《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思

時(shí)間：2021-03-24 12:37:52 教學(xué)反思我要投稿

《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思范文

　　身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思范文，希望對大家有所幫助。

《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思范文

　　《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思1

　　學(xué)生都愛讀李白的詩，而且覺得讀起來很過癮。李白詩歌的灑脫豪放就像青春對禁忌的叛逆讓人快意，究其深一層次的原因，李白的詩歌里是有一種生命的狀態(tài)的。這是我們年輕時(shí)最渴望達(dá)到的，不是倫理，不是愛情，不是法律，不是道德，是一個(gè)生命對完成生命過程的渴望。在教學(xué)時(shí)不應(yīng)僅局限于他的風(fēng)格、性格的度量，滿足于主題的探討，更應(yīng)在生命追求上多一些探討。

　　反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路一定會(huì)給我的教學(xué)帶來更多的思考。

　　一、“人文之本”——古詩詞的歸宿

　　詩詞體現(xiàn)著很多文化價(jià)值，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的積淀。教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我特別在以下幾方面做了強(qiáng)化和引導(dǎo)。

　　1、梳理情感的發(fā)展脈絡(luò)，窺探詩人的詩興與性靈

　　李白的詩往往有點(diǎn)不遵守人間規(guī)則，難怪所有評(píng)論李白詩的人，到最后都說“瞬息千里若有神助”。所以，李白的詩難工摹，最不可學(xué)。他的情感可以隨時(shí)隨地的轉(zhuǎn)，他的詩興可以隨時(shí)隨處的燃。這首詩除讓我們看到狂放憤激外，還讓我們看到華麗背后的愁。此處，恰恰是可以輻射的地方。我總結(jié)提問道：我們在李白的很多詩中都看到了他的自負(fù)、孤獨(dú)，即使常常面對最豪華的物質(zhì)。但我們也很少會(huì)看見他悲哀愁苦到底，他總會(huì)給生命一個(gè)巨大的希望。本詩是如何體現(xiàn)的？學(xué)生通過對其他詩作的回顧，看到了他精神世界里自信等一些積極的東西。

　　2、哲學(xué)性的思考詩情，探討生命存在的意義

　　人往往在凝視時(shí)間時(shí)，才容易對生命進(jìn)行領(lǐng)悟。李白也感受到了時(shí)間的壓迫性，看到了人生的短暫和無常。在“將進(jìn)酒，杯莫停”的豪飲中，我們仿佛看到了他極其顯露的享樂主義傾向。但如果僅僅停留在這樣的歸結(jié)里，那么我們對于人性的理解就多了些武斷。所以我讓學(xué)生結(jié)合古今認(rèn)識(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來談我們對生命的選擇和擔(dān)待。課堂上學(xué)生的確觸思如泉涌，曹操、蘇軾、辛棄疾、晏殊等人成了學(xué)生熱議的對象。在人物、詩詞的品評(píng)中，學(xué)生對生命的看待也多了一些選擇。

　　但是反觀教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生在人文性的解讀探討中，還是有很多的不足。主要表現(xiàn)為簡單的問題重復(fù)化，深入的問題單薄化。引用蔣勛老師的話說：“單純在文學(xué)上努力是不夠的，還要關(guān)注文化，只有整個(gè)文化格局發(fā)展到一定程度，文學(xué)才能應(yīng)運(yùn)而生。我們一直在做文藝，其實(shí)是沒用的。因?yàn)榇蟮奈幕蚣懿煌暾膶W(xué)會(huì)無所依附。”那么我想教師在教學(xué)時(shí)多一些對文化的憂患意識(shí)，多一些對格局的關(guān)注，始終是大有裨益的。在豐富學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)，還能夠建構(gòu)起學(xué)生的思維框架，何樂而不為呢。

　　二、“反復(fù)吟詠”——古詩的立足點(diǎn)

　　這首詩本就是可以在生活中大聲唱出來的，它又是首富有濃郁生活氣息的勸酒歌，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，我試圖在民間化、民俗味的氛圍營造中，讓學(xué)生帶著生活體驗(yàn)走進(jìn)詩歌的學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生的興趣馬上被激發(fā)起來，參與到了行酒令唱酒歌的活動(dòng)中。

　　在品讀的過程中，還是有太多遺憾的。為了課程目標(biāo)的順利完成，為了學(xué)生的遷移思考多些體現(xiàn)，我剝奪了學(xué)生的大量誦讀時(shí)間，因此誦讀只流于形式，無法貫穿始終。

　　三、“定位不等于定向”——詩無達(dá)詁

　　上完這節(jié)課，總覺得欠缺一些東西的植入。在和組內(nèi)老師進(jìn)行了充分的交流后，我也做了深入的整理和反思，我認(rèn)為是少了一些詩人個(gè)體差異性的比較。在我們的文學(xué)中，激情常常被壓抑，會(huì)以比較含蓄的方法處理，而李白是唯一能把激情釋放出來的人。我們總會(huì)把李白創(chuàng)造出的風(fēng)格迥異的詩歌形式歸結(jié)為他的情感飽滿、洋溢到形式無法容納，所以有了這樣浪漫而不拘泥的表達(dá)。因而，也就完全認(rèn)為是他灑脫狂放的個(gè)性使然。那么，若要論及個(gè)性，他的個(gè)性可不是這一兩個(gè)詞語能概括的。所以，在教學(xué)時(shí)應(yīng)在詩人不同詩歌的比較中扭轉(zhuǎn)對詩人的定向認(rèn)識(shí)，豐富對詩人、時(shí)代的多元化看待。比如在《月下獨(dú)酌》中，我們可以看到李白驕傲到喝酒只跟月亮喝，他的孤獨(dú)在和宇宙的對話中消解了。《蜀道難》簡直將浪漫詩發(fā)揮到了極致，他不是在寫文字，他會(huì)把我們帶到視覺和聽覺的震蕩中。寫《將進(jìn)酒》的李白豪邁粗獷，而寫《長干行》的李白卻成了一個(gè)哀怨的女子。所以他生命的豐富性就在于他能夠多樣的轉(zhuǎn)換角色，同時(shí)我們也看到了“大唐”的豁達(dá)、包容以及時(shí)代文化的多樣性。

　　全世界知名度最高的漢語詩人是李白，他的詩被翻譯成很多語言，他的創(chuàng)作不僅將漢語詩推到了極致，而且抵達(dá)了其他語言系統(tǒng)。他創(chuàng)造了許多我們今天都在用的成語，即使他用到了典故，我們依然能夠讀的明白曉暢。因此，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生讀李白的不同類型的詩作，也應(yīng)是我們教學(xué)的波及點(diǎn)。

　　當(dāng)然，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)，正因?yàn)檫z憾，我們才可以有更多的思考和創(chuàng)造。反思是促進(jìn)教學(xué)成效的有力武器，我想，努力思索如何在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)“得法于課內(nèi)，得益于課外”才是師生共同的追求。

　　《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思2

　　《將進(jìn)酒》這首詩是千古名篇，它短小精悍、瑯瑯上口、內(nèi)涵豐富、歷久彌新。要想上好這堂課，真的很難。詩歌教學(xué)究竟如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界？

　　我深知：要想給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水。所以我看了《百家講壇》——“詩仙李白”、“詩歌唐朝”，《唐之韻》——“一代詩仙”等視頻，全面的了解和認(rèn)識(shí)李白。在此基礎(chǔ)上我反復(fù)揣摩每一句詩、每一個(gè)詞，把備課的歸屬點(diǎn)定位在李白的詩歌魅力和人格魅力上。我決定以讀為基本線索，重在對詩歌進(jìn)行理性思考，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的`朗讀來理解詩歌的內(nèi)容，體悟詩人的情感。

　　可以肯定的幾點(diǎn)：

　　1、在教學(xué)目標(biāo)的完成上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在實(shí)際的教學(xué)中沒有刻意趕教學(xué)進(jìn)度、完成教學(xué)環(huán)節(jié)，而是按學(xué)生活動(dòng)的自然生成來推進(jìn)課堂，并沒有嚴(yán)格的劃分各環(huán)節(jié)的時(shí)間。

　　2、老師的主導(dǎo)地位沒有因?qū)W生的主體地位而喪失。老師投入激情去帶動(dòng)學(xué)生，用鼓勵(lì)和贊許給學(xué)生創(chuàng)造寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生盡情展示自己。在總結(jié)提升階段，老師的主導(dǎo)地位尤顯重要，一句話就有可能成為課堂的亮點(diǎn)。

　　課堂效果總體上來看還可以，但仍有不少遺憾：

　　1、學(xué)生的積極性、主動(dòng)性沒有最大限度的被激發(fā)出來。

　　2、誦讀指點(diǎn)不夠到位。老師在誦讀指導(dǎo)上如蜻蜓點(diǎn)水，如落實(shí)到具體詞語上，效果可能會(huì)更好些。

　　3、這首詩本應(yīng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦，但由于時(shí)間關(guān)系，設(shè)計(jì)的背誦環(huán)節(jié)沒來得及進(jìn)行。

　　總的看來，我個(gè)人的收獲還是很大的，備課的過程就是自我修煉的過程，從中悟出的很多東西對以后的工作和學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的幫助。

　　《將進(jìn)酒》的教學(xué)反思3

　　詩歌是我們民族文化的瑰寶，它短小精悍，瑯瑯上口，內(nèi)涵豐富，歷久彌新。然而，現(xiàn)代中學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因，對詩歌難以產(chǎn)生親近之感，這不得不讓語文老師費(fèi)盡心思。

　　那么詩歌教學(xué)究竟該如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界？我從自己上的《將進(jìn)酒》中得到了一點(diǎn)啟示。

　　李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。但有意思的是，不同的朗誦者通過朗讀傳達(dá)出的又是對詩歌不同的解讀。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我靈機(jī)一動(dòng)：為何不從比較朗讀入手，讓學(xué)生在不同的朗讀中悟出詩歌的感情基調(diào)，再用自己的朗讀去表現(xiàn)對詩歌的理解。

　　于是，我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰和焦晃的朗誦。

　　在講授前兩句詩，我先讓學(xué)生自己揣摩其中的情感并在詩中標(biāo)注重音、停頓、升降調(diào)等符號(hào)。接著學(xué)生們自由朗讀，之后再聽聽兩位名家的錄音，結(jié)果學(xué)生們發(fā)現(xiàn)“黃河之水天上來”的后三字要重讀，聲音要洪亮，氣勢要充沛，后句“奔流到海不復(fù)回”的后三字要收束有力，這樣才能表達(dá)出黃河一瀉千里，洶涌澎湃、直走東海的氣勢。

　　隨后，在聽“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”兩句時(shí)，學(xué)生們產(chǎn)生了爭議，有的認(rèn)為焦晃讀得激情澎湃符合李白豪邁積極的性格，有的認(rèn)為濮存晰讀得悲傷凄涼，體現(xiàn)出了李白苦中作樂的真實(shí)情感。我趁勢引導(dǎo)學(xué)生，不論讀得悲切也好，激昂也好，李白的人生觀都是積極的，我們不能把“人生得意須盡歡”兩句誤以為是李白的沉淪，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”亮出的才是李白的人生價(jià)值宣言。學(xué)生們聽后大受鼓舞，用洪亮的聲音再次齊聲朗讀，那感覺與前面相比簡直是大相徑庭，連我都被感染了。

　　接下來，在講解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”時(shí)我請學(xué)生們自讀，可學(xué)生怎么也讀不出感覺，我就用李白曾兩次入京，又兩次見棄的經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生，他們終于品味出了其中包含的激憤之情。不少學(xué)生讀起來鏗鏘有力、擲地有聲，達(dá)到了良好的效果。當(dāng)講到“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾同銷萬古愁”時(shí)，學(xué)生們卻怎么也讀不出愁的滋味，于是我就讓他們聽聽兩位名家的錄音，一經(jīng)對比，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)濮存晰讀的愁緒更濃，愁中又帶有悲壯之意，而焦晃則讀得斬釘截鐵。幾乎不用我提問，大家就開始思考為什么這樣讀。我順勢讓學(xué)生們從全詩入手，體會(huì)一下“愁”的內(nèi)涵，為何用“萬古”來形容。學(xué)生們你一言我一語，逐漸發(fā)現(xiàn)李白的萬古愁，愁的是懷才不遇，但這并不是他個(gè)人的悲哀，而是封建時(shí)代多數(shù)才子的共同命運(yùn)，再加上人生苦短，稍縱即逝，這愁就顯得更加深沉。學(xué)生們頓時(shí)醒悟，就開始模仿濮存晰的朗讀，一遍又一遍，終于讀出了愁之深，愁之廣。

　　講到這里，學(xué)生們已迫不及待地開始朗讀整首詩歌。最后，我請出了之前朗讀地不太入情的學(xué)生朗讀全詩，出乎意料的是，他竟然用渾厚的幾乎完美的聲音讀完全詩，且抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，那種搖頭晃腦的感覺仿佛李白再世。面對學(xué)生們躍躍欲試的表情，我激動(dòng)不已，我想這首詩我已毋須多言，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)深深體會(huì)到李白的思想感情，他們的想象已越過課堂回到了幾千年前的穎陽山居。

　　整堂課，我沒有過多地介紹李白，也沒有完全停留在詩句解析上，我從朗讀切入又用朗讀收尾，運(yùn)用對比朗讀、學(xué)生自讀、學(xué)生模仿朗讀及全班齊讀等方式來支撐課堂，學(xué)生的熱情空前高漲。我想這不是我個(gè)人的功勞，這是美妙的聲音在點(diǎn)燃學(xué)生們的激情，是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了真實(shí)而又動(dòng)情的詩歌情境中。

　　由此，我領(lǐng)悟到：朗讀能激發(fā)學(xué)生對古典詩歌的興趣，能加強(qiáng)學(xué)生對詩歌的理解，能達(dá)到一種只可意會(huì)，不可言傳的教學(xué)效果。恰當(dāng)使用朗讀，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生由多元感受到逐漸領(lǐng)悟到最后不斷內(nèi)化成為一種語感。

　　當(dāng)然，如果我能在傳授朗讀技巧的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的朗讀，或者在課堂上能為學(xué)生做一些個(gè)性化朗讀示范，讓學(xué)生更好地把理解感悟和朗讀結(jié)合起來，那教學(xué)效果肯定要更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的，今后我會(huì)在朗讀教學(xué)方面繼續(xù)摸索下去，尋找讓學(xué)生讀出個(gè)性、讀出自我的良好方法。