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《乞巧》教學(xué)反思范文（精選11篇）
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思過去，是為了以后。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《乞巧》教學(xué)反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《乞巧》教學(xué)反思 1
《乞巧》這首詩是圍繞民間傳說故事《牛郎織女》來寫的，主要寫了農(nóng)歷七月初七的夜晚，天上牛郎織女在鵲橋上喜相會(huì)，而人間的少女忙乞巧的熱鬧場面。
根據(jù)教學(xué)要求，我把“有感情地朗讀古詩，背誦古詩”設(shè)為重點(diǎn)；把“理解詩句意思”設(shè)為難點(diǎn)。為了攻克這個(gè)難點(diǎn)，我在課前向?qū)W生印發(fā)了《牛郎織女》的故事，以便在課堂通過講故事來理解詩意。但在課前沒有指導(dǎo)學(xué)生如何去講這個(gè)故事，以至在課堂上學(xué)生不知如何去講，不敢舉手。講起來也比較冗長，耗時(shí)過多，影響了后面的教學(xué)，使整節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)偏向講故事這一環(huán)節(jié)，有些本末倒置了。
在生字教學(xué)時(shí)，安排了“抄寫古詩”一環(huán)。本意在于記住生字的同時(shí)，也為后面的背誦古詩打下基礎(chǔ)。但效果不是很好。記住生字可安排寫生字，抄寫整首詩要的時(shí)間太多，影響其他環(huán)節(jié)的.時(shí)間安排。背誦古詩可以在指導(dǎo)學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上來進(jìn)行背誦。
就整節(jié)課而言，學(xué)生的朗讀和老師的指導(dǎo)朗讀都是不夠的，到最后還有學(xué)生讀不出詩的節(jié)奏，這對于古詩教學(xué)來說，也是一個(gè)比較大的缺陷。
針對以上出現(xiàn)的問題，我們準(zhǔn)備作出以下調(diào)整：
1、做好課前準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生如何簡要地講故事。
2、在教學(xué)過程中加以指導(dǎo)朗讀，留充分的時(shí)間給學(xué)生練習(xí)朗讀、背誦。
通過調(diào)整，整節(jié)課在時(shí)間上的安排比較合理，每個(gè)環(huán)節(jié)過渡也比較自然。在每一個(gè)環(huán)節(jié)中，執(zhí)教者都能激勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)言，學(xué)生也比較積極。在整個(gè)教學(xué)流程中，以讀為重點(diǎn)，做到了指導(dǎo)與練習(xí)相結(jié)合，設(shè)計(jì)了范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，邊讀邊想。有些地方還進(jìn)行強(qiáng)化讀，讓詩境在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
《乞巧》教學(xué)反思 2
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
語文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想。而古詩教學(xué)中把學(xué)生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識，進(jìn)入古詩境界。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。
一節(jié)課下來，我覺得，重視知識與能力的遷移，努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的延伸，拓寬語文的學(xué)習(xí)空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”在教學(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的'切身感受和自我體驗(yàn)，重視過程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)“詩教”的熏陶、感染功能，也體現(xiàn)了語文課程“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復(fù)習(xí)了以往積累的古詩，還學(xué)習(xí)了一首新詩，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩，真了不起！大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力，其實(shí)不光在課內(nèi)，在課外我們還應(yīng)自發(fā)地去了解、去學(xué)習(xí)、去積累，去發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酃旁姡銈兡茏龅絾幔?/p>
當(dāng)然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩的神韻，還需要我再度去思索吧！
《乞巧》教學(xué)反思 3
《乞巧》和《嫦娥》這兩首古詩是人教版三年級下冊第八組課文中的一篇精讀課文，分別是詩人林杰和李商隱所作。這兩首詩想象吩咐，廣為流傳，都涉及家喻戶曉的神話故事，把孩子帶回到兒時(shí)聽爸爸媽媽講故事的快樂中去。
在教學(xué)中，從“整體”到“分步”，最后回歸整體。通過“讀”“寫”“議”“想”“說”等靈活的方式，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，拓展的了思維，讓詩的情景在學(xué)生的腦海中活起來。
最重要的是，通過教師創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，喚起學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，并結(jié)合小時(shí)候所聽、所看的神話傳說故事，引導(dǎo)學(xué)生在探究活動(dòng)中自悟自得，發(fā)展了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
在教學(xué)《乞巧》《嫦娥》這兩首古詩時(shí)，正好看了小學(xué)生古詩文的教學(xué)要注意“三要三不要”。三要：詩句要反復(fù)朗讀；詩意要大致理解；全篇要熟練背誦。三不要：介紹背景不要過全；詩句翻譯不要過細(xì)；意境體會(huì)不必過深。教學(xué)本課時(shí)我就借鑒了這“三要”和“三不要”。讓學(xué)生從談自己的讀書收獲出發(fā)，在教學(xué)過程中依據(jù)學(xué)生的課堂生成來進(jìn)行。有個(gè)學(xué)生講到“乞巧”的.意思時(shí)，好多學(xué)生都做了補(bǔ)充，我也不知不覺中將自己知道的對學(xué)生做了補(bǔ)充介紹。突然感到課堂的“三不要”中的背景不要過全，我這是不是介紹過多了？但是看到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)又不錯(cuò)，我犯難了，深感教學(xué)不易啊！
《乞巧》教學(xué)反思 4
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
古詩教學(xué)一直是我教學(xué)中的弱項(xiàng)，要怎么樣從這短短的四行字中感悟出詩人所蘊(yùn)含的深意和表達(dá)的感情。這首古詩比較簡單，學(xué)生還是比較容易理解的`。這次教學(xué)我突破了以前一字一句理解的方式，采用了“模糊”式的教學(xué)，讓學(xué)生自己試著理解古詩的內(nèi)容，甚至連以前怕學(xué)生不懂所以特別串講意思的環(huán)節(jié)都沒了。對于這一環(huán)節(jié)的省去，我還有點(diǎn)不放心，怕少了學(xué)生會(huì)不會(huì)不懂。
可是教下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生而且對牛郎織女的故事非常感興趣。稍微點(diǎn)撥一下，學(xué)生就能理解了，與其枯燥地告訴他們意思，還不如讓學(xué)生感興趣地去理解。所以對于低年級學(xué)生來說，古詩教學(xué)只要弄懂大意就好了，以后還是避免太多的串講。
《乞巧》教學(xué)反思 5
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
這首古詩的詩句雖淺顯易懂，但想讓學(xué)生真正讀懂古詩還是有點(diǎn)難。特別是對詩歌那中情境的體會(huì)、感受。于是這節(jié)課中我把重難點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生有滋有味地展開朗讀、體會(huì)詩意以及在體會(huì)詩意的基礎(chǔ)上展開豐富的想象。課前我下足了功夫了解許多乞巧節(jié)的資料，最后的教學(xué)效果還可以。這堂課我主要是從以下方面著手的：
1、課內(nèi)外積累做鋪墊。教學(xué)時(shí)，我從復(fù)習(xí)和中國傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，將詩歌學(xué)習(xí)置于相關(guān)文化背景之中，另外課前我讓孩子們從故事中了解牛郎織女，從資料袋中了解乞巧節(jié)，從課外收集和七夕相關(guān)的詩篇。這樣既可以幫助孩子們梳理了課外知識，也可以提高他們?nèi)绾渭庸ば畔ⅲ�為進(jìn)一步讀、悟古詩做了情感鋪墊，也加強(qiáng)了學(xué)生對相關(guān)知識的整合，積累古詩名句。可以說是一舉數(shù)得。
2、想象畫面入詩境。蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的.窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。接著我話鋒一轉(zhuǎn)“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬條“盡等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩境，自然水到渠成。
3、反復(fù)誦讀悟詩情。“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩教學(xué)，只有多讀多悟才能讓詩情在孩子們心中產(chǎn)生共鳴，從而受感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。在整個(gè)教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生多讀多悟，特別是在創(chuàng)設(shè)情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：指名讀，男女分角色朗讀，到全班齊讀，配樂讀，最后到深情誦讀。靈活多樣的朗讀方式，使課堂上書聲瑯瑯。
《乞巧》教學(xué)反思 6
昨天我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了29課《古詩兩首》，感覺自己做的比較好的地方有以下幾個(gè)地方。
１、課前，我適當(dāng)準(zhǔn)備一些作者介紹或詩作的賞析資料，在學(xué)生理解詩的大意時(shí)，相機(jī)介紹。然后引導(dǎo)學(xué)生先讀讀“資料袋”中的內(nèi)容，對乞巧節(jié)有大致的了解。
２、課文中要求會(huì)認(rèn)４個(gè)生字，我引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式識記。學(xué)生互相交流后，我重點(diǎn)提示，“乞”與熟字“氣”的區(qū)別，“燭”是翹舌音不要讀錯(cuò)。在教學(xué)會(huì)寫的字有８個(gè)，我引導(dǎo)學(xué)生注意難寫易錯(cuò)的字，如“乞”不要多寫一橫，“曉”右上部不要多寫一點(diǎn)，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當(dāng)。
３、理解詩歌的大意是體會(huì)詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋，能起到一定的輔助作用，可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的`基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不要串講詩句。
４、要重視學(xué)習(xí)伙伴的提示，注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個(gè)泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)完成，它要貫穿到全組的課文學(xué)習(xí)始終，為語文園地“口語交際”的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
《乞巧》教學(xué)反思 7
對于《乞巧》詩意理解的教學(xué)，我主要嘗試以下做法：
1、課前預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生尋找一些詩作的賞析資料和相關(guān)文章，聽爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說和神話故事。我也發(fā)了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節(jié)的習(xí)俗、古詩和相關(guān)資源的網(wǎng)站和書籍名稱，為學(xué)生理解詩意作了較多的鋪墊。
2、課中，在初讀詩歌的基礎(chǔ)上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩意，這樣學(xué)生對古詩意思就有了個(gè)大體的理解。
3、品讀鑒賞過程由淺入深，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，看看學(xué)生自己能讀懂什么。在學(xué)生說的基礎(chǔ)上教師逐句理解，相機(jī)引導(dǎo)，知道徹底讀懂。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段。”教參上也提到這首詩的教學(xué)要“引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不必串講詩句。”在這首詩的教學(xué)我還采取讀中想、讀中畫、讀中品的辦法來理解詩意。如“假如渡過河橋的織女的'兩個(gè)孩子想請你把人間姑娘們乞巧的情景畫一幅畫送給他們，你會(huì)畫上一些什么呢？”畫什么實(shí)際就是讀詩意理解的再現(xiàn)，回頭再與讀結(jié)合起來，從而降低詩意理解的難度。
總的看，這節(jié)課學(xué)生對古老的民間傳說與民間文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)得饒有興致。
《嫦娥》
這首詩歌表達(dá)了詩人像嫦娥一樣孤寂的心情。為了便于學(xué)生理解這首詩歌的思想。所以在一開始我就給學(xué)生講述了“嫦娥奔月”的神話故事。但在講述的過程當(dāng)中，學(xué)生七嘴八舌地說，老師你講的怎么和我不一樣？其實(shí)這種問題我遇到很多次。如詩句“千里送鵝毛，禮輕情意重。”學(xué)生說其他地方是：“千里送鴻毛，禮輕情意重”。其實(shí)兩者的意思完全一樣。但對于小孩子來說，他們會(huì)關(guān)注的很仔細(xì)。所以對于出現(xiàn)這樣的問題，我也不知道怎么解釋好。只是說中國的語言文字非常的豐富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的語言環(huán)境中意思也不相同。非常的有趣。在課堂中往往會(huì)出現(xiàn)這樣情況，是我們預(yù)設(shè)時(shí)不能想到的，這需要時(shí)間，當(dāng)然還包括很多的東西。
《乞巧》教學(xué)反思 8
《乞巧》是人教社新課標(biāo)版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”、“少女節(jié)”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習(xí)俗唐宋最盛。
培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因?yàn)樵娭杏幸饩场Ｔ谶@一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的'。
１、借畫面互動(dòng)：
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個(gè)晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
２、借音律互動(dòng)：
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學(xué)中讓音樂成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我本想選用經(jīng)典名曲《陽關(guān)三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學(xué)生
難以從中體會(huì)到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時(shí)空，怎能不激發(fā)起在座的學(xué)生、家長無邊的遐想呢？
３、借吟誦互動(dòng)：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”吟誦是古詩教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
４、借想象互動(dòng)：
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩明志，用說來體會(huì)詩人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩詠志，借想象抒情懷。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文５０篇段。”作為古詩教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì)不滿足于當(dāng)一個(gè)聽眾，更會(huì)自主的去讀，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
《乞巧》教學(xué)反思 9
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺上讓學(xué)生知道詩歌所描述的一些內(nèi)容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著一些“前在知識”進(jìn)入到文本的閱讀中。
如：我在教學(xué)《乞巧》一詩時(shí)，從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對月穿針向織女乞取智巧的`相關(guān)圖片，讓學(xué)生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時(shí)人們對七夕節(jié)的重視以及對幸福生活的渴望與追求。
《乞巧》教學(xué)反思 10
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟誦悟情，提高學(xué)生閱讀能力。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)。為了提高學(xué)生閱讀古詩的興趣和能力，在教學(xué)中，我對讀的設(shè)計(jì)有范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強(qiáng)化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
一切景語皆情語。每首詩都有某種情調(diào)的表達(dá)。《乞巧》這首詩就表達(dá)一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會(huì)團(tuán)聚的時(shí)刻，你覺得他們此時(shí)的心情會(huì)如何？”的提出會(huì)使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這樣也勢必會(huì)提高學(xué)生閱讀古詩的效果和能力。
2、借畫面補(bǔ)充，提高學(xué)生閱讀能力。
要想提高閱讀古詩的實(shí)效，就得讓學(xué)生理解古詩的背景。教學(xué)時(shí)，我首先由以前積累的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的古詩引入新課，為了達(dá)到補(bǔ)充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動(dòng)畫片，讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的'一個(gè)家喻戶曉神話傳說，領(lǐng)悟“牽牛織女渡河橋”的來由，體會(huì)它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內(nèi)心，感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。
在教學(xué)中，學(xué)生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補(bǔ)充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補(bǔ)充，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，滲透古詩學(xué)法，詩畫互為補(bǔ)充，在體驗(yàn)感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語言的魅力。
《乞巧》教學(xué)反思 11
向玲老師所執(zhí)教的古詩《乞巧》的教學(xué)實(shí)錄，給我留下了深刻的印象。教師的教學(xué)思路清晰，語言精煉，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎。課堂教學(xué)中老師對文本的兒童化解讀，用兒童化的語言，親切的微笑，殷切的期待……等，營造出一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生快快樂樂地學(xué)習(xí)語文，享受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣。下面我就這節(jié)課從語文課堂教學(xué)中文本的兒童化解讀方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。
一、抓住兒童的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)文本解讀的過程。
古詩教學(xué)對于低年級的`學(xué)生顯得有些枯燥、乏味，向玲老師在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，抓住了兒童喜讀好背，記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)由初讀、細(xì)讀到品讀組成的相互聯(lián)系、逐步深入的教學(xué)過程。在學(xué)生對文本比較陌生時(shí)，向老師用兒童感興趣的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)走入文本。
二、形式多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生文本解讀的興趣。
學(xué)生有了學(xué)習(xí)的欲望，向老師讓學(xué)生初讀古詩，并利用多媒體出示古人乞巧的畫面幫助學(xué)生感知文本。然后通過聽課文錄音進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生的感情朗讀。這樣學(xué)生在老師的引領(lǐng)下通過讀、看、聽、想與文本進(jìn)行了初步接觸。形式多樣的教學(xué)手段激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也降低了古詩教學(xué)的難度。在理解詩意的教學(xué)過程中老師讓學(xué)生通過注釋和課后資料袋自己解讀文本，然后引導(dǎo)學(xué)生讀中想、讀中悟、讀中品，并和學(xué)生一起參與“穿針引線”的活動(dòng)，使教師、學(xué)生、文本之間達(dá)到了一種平等、和諧的交流和溝通。學(xué)生在與文本一次又一次的碰撞中產(chǎn)生了思維的火花，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受文本，而是有了自己發(fā)表見解、發(fā)展個(gè)性的空間。
三、創(chuàng)設(shè)情景，激活學(xué)生創(chuàng)造性的思維，從文本走向生活。
學(xué)生熟讀、品讀古詩后，教師抓住學(xué)生讀書的神態(tài)說：“我看見有的同學(xué)都已經(jīng)閉上眼睛，仿佛沉醉于詩中。我想，他一定是背出來了？誰試著背一背？”接著老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”學(xué)生有了身臨其境的感受，一遍又一遍的感情誦讀實(shí)現(xiàn)文本的多元解讀。在學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解古詩以后，向老師馬上變化身份，用織女的口吻說：“七夕節(jié)，家家戶戶的人都向我乞取智巧，難道這些孩子沒有什么向我乞求的嗎？”身份的變化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“對話”的情景，激發(fā)了學(xué)生對話的欲望和熱情。學(xué)生在這個(gè)過程中也實(shí)現(xiàn)了由文本走向生活的過程。課堂實(shí)錄中可以看到此時(shí)此刻這些孩子的思維已經(jīng)完全打開，課堂氣氛十分活躍，有的乞求祖國更加強(qiáng)大，有的祝愿老師事業(yè)有成------在交流結(jié)束時(shí)還有很多學(xué)生高高舉起的小手久久不愿放下，我想如果在這個(gè)過程中再多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生之間互相交流，那么訓(xùn)練的面更寬，訓(xùn)練的效果也會(huì)更好，不會(huì)讓學(xué)生的心中留下遺憾。
在整個(gè)的教學(xué)過程中，豐富多彩的畫面始終貫穿，通過讀一讀，想一想，寫一寫，說一說，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。教師對文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩教學(xué)生動(dòng)化、讓深?yuàn)W難懂的古詩內(nèi)容淺顯化，讓遠(yuǎn)離學(xué)生的古詩意境走進(jìn)了學(xué)生的生活，在興致昂然的學(xué)習(xí)氛圍中完成了古詩的教學(xué)。
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