三顧茅廬課文教學反思
作為一名人民老師，我們的工作之一就是教學，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，那么什么樣的教學反思才是好的呢？以下是小編收集整理的三顧茅廬課文教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三顧茅廬課文教學反思1
學習完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學反思，希望對您有所幫助!
一、以學生自我感悟為主，還給他們讀書的權利
閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。這節(jié)課，尤其是引用學生體會劉備邀請孔明時的誠心誠意時，體現得最為明顯。學生在通讀全文的基礎上，整體感知劉備的誠心誠意時，那么學生又是怎樣在文本的評議文字中感悟到的呢?我要求學生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導學生讀句，說感受，在交流的過程中沒有把自己的理解強加于學生，而是引導學生相互補充，說出自己個性的理解來，我只在其中起到點撥的作用。這樣學生獲得了自生讀書的時間和自由支配的權利，學生感悟線條才能由粗轉細，細化在語言文字的每一個細節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的平等對話交流打下良好的基礎。究其原因，我覺得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學生學習的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語言文字的內在聯系，為學生架設了一座以已知通向未知的橋梁。
二、注重尊重學生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓練
說到底，語文學習應該是學生聽、說、讀、寫的訓練，在課堂教學中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說說。教學中我課始默寫課題、課文主人公，再根據板書說課文主要內容，這樣的訓練簡單有效，實用。在引導學生體會劉備的誠心誠意時，我讓學生表演恭恭敬敬站在臺階下等候的情形，并對學生分角色進行采訪，采訪劉備當時的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過這一系列的對話，對學生的說話進行了扎實而深入的訓練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經典充實課堂，激發(fā)學生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經典的歷史故事，教學時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經典，繼而激發(fā)學生課外去閱讀的興趣。教學劉備責備張飛的話時，引入了《桃園三結義》的典故加深學生體會劉備為諸葛亮居然責備生死兄弟張飛的這種誠心誠意;教學劉備下馬步行時，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學生體會劉備的誠意;教學第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入隆中對的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學生體會諸葛亮的雄才大略;結尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導學生體會諸葛亮對劉備的感恩之情一系列的經典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學生課外閱讀《三國演義》的興趣。
三顧茅廬課文教學反思2
《三顧茅廬》是一篇歷史故事，描述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，要請他出山輔助自己實現統一中國的大業(yè)。教學這課時，我把教學的重點放在了抓住人物的語言、動作、神態(tài)的描寫上，體會人物的特點，讓學生通過反復朗讀課文，品味人物的個性，體現劉備對賢才的虔誠和渴求。
為了突破難點，抓住了“誠心誠意“這個重點詞為主線，質疑導讀。
比如：第二自然段：張飛與劉備的對話，讓學生通過分角色朗讀課文，配上動作表演，體會兩個人對人才的截然不同的態(tài)度。其中一句劉備生氣的說：“你一點兒也不懂得尊重人才，這次你就不要去了”。讓學生明白和了解劉備和張飛的關系，劉備竟然為了諸葛亮去批評桃園結拜的兄弟，從言語中說明他對諸葛亮很有誠心。
再如：“離諸葛亮的諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行了”。劉備怕馬驚擾了諸葛亮，半里地就下馬了”。這說明劉備很有誠心，從行動中體現出劉備對諸葛亮的求賢若渴。
再如：到了諸葛亮家，劉備上前輕輕敲門，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候，讓學生體會“輕輕”一詞，表現出他對諸葛亮的尊重。指名表演一下恭恭敬敬，進一步體現劉備對人才的虔誠和恭敬。教學中，抓住了這些刻畫人物的語言、動作的語句，反復品讀感悟，提高了學生的學習興趣。
在整節(jié)課中，我覺得也出現很多欠缺，課堂教學雖然氣氛較活躍，但沒有真正突破難點。原因是學生課外積累太少，尤其是四大名著毒的太少，因此上起課來挺吃力。其次，教師沒有巧妙的運用多媒體課件，適時地給學生提供背景材料，對學生加以點撥。在今后教學中，要一邊教學，一邊運用課件，爭取讓自己再上一個臺階。
三顧茅廬課文教學反思3
小學語文“審美-品讀”式教學以培養(yǎng)和發(fā)展學生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統一,注重情感、態(tài)度、價值觀的有機整合,注重教學的.預設與生成的美,注重教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統的語文教學中經常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。
即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由于學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三顧茅廬課文教學反思4
學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據教學目標和學生的心理特征,自覺地應用審美因素,創(chuàng)設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學過程的各環(huán)節(jié)和教學內容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習的平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學習氣圍,激活學習的興趣。
如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學生以信心和幫助，讓學生感到老師和同學是平等的，讓每一位學生想說敢說，小眼發(fā)光。
三顧茅廬課文教學反思5
《三顧茅廬》教學反思《三顧茅廬》這個故事發(fā)生在東漢末年，考慮到學生對三國歷史不太了解，不利于理解課文，所以我課前先向大家簡要介紹了這段歷史，從東漢末年群雄紛爭的局勢一直講到到后來三足鼎立局面的形成，中間涉及到了桃園三結義、關云長刮骨療毒、諸葛亮七擒七放孟獲等故事，還梳理了三國中幾個主要人物之間的關系。這一番介紹，極大地激發(fā)了學生的學習熱情。在我講述這段歷史時，教室里靜悄悄的，幾十雙眼睛亮晶晶地盯著我，隨著我的講解，孩子們的眼神時而雀躍，時而安靜；時而緊張，時而激動；時而向往，時而敬佩。看到他們這可愛的樣子，我又是欣慰又是自豪。學生的求知欲被極大地調動了起來，學習的興趣被激發(fā)出來了。精讀課文時，孩子們的表現真的讓我刮目相看。在與文本對話的過程中，孩子們一次次精彩的回答讓我忍不住為他們喝彩！不信你看：王沁嵐說：“從‘劉備想完成統一中國的大業(yè)’這句話中，我體會到了劉備是個胸懷大志的人。”；陳妍惠說：“從劉備責備張飛可以看出他們兄弟三人對諸葛亮的態(tài)度是不同的，張飛脾氣火爆，缺乏耐性，有點瞧不起諸葛亮，而劉備對諸葛亮非常尊重，一心想招納他。”；吳相成說：“從劉備和諸葛亮‘同桌吃飯，同榻睡覺’中我感覺到劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山，他不擺架子，非常尊重諸葛亮的才華。”在氣氛熱烈的課堂上，孩子們你一言我一語，爭先恐后地發(fā)表著自己的看法，他們獨特的閱讀感受讓我既驚訝又驚嘆，以至于我激動得只會說“你真會讀書”、“你理解的真好”諸如此類的話了。
雖然這篇課文的學習用去了整整兩節(jié)課的時間，但是到了下課時，學生還是有些意猶未盡，我“乘機”布置了課后閱讀《三國演義》的作業(yè)。我不知道學生在課后能不能找到這本書，也不知道他們能不能讀完這本名著。但我知道，這節(jié)課上，學生向我、向文本敞開了心扉，自由自在地表達了感受，無拘無束地彰顯了個性，我們師生都深深地沉浸在了這個著名的歷史故事中，痛痛快快地學習了語文，享受了語文，這樣的課堂才是我心中的語文課！
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