游子吟教學反思

時間：2022-05-18 11:31:04 教學反思我要投稿

游子吟教學反思（通用6篇）

　　在充滿活力，日益開放的今天，我們要在教學中快速成長，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。反思應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的游子吟教學反思（通用6篇），希望對大家有所幫助。

游子吟教學反思（通用6篇）

　　游子吟教學反思1

　　《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

　　在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

　　一、關注學生的情感和內心體驗。

　　《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。

　　為了使不同的學生在本節課的朗讀中都能有所進步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進行及時幫助，朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。

　　二．開發學生資源，培養學生想象練筆。

　　為了拓展學習，豐富古詩課堂內容，我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節，讓學生寫一個表現游子即將遠行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環節里，我也關注了不同層面上的學生寫作的差異，對三個個別學生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導，使學生們的練筆落得更實。

　　但是由于教學中間“解讀詩句”的環節松散，使后邊的“練筆”時間略顯不足，部分學生沒能完成寫作，沒有充分的時間進行練筆后的交流。另外，教學中板書不及時，自身的教學基本功亟待提高。教學反思《《游子吟》教學反思》一文

　　游子吟教學反思2

　　一、關注學生已有的認知水平。

　　《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了，那在孩子已經會背的情況下，怎樣調動孩子的學習興趣，讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升，有所收獲呢？我設計了一下幾個層次：讀通、讀懂、讀好。

　　讀通要求不僅會讀，還要讀準確，讀流利。讀懂，詩會讀不是目的，要了解詩的意思，腦子中能夠浮現詩的畫面。讀好，在理解了詩的基礎上，感受詩的意境，才能讀出詩的韻味。

　　二、幫助學生形成畫面，學好背好古詩。

　　低年級的古詩教學讓學生讀讀背背倒沒有什么難度，要體會詩的意境，還是有困難的，畢竟低年級學生不可能像高年級學生一樣，利用工具書，利用自己對字詞的理解就可以領悟詩中的情感與意境，但如果能促成學生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。

　　在教學中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通后，我便問他們腦子中出現什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎上，大體了解了前四句。隨后我給學生出示了一幅畫，讓學生進一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進畫面，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在……；夜晚，窗外寒風呼嘯，人們早已進入夢鄉，我一覺醒來，只見……”。這樣層層遞進，使學生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學生體味出來了。

　　三、多種誦讀，書聲瑯瑯

　　低年級的古詩教學，要順應兒童喜讀好背、記憶力強的特點。因此，剛打開課本初讀古詩時，我便要求學生自己對照拼音讀課文，做到讀準字音，讀順詩句，不加字減字。自讀后，再指名個別讀，此時要求是一句一句讀正確，注意詞的連貫，按標點停頓。找到朗讀古詩的一般節奏，其他同學互相評議，讓他們糾正或指出讀錯、讀破的字詞。讀書后，讓學生打拍子讀，感受古詩的韻律。在了解古詩后，與孩子一起誦讀古詩，有感情朗讀古詩。最后讓孩子欣賞，知道古詩不僅可以讀，還可以唱。

　　四、拓展閱讀，感悟內涵。

　　古詩教學，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味。在教學中采用了拓展閱讀，補充了一首孟郊的《游子詩》和幾句名人名言，幫助突破難點，實現古詩感悟模式的突破。通過想象、對比誦讀、畫面展示等多種手段感受詩句背后的情味和意蘊。

　　有位教育專家說：“教學不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動，所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象；學生的心靈受到了觸動，才能不斷發展良好的情感與態度。

　　五、識寫結合，指導書寫

　　低年級的語文教學，識字和寫字指導是必不可少的。古詩教學中一定要勻出一定份量的時間來指導學生認真書寫生字。盡管學生在初讀、細讀、品讀詩文中，早已多次感知了生字的音、形、義，但對生字的認識只是一種輪廓印象，要繼續對字形做分析，才能在頭腦中留下清晰印象。因此，教師也要重視識字和寫字的教學。在教學中重點指導學生寫“慈”字，通過講解這個字的本義，使學生記住它的意義，更好地用心寫字。隨機有獨立書寫本課另外一個帶有心字底的字。最后用歸類法識字，引導孩子學會學習。

　　不足之處：

　　語文教學離不開生活，應與生活相聯系。在教學中要加強引導學生感悟體驗。如果創設了符合學生生活實際的情境，讓生活走進課堂，融入了學習，能更好地突破教學難點。這樣學生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學生感受到母親是我們人生的第一位老師，母親用愛心教會我們吃飯，走路，做人……母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內容與學生生活體驗撥動學生的心弦，震撼學生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。

　　總之，低年級的古詩教學要符合低年級孩子的心理特點，先是充分地讀，然后是充分地說，最后充分地寫，真正做到以學生為主體的教學，為今后的古詩學習打下一定的基礎，保留學習古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。

　　游子吟教學反思3

　　《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準備外出的兒子縫制衣服。母親擔心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結實，更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢？

　　教學《游子吟》這首詩時，正好學校教導主任袁主任親臨課堂指導。我根據新課標的要求，在教學環節上做了如下的嘗試，取得了較好的教學效果。

　　上課伊始，我先讓學生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關心、培育自己的？并在班上交流收集到的`資料后，播放歌曲《世上只有媽媽好》，讓學生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達的真摯情感。

　　在指導學生理解詩意時，我先讓學生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對詩意的理解。最后引導學生邊讀邊體會這首詩所表達的思想感情。

　　古詩的教學，我認為應該讓學生反復地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導學生一邊讀一邊聯想母親對自己的愛。學生讀得情真意切，感人肺腑。

　　教學結束時，我動情地講述了我自己對母愛的感悟，再次引發學生的孝義之心。當時，我清楚的記得，我們班上的好多學生感動了，哭了。為此，我因勢利導，讓學生自由的說出當時最想對母親說的話和以后怎樣報答自己的父母，學生們紛紛表達出了自己心中感情。

　　總的來說，我在教學過程中情感很投入，積極引導了學生，創設相關意境，并通過對關鍵詞的理解，加強了學生的情感體驗，讀出慈母的關愛之心，游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展，使教學容量增大，內容開闊。不失為中華詩文教學的典范。這節課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后，非常贊賞。同時也指出一些教學上的不足，我默默地記在心里。

　　游子吟教學反思4

　　本人在教《游子吟》時采用表演方式來理解詩文含義，并聯系自己的實際談感受的方式加深對詩境的感悟。因為這是一首贊美母親的詩篇，字里行間流露出詩人真切、濃烈的情感。當時我讓學生說說父母日常中是如何照顧、呵護自己的，很多學生紛紛舉手，我發現懷謙同學舉手了便讓他說，因為他平時很少說話，一說話就結結巴巴。這正好讓他鍛煉鍛煉。可是他一站起來就不敢說了，紅著臉，同學們見狀都笑了，他更是害怕，眼睛里還噙著淚花，我知道他很想說，但又說不出，于是我開口了：“老師從懷謙的表情中讀懂了，他對他媽媽的愛是無法用言語言明道盡的，這需要用心慢慢去體會。此時無聲勝有聲啊！”我的話剛說完，全班同學就鼓起掌來，懷謙這時也會意地笑了，從他的笑容，我看出他對我的感激之情。是啊，我幫他圓了場，使他擺脫尷尬的場面。如果當時我批評他或是讓他坐下，那他會多難受啊。

　　[教后反思]：

　　為孩子保留時間和空間，并善于捕捉孩子的微妙表現，對教學過程做出新的調整。對孩子回答不出來，簡單地命令“坐下”不是最適合的辦法。在他非常窘困的時候，或許我們可以遞上一只粉筆，問他是否能幫助老師把課文的主要人物寫在黑板上；或是引導他說出自己的心里話，這樣可能會讓孩子更可以承受。在大多數孩子表現出疑惑的時候，教師應該立刻反省自己的教學語言，并適時進行補充、調整。

　　游子吟教學反思5

　　1、教師要善于捕捉、利用課堂教學過程中生成的資源。教學將近尾聲時，學生突然發問：“孟郊為什么不帶上母親一起出門，讓她老人家享享清福？”教師及時抓住了學生所提出的問題，充分利用這一稍縱即逝的教學資源，引導學生展開對話，在探究、討論中深化認識，升華情感，教學層層推進，直至達到最高潮。假如教師對學生所提問題充耳不聞或敷衍塞責，那么，這堂課也就失去了其精彩之筆。讓可貴的教學資源白白流失，不能不說是莫大的遺憾。當然，課堂上學生的質疑問難并不一定都能作為資源，都能用來點石成金，關鍵在于教師要獨具慧眼，進行甄別，篩選。

　　2、傾聽，是對話之前提。有了傾聽，對話才能傳達至每位學生的心靈，才能產生巨大能量，真正實現面向全體學生，課堂也才有可能因此而變得厚重。綜觀這一教學片段，“我反對他的意見”，“我有補充”，“我覺得他倆的推測都成立”，從反駁到補充再到總結，可見學生有著良好的傾聽習慣，過硬的傾聽能力。這一切，離不開教師平時有意識的引導。在這一教學片段中，也有一定體現。如“誰聽懂他的話了？能把他的意思表達得更清楚嗎”再如，“多會聽話，多會理解”，這些看似多余的問話及常被教師忽略的肯定，都在不斷強化著學生的傾聽意識。

　　3、對話，并不僅僅局限于師生之間。只有讓師生、生生這些個體間互動、互激，課堂才能經緯交錯，渾然一體。然而，傳統的課堂，對話往往只局限于師生之間，學生缺乏與學習同伴對話的意識。這樣，課堂的單薄勢必導致教學之低效。那么，如何培養學生的對話意識呢？一句話，教師要進行有意識地引導。起始階段，“誰有不同意見？”“誰能進行補充？”“誰能進行總結？”……這些問話可以成為教師課堂教學的重要語言。當生生對話成為學生的自覺意識與行為時，這些語言就可以從課堂上悄然隱退，生生對話也就“不待教師之謂也”。

　　游子吟教學反思6

　　《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌，千百年來引起了無數讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學生的精神世界，在教學中，始終圍繞千古名句“誰言寸草心，報得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩的過程中，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導學生讀出詩的三種境界，即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。在整個教學過程中，以名句為情感主線，反復品讀、回環玩味，讓祖國的經典文化和人類的美好情感真正植根于學生的精神世界。

　　新的課程標準指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”根據新課標的要求，我在教學《游子吟》一詩時，注重創設情境，調動學生的情感體驗，讓學生發揮想象力，進行有感情的朗誦訓練，教學中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

　　這首古詩的語境和意境都很美。根據這首古詩特點，在教學中我努力體現以讀為本的教學思想，引導學生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導學生去體驗、感受、升華、拓展；通過創設情境引導學生自主讀書，品讀品情，特別是在引導學生理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”的意思和所蘊含的情感時，我并沒有進行太多的講解，而是通過反復的朗讀，使學生在讀中受到熏陶，感受母愛的偉大，從而培養學生愛母、敬母的良好美德。

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