荀子《勸學》教學反思

時間：2020-11-03 18:04:18 教學反思我要投稿

荀子《勸學》教學反思范文（通用10篇）

　　身為一名到崗不久的人民教師，教學是重要的任務之一，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的荀子《勸學》教學反思范文（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

荀子《勸學》教學反思范文（通用10篇）

　　荀子《勸學》教學反思1

　　作為文言文教學，老師最頭疼的就是文言文的實詞虛詞解釋、句子的翻譯。作為學生對文言文產生畏懼、厭惡心理的原因也就在于大量需要背誦識記的解釋及課文文本。通過勸學一課的課堂教學，我發現，將文言文回歸生活，用我們常見、常說的詞語推敲得出文言詞語的意義，就可以化難為易，化繁為簡，巧妙解決文言文實詞解釋疑難，讓學生不再害怕文言文，不再厭惡學文言文，讓本來單調刻板的文言文教學變得有活力與生機。

　　下面列舉《勸學》中的一些詞語的解釋來說明。“學不可以已”的”已，我們常說“死而后已”意思就是死了然后才停止，與課文中解釋完全一致。“木直中繩”的中，我們常說的“命中”、“打中”的意思就是合乎目標，與文章合于的意思也一致。“雖又槁曝，不復挺者，煣使之然也”中的“挺”與我們經常說的“西裝筆挺”、“挺進”等詞語都是直的意思。“假輿馬者”的假，我們有個成語“狐假虎威”，小學時學生都學過是狐貍借著老虎的威風嚇住了各種動物。假在這里就是憑借的意思。“假輿馬者”的假就是這個意思。

　　以上只是列舉了一部分詞語的解釋，類似方法的詞語解釋還有很多。語文來源于生活，文言文也是如此，我們現在存在的許多詞語、成語都與文言文中的一些詞語意義不謀而合，只要我們善于思考善于發現善于總結，總可以找到一條學好文言文、記牢文言文的方法。

　　荀子《勸學》教學反思2

　　《勸學》這首詩以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學習，積極進取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了。可以說是對學生進行德育方面教育的一篇好文章。

　　因此，教學本節課時，我在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用古詩導入法。指導朗讀時，方法也比較靈活，如：自讀，領讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學生在輕松、自由的空間內就能將古詩當堂背誦下來。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時引導學生結合實際說一說自己該怎樣珍惜時間，達到了思想教育的目的。

　　雖然感覺有一些成功之處，但也發現存在著許多不足，例如，學生對詩意理解不是十分好，明白意思但說不到位。分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

　　荀子《勸學》教學反思3

　　荀子是儒家學派的代表人物，學習本文對于弘揚民族文化有重要的作用。《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。這對于高中生認識學習意義和改進學習方法有一教育意義。體現了語文學科知識性與人文性相統一的特點。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運用比喻論證的方法。對剛剛升入高中的學生來說，具有很強的指導意義。

　　因此在第一課時疏通了文意的基礎上，第二課時主要是理清作者思路，文章結構，掌握比喻論證的方法，了解作者的學習觀，討論其現實意義，樹立正確的學習態度。

　　新課標強調要課堂要以教師為主導，學生為主體，研究性學習為主線．倡導學生與文本，教師與學生，學生與學生之間的三個對話，使課堂真正成為學堂。

　　所以我采用了引導學生自讀自悟，小組合作學習，教師及時點撥，師生共同探究相結合的方法突破重難點。同時誦讀法始終貫穿教學。加強對學生的學法指導在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，自讀自悟。

　　3、反復誦讀。

　　3、討論法。

　　教學過程中，我首先讓學生分小組互讀課文，邊讀邊圈點勾畫自己有疑問的地方，然后合作探究梳理文章結構，作者思路。列出提綱明確文本的論點。（組內討論，小組推薦發言人，以組為單位交流。教師點撥總結。）

　　然后帶領學生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學生以此為范例梳理第三四自然段。

　　梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來讓學生討論“學不可以已”的現實意義。現代社會，科技文化高速發展，日新月異，不學習，不充實自己，就會被社會淘汰。學不可以已，和現在所倡導的終身學習的理念非常契合。學到老，活到老。

　　讓學生思考聯想古人的`學習名言，談一下自己的看法。使學生從中汲取智慧，指導自己日后的學習。

　　最后進行比喻論證的仿寫，講練結合。

　　通過這節課，我力圖做到教法與學法并重，知識與能力，情感態度價值觀都不偏廢。

　　荀子《勸學》教學反思4

　　《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作，對于我們學校這些基礎差、學習方式不佳的學生來說，有一定的教育意義，我個人正是在學生時代通過閱讀《勸學》更加堅定了自己的求學之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語言、精彩的譬喻而對這篇文章產生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

　　完成這堂課的教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，這堂課我希望能改變學生從初中以來就養成的老師講、學生記的上課模式，而是想把課堂還給學生，充分發揮學生自主學習的能力，教師只起到引導和糾正以及明確知識點的作用，從上課效果來看，基本完成了預期的教學目標，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

　　一、優點

　　1.“王老師好！”上課前學生對我問候的改變。我所執教的高一對口升學班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記住：沒有也不可能有抽象的學生。”同樣，永遠沒有也不可能有抽象的教師。

　　2.教法上調動了學生的情感。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設問題，引領學生帶著好奇與探究的心態進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發著。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。

　　3.目標比較明確。整節課我非常關注學生的基礎知識的培養,無論是從誦讀還是掌握課文內容，我以整篇課文背誦來激發學生學習的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，我都先讓學生集體背誦或者個人背誦。在知識方面，積累本文的名言名句，體會、學習比喻和正反對比論證的方法等等；在能力方面，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識，讓學生明白學習之于人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

　　4．中心論點的新體會。本文所論述的“學習”，與我們現在所說的“科學文化知識的學習”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點出發，認為應通過“學習”以成為“君子”，即主要學習來達到修身養性之道。為了論證這個觀點，作者先樹立一個典范——君子。開篇即說：“君子曰：學不可以已。”為什么要用“君子”說的話作為全文主旨？因為荀子把“君子”作為“學”的最終目標和最高境界，所以我認為“君子”一詞包含了學習的終極意義和莫大作用。

　　二、不足之處及以后的改進方向

　　1．我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，向著言簡意賅的方向努力，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

　　2．再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，我對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容。

　　3．在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾，正如一位評課的老師課后對我說，如果你再把這堂課的深度上升到我們現在這個“學習型”社會，那這堂課就會更好了。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生品味當中的內涵美，教化美以及與時代意義相聯系起來。

　　教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，補缺查漏，用心去發掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，

　　豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不辱使命。

　　荀子《勸學》教學反思5

　　為了更好地上好這一節課，我認真研讀了教材和教學指導用書，廣泛搜集與本課相關的教學資料，正確把握教材的重難點，細致了解學生學習文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學方法，精心設計了教學過程。在本節課教學中，根據文言文教學的需要，我選用了以讀為主線的教學思路，采取“小組合作”的學習方式，基本實現了教學目標。

　　1、教學思路清晰。在教學過程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過“三讀”（師范讀、學生個人讀、集體讀）課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓的目的；然后讓學生結合注釋自讀課文，讓學生初步讀懂文意；最后引導學生研讀對話，讀出語氣。整節課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。

　　2、小組合作有實效。本節課小組合作的任務是疏通文意。在課前，我對這個環節持猶豫的態度，因為我懷疑學生們的能力。但結果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務明確（將個人自學中不能解決的問題提交小組討論，小組不能解決的問題再提交全班討論），學生有研究的目標，合作學習中不能解決的問題能得到落實。這個環節的效果在隨后的開火車輪流譯文時得到證實，這也讓我享受到了豐收的喜悅。

　　在自信的同時，我必須冷靜地思考這節課的缺失。因為這是一篇短小的文言文，從課堂教學的容量而言，如果以一課時教學，課堂容量偏大，如果以兩課時教學，教學內容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學的完整，思考良久，最終決定安排一課時教學。所以課堂容量偏大，課堂節奏偏快，因此導致了某些教學環節不夠豐滿。

　　荀子《勸學》教學反思6

　　教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強；通過自主合作探究的學習方式，發現問題，展開與文本的對話，不僅激發了學生學習文言文的興趣，還積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

　　成功的地方有：

　　1、使用多媒體教學，課堂容量大，對字詞的講解透徹具體，適合初中一年級學生的接受水平。

　　2、本文以人物的對話為主，特別適合朗讀，我在本節課組織學生多種方式的讀，“教師示范讀、學生自讀、小組分角色讀、模擬白話文表演、背誦等。”

　　3、充分發揮學生的自學主動性。課文理解并不難，疏通理解時讓學生在課前預習的基礎上，提出疑難詞句，共同解決。結合注釋，對著幻燈片上的重點詞句進行字字落實翻譯，有利于培養學生即興說話的能力，提煉翻譯文言文的五字法“留、調、補、刪、替”。這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點。

　　4、引導遷移，學以致用。在學生理解文章的主要內容之后，引導學生說出自己學習本文的體會，特別是如何看待呂蒙“辭以軍中多務”這句話，有同學從中受到啟發總結出這樣的話語：不為偷懶找借口，只為讀書找機會。最終強調學習態度的問題，達到了本節課的情感教育。

　　不足的地方有：

　　1、本文設計了一節課的教學時間，但在教學過程中，重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞句翻譯，人物對話的揣摩、形象特點的提煉，學生情感教育得到體現，但沒有時間完成課后拓展。

　　2、模擬白話文表演，這個環節不應放在最后環節，應放在學生疏通文意之后，對文章內容進行再認知。

　　荀子《勸學》教學反思7

　　《孫權勸學》是一篇難度適中、篇幅較短的文言文，比較適合講授公開課。在我校的“同課異構”公開課比賽中，申老師授課時不僅串講了字詞，也欣賞了人物的語言和對話；楊老師主要夯實基礎，主抓字詞和翻譯；我選擇了公開課講授第二課時，把字詞留在了第一課時。兩位老師都選擇在平行班講授此課，于是，我選擇了在七四班，也是平行班，我自己的班級。

　　這節課主要是通過指導學生讀發現亮點。因此，這節課，我制定的目標是：

　　1、在教師的指導下，通過反復誦讀、品讀，學生能讀準節奏和停頓，讀出語氣感情。

　　2、通過小組合作和自己思考，同學們能從不同角度得到感悟。首先，課間時，我為同學們播放了《孫權勸學》的動畫片，片長約5分鐘。（后來細細想來，課前課堂反差較大，是不是容易讓七年級的孩子們對課堂興趣不大？）

　　正式授課過程中，我的教學環節基本為：

　　一讀課文，讀準字音和停頓。在這個環節中，我選擇了把整篇課文的標點符號去掉，然后讓同學們齊讀，以此判斷同學們斷句情況。結果，發現個別同學讀的不夠整齊，于是我順勢介紹了文言文斷句的方法。這個“高分錦囊”上有。這個環節比較有新意，但是，斷句方法由于時間關系，我講的不夠全面。

　　我的第二個環節是：二讀課文，賞析對話美。本文對話言簡意豐、生動傳神、富于情味，同學們可在對話旁邊作批注，感受這三位人物各自說話時的口吻、神態、心理，然后上臺展示。這個環節目的是培養同學們圈點勾畫做批注的習慣。實踐證明，這個環節執行得還比較到位。

　　我的第三個環節是：三讀課文分角色朗讀，讀出語氣，體味人物心理。由于前面比較拖沓，這個環節缺乏充分的準備和醞釀，敢主動展示的同學較少。于是，我降低難度，挑選了幾個比較典型的句子，讓同學們讀其中的一句。譬如（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！（3）“卿言多務，孰若孤？”（孫權）（4）“孤常讀書，自以為大有所益”讓同學們讀；課堂氣氛漸漸活躍了起來，回答問題的同學越來越多，譬如劉潔、吳嘉儀等同學回答都非常好。可惜離下課越來越近。

　　然而，比較有趣且耐人尋味的是在第二天的第三課時授課時，同學們表現非常好。

　　于是，我反思：對于普通班同學來說，一定要把握學情；沒有充分的醞釀或者說發酵，孩子們回答問題往往不夠自信；如果有充分的醞釀和積淀，同學們一定會表現非常好。

　　我的第四個環節是：四讀課文，體驗反思總結全文。句式：通過____句（或詞語），我感悟到了______。這個環節設計的是開放性試題，一般能激發同學們的回答欲望；如果運用得當，會精彩紛呈。可惜，時間關系，這個環節留作了課后習題。

　　反思我的整個課堂，由于準備不夠充分，因此課堂語言不夠流暢，有的環節不夠熟練，這節課雖然也有部分優點可圈可點，但是，我認為，今后還有很長的路要走，我要繼續努力。

　　荀子《勸學》教學反思8

　　《孫權勸學》是部編版七年級下冊第一單元第四課，它是一篇自讀課文，文章簡短,雖然寥寥數語，但言簡義豐，使人物形象躍然紙上。這篇文言文課文翻譯時詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，適合培養學生閱讀淺易文言文的能力。

　　根據初中語文課程標準第四階段（7-9年級）要求，我在本節課教學過程中將重點放在了朗讀課文、翻譯課文和分析人物說話語氣，把握人物性格上。通過多層次朗讀、讀準字音、讀出停頓，讀出節奏、齊讀等多種形式的朗讀，理解課文。學生結合注釋和工具書來翻譯課文，培養學生閱讀淺顯文言文的能力。通過自主合作、探究的學習方法來體會人物說話的語氣，把握人物形象。培養了學生的朗讀、表達等方面的能力。此外有多媒體協助教學，課堂容量，內容得到了充分的補充。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

　　成功的地方有：

　　1、使用多媒體教學，有利于激發學習興趣。本課教學使用的視頻，能激發學生學習興趣。

　　2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生結合注釋和工具書自主合作學習，翻譯課文畫出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于發現并幫助解決學生學習中的疑難點，也能培養自主學習的能力，調動學習積極性。

　　3、在品味對話，分析性格。這一環節，我設計五個問題，引導學生合作探究，培養學生獨立思考以及合作能力方面比較好，學生敢說敢表現，也使課堂氣氛比較活躍。

　　不足之處：

　　1、在作者作品介紹上花費時間較多。

　　2、文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，不必個個點到。這樣可以節省時間課堂。

　　3、在品味對話，分析性格之后，應該讓學生再用分析的人物語氣來讀課文，分角色朗讀等，由于疏通文意花費時間較多，后面沒有進行，覺得有欠缺。

　　4、對學生的觀點做的評價不夠全面。

　　5、板書字體不好，今后多練基本功。

　　荀子《勸學》教學反思9

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　在開始誦讀階段，我讓學生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。

　　荀子《勸學》教學反思10

　　《孫權勸學》是一篇簡短的小故事。本文情節簡單，人物個性鮮明，意蘊豐富，留有不少需要讀者發揮想象補白的地方，值得細細玩味。相對于內容，本文的語言文字樸實淺顯。所以，在教授本文時，我把本文的重難點確定為運用多種方法為課文內容補白，深入理解人物，理解主題。

　　在實際教學中，我采用讓學生分組編演課本劇的形式，既實現了補白，又讓學生走進人物的內心世界。由于形式新穎活潑，學生參與度很高。但是，由于受到不良影視劇的影響，有些小組在編演中出現無厘頭的臺詞和情節，在指正后這一現象得以消除。同時，囿于閱歷，學生對人物的表情、動作的設計有些幼稚，在點撥后學生能夠適當改進。教學實踐說明：好的教學設計只有在不斷的指導和修正中才能產生良好的效果。

　　編演課本劇只是對課文內容的再創作，不能算是高水平的學習。于是，在上一環節結束之后，我要求學生模仿課文進行片斷練習。為了使學生的思維聚焦，我要求學生們寫作同一事件，要求學生刻意留白。但是由于時間關系，許多學生沒有能夠當堂完成此練筆。這樣只好把這一環節作為課后作業。

　　我認為，本課設計突出了重點，突破了難點，重視了學生的理解表達能力的培養。在教學中既尊重了學生主體意識，同時加強了教師的主導作用，使教學能夠有自由發揮的空間，又不會失控。

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