矛盾，承認自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。

　　“助產”指以暗示性的語言和相關示例進一步啟發和引導學生積極思考，主動發現新知識并走上正確認識的道路，進而得出結論并獲得知識。

　　“歸納”指通過對具體現象、具體事物進行比較分析，找出它們的本質，再由特殊上升到一般。

　　“定義”是助產術對話教育的目的，它將所討論的具體現象、具體事物抽象為一般概念，得到關于它們的普遍性認識并表達出來。

　　這四個步驟又可歸納為兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產”，定義的歸納，讓學生敘述自己的見解，并最終達到對真理的認識。

　　這是一種特殊的談話法，實質是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節制與放縱”、“善與惡”……他以學生自以為知出發，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的`。例如:他向學生提出“友誼”是什么這個問題,學生自由闡述對“友誼”這個概念的認識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學生陷入自相矛盾之中,認識自己的錯誤,接著鼓勵學生，從學生熟悉的知識點入手，引導其接近核心概念,達到他認為正確的答案。

　　這種引導學生敢于懷疑自己和積極探索新知的學習精神，正是新課程改革中中學語文教師應該學習的地方。為適應現代教學和中學生自身特點和發展的要求，教師的教學思想和技能方面也應有所進步，教師不再只是課程的執行者，而應該是課程的引導者和啟發者。在當今素質教育中，激發學生的創新精神和培養學生的邏輯思維能力，啟發學生主動學習知識、創造性的運用知識至關重要，學生不應成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。

　　具體說來，教學的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學生在學習中是平等的合作關系；語文課程是工具性與人文性的統一，這些理念決定了課堂教學是探討、互動的過程，決定了課堂教學方法必須以互動式教學方法為主。因此，“助產術”教學法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學語文教學有著重要的啟示，師生間的對話運用在中學語文教學中發揮了巨大的作用。

　　首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關系。平等、民主的師生關系不僅影響著教學活動的方方面面,而且對學生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產術”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來威懾、控制學生，而應以自身的知識修養、人格魅力及其創造性勞動本身來感染學生。他們在知識與人格方面都是平等的。

　　擺脫了注入式教學方法，學生成為課堂的主體，既要學知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學生不但掌握知識，更形成智慧。其次，它能集中學生的注意力，激發其學習的積極性。“對話”需師生間的共同參與，學生在老師的啟發下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學生往往會有意想不到的收獲，這遠比“填鴨式”教學法得到的東西印象深刻,而且容易使學生對學習產生濃厚的興趣，這樣教學效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。

　　最后，它能開發學生的潛能，激發學生的求知欲，培養創新精神。它不以直接向學生傳授知識作為教學的唯一追求，而是通過教師與學生的共同討論，鼓勵學生對各種的問題提出質疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導，使學生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學方法，不僅訓練了學生發現、運用知識的思維和能力，同時也幫助學生發揮自身的潛能，增強學生的自信心和敢于挑戰的勇氣，學生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發展，創新能力也得到了啟發。

　　除此之外，我們也應該認識到“助產術”式教學法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產生了一些問題。所以，在中學語文教學中應該根據學生實際情況恰當地運用。

　　提問是一門技術，也是一門藝術，要學會有技巧地提問。“助產術”具有一定的機械呆板性：它不問對象、時間和地點,總是運用同一套問答法,一個程序地問下去,這樣就完全忽視了學生的個別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數太多,問題質量低,不具啟發性；或提問的時機與場合不對,常在學生不愿回答的時候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學生答,很少有學生主動發問的情節,甚至有時教師直接帶出答案,再反問學生“是不是”、“對不對”……

　　因此針對課堂提問，教師應該針對學生關心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應具有一定的啟發性,能引起學生的思考,具有一定的深度和價值,從而激活學生思維,培養其“善問”精神，引導學生主動提問，主動求知。當學生在問題面前卡殼時,最好用旁敲側擊的辦法引導學生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學生理解,也可以讓學生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯，自主探究答案。

　　它的單一性要求教師結合其它的教學方法，如討論法演示法等優化“助產術”。“助產術”是要面向全體學生的提問，且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知，這就需要學生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時應對學生的準備，且中學生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發現學生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發學生的探究熱情。

　　在現代的閱讀教學過程中，講究課堂的對話藝術，如李百艷老師在講授《一千張糖紙》這篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點，提出問題：“請同學們根據自己的理解，給課文重新擬一個標題。”這是個很好的開始，她通過這一步希望學生整體感知文章內容，在學生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最后沒有總結前面的答案，而是隨著學生的思路“隨風飄去”，進一步提出問題：“隨風飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學生學到的和學生實際學到的產生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現了一定問題。

　　蘇格拉底的“助產術”教學方法,經過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發學生思考、活躍學生思維,對我們今天的中學語文教學實踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產術”的實質,把它適當地、正確地運用到課堂教學實踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術。

中學語文教學反思4

　　一、解讀中學語文片段教學

　　一片段教學的內涵。所謂片段（片斷）教學，是相對于一節完整的課堂教學而言，是一節課某一邏輯層次的教學。一般說來，截取某節課的某個局部的教學內容，可以是一篇課文中的某個段落，也可以是給出一個課題，如“《從百草園到三味書屋》中第二、三段的教學”、“分析《安塞腰鼓》的語言特色”等，讓教師進行自主構建教學，時間大致限定在十分鐘。片段教學與正常的課堂教學不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評價，聽課者是領導、同行或專家、評委；而后者是整體的、實際的，功用是根據課程標準，完成教學任務，聽課者是學生。片段教學也不同于教學片段，前者是根據指定的“片段”進行教學，教學設計和實施過程都是獨立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學更不同于“說課”，前者是一個完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動，體現了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談論課堂教學。給特殊聽眾（領導、同行、教育研究員）說明上課的依據、緣由，重在說清楚怎么教和為什么這么教就行了，側重于理性的闡述，它帶有研究教學方法的性質。

　　二片段教學的類型⒈片段教學從教學內容看，可分為節選與專題兩種類型。節選類是從教材中選取某些片段進行教學，教者根據節選的內容確定教學目標，設計教學方案，然后實施課堂教學。專題類是從某節課中抽取一個專題（或一個知識點、能力點，或一個教學環節）讓教師施教，教者以此為目標進行教學。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》，如果指定課文的第2、段進行片段教學，就屬于節選類；如果要求教師引導學生學習課文中的“寫景”方法，則為專題類片段教學。

　　⒉從教學場景看，片段教學可分為實境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學不為時空所限，操作方便，所以盡管有脫離學生主體之弊，但在事實上更頻繁地被使用。

　　⒊從選題來源看，片段教學可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學的內容；他定型則由他人（專家、評委、組織者）指定選題，教者按要求進行片段教學。教研活動多采用自定型片段教學，事先做好充分的準備，有利于開展教研活動，展示教師的風采。競賽活動和評價工作多采用他定型片段教學，臨時抽簽，當場限時準備，依次上課，以檢測教師的素質和教學水平，能夠比較客觀地評判其高下優劣。

　　二、中學語文片段教學的要求及實踐操作

　　片段教學要求具有導向性，要能抓住教材重點，解決難點，“牽一發動全身”，以點帶面；強調客觀性，即從教師、教材、學生的實際出發；

　　看整體性，既要依據片段教學內容去定目標，又要依據教學方法、實施過程去看效果。

　　實錄——“分析《安塞腰鼓》的語言特色”片段教學：

　　“同學們，上節課我們已經整體感知了這篇文章，請同學們告訴我，你學習了之后有怎樣的印象？”（好，你來說）

　　“我覺得這篇文章有一種氣勢，力量，氣概”

　　“說得好，那到底有一種怎樣的氣勢，力量，氣概？我們一起來聽聽這篇文章，好好的感受一下？”

　　聽完了，大家覺得怎樣？

　　我覺得氣勢磅礴、（有補充的嗎？）豪放，充滿熱情，還有奔騰的力量。很好，你從哪里聽出來的呢？告訴我，你印象最深的句子？別急，別急，你來說：A、哦，你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么？因為茂騰騰用得很好，把后生的狀態表現出來，怎樣的狀態？充滿活力、激情、向上的動態的后生形象表現了出來。B、驟雨一樣，是急促的鼓點；??（大家做個記號，呆會兒我們要進行小組討論）

　　很好，同學們都有自己的感受體會，下面我們把剛才同學們說的句子收集起來分組討論一下這些句子有什么特色，這篇文章的語言有何特點？大家把自己的意見說給同組的同學聽，然后綜合在一起，請一位代表發言。第一組：“耳畔是一聲渺遠的雞啼？”我認為這里以雞啼的動襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境。“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”用許多的詞語構成短句，形成排比，語感節奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組：我認為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進，增強氣勢、加強語氣，富有激情，情感充沛，酣暢淋漓。那你能造一個句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語文課堂！”（掌聲）（過程略）

　　同學們的討論很好，接下來，同學們結合我們學習生活也仿造上面的排比、比喻句寫一些句子。

　　思考！舉手！回答！我們樂此不彼。

　　掌聲，笑聲，話語聲，連成一片。??

　　從上面實錄中可以看出，老師沒有自報課題，簡要說一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語言特色”這個課題的片段教學的步驟安排如下：聽錄音——談感受——品語言——做練習，給聽者一個明確完整的教學步驟。有一些遺憾。

　　片段教學，貫穿了新課改理念：

　　⒈以學生為主體，從學生原有的知識積累入手，關注學生的內心需求，將興趣作為語文學習的起點，關注他們的情感、態度、價值觀，從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么？”切入。

　　⒉發揮教師的主導作用，注重能力的培養。引導學生提出問題，思考、討論、解決問題，并運用到實際中來。在實錄中老師引導——“大家討論一下，說說自己的意見？”；重視語文學習能力的培養——“你為什么喜歡，這樣的句子有什么特色？”.善于激發學生的興趣，由淺入深，循循善誘，步步引導，從學生實際出發，層層深入。“根據我們的生活學習，你是否也能仿造一句？”

　　⒊注重教學過程，教學方法新穎多變。實錄中老師充分調動學生學習積極性，通過聽錄音——談感受——品語言——做練習，讓學生動耳、動嘴、動腦、動手，把聽、說、讀、寫有機的結合起來，教學過程實行合作探究學習，學生小組討論自述，最后推選一名代表發言，培養學生良好的語文學習習慣。

　　⒋注重虛擬情境。教師注重角色轉換，語言的變化，有時是學生，有時是老師，“別急，別急”有時轉述學生的話語，有時對學生進行表揚評價，“說得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動情入境，令聽者隨教師的教學身臨入課堂中去，感受她的教學效果。

　　三、中學語文片段教學的注意要點

　　1、片段教學要處理好片段教學和說課的區別；要注意詳略得當，教師對片段教學內容應作詳略取舍，切不可平均使用力量、面面俱到，對重點難點要詳講，對一般問題要略講，如果不分主次，必然會使聽者感到茫然或厭煩。

　　2、教師在片段教學時要善于創設（虛擬）課堂教學情境，突出“教學”，突出師生互動，切忌“讀”和“背”教案；注意角色的轉換，位置的更迭，語言的改變，以虛擬質疑，虛擬爭論，虛擬辯論，虛擬活動等情景，使片段教學師生互動，生生互動，活潑生動，再現真切的教學情境；

　　3、注意運用教學語言，如“我在教學中采取了什么樣的教學方法”在片段教學時候是十分忌諱的`，在片段教學中要運用課堂教學語言，要把聽評課的老師看成是自己班上的學生，有問有講，有讀有說，有議論有評價，用自己的語言變化將他們帶入你的課堂教學中去，使之未進課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學效果。

　　4、片段教學要努力展示自身的素質，用板書來表現書力，用范讀來表現朗讀水平，用廣征博引來顯示自己的知識面，用優雅的教態、飽滿的精神、洋溢的激情，用“詩、畫、音”感染聽者。

　　總而言之，好的片段教學要做到目標明確，內容充實，邏輯性強，層次清楚，語言簡明扼要，有改革意識，有見地，有特點。“牽一發而動全身”，中學語文教師要充分認識到片段教學的重要性，積極參與、探究片段教學，以片段教學為切入點，提高自身素養，營造良好的教研氛圍，在“實踐是礪石，他人是我師，自身是關鍵”中加強片段教學鍛煉，必然能有效的提高教師教學水平，促進教師專業成長，更好的為教育教學服務。評析語文片段

　　1、把握片段的基本內容，用一兩句話概括片段的主要內容。針對內容方面進行評價，肯定其符合原文或是實際的部分，之處你認為不對的部分（此處可以當做疑問反問，接著闡述個人在解決該疑問的主要觀點，即設問方式）。2、留意形式方面的創新點，尤其要指出該創新點對于語文教學的積極意義或推廣應用。3、總體上評價。雖然存在??需要改進的，但其??是值得學習并推廣的。

中學語文教學反思5

　　一、探究背景，進入詩境

　　首先，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙。

　　如教學孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，如果不對孟浩然官場失意和唐代詩人入仕情懷的介紹，我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切的入仕心情。

　　再如教學杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當時唐朝已呈衰落跡象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤：那些向歌女點歌的達官貴人，怎么就不知道亡國之痛呢?奢華不除，大唐必亡!

　　二、誦讀成韻，領悟感情

　　通過富有藝術感染力的朗讀，使學生更深入地了解作品的思想內容，更能體會詩歌所表達的強烈真摯的情感，更能引起他們的共嗚，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。

　　古詩朗讀要講究節奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優美。一般來說，按表音節奏劃分多，按表意節奏劃分少。四言為“二二”節奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。

　　古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的'《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。

　　我以為古詩教學的重點應是指導朗讀。朗讀時注意停頓、節奏、輕重緩急。反復品讀，讀出韻味，熟讀成誦，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗，達到潛移默化的目的。

　　三、品味語言，整體感知

　　詩歌講究“煉字”，古有“吟成一個字，捻斷數根須”之說，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，都說明遣詞煉句的講究和艱難。

　　講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。如“山光悅鳥性，譚影空人心”，不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。這就是借物境寫心境，用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，這句詩有三層境界，“孤帆”一層，“運影”一層，“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了，漸漸地，連他的船也望不見了，只能望見孤帆一片，李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見了，只看見隱隱約約的帆影，李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了，李白還在岸上望著，只看見長江默默無語地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情!人生得一知己足矣!

　　煉字用詞要有選擇地講一講，因為有利于學習語言，積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風又綠江南岸”，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”，“春江水暖鴨先知”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，等等，其中加點的字都是很值得揣摩的。

　　要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學中，很多教師把古詩等同古文，進行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗的意境美和韻律美，到頭來，一首內容和形式俱佳的詩歌杰作讓學生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

　　四、創設情境，引入意境

　　詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術境界。或移情于景，得有我之境;或景中藏情，得無我之境。由于古詩產生的年代久遠，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示以及電教媒體等手段，向學生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面，盡可能達到傳神的地步。通過散文描述法等方法創設情境，喚起讀者心中的意象。

　　要將學生引入詩歌的意境，教師要帶著飽滿的熱情進入課堂，要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體，以濃蘊熾熱之情去熔煉學生之心，情到深處，詩人、教師、學生共鳴。果真如此，定能提高悟性悟性。

　　總之，我以為，詩歌的教學重點是領悟感情，品味語言，體會意境。教學方法主要是品評、朗讀、背誦。通過品評得其精要，通過朗讀領悟作品所抒發的思想感情;進而背誦，加深理解，積累語言。如能這樣，可以期望逐步提高學生閱讀欣賞能力，提高文化素養，潛移默化，陶冶性情。

中學語文教學反思6

　　從教二十多年了，對自己所從事的語文教學，，還確實沒有比較系統的發自內心的對自己的語文教學的現狀做過反思。借這次的機會，我靜下心來，將這些年的語文教學的點滴，做一個梳理。我相信，這將對我在接下來的教學工作會起到一定的促進和引導作用。

　　課余時間，我常常和學生聊學習語文的感受，我發現，語文水平稍高的同學的觀點非常相似。談及高中語文學習的感受，一些學生往往會說只學會了做題。學科教學走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對語文學科的重要性認識不夠。語文是基礎性的科目，是工具性學科，學好語文會促進其他學科的學習，但語文學科的重要性遠非如此。其二，囿于語文高考的試卷模式。學習語文，就是在學習表達能力，其中包括口頭表達能力和書面表達能力。長時間地在字、詞、句中轉悠，我們學生的表達能力會有怎樣的提高呢?我們把語文學科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學早已相去甚遠。在這樣的教學中，語文素養真是無從談起。

　　無數事實證明，學生是在閱讀課外讀物的'基礎上增強了學習語文興趣，進而不知不覺地提高了語文成績的。看來，要提高學生的語文素養，首先要增加閱讀時間。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我曾經每周拿出一節課的時間閱讀，用這點兒時間閱讀別說萬卷，就是一卷都是難上加難。沒有辦法，閱讀課上我只好要求學生看一些《作文報》、《語文報》之類的報紙和《讀者》之類的雜志，至于一些名著根本無暇顧及。“取法乎中，僅得其下”，讓學生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時間，擴大閱讀視野，這是很重要的一個思想。但因為關系加之外界誘惑很多學生很難養成自覺閱讀的習慣。因此，我的嘗試常常無疾而終。

　　學習的過程，在很大程度上其實就是學生自主學習的過程。而學生學習的最大特點就是被動的接受，因而老師對他們自主學習的引導就顯得特別困難，一段時間的努力不很見成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅使下，放松了對學生自主學習過程的指導和監督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導和檢測的原有的規定形同虛設。

　　我想今后還要堅持預習和復習的整理本的檢查和檢測，讓學生在預習,復習以及課堂學習這幾個環節上能環環相扣，進一步培養學生的學習責任感，真正充當起的主人。當然，培養學生學習的自主意識，僅僅是做到這一點，是遠遠不夠的，我愿意在實踐中繼續探索。

　　反思我的語文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現象，我總是自覺和不自覺地體現著主角身份，要了解學生的狀況，總是滿足于課堂上幾個活躍分子的反應，依賴于課后跟學生的單獨交流，其實，我早就發現，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補都無法達到的效果。要能讓每一個學生的心在我的語文課堂上都動起來，這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學生的心真正地動起來，而不致于使學生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的窘境呢?

　　語文教學影響著其他學科的學習，也影響著一個學生整個人今后的發展。高中語文教學旨在使學生養成愛讀書的習慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學生整個人生的健康發展奠定最堅實的基礎，為學生人文素養的養成開啟一扇成功的大門。而我們面對的教育對象還是普通中學的學生，能夠在語文教學過程中，讓他們積極主動地了解并接受中華民族的文化傳統，使他們的人生境界和文化素養得到提高，不也正是我們努力的最終目標嗎?如果我們在高中階段做到了這些，那么我們的教學就是成功的。我相信，通過以上反思，在以后的教學工作中，我會做得更好。

中學語文教學反思7

　　一、課文教學“教什么”

　　這是針對教學內容而言的。“教什么”的問題是教學內容的最基本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學效率的高低。

　　在這個問題上，當前中學語文教學中最突出、最普遍的現象就是教學內容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學的著重點都放在對課文內容的理解上。什么劃分結構、歸納段意、總結中心思想及寫作特點等，這些看起來好像很有條理，而實際上沒有體現出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功，學生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個又一個寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學中的無效勞動就集中體現在這一點上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個字”怎樣讀音，“這個詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學生，把語文課上成“告知”課，學生只須記住就是了。

　　所以導致上述現象的存在，就是相當數量的教師片面地認為課文教學的目的就是讓學生理解課文內容，記住文中字、詞等知識。應該說，這是課文教學的一個任務，但絕不是惟一的任務，更不是終極目標。筆者在聽課中經常發現很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內容”列為“教學目標”中的一項。而在實際教學中，落得最實的，教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學中，引導學生理解課文寫了些什么，這只是課文教學的低層次要求，而在感知課文內容的基礎上，深入到課文內部，理解作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達意功能，才是課文教學的高層次要求和根本任務。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝福》，就是為了讓學生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學生了解蘇州園林的格局和特點……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學的園地里為別的學科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責任田”給荒蕪了。

　　那么，課文教學究竟應該教什么呢？一句話：教語言。

　　課文教學的核心是語言教學，抓住了語言，就抓住了課文教學的核心。語言知識包括：標點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學中不僅僅要學習、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學習運用語言的本領的。”教育部新制訂的《語文課程標準》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文”是口頭語言與書面語言的合稱，構成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學的根本任務就是指導學生通過對課文的學習，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學習運用語言的本領。

　　二、課文教學“怎樣教”

　　這是針對教學方法而講的。人們常說，教學是一門科學，也是一門藝術。稱其為“科學”，我們就要探求其規律。按規律施教，教學就順暢，效率就高，反之，教學就滯塞，自然就達不到目的；稱其為“藝術”，我們就要講究方法。教法得當，效率就高，教法不當，效率就低。

　　當前，在教學方法上存在的問題就是教不得法。主要表現在四個方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學中只注重字詞知識教學和內容理解，而不注重品味語言的運用之妙和表情達意的功能。這一點在畢業年級的課文教學中表現得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學實踐形成了自己的固定的教學套路，反映在課文教學上，就是用一種教學模式去應付各種體裁的課文，不能因文定法，教學模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個層面，抓住課文中的重點語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學沒有深度，不這樣教就不算完成教學任務，不這樣教就展示不出教師的淵博學識和高深理論來。有時為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學，現在還相當普遍。四是題海戰術。現在的學生，除了極少的上課時間，大部分時間都被“考試”“訓練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學生整日里泡在“題海”中而不能自拔，而考試時最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個方面證明了題海戰術的不靈驗。

　　教學方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學的認識上的偏差所致。我們現在的語文教師，特別是年輕的語文教師，學歷都已達標，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學不滿意，知道自己在做費力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們缺的不是文化知識和專業知識，他們缺的是符合規律而又行之有效的教學方法和教學技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學“怎樣教”的問題，正確認識課文教學的目的、任務就顯得尤為重要。

　　在這個問題上，請看看教育專家是怎樣論述的。

　　葉圣陶先生說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必須做此兩點，乃為教學之成功。”“要改進教學方法，必須廢止現在通行的逐步講解的方法。這是私塾時代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學生太少運用心力的機會。”

　　呂叔湘先生說：“如果要追問兩者（指講解和練習）之間的關系，恐怕只能說是講為練服務，不能說是練為講服務。”

　　張志公先生也曾提出：“語言是個工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧。”

　　這幾位教育大家的說法雖然不同，但其基本點是一致的，那就是，都主張語文教學必須進行語言訓練。他們的教育思想完全符合中學語文教學的基本性質，是符合實際的，因而是科學的。

　　談到課文教學“怎樣教”的`問題，還必須解決一個認識問題，即教師的作用和地位問題。教師在教學中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說教師應該是“導演”，有人說教師應該是“教練”……其實，教師就應該是“教”師。近些年，有一種怪現象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質教育的要求，不合時宜了。我們說，教師就是教“學”之師，古時如此，現在如此，將來也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說。因為學生畢竟是“學”生，如果學生天生就會學，又何必用教師來教？如果沒有教師有效的教，又哪有學生自主的學？教與學本來就是一個問題的兩個方面。教師就是教“學”之師，教學，就是“教”學生學，這個道理是再簡單不過的了。明白了這個道理，我們就不用回避“教”了。

　　那么，應該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮濤老師的一節課來說明這個問題。

　　今年二月下旬，在沈陽市中學語文課堂教學研討會上，洪老師應邀前來執教了《天上的街市》一課。這節課集中體現了洪老師的教學風格與特點，準確地回答了課文教學應該“教什么”和“怎樣教”的問題。

　　在這節課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學生朗讀恰當地指導，顯示了他深厚的教學功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強化語言訓練。在教第1節詩時，洪老師抓住了“天上的明星現了”中的“現”字，并將其換成“亮”，引導學生辨析、品味，加深了學生對詩意的理解，同時也培養了學生準確用詞的能力；之后，洪老師把這節詩的前兩句與后兩句串換位置，通過比較、品析，使學生體悟了詩歌行文思路的一致性特點。在講第3節詩時，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號，通過對逗號去留的比較、品味，使學生對這節詩意有了立體、形象的感受，同時也培養了學生準確使用標點符號的能力。不僅如此，洪老師還把這節詩逐句進行了改動：“你看，那深深的天河，定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。”之后，洪老師引導學生用改后的詩同原詩進行比較品讀，辨析體會，使學生領悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意，自然而然地把握住了詩人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節非常成功而又有特色的語文課，贏得了聽課教師的一致好評。

　　綜觀這節課，我們看出語文課的課文教學，一要深入課文內部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學的正確途徑；二要抓住表現力強的語言因素，這是課文教學的核心所在；三要強化語言的訓練，通過刪減、增補、替換、改動、串動，進行比較、辨析、品味，積累語言材料，培養學生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學習習慣，這是課文教學最常用的而又行之有效的方法。

　　以上談了課文教學應該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實際教學中，二者不是獨立地運用，而是統一在一個教學過程中。

　　只要我們走出課文內容分析的誤區，擺脫純知識教學的束縛，深入課文內部，抓住語言這個根本，強化語言品味訓練，語文課才能講出語文“味”來，語文教學效率才能有望得到提高。

中學語文教學反思8

　　在推進語文教學改革的過程中，我發現了語文教學的嚴峻問題，也敢到了自我在作為一個母語教師肩頭職責的重大。于是不斷的進行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會做一下小結。

　　一、教學方法要穩中求變

　　因為單一的教學模式容易讓學生厭倦，而太多變的教學又讓學生琢磨不透，不能構成規律，無“法”可依，所以教學就成了一個需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學生的求知欲望，又要構成必須的格局和習慣，讓學生覺得有規律可尋。例如每一天的預習，需要有必須的方法和規律，讓學生明白應當做什么。生字、詞語以及有關作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學《變色龍》的時候要求學生把自我朗讀的最好的段落錄下來，讓學生經過讀體會人物的性格和思想。

　　二、教學主體要調動激活

　　要相信學生，把課堂還給學生，激發學生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學生的學習態度和興趣不是一天能夠培養的。從新課程的角度來講，教師和學生都是課程的開發者和創造者，而不是被動的執行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，所以我們要相信學生的本事，給學生一個施展自我的平臺。例如：在學習《窗》這一課時，我讓學生設想一下，這個沒有看到他所期望看到的美景的病人，他會怎樣樣呢?同學們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，之后自殺了;有的說，他也舊病復發，痛苦而死;有的說，他在一次次的噩夢中死去了;還有的說他之后遇到了一個好的醫生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了一個美麗的公園……學生的想象本事是超出教師的想象的。

　　三、教學重點要突出體現

　　語文課堂要突出重點，體現亮點。其實新課本每單元基本有一個重點，可是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》僅有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個共同的特點就是都運用了比較的方法，可是比較的`角度又各不相同，所以教師在教學中就要把握這一特點，引導學生去學習。讓學生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學生知識又要讓學生感受到歡樂，營造歡樂語文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學生根據課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進行表演，或者能夠經過多媒體讓學生看已經制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運。《口技》則能夠讓班上有這方面特長的同學去施展自我的才能，在歡樂的同時了解什么是口技。《變色龍》則能夠讓學生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來展示給同學們。

　　四、教學情感要交流醞釀

　　重視學生的情感態度和價值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學生能把自我的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者構成情感的交流與對話，以情來陶冶學生，以情來激勵學生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學習《背影》一文時，我首先讓學生聽了《父親》的歌曲，然后讓學生談自我的父親，想想父親給自我的關愛。其實教師如果有本事，最好自我給學生唱，或者讓有本事的學生唱，這樣學生更有深刻的體會。我在教學《白楊禮贊》的時候，給學生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學生還是覺得我們教師真行，于是就更加強了學生對教師的崇拜，也激發了學生的學習興趣。

　　五、教學范圍要拓展延伸

　　語文教學要走向生活社會。如果就語文課本學習語文是永遠無法學習好的，我們精彩的課堂只是學生學習語文的很小的一部分，只是能應付考試，而學生的本事和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學生能夠活學活用。尤其是新教材，更注重學生的實踐本事和個性思考，不在要求統一答案，所以這就是說教師必須要把思維的空間真正還給學生，這樣才真正有助于學生的提高。要讓學生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的積極的去學習語文。

　　語文作為母語原本有它得天獨厚的優勢，可是此刻卻因為教學的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應當有的活力。尤其是此刻的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以教師們在復習的時候有時會過多的把經歷放在一個一個生字的記憶，要求學生一個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經沒有了語言影響力的文章，了教師教學的重點，也成了學生學習的難點。學生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產，可是不應真正讓它成為學生學習的重點，我總是覺得應當是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應當去更多的發展此刻的理念。由于有的文言文很長，學生又沒有學習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是應對一分也不能少的考試來說，對于關系著學生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優秀的學生還不是問題，對于差一點的學生那簡直是如登高峰。

　　可是，教師也能夠分層而論，讓學生體會古人語言的精煉，能夠讓學生去積累和欣賞自我喜歡的一些詩歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。

　　六、教學資料要開放靈活

　　努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學習其他科的基礎，是學生將來生活的重要的交際手段之一。

　　可是長久以來，各科都是孤立進行教學，學科本位的思想太嚴重了。課程過分強調知識的傳承，忽視了學生知識的聯系，以及科目的交流和溝通，把自我封閉起來，然后說語文怎樣也考不好，怎樣回事。當然我們不否認語文考試以往存在的弊端，而導致的應試和素質的沖突。課程過度的強調統一，東、南、西、北、中，億萬學生同時學習統一的資料，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。

　　可喜的是最近的考試出現了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點分數教師們會苦心的去經營，會努力構成一個教育的整體。

　　有時我們生病時會因醫院的科室分的太細，以致有時生病了不明白要去哪個科室而苦惱。其實我們的教學也應當是適當的有一點溝通，不要因為自我不是英語教師而不敢說一句英語，不要因為自我不是物理教師而為自我對物理知識的淺薄而做解釋，其實教師應當是一個多元的整體，是一個一專多能的結合體。

　　當然不是說語文課都上的不倫不類，可是也不是雷池不可跨越。

　　語文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學、語文活動，綜合實踐相結合，學校、家庭、社會相結合，讓語文教學充滿活力，讓語文課堂歡樂融融，讓語文不在是學生的負擔。這是每一個教師和家長的心愿。

中學語文教學反思9

　　一、為什么要進行教學反思

　　教學反思是一種有益的教學設計和課后再學習的方式，充分發揮其在語文教學中的作用，著實能增強語文課堂的效率。說到教學中的反思，必須要包括學生和教師兩個元素組成，然而為什么要進行語文教學反思呢？首先，少部分教師對教學反思的意識還停留在“一節課上完”，完成了上課的任務就意味著教學任務的完成，而不會進行深入思考課程背后出現的問題，如課堂上學生為什么會表現成這樣、自身的行為是否需要改進等。其次，教育工作者們在教學反思的行動缺乏主動性。教學反思并不是機械式地回憶教學的實踐過程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應用到課堂中去。最后，教師對教學反思的具體內容理解不夠到位。教師應該切實關注教學理念怎樣能夠落實、教學目標是否能實現、怎樣正確的運用教學方法、教材內容把握的是否得當、怎樣對學生進行客觀的'評價、關注學生的學習狀況、老師和學生的關系是否和諧等一系列問題，這樣才能在以后的教學中不斷的改進，從而提高語文教學的整體水平。

　　二、教學反思的過程

　　中學語文的教學反思應該包括以下3個方面，且這3個方面是一個整體的過程，相輔相成、缺一不可。首先，教學活動需要精心的課堂設計，扎實的備課內容。課前準備是課堂的關鍵環節，有一個好的課堂效果是在課前準備的基礎之上。我們中學語文備課既要求實實在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個學生問住了，最后整節課學生都在竊竊私語，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關鍵。其次，教學過程中要時刻關注學生在課堂上的表情、目光及態度，及時與學生進行交流溝通，準確把握學生的反饋信息。最后，如若在在教學過程中遇到問題，課堂中能解決的，應當及時調整，堅決不帶著問題繼續授課。課堂中不能解決的問題，下課后應不斷思考并進行記錄，到解決為止。

　　三、反思的策略

　　（一）語文教學反思不宜面面俱到

　　針對一堂具體的語文課進行反思，開始我是從教學中的語句是否合適，教學態度是否足夠端正，教學環節是否安排合理等這些方面去進行反思。事實上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學過程中，我自己的教學反思從整節課過度到這節課的某一部分、某一環節來進行反思。用板書設計來說明問題，近幾年科學技術迅速發展，許多現代化的授課方式走進課堂，但是在實際上，沒有任何一種方式能替代板書。究其原因為，板書具有直觀性、長時間性、靈活性及示范性。所以，把每一節課分成若干個小部分來反思，其效果異常明顯。

　　（二）教學反思選擇了某一個對象，待其有所改進后再做進一步調整

　　在實際教學過程中，教學反思就好似打水井，只有在某一個問題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見水。同樣以板書設計來說明問題，在認識到自己在板書的設計環節中存在問題后，我每上一節課都刻意的注重自己的板書書寫、設計，一段時間后，板書的這個問題就解決了。

　　（三）評別人的課也是對自己課的反思

　　作為一名站在中學語文教育一線的教師，日常的聽評課也成為了一種教學任務。在實際教學過程中，聽評課是一種極其具體、直接、有效的方法，能很大程度上提高語文教學的課堂效率。有一句話說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換后還是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換以后，每個人就是兩個思想。”所以，雖然日常教學任務特別繁重，但我們仍必須認真的對待每一次的聽評課，這既是對其他老師的尊重，又是對自己教學能力的提升。在總結分析其他老師的課時，要與自己的課進行對比，取長補短。

　　四、小結

　　語文教學反思是值得語文教學者重視的一個教學環節。作為教師的我們應該深刻的認識其的重要性。中學語文教師如果可以做好、做細教學反思這項工作，就會上好每一節課，同時使自己迅速的成長為新時代的優秀教師。

　　作者:張雙元單位:內蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學

中學語文教學反思10

　　這個學期我擔任初一年級2班、四班的語文教學，由于教學經驗尚淺，因此，我對教學工作不敢怠慢，認真學習，深入研究教法，虛心向前輩學習。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是我在本學期的教學情況總結。

　　一、多彩朗讀，培養學生審美情趣。

　　新課程標準中明確要求學生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認為語文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書聲中。缺少了朗讀，語文課似乎就失去了活力。所以，在教學中我特別注重對學生朗讀方面的指導。

　　在課堂教學中，我常會給學生以具體的朗讀指導。用優美的范讀來啟動課堂，激發學生的情感，用分角色朗讀幫助學生品析人物形象、用比較朗讀法提升學生的語感、我還嘗試過用表演朗讀給學生生動直觀的印象。多彩的朗讀，讓學生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的熏陶，加深了對課文的理解。一堂語文課，不聞學生書聲瑯瑯，那真算不得好的語文課。在今后的語文教學中，我會繼續探索、總結朗讀訓練的有效方法。

　　二、讀寫結合，探索作文新思路。

　　閱讀與寫作，是語文教學一雙美麗的翅膀。長期以來，作文教學一直困擾著我。根據“讀寫結合”的原則，我對作文教學也做了一些有益的嘗試和探究。

　　學生閱讀時間少、閱讀量不足，寫作文時往往無從下筆。我精選跟作文話題有關的美文，在作文課上印發給學生閱讀，要求學生圈點勾畫，然后在課堂上交流，指導學生正確地選材。另外，課文是最好的范文。我常常引導學生模仿課文的思路，學習謀篇布局的'技巧。

　　針對作文批改低效的問題，我改變了批改的方式。選擇各個層次的作文，打印分發給學生，同樣要求學生寫出旁批后課堂交流。因為是評價同學的作文，學生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經枯燥的作文課煥發了生機與活力。閱讀同學作文，強化了對作文訓練重點的理解。

　　另外，失誤作文，常常被我們忽略。其實，只要認真閱讀，及時反思，它會成為非常好的作文課教材。例如，在一次半命題作文訓練之后，我發現學生在對題目的理解方面有明顯的失誤，我緊緊抓住這個契機，引導學生品析關鍵詞語，重新審視題目的含義。

　　三、名著閱讀，增加學生底蘊

　　本學期，我每周拿出一節課讓學生閱讀名著《昆蟲記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，并要求學生做出讀書筆記。學生從《昆蟲記》中體會到了法布爾的沉浸在昆蟲世界的樂趣，從《童年》中感受下層勞動人民的苦難，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強般的意志。初一正是學生閱讀的黃金期，積極倡導名著閱讀是我的今后努力的方向。

　　四、反思總結，教學研究的契機。

　　教學是遺憾的藝術。每當我上完課后，對課堂教學的得失都有深切的體會，回到辦公室，就趕緊記錄第一感受。遇到問題，就翻看《中學語文教學參考》等教學期刊，學習先進經驗，提升自己的理論水平。功夫不負有心人，陸續有文章在省級以上刊物上發表あ本學期名著導讀《做昆蟲的朋友》、閱讀指導《從卑微中讀出偉大》發表在《新課程報·語文導刊》，閱讀訓練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發表在《滿分閱讀》。

　　五、點滴積累，激發學生興趣

　　語文教學的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛生活、享受生活、善于從生活中發展自我。為了擴大學生的閱讀面，我發動學生定期摘抄美文，稍作編輯，裝訂成冊，就成了一本班內《讀者》。在互相傳閱的過程中，學生常常把自己的心得體會，寫在文章的后面。為了激發學生對作文的興趣，我鼓勵學生從課堂作文和周末隨筆中挑選自己滿意的作文，“發表”在校刊《今日十一中人》上。這兩個舉措，極大地激發了學生的閱讀興趣和創作激情，提高了動手能力。

中學語文教學反思11

　　一、計算機在輔助語文教學中的兩個誤區

　　1、應用多媒體教學即是語文教學現代化的體現

　　語文教學的現代化，不是媒體運用的現代化，不是教育手段的現代化，決定教育未來的不是技術而是觀念。

　　信息技術的應用可能促進語文教改，也可能強化傳統教育，關鍵在于使用者教育觀念是怎樣的，一個觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運用計算機輔助教學，也只是找到了一個更有效的灌輸工具，教學的過程由“人灌”變為了“電灌”。課堂從普通的教室搬進了多媒體教室，教師由講解員變為了放映員，計算機輔助語文教學并沒有改變教學的本質。

　　語文教學的改革關鍵是教師教學觀念的轉變，語文教學的改革是要改變傳統教學中以教師為中心、以知識傳授為目的、忽視學生主體作用的發揮、忽視學生創新精神培養的現狀、強調以學生為中心的教育思想和教學觀念。可見信息技術的運用也只有更新語文教學觀念，才能在改革語文教學中產生巨大的作用。

　　2、多媒體的應用是“輔教”而不是“輔學”

　　現代教育技術在語文教學中的廣泛運用，如果僅基于多媒體能使教學形象、直觀、易懂、易記，以此來加大課堂的信息量、以形象的演示代替學生的想象、以視聽取代學生的朗讀、以多媒體對學生多種感官的刺激取代學生的自主學習，那就太膚淺了。在本質上，計算機輔助教學的最根本的優越性，是改變學生由聽教師的“口傳”所形成的被動地位，到學生完全以主人翁的地位對媒體展示的信息進行觀察、加工和處理，在教學活動中突出學生的主體地位，使整個教學過程不再是圍繞“教”而進行的，而是關注學生的“學”，計算機輔助語文教學，不是輔助語文教師的“教”而且輔助學生的“學”。

　　二、中學語文多媒體教學的目的

　　多媒體的引入為傳統語文教學帶來了巨大的變革，帶給學生全新的視覺沖擊。在不違背中學語文教學目的的前提下，語文多媒體教學又有其自身獨特的目的。作為教師課堂教學重要的輔助手段，多媒體的應用應包含以下功能：

　　1、多媒體應用要能提供更豐富的課堂教學信息容量

　　語文課是進行語言信息輸入（吸收）和輸出（表達）的課，語文教學的過程就是～個信息傳導的過程，這個過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲存、處理而實現的。語文教學要提高質量，就是要大面積、大容量、高速率地使學生掌握更多的知識，從而發展智力、形成能力。用信息論的觀點來看，就是要在一定時間內為學生傳導最多的信息，使他們提高語文學習的效率。多媒體輔助教學的運用，應盡可能地擴大課堂信息傳遞的通道，提高單位時問內傳遞信息的容量，加快信息傳遞、知識整合的速度，以增加課堂的密度。

　　2、媒體的運用要善于創設情境、啟發想象

　　現在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個特點就是在注重對學生思想教育的前提下，增加了語言優美、立意新奇、境界開闊的文章。學習這些文章，可以陶冶學生情操，提高他們的審美能力，同時也發展了他們的思維。豐富了他們的語言。但教授這些文章時，如果僅靠教師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥、學生一頭霧水；如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面再現生動的形象，則很容易把學生引入文章所描繪的意境中，體會文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學習語文與認識事物結合起來，這樣既陶冶了情操，又提高了審美能力。所以，教師在引人多媒體時一定要善于創設文章情景，啟發學生想象。

　　3、多媒體教學應能激發學生學習的興趣

　　語文學習興趣是指學習者在語文學習過程中力求探究語文知識和技能、帶有強烈愉悅情緒色彩的認識傾向。它在學習活動中表現出來，也在學習活動中生成與發展，它可以成為學習動機中最現實、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來，一切學習活動包括語文學習活動在內都應該有濃厚的興趣伴隨。教師應該在整個教學過程中，在教學的每一個環節上注意調動學生的學習興趣。作為一種新型、先進的教學方式，教師應充分發揮多媒體教學的'生動性，充分調動學生學習語文的熱情，激起其強烈的求知欲。

　　4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。

　　在多媒體教學中，教師應盡可能地將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動畫、視頻等有機統一起來，不受時間和空間的限制，將教學內容中涉及的事物、現象或過程生動地再現于課堂，并將教學中無法展現出來的東西呈現在學生面前，將文字、圖像、動畫、視頻、音頻等融于一體，把學生的各種感官最大限度地調動起來，從而撥動他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語文學習中。

　　三、語文多媒體教學應遵循的原則

　　多媒體服務于教學應遵循一定的原則，并非所有的教學內容都適用多媒體課件來展示，不能為了多媒體而使用多媒體。

　　1、教學性原則

　　多媒體課件應用的目的是優化課堂教學結構，提高課堂教學效率，既要有利于教師的教，又要有利于學生的學。所以，首先關心的是利用某個課件進行教學是否有必要。應該選取那些常規方法無法演示或不易演示、演示觀察不清的內容；選取課堂上用常規手段不能很好解決的問題；選取能創造良好的教學環境（情景）、資源環境，擴大學生的知識面、信息源的內容。

　　2、科學性原則

　　科學性無疑是課件評價的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機制，細節可以淡化，要尊重事實，允許必要的夸張。科學性的基本要求是不出現知識性的錯誤。

　　3、簡約性原則

　　課件所展示的畫面應符合學生的視覺心理，畫面的布局要突出重點，避免或減少引起學生注意的無益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對比，線條的粗細。避免多余動作、減少文字顯示數量（有可能，盡量用語言聲音表達），過多的文字蒯讀不但容易使人疲勞，而且容易干擾學生的感知。

　　4、藝術性原則

　　一個課件的展示不但要取得良好的教學效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優質的課件應是內容與美的形式的統一。展示的對象結構對稱，色彩柔和，搭配合理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。

　　5、適度運用原則

　　就是利用認知學習和教學設計理論，適當運用多媒體教學課件，創設情境，使學生通過多個感覺器官來獲取相關信息，提高教學信息傳播效率，增強教學的積極性、生動性和創造性。把一定的時間和空間留給學生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思考、交流、質疑。

　　語文多媒體教學為語文教師提供了一位可以信賴的幫手，如果說語文課堂教學是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學生創設了愉悅有趣的情境，從而提高了語文的教學質量。但我們必須正確認識多媒體技術在語文教學中的位置，它只是起輔助的作用。我們只有分清主次，并結合語文教學的特征，才能實現語文教學真正的現代化。

中學語文教學反思12

　　在推進語文教學改革的過程中，我發現了語文教學的嚴峻問題，也敢到了自己在作為一個母語教師肩頭責任的重大。于是不斷的進行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結。

　　一、教學方法要穩中求變

　　因為單一的教學模式容易讓學生厭倦，而太多變的教學又讓學生琢磨不透，不能形成規律，無“法”可依，所以教學就成了一個需要不斷思考和改進，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學生的求知欲望，又要形成一定的格局和習慣，讓學生覺得有規律可尋。例如每天的預習，需要有一定的方法和規律，讓學生知道應該做什么。生字、詞語以及有關作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學《變色龍》的時候要求學生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學生通過讀體會人物的性格和思想。

　　二、教學主體要調動激活

　　要相信學生，把課堂還給學生，激發學生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學生的學習態度和興趣不是一天可以培養的。從新課程的角度來講，教師和學生都是課程的開發者和創造者，而不是被動的執行者。尤其是現在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學生的能力，給學生一個施展自己的平臺。例如：在學習《窗》這一課時，我讓學生設想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢？同學們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復發，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他后來遇到了一個好的醫生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了一個美麗的公園……學生的想象能力是超出老師的想象的。

　　三、教學重點要突出體現

　　語文課堂要突出重點，體現亮點。其實新課本每單元基本有一個重點，但是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個共同的特點就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學中就要把握這一特點，引導學生去學習。讓學生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學生知識又要讓學生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學生根據課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進行表演，或者可以通過多媒體讓學生看已經制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運。《口技》則可以讓班上有這方面特長的同學去施展自己的才能，在快樂的同時了解什么是口技。《變色龍》則可以讓學生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學們。

　　四、教學情感要交流醞釀

　　重視學生的情感態度和價值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者形成情感的交流與對話，以情來陶冶學生，以情來激勵學生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學習《背影》一文時，我首先讓學生聽了《父親》的歌曲，然后讓學生談自己的父親，想想父親給自己的關愛。其實老師如果有能力，最好自己給學生唱，或者讓有能力的學生唱，這樣學生更有深刻的體會。我在教學《白楊禮贊》的時候，給學生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學生還是覺得我們老師真行，于是就更加強了學生對老師的崇拜，也激發了學生的學習興趣。

　　五、教學范圍要拓展延伸

　　語文教學要走向生活社會。如果就語文課本學習語文是永遠無法學習好的，我們精彩的課堂只是學生學習語文的很小的一部分，只是能應付考試，而學生的能力和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學生能夠活學活用。尤其是新教材，更注重學生的實踐能力和個性思考，不在要求統一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學生，這樣才真正有助于學生的提高。要讓學生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學習語文。

　　語文作為母語原本有它得天獨厚的優勢，可是現在卻因為教學的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應該有的活力。尤其是現在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復習的時候有時會過多的把經歷放在一個一個生字的記憶，要求學生一個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經沒有了語言影響力的文章，了老師教學的重點，也成了學生學習的難點。學生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的.輝煌的文化遺產，但是不應真正讓它成為學生學習的重點，我總是覺得應該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應該去更多的發展現在的理念。由于有的文言文很長，學生又沒有學習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關系著學生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優秀的學生還不是問題，對于差一點的學生那簡直是如登高峰。

　　不過，教師也可以分層而論，讓學生體會古人語言的精煉，可以讓學生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。

　　六、教學內容要開放靈活

　　努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學習其他科的基礎，是學生將來生活的重要的交際手段之一。

　　但是長久以來，各科都是孤立進行教學，學科本位的思想太嚴重了。課程過分強調知識的傳承，忽視了學生知識的聯系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當然我們不否認語文考試以往存在的弊端，而導致的應試和素質的沖突。課程過度的強調統一，東、南、西、北、中，億萬學生同時學習統一的內容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。

　　可喜的是最近的考試出現了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點分數老師們會苦心的去經營，會努力形成一個教育的整體。

　　有時我們生病時會因醫院的科室分的太細，以致有時生病了不知道要去哪個科室而苦惱。其實我們的教學也應該是適當的有一點溝通，不要因為自己不是英語老師而不敢說一句英語，不要因為自己不是物理老師而為自己對物理知識的淺薄而做解釋，其實老師應該是一個多元的整體，是一個一專多能的結合體。

　　當然不是說語文課都上的不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。

　　語文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學、語文活動，綜合實踐相結合，學校、家庭、社會相結合，讓語文教學充滿活力，讓語文課堂快樂融融，讓語文不在是學生的負擔。這是每一個老師和家長的心愿。

中學語文教學反思13

　　要想成為一名優秀教師，除了具備一定的教學經驗外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己與時俱進;才能對自己提出更高更遠的目標，向教學藝術的殿堂邁進。對中學語文教學反思的重要性，筆者認為應做到以下幾方面：

　　一、挖掘語文教師成長的源泉

　　美國教育家杜威教育思想認為：“個體要獲得真知，就必須在活動中主動體驗，嘗試、改造，必須去做”，充分體現“實踐中體驗，體驗中發展”。教學時實踐的藝術，教師只有自主參與到開放式的教學應用實踐活動中，通過切身的身心體驗，才能挖掘自身專業成長的源泉，達到綜合素質的提高和多方面能力的協調發展。

　　1、走出去：專家引領，與時俱進。專家是一線教師的航標，教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養外，更需要得到專家的引領。讓教師“走出去”，是教師走近名家、名師、名校的機會，也是教師學習、反思、超越自己的機會，同時還可以進一步喚起和激發教師的情感。20xx年7月28日，在貴州教師教育學校呤聽了四川省肖成全教授關于“有效教學”的講座。聽肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風趣，知識淵博，語言生動，言行整合。課上有講解，課中有互動。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實在(如對“愛”(愛)的詮釋：“愛”(愛)的本意是：用手(爪)捧著，用絲綢蓋著(ㄇ)，把最好的東西(心)，送給朋友。)，很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺。“好風憑借力，送我上青天”，參與名師名課的實踐活動，可以為教師注入新的生機，有力地推動教師的專業成長。

　　2、站出來：重構教研組功能，實施校本實踐。教研組是學校的基層組織，在教師專業成長中起不可替代的關鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓多項職能，借助于跨學科的、不同層次教師間的互助與合作，作用于教師的校本實踐專業成長。即利用教研組活動或大學科教研活動，通過“問題懸掛”、“問題招標”的方式方法，以“教學問題—教學設計—教學行動—教學反思”為過程展開自己的教學實踐。日常教學的“問題”并非都能構成研究的“課題”，只有當教師持續地關注某個有意義的教學問題，并“有心設計”了問題解決的思路之后，教師日常教學的“問題”才能轉化為研究“課題”，這也意味著教師的“問題意識”上升成為“課題意識”。如果有解決不了的重大疑難，再邀請有關專家來報告講座、對話商榷。

　　3、坐下來：苦思冥想，研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實踐經驗，提升教師的實踐性智慧，在處理教學突發事件時，能超越經驗，做出及時準確的反應。案例研究要涉及學科層面：學生學習層次是否促進積極參與、主動思考、有效生成?涉及操作層面：討論課堂教學中一些教學技術和教學技巧問題，其目的是探討在教學中應該怎樣做才更好，解決“怎么做”的問題;涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對實踐中的操作策略進行理論分析，主動建構和豐富教學理論。

　　優秀案例有思想的深度，也有教學技術的嫻熟，甚至每個教學細節背后都隱藏著教育理想、教學藝術、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經驗，喚醒沉睡的知識，與教師對話、與活生生的課堂教學實踐對話，感悟如何憑借教材，將觀念轉化為具體操作，從而實現思想的超越和教學行為的改善。對失敗的案例，可以旁觀者的身份來“會診”教訓，共商問題。同時也促使“旁觀者”對自己教育教學中的問題有所察覺，以一種開放的心態對自己的教學實踐，規范自己的教育教學行為。

　　4、彎下腰：“換一個視角，別樣的景色更精彩;換一個說法，多少辛苦都溫暖;換一個表情，輕松了自己歡樂了大家!與他人一份情懷，與自己一份方便;給世界一份溫暖，給自己一份寬和”---于丹。做一個幸福的人，首先必須學做一個喜歡別人的人!不用著急，因為我們都在路上!只要行動，就有收獲，只要行動，就會成功!凝聚你我，共同在一條路上走下去，一定會勝利!師生對話，教學相長。在新課程的理念下，教師首先是學生的學習伙伴，其次才是學習的指導者。所以在語文課程活動中，學生不再是被動的、消極的，不再是被灌輸的器皿，不再是課堂的聽眾，而是具有個性的、生動活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學生;教師不再是站在學生的對立面居高臨下，教學就是教師和學生的平等對話。在教學過程中，只有注重師生互動，教學相長，通過平等對話、溝通和合作活動，產生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動，以動態生成的方式推進教師專業成長。

　　二、追求課堂教學之美

　　反思：在廣大的農村地區，一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的現象并不屬“偶然”。目前，語文教師的備課要么參考或照搬現成的教案，要么再加以或多或少的個人苦思冥想，而千篇一律地延用“教參說法”則是天經地義無可厚非的。也正是這個緣故，本來十分精彩的對文學作品中人物形象的分析，便變得索然無味了。“一千個讀者便有一千個哈姆萊特”的說法也就不復存在了，正所謂“你不分析我還興趣盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語文教學現狀也就不足為怪了。

　　三、語文老師要能寫好作文

　　《教育報》曾刊登過一篇文章《老師，你能作文嗎》，對現代教師的寫作能力提出強烈質疑和拷問，語言犀利，批判無情。但捫心自問，這的確是語文教師普遍存在的實情，這不能不引起我們的震驚和深思!語文老師會寫，本是理所當然的.，可現在似乎存在大問題了。看過一則報道，上海某校舉辦師生同題作文競賽，學生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是教師的作文也語言干癟，結構松散，內容牽強，總體水平竟不及學生，著實令評委瞠目結舌，始料未及。一個語文老師要是自己不能寫，又何以去指導學生寫好作文呢?要是自己構思不出一篇好文章，又如何引導學生琢磨文章的寫法?新課程標準要求老師加強與學生的互動，讓學生積極參與到語文教學當中去，以便培養他們的語感和興趣。但由于語文老師對語文的冷漠和不擅長，往往充當了“說文”而不是“作文”“是評論家而不是作家”的角色。語文老師反而成了語文的門外漢，致使點評學生作文時往往流于空洞說教，或隔靴搔癢，甚至優劣顛倒，把學生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉，可嘆啊!

　　四、語文老師不但能“教”還要能“研”

　　有人說“語文老師人人能當”，這是對傳統語文學科的曲解和對“老套”教學的語文教師的不信任，但，要想改變這種看法，恐怕需要我們語文老師背負著層層壓力去努力了，從我自身開始吧!傳統的語文教學是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達到“青出于藍”的教學效果，我們必須把汲水的方法和經驗傳授給學生。然而，什么樣的方法適合本班的學生?不同層次的學生又該如何教學?這又啟示著我們千篇一律的統一教學手段是無法實現提高學生語文能力的教學目的的。

　　語文教師必須具備一定的語文教研能力。新課標下的語文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學校，研究我們的學生，研究我們的課堂，研究我們的課程。總之，我們的語文教學要立足于學校自身的真實教學問題，做到“以校為本”。

中學語文教學反思14

　　一、基本狀況

　　本次考試：51班最高分94，最低分24，優秀人數7人，及格人數24人，差生10人，均分63.05

　　52班最高分93，最低分33，優秀人數6人，及格人數26人，差生9人，均分63.24

　　二、試題特點

　　試題滿分100分，分為選取題和非選取題兩大部分。

　　試題難易適中，注重基礎知識的考察和基本潛力的考查，個性考查學生的識記理解潛力，適當考查學生從材料中獲取信息分析解決問題的潛力，適當也涉及了對學生分析問題潛力的考查。

　　三、答題狀況

　　1、選取題完成較好，均分在30分左右，非選取題填空題完成較好，幾乎都能得滿分。

　　2、選取題中失分最高的是2、16題，非選取題中四題(30)，五題(3)失分較高。

　　3、失分原因分析：

　　(1)概念把握不準確。如選取題2題，對隋朝特點的描述中，哪一項最貼切?A、經濟繁榮B、短暫而繁榮C、二世而亡D、國家統統一大部分學生選A或C，第二課的'課題就是繁盛一時的隋朝。

　　(2)部分學生對課本知識掌握不扎實，書寫不工整，有錯別字，很多基礎題也會失分。部分學生對于圖片的識讀潛力不強，需要教師在教學過程中加強對教材圖片的分析，點名相關知識

　　(3)從材料中獲取信息潛力差和概括歸納潛力差是失分的一個重要原因。

　　四、教學推薦

　　1、落實好基礎知識

　　對于課本的一些歷史基本知識，必須要扎扎實實的落實好，讓學生要掌握準確無誤。

　　2、培養基本潛力

　　培養學生讀圖、識圖、從材料中提取有效信息的潛力;培養學生簡潔、準確的語言表達潛力;培養學生全面分析問題的思維潛力。

　　3、提高答題技巧

　　加強審題潛力的培養，使學生學會從材料中提取有效信息的方法;加強答題規范性的培養，使學生答題時做到點化、序列化和段落花;加強學科語言組織潛力的培養，使學生學會按題目的要求取舍和重新整合知識。

　　4、重視課本歷史圖片

　　對于課本的一些歷史圖片，必須讓學生看圖、讀圖、識圖，以圖來讀史、用圖來講史，使學生明確歷史圖片也是學習歷史的有效手段，進而能掌握課本的一些歷史圖片。

　　5、重視歷史知識的總結

　　對所學的歷史知識必須要及時的進行單元總結，小專題總結，用線把所學的歷史知識貫穿起來，便于學生對所學的知識有必須的理解，條理清楚的掌握。

　　6、加強材料題的訓練

　　加強培養學生對信息的解讀、分析、提取與處理潛力，引導學生學會抓材料中的關鍵字、詞、句和前言、引文來源的信息，要求學生用簡潔、準確的語言表達出來。

中學語文教學反思15

　　現在的中學課本已經和我們上學時有所不同了，如今實行新課標。在新課標背景下，傳統的授受式教學尤其是它的極端現象——“滿堂灌”已經沒有多大市場了，取而代之的是問答式的教學方式。

　　最近我看了倪文錦先生在《高中語文新課程教學法》中明確指出語文教學范式的轉型，由“授受”轉向“對話”。換句話說，必須將這種師生之間的問答式教學提升為對話式教學。語文教學就是以聽說讀寫為依托，實現真正意義上的對話。因此必須按照以下幾個層面來進行提升。

　　首先是師生觀的轉變。在對話式教學中，教學不是傳遞已有的知識和信息，教學也不再是指導學生去做這做那，教學是師生合作共同進行的'主題探究式和問題解決式學習。教師與學生在教學中結成了“學習共同體”，形成學習型組織。這樣是學生在對話中則更充分、更自由地發揮自己的主觀能動性，發表自我見解；在批判、借鑒、吸收教師及同學的見解中推翻或強化、整合或充實、形成或重建自我見解。這種情況同樣適用于教師。互聯身份與互為因果的關系、教學相長的互惠式關系在對話中得以淋漓盡致的體現。

　　其次是問答形式的轉變，提問行為的完善。課堂教學對話是師生或生生圍繞課堂教學的主題所進行的多重互動活動。可以分為五種類別：1。師個互動2。師群互動3。個個互動4。個群互動5。群群互動。這些問答的形式改教師問學生答的單項輸出模式為師生間、同學間多邊互問互答方式，把學生由被動受問者轉變為主動發問者，使之成為學習的真正主人，成為自主意愿和自我發現的積極表達者。

　　最后是評價體系的改變。在授受式和問答式課堂教學中，強調學生從課堂中獲得知識的多少，結論的正確與否。而新課改中的評價則有多種方式，每種方式都有其優勢和局限，都有適用的條件和范圍。學生的發展有不同的特點和表現形式，對評價也有不同的要求。要把學習過程、情感態度、價值觀作為評價學生語文素養的基本方面，把整體性和綜合性作為培養學生語文素養的重要方法。

　　應該說，對話式教學不是對問答式教學的全盤否定，而是在問答式教學的基礎上進一步探求教學的現代化、合理化。但是否能解決語文教學中的所有問題呢？也不盡然。只有將多種教學范式綜合運用，才能真正將新課改進行到底。

【中學語文教學反思】相關文章：