潼關(guān)懷古教學(xué)反思 山坡羊 潼關(guān)懷古山坡羊潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編幫大家整理的潼關(guān)懷古教學(xué)反思 山坡羊 潼關(guān)懷古山坡羊潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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亮點(diǎn)一：理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”一句時(shí)對(duì)比古今長(zhǎng)安，有利于學(xué)生的理解。
亮點(diǎn)二：“亡，百姓苦”可以理解，但是“興，百姓苦”怎樣理解呢?這個(gè)問(wèn)題好，很有必要，也很有啟發(fā)性。
亮點(diǎn)三：在復(fù)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《赤壁》《水調(diào)歌頭》《過(guò)零丁洋》時(shí)又一次理解意思，再次進(jìn)行默寫(xiě)鞏固。
亮點(diǎn)四：師：作品表達(dá)了作者怎樣的思想感情?生：憂國(guó)憂民。作者更看重(關(guān)注)的是誰(shuí)?生：百姓。后一問(wèn)很好，直指作品主旨，簡(jiǎn)練有力。
遺憾一：字的讀音值得注意，華山的華(應(yīng)讀去聲)，興亡的興(應(yīng)讀平聲)。
遺憾二：師：峰巒象征歷史的繁盛，波濤象征人民的憤怒(?)，能體會(huì)到嗎?生：能。學(xué)生怎么能體會(huì)到呢?勉強(qiáng)能理解就不錯(cuò)了。這屬于不當(dāng)(無(wú)效)的提問(wèn)。
遺憾三：默寫(xiě)復(fù)習(xí)四首詩(shī)詞的時(shí)候，應(yīng)注意宮闕、低綺戶、汗青、鐵未銷、凄涼、寥落、玉宇等字的音和形，注意過(guò)的筆順和字形。
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這節(jié)課作為教書(shū)以來(lái)，第一學(xué)期的匯報(bào)課，主要設(shè)計(jì)還是來(lái)自聽(tīng)了一節(jié)初中的大型公開(kāi)課后得來(lái)的。我認(rèn)為，上好課有兩個(gè)條件，一個(gè)就是課設(shè)計(jì)的好，一個(gè)就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下自己的話，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計(jì)不出這樣的好課，我也沒(méi)有很高的教師素質(zhì)。
上了這節(jié)課后，我的感覺(jué)很好，感覺(jué)自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺(jué)自己的情感還是比較豐富的。從高中開(kāi)始，我就對(duì)語(yǔ)文的'朗讀情有獨(dú)鐘，每個(gè)早自習(xí)都非常動(dòng)情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺(jué)很不錯(cuò)，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語(yǔ)文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，我完全不清楚哪些方面我會(huì)別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)。可是，往往又都是弱項(xiàng)的東西，自我感覺(jué)良好，比較感興趣，這難道就是人沒(méi)有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺(jué)得還是沒(méi)有選擇錯(cuò)的，至少，我的語(yǔ)言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無(wú)論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次上出更好的課來(lái)。
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“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也 “百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的作者深沉的憂國(guó)憂民的真摯感情，深深地打動(dòng)了我和學(xué)生的心。
元的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315 年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
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