世說新語教案

時間：2024-10-25 15:09:10 教案我要投稿

世說新語教案

　　作為一名教學工作者，時常要開展教案準備工作，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的世說新語教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

世說新語教案

世說新語教案1

　　一、教學目標

　　（一）知識教學點

　　1．了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2．文言文詞句的翻譯。

　　（二）能力訓練點

　　閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　（三）德育滲透點

　　從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

　　（四）美育滲透點

　　通過學習作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。

　　二、學法引導

　　學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

　　三、重點難點疑點及解決辦法

　　借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教具學具準備

　　1．制作投影解決字詞。

　　2．學生準備抽取三則中一則表演課本劇。

　　六、師生互動活動設計

　　1．教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。

　　2．示投影讓學生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。

　　3．學生認真預習、疏通文章大意。

　　七、教學步驟

　　第一課時

　　（一）明確目標

　　1．準確把握重點字、詞。

　　2．流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

　　（二）整體感知

　　《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。

　　（三）教學過程

　　1．介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

　　2．檢查預習出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。

　　3．要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。

　　附：譯文：

　　小時了了大未必佳

　　孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺元禮頗負盛名，擔任著司隸校尉，到他們上拜謁的'，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關系呀？”孔融答道：“當年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。

　　陳太丘與友期

　　陳太丘（陳實）和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定的時間，朋友仍然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他的兒子陳元方當時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經走了。”這位朋友便發火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進入大門不再理他。

　　魏武將見匈奴使

　　魏武帝曹操準備接見匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結束后派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎么樣？”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。

　　4．教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。

　　（四）總結、擴展

　　教師點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲補充省略，調整詞序，忠實原意。

　　（五）布置作業

　　課后練習二

　　附參考答案：1．奕世：累世世世代代2．引：拉3．顧：理睬4．乃：才是

　　思考

　　1．三則故事分別表現主人公怎樣的性格。（用一句話概括）

　　2．作者是如何塑造人物形象的？

　　3．體會三則故事的語言特點。

　　第二課時

　　（一）明確目標

　　1．分析人物性格。

　　2．體會語言特色。

　　（二）整體感知

　　《世說新語》是我國最早的一部筆記小說集。全書語言精練，往往通過寥寥數語就能把一個人的思想，面貌生動地勾畫出來，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。

　　（三）教學過程

　　1．讀課文，分析人物性格。

　　孔融：聰明機智

　　陳元方：明白事理，落落大方。

　　曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

　　2．小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的？

　　孔融：語言描寫

　　對守門人所言：初步展示（開始）

　　與李膺對話：逐步表現（發展）

　　回陳韙之語：進一步表現（高潮）

　　陳元方：語言描寫

　　曹操：行動描寫

　　使…代；自…立→今間諜問→聞之，追殺

　　3．讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色

　　謝公（人名）始有東山之志（指優游山林的意愿），后嚴命屢臻（下達）勢不獲已（看情勢無法實現自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）

　　思考：

　　①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

　　②本文語言特色。

　　附參考答案：

　　①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

　　②語言雋永，意味深長。

　　遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

　　（四）總結、擴展

　　1．《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

　　2．善于把記言、記事相結合。

　　3．語言精練含蓄，雋永傳神。

　　（五）作業

　　課后練習一

　　（六）板書

　　曹操：猜忌，嗜殺—行動刻畫

　　八、背景知識與課外閱讀

　　《世說新語》

　　這是一部博大精深、體例完備的古典小說。此書問世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實，記敘簡練，啟人之智。為歷代帝王所愛，也是專家學者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說之集大成者。原書共八卷，劉考標注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計1130個故事。全書分德行、言談、政事、文學等36個門類，內容十分精湛，涉及政治、經濟、文化、自然和社會各個方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無不刻畫入微，引人入勝。

　　劉義慶（403－444），他出身在一個在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長王，后劉義慶過繼于臨川烈王劉道規嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長在王室官宦的家庭，但他生活簡樸、勤奮好學、博覽群書，受過嚴格的正統教育。他愛好文學，著述很多。以《世說新語》流傳最廣。

世說新語教案2

　　一、教學目標

　　(一)指導學生掌握學習文言小說的一般方法。

　　(二)引導學生認識到“誠信”是立世之本。

　　(三)激勵學生進行創造性閱讀。

　　二、課時安排

　　2課時

　　三、教學過程

　　第一課時

　　(一)導入

　　1.講述故事

　　同學們，老師小時候聽過一個故事，至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當運用形體語言，激起學生的學習興趣，為后面學生復述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢?(引導學生說出故事蘊涵的道理。)

　　2.導入新課

　　“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

　　(二)簡介《世說新語》及其作者

　　(三)指導學生了解學習文言小說的一般方法(板書)

　　1.清除障礙，順暢朗讀。

　　2.理解字句，整體感知。

　　3.復述故事，推究內涵。

　　4.審美評價，勇于創新。

　　解說：

　　①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；

　　②調動原有的積累，運用工具書，通過合作學習，疏通文意，理清故事情節；

　　③在對原文正確理解的基礎上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖；

　　④小說的審美評價是多方面的，就初中學生而言，最主要的是對作品中的人物進行審美評價。要讓學生知道評價人物的根據是人物的`言行，評價人物的標準是正確的、人們公認的思想道德準則。要鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。

　　(四)組織學生學習《期行》

　　1.引導學生進行文言小說第一階段的學習。

　　(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。

　　期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）

　　(2)學生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。

　　2.引導學生進行文言小說第二階段的學習。

　　(1)請學生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)

　　(2)通過討論，梳理故事情節。(可板書)

　　開端：期行不至，太丘舍去。

　　發展：客問元方，怒罵太丘。

　　高潮：元方駁客，無信無禮。

　　結局：客慚下車，元方不顧。

　　3.引導學生進行文言小說第三階段的學習。

　　(1)同座學生互述故事，推薦優秀者上講臺表演。(要求表演的學生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態，力求能夠繪聲繪色。)

　　(2)討論：作者創作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?

　　明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人。(學生回答意對即可。)

　　4.引導學生進行文言小說第四階段的學習。

　　《期行》這則文言小說短小精悍，但故事情節完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行，說說自己的看法呢?(學生自由發言，如果學生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵。)

　　(五)小結

　　同學們，這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學習方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說的學習任務。下一堂課，我們將學習《乘船》，老師想放開手，完全由你們自己來學習這篇文言小說，大家有沒有信心完成學習任務呢?

　　(六)布置作業

　　1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優、良、中、差)

　　2.如果你是學習小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學習文言小說的一般方法，來學習《乘船》?請你設計一份內容具體、切實可行的學習方案，準備競選《乘船》學習小組的牽頭人。

　　第二課時

　　(一)回顧文言小說的一般學習方法

　　(二)小組學習《乘船》(每組以6至8人為宜，由學生自己主持，教師巡視指導)

　　1.各小組交流學習方案，選定方案優秀者為本小組學習牽頭人。

　　2.取長補短，小組成員共同修改完善學習方案。

　　3.按照確定了的學習方案，小組合作學習《乘船》，疑難問題可求助老師。

　　4.展示學習成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，教師給予鼓勵性的打分。)

　　(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)

　　(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)

　　(3)故事復述展示。(由各小組推選1人參加。)

　　(4)故事內涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)

　　故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。

　　(5)評價審美展示。(讓學生們評判華歆與王朗誰“優”誰“劣”。各組自由發言，言之有理，言之有據即可。不同觀點可以展開辯論，看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)

　　(三)教師對各組的學習情況進行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學習成果，同時對學生們在學習中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學習)

　　(四)布置作業

　　1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。

　　2.就這次小組學習中的得與失，寫一份200～300字的體會。

　　3.課后搜集兩個以上有關誠信的小故事。

世說新語教案3

　　教學目標：

　　1.了解劉義慶及《世說新語》

　　2.積累文言實詞和特殊句式。

　　3.培養學生的誠信意識，做到重禮守信。

　　4.學習一些刻畫人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。

　　教學重點：

　　讀準字音，正確停頓；正確理解詞語的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理

　　教學難點：

　　正確理解詞語的意義及用法，能準確翻譯重要句子。

　　教學時數：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1、學生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學生翻譯講述）

　　曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：’你回去，等我回來了殺豬給你吃。’

　　妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：’我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢？’

　　曾子說：’和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！’說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。

　　2、探究事件意義

　　寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。

　　啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應該給孩子們做榜樣。

　　3、我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

　　二、預習檢測

　　1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。

　　（1）尊君在不（）____________

　　（2）歆輒難之（）_________

　　（3）王欲舍所攜人（）____________

　　（4）遂攜拯如初（）_________

　　（5）寧可以急相棄邪（）_________

　　2．解釋下列句子中的加粗詞語。

　　（1）有一人欲依附（）

　　（2）幸尚寬，何為不可（）

　　（3）陳太丘與友期（）

　　（4）太丘舍去（）

　　（5）既已納其自托（）

　　3.翻譯下面語句

　　①陳太丘與友期行，期日中.

　　②尊君在不？翻譯：

　　③非人哉！與友人期行，相委而去。

　　④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：

　　⑤幸尚寬，何為不可？翻譯：

　　⑥后賊追之，王欲舍所攜之人。

　　⑦既已納其自托，寧可以急相棄邪？

　　⑧遂攜拯如初。

　　⑨世以此定華、王之優劣。

　　4.文學常識填空

　　劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，（時代）文學家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是時期“”的代表作集，此書不僅記載了自（朝代）至(朝代)士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣。

　　三、作者簡介：

　　1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說新語》，還志怪小說《幽明錄》。

　　2、《世說新語》：是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作集，此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視.

　　四、疏通《期行》句篇

　　1、學生同桌一人讀一人翻譯。

　　2、教師檢查學生疏通文意的情況

　　3、教師精講，重點點撥(文化常識：謙稱與敬稱)

　　謙稱：

　　（1）表示謙遜的態度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆

　　（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；

　　（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。

　　（4）讀書人的自謙詞有：小生、晚生、晚學、不才、不佞、

　　（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

　　（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對別國稱自己的'國君為寡君。

　　敬稱：表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。

　　（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

　　（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。

　　（3）對將軍的敬稱是麾下。

　　（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。

　　（5）對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。

　　（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。

　　（8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

　　（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。

　　（10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　4、學生制作知識卡片

　　文言詞語：

　　通假字：

　　詞類活用：

　　古今異義：

　　一詞多義：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、課文內容分析：

　　1.為什么陳太丘和友人都認為是對方失約？2.怎樣看待“元方入門不顧”？

　　3.元方是一個什么樣的人？

　　“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。

　　4.討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

　　六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說些什么呢？

　　七、當堂訓練：閱讀《期行》，完成1——4題。

　　1．解釋下列加點詞語在文中的意思。

　　（1）期行（）

　　（2）去后乃至（）

　　（3）相委而去（）

　　（4）引之（）

　　2．仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。

　　例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。

　　①太丘舍去，（）去后（）乃至。

　　②（）待君久不至，（）已去。

　　③（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。

　　3．通過本文可知元方是怎能樣的一個孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請談談你對元方這一行為的看法。

　　八、小結：守信走遍天下，寡信寸步難行。

　　第二課時

　　一、導入：這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。

　　二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導

　　1、小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。

　　2、選定并修改完善學習方案提交班上交流。

　　3、按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。

　　4、“’寧可以急相棄邪?”是設問還是反問?

　　5、學生制作知識卡片

　　文言詞語；通假字；詞類活用；古今異義；一詞多義；文言句式；

　　三、設置問題由學生答題

　　1、個別提問：

　　“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?

　　2、共答題：

　　(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?

　　(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價?

　　3、《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?并讓學生表演這篇的情景

　　四、當堂訓練：

　　（一）根據課文填空。

　　（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(3)故事復述情節探究展示。

　　第一層：（開頭到“何為不可”）寫二人對別人搭船一事各持己見。（故事開端，起因）

　　第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發展、高潮）

　　第三層（末一句）寫世人以此事評定二人品行。（結局）

　　(4)故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。

　　(5)評價審美展示。

　　五、總結:《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？

　　《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們：一個人要對自己的話負責，不能輕諾寡信。

　　六、布置作業

　　方會娟

世說新語教案4

　　【學習指導】

　　同學們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　【學習目標】

　　1．誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2．了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　【基礎知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1．寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2．重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講/lw/Index.html>論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩/lw/Index.html>論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3．難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的.顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：

　　①對兩個答案都表示滿意；

　　②“笑”前喻，“樂”后喻；

　　③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

　　故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　【學習方法指導】

　　1．本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2．學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

　　3．要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

世說新語教案5

　　課文解讀：

　　本文故事性強，對七年級學生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開，跟學生的生活實際比較貼近，所以學習起來會很容易。關鍵是引導學生理解人物形象，組織討論有爭論的問題，鼓勵有創見性的意見。

　　設計依據：

　　1.培養學生分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力，倡導學生主動參與、樂于探究。

　　2.關照并尊重學生的個性，倡導學生多角度的有創意的閱讀。

　　3.讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所體驗、感悟和思考。

　　教學過程：

　　一、激趣導入，板書課題和聰明樹

　　同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝叉手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹）學生答：樹。教師：真聰明！對！這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”！凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明！我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的.少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書課題）

　　二、字詞識讀，理解文意

　　1．讀――學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。（待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。）

　　2.問――自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了！（學生提問，師生互答）

　　3.背――比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。（學生讀書、背誦、上“聰明樹”）

　　4．述――創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”）

　　三、問題研討，拓展思維

　　1.分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上？為什么？

　　2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”？說說理由。

　　四、知識遷移，搜理積累

　　現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生？現在老師出個題目考考你。

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么？說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。

　　五、激情總結

　　今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大！

世說新語教案6

　　教學目標

　　①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　教學重難點

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學過程

　　1、導人

　　同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　2、教學目標：

　　3、初讀課文

　　教師教讀

　　（由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。）

　　學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　（過渡）在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

　　疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學生運用以前學過的'加字法、換字法疏通文意。）

　　4、自主合作探究

　　教師導學

　　①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。（可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。）

　　《詠雪》問題組：（可根據學生提出的問題而定）

　　a、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”‘等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　b、聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　c、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

　　多媒體投影下大雪的畫面（讓學生觀察畫面，再討論分析。）

　　d、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　[教師導學]

　　以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　a、文中“君”、“家君”、“’尊君”的稱謂有什么不同？

　　b、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　c、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　d、多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

　　4、小結

　　從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　5、信息反饋：

　　課后習題

　　作業

　　①完成課后練習

　　②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

世說新語教案7

　　〖知識目標〗

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　2、背誦兩篇短文。

　　〖能力目標〗

　　1、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

　　2、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

　　3、把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。

　　〖德育目標〗

　　《世說新語》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語)，教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　【教學重點】

　　1、把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。

　　2、背誦課文。

　　【教學難點】

　　1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?

　　2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?

　　【教學方法】

　　1、誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

　　2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

　　3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

　　【教具準備】

　　多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。

　　【教學過程】

　　一、激趣導入，板書課題和聰明樹

　　同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么?(老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝叉手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹)學生答：樹。教師：真聰明!對!這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”!凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明!我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年?請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。(板書課題)

　　二、字詞識讀，理解文意

　　1、讀──學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的'同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。(待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。)

　　2、問──自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了!(學生提問，師生互答)

　　3、背──比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。(學生讀書、背誦、上“聰明樹”)

　　4、述──創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”)

　　三、問題研討，拓展思維

　　1、分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上?為什么?

　　2、分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”?說說理由。

　　四、知識遷移，搜理積累

　　現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生?現在老師出個題目考考你。

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么?說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。

　　五、總結

　　今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方;老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生!讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大!

世說新語教案8

　　一、文學常識：

　　1、選自

　　2、作者

　　3、《世說新語》分為_________門，主要記錄_______________________________.。

　　二、重點字詞讀音：

　　謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無奕

　　期行非人哉太丘舍去謝道韞

　　三點字詞的意思：

　　內集：

　　俄而：

　　未若：

　　期行：

　　舍去：

　　相委而去：

　　下車引之：

　　顧：

　　四特殊字詞

　　1、通假字

　　2、古今異義：

　　3、一詞多義

　　然：

　　①公欣然曰信：

　　①與朋友交而不信

　　②然數年恒不一見

　　②日中不至，則是無信

　　日：①寒雪日內集之：

　　①見藐小之物

　　②吾日三省吾身

　　②下車引之

　　五、特殊句式

　　1、判斷句：

　　2、賓語前置句：

　　六、譯句：注意文言翻譯時語序的調整和省略成份的.補充。

　　1、撒鹽空中差可擬。

　　2、未若柳絮因風起。

　　3、陳太丘與友期，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　4、與人期行，相委而去。

　　5、日中不止，則是無信；對子罵父，則是無理。

世說新語教案9

　　教學目標：

　　1、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧，誠實、守信、尊重他人的美德。

　　教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學用時：兩課時。

　　教學設計：

　　第一課時

　　一、導入。

　　講述“司馬光砸缸”或“曹植七步作詩”的故事，說明古代有很多像司馬光、曹植這樣聰明的少年。今天，我們再來認識兩位這樣的少年。

　　二、簡介作家、作品。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　劉義慶，南朝宋文學家，彭城人，曾任荊州刺史。愛好文學，招納士人，《世說新語》是由他組織的一批文人編寫的。

　　三、朗讀課文《詠雪》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。

　　寒雪日：寒冷的雪天。內集：家庭聚會。

　　驟：快速、急速欣然：快樂、喜悅的樣子。

　　未：不

　　四、在了解大意的基礎上，請同學們再次朗讀課文。要求：記清事件的時間、地點、人物。

　　五、請同學復述這個小故事。要求：要點齊備。

　　六、精讀課文。小組討論以下問題：

　　1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”這句話中包含了哪些內容？

　　明確：

　　東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽眾是“兒女們”。時間、地點、人物、事件都說到了。

　　2、兩個比喻哪個更好？從中能否看出作者的評價？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風往上飛揚，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎；另一種意見認為后一種好，它給人春天即將到來的感覺。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒鹽”則僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　3、《詠雪》中“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　第一問是開放性的，可由學生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個。

　　古：指子侄輩，指家中年輕一代人。

　　兒女：

　　今：專指子女。

　　但古文中也有專指子女的用法，如：

　　杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長安”（《月夜》）

　　“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）

　　七、朗讀課文，直至背下來。

　　八、作業布置：背誦課文。

　　第二課時

　　一、背誦第一則《詠雪》，復習要點，導入下一篇。

　　二、請同學們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。

　　去：離開。舍：舍棄。

　　年：歲數。

　　在解釋文章個別詞匯時，注意兩點：

　　1、通假字：不，通“否”。

　　2、省略句：“去后（友）乃至。”

　　三、全班齊讀課文。理解文章大致內容，讀完之后，請同學講講這篇文章的'主要內容。要求：敘事要素齊備，包括時間、地點、人物、事件。

　　時間：某日日中。

　　地點：陳太丘家門口。

　　人物：陳太丘之子與陳太丘之友。

　　事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。

　　四、精讀課文，小組討論以下問題：

　　1、兩人的對話可分幾層？其側重點有何不同？

　　分兩層。

　　第一層屬于信息交流性質，作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。

　　2文中“君”、“家君”、“尊君”的稱

　　謂有什么不同？

　　君：對對方的尊稱，相當于您。

　　家君：謙詞，對人稱自己的父親。

　　尊君：對別人父親的一種尊稱。

　　3、方元“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方之父。

　　失禮，因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。

　　4、聯系實際，若家里來了客人，家長不在家，你是如何接待的？談談具體看法。

　　五、朗讀課文。

　　六、作業布置：

　　1、背誦課文。

　　2、翻譯課文。

世說新語教案10

　　一、教學目標

　　（一）知識教學點

　　1．了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2．文言文詞句的翻譯。

　　（二）能力訓練點

　　閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　（三）德育滲透點

　　從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

　　（四）美育滲透點

　　通過學習作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。

　　二、學法引導

　　學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

　　三、重點難點疑點及解決辦法

　　借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、教具學具準備

　　1．制作投影解決字詞。

　　2．學生準備抽取三則中一則表演課本劇。

　　六、師生互動活動設計

　　1．教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。

　　2．示投影讓學生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。

　　3．學生認真預習、疏通文章大意。

　　七、教學步驟

　　第一課時

　　（一）明確目標

　　1．準確把握重點字、詞。

　　2．流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

　　（二）整體感知

　　（三）教學過程

　　1．介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

　　2．檢查預習出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。

　　3．要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。

　　附：譯文：

　　小時了了大未必佳

　　孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺元禮頗負盛名，擔任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關系呀？”孔融答道：“當年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。

　　陳太丘與友期

　　魏武將見匈奴使

　　4．教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。

　　（四）總結、擴展

　　教師點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲補充省略，調整詞序，忠實原意。

　　（五）布置作業

　　課后練習二

　　附參考答案：

　　1．奕世：累世世世代代

　　2．引：拉

　　3．顧：理睬

　　4．乃：才是

　　思考：

　　1．三則故事分別表現主人公怎樣的性格。（用一句話概括）

　　2．作者是如何塑造人物形象的？

　　3．體會三則故事的語言特點。

　　第二課時

　　（一）明確目標

　　1．分析人物性格。

　　2．體會語言特色。

　　（二）整體感知

　　（三）教學過程

　　1．讀課文，分析人物性格。

　　孔融：聰明機智

　　陳元方：明白事理，落落大方。

　　曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

　　2．小說通過人物的'哪些方面的描寫表現人物性格的？

　　孔融：語言描寫

　　對守門人所言：初步展示（開始）

　　與李膺對話：逐步表現（發展）

　　回陳韙之語：進一步表現（高潮）

　　陳元方：語言描寫

　　曹操：行動描寫

　　使…代；自…立→今間諜問→聞之，追殺

　　3．讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色

　　思考：

　　①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

　　②本文語言特色。

　　附參考答案：

　　①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

　　②語言雋永，意味深長。

　　遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

　　（四）總結、擴展

　　1．《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

　　2．善于把記言、記事相結合。

　　3．語言精練含蓄，雋永傳神。

　　（五）作業

　　課后練習一

　　（六）板書

　　曹操：猜忌，嗜殺—行動刻畫

　　八、背景知識與課外閱讀

　　《世說新語》

世說新語教案11

　　【教學目標】

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　2、背誦兩篇短文。

　　3、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

　　4、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

　　5、教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　【教學重點】

　　1、把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。

　　2、背誦課文。

　　【教學難點】

　　1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?

　　2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?

　　【教學方法】

　　1、誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

　　3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

　　【教具準備】多媒體PPT課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。

　　【課時安排】2課時。

　　【教學過程】第一課時

　　〖教學要點〗研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意;學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容;組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。

　　〖教學步驟〗

　　一、導語設計

　　設計一：同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書文題)

　　設計二：同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個故事出自《世說新語?雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。(板書文題)

　　二、介紹劉義慶和《世說新語》

　　學生齊讀注解①，教師補充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶(403～444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1、學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2、把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

　　3、選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4、學生分組探究問題：

　　⑴各組提問：

　　疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

　　⑵教師歸納問題：

　　可能提出的問題有：

　　①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日?

　　②“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得?

　　③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?

　　⑶學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

　　明確：

　　①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻，“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

　　5學生自由朗讀課文，背誦課文。

　　6、默寫課文。

　　四、課堂練習

　　教師分發打印好的閱讀材料，人手一份。材料內容如下：

　　王冕者，諸暨(jì)人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒(zhé，就)默記。暮歸，忘其牛，父怒撻(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷(hé，何)不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，出佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬(tián，安然、坦然)若不見。

　　1、對下列加粗字解釋有誤的一項是()

　　A、竊入學舍(偷竊)B、冕因去(離家)

　　C、執策映長明燈讀之(拿)D、瑯瑯達旦(天亮)

　　2、簡答：

　　⑴“曷不聽其所為”中的“其”指_______________。

　　⑵“聽已，輒默記”的意思是_______________。

　　⑶“兒癡如此”中“此”指代的是_______________。

　　⑷“佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見”一句說明了什么?

　　學生完成這個練習，教師選五位同學回答。

　　明確：

　　1、A(竊：偷偷地、悄悄地)

　　2、⑴王冕

　　⑵聽完以后，就默默記住

　　⑶暮歸，忘其牛……已而復如初

　　⑷說明王冕讀書的專注、入迷。

　　五、布置作業

　　1、完成課后“研討與練習”中有關《詠雪》一文的題目。

　　2、課外閱讀選自《世說新語?言語》中的兩個小片斷，并思考兩文的深刻含義。

　　第二課時

　　〖教學要點〗

　　研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意;提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決;背誦課文;歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。

　　〖教學步驟〗

　　一、導語設計

　　設計一：今天我們接著學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

　　設計二：同學們，你要做一個什么樣的人呢?(學生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……)如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人!”(板書文題)

　　二、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導

　　三、選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評

　　四、師生互動，研討課文，背誦課文

　　1、各小組提問。

　　2、教師歸納所提問題。

　　可能提出的問題有：

　　⑴“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到?

　　⑵友人到底是一個怎樣的人?

　　⑶元方的性格特點如何?

　　⑷在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮?

　　3、學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

　　明確：

　　⑴古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念──中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

　　⑵課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用;到來之后，問元方“尊君在不?”表現得較為有禮;當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　⑶閱讀元方對友人的`批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　⑷元方“入門不顧”是否失禮呢?這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備;一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎?

　　4、教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。

　　⑴投影顯示：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。

　　⑵請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。

　　⑶全班齊讀、背誦。

　　五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色

　　提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么?

　　學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議;語言凝練、辭意雋永;咫尺萬里，辭近旨遠;小中見大……教師不必評判，學生讀后有得，這本身就是一種收獲。

　　六、課堂練習

　　投影顯示：

　　1、解釋下列各句中加粗的詞。

　　2、翻譯下列句子。

　　⑴太丘舍去，去后乃至。

　　⑵君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

　　⑶撒鹽空中差可擬。

　　⑷未若柳絮因風起。

　　3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人

　　⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

　　4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是()

　　A、誨女知之乎B、學而不思則罔

　　C、路轉溪頭忽見D、學而時習之，不亦說乎

　　學生逐一回答，明確：

　　1、期：約定。去：離開;過去的。顧：回頭看。引：拉;放開。舍：放棄;犧牲。信：誠實，講信用;隨意、隨便。

　　2、⑴太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。

　　⑵您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　⑶跟把鹽撒在空中差不多。

　　⑷不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

　　4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“見”通“現”;D、“說”通“悅”)

　　七、課堂小結

　　文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔!

　　八、布置作業

　　1、完成課后“研討與練習”中有關《陳太丘與友期》一文的題目。

　　2、課外閱讀選自《世說新語?言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。

　　雪夜訪戴

　　王子猷(yóu)居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨(指來回走過)，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡(shàn)，即便夜乘小船就之。經宿(一夜)方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

世說新語教案12

　　○教學目標

　　①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　○教學重點

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　○課前準備

　　學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　○教學內容

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　○教學設計

　　課前兩分鐘訓練(講故事)

　　請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導人

　　同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　誦讀課文

　　教師教讀

　　(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

　　學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

　　疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導學

　　①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

　　a．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b．聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

　　d．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的`名句，讓學生拓展思維。

　　[教師導學]

　　以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　c．元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　d．多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

　　作業

　　①完成課后練習

　　②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　小結

世說新語教案13

　　學習目標

　　1．學生能夠背誦默寫課文

　　2．能夠掌握重點字音、詞義、通假字、特殊句式等。

　　3．理解文意，作簡要分析。

　　重點難點

　　1．重點：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2．難點：翻譯文言文，積累文言詞語。

　　課型：復習課

　　教學過程

　　課前

　　一、課前演講

　　教師對學生演講作簡要評論

　　二、課前默寫

　　1、王灣在《次北固山下》一詩中描寫了時序交替中的景物，并暗示時光的流逝，蘊含自然理趣的詩句是：

　　2、《觀滄海》中最能反映作者博大胸懷的詩句是：

　　3、《天凈沙秋思》中點題的句子是：

　　4、《錢塘湖春行》中寫人的活動的句子是：

　　5、爭渡，爭渡，___________________。

　　一、導入

　　師：我們今天繼續復習文言文。請同學們打開課本至129頁——《世說新語》兩則（板書）

　　二、復習課文

　　1、師：拿出本課的復習提綱。

　　首先，我們先來復習一下本課的文學常識。

　　哪位同學能幫我們總結一下。（請一到兩名同學）

　　明確：（投影）①選自余嘉錫《世說新語箋疏》。

　　②作者劉義慶，南朝宋彭城人，《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

　　③《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。

　　2、師：本文有哪些字詞的.讀音要我們重點掌握的呢?在書上找一找填在提綱上。

　　請一名同學說說。（請一名同學，教師做適當補充）

　　明確:謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無奕

　　期行非人哉太丘舍去謝道韞

　　3、師：我們再來看看詞義方面。請同學找出你認為重要的詞義。

　　內集：家庭聚會

　　俄而：不久，一會

　　差可擬：差不多可以比相比。差，大概、差不多。擬，比擬

　　未若：比不上。

　　期行：相約同行。期，約定。

　　舍去：不再等候就走了。

　　乃至：才到。乃，才。

　　相委而去：丟下我就走了。委，丟下、舍棄。去，離開。

　　下車引之：引，拉。

　　顧：回頭看。

　　4、師：下面我們復習一下本文的特殊字詞。特殊字詞包括什么？通假字、古今異義、一詞多義等等。

　　首先是通假字，文章中有幾個通假字？是哪一個？

　　明確：尊君在不？不通否

　　師：找出文中的一個古今異義詞。

　　明確：兒女：課本中指子侄輩，泛指家中年輕的一代。今之兒女則專指子女。

　　師：課文中還有一些一詞多義的現象，復習提綱上也已經列出來了，找同學給我們解釋一下。

　　5、師：第五部分，是特殊句式。課文中有哪幾個特殊句式呢？（請學生回答）

　　6、師：課文中的重點詞的讀音、詞義、特殊用法我們都解決了，下面我們把它串起來翻譯幾個句子，看復習提綱。找同學翻譯一下。

　　三、練習鞏固

　　師：下面咱們做幾個題，檢測一下我們復習的情況。

　　（投影）

　　四、默寫加深

世說新語教案14

　　一、教學目標

　　(一)指導學生掌握學習文言小說的一般方法。

　　(二)引導學生認識到“誠信”是立世之本。

　　(三)激勵學生進行創造性閱讀。

　　二、課時安排

　　2課時

　　三、教學過程

　　第一課時

　　(一)導入

　　1.講述故事

　　2.導入新課

　　(二)簡介《世說新語》及其作者

　　(三)指導學生了解學習文言小說的一般方法(板書)

　　1.清除障礙，順暢朗讀。

　　2.理解字句，整體感知。

　　3.復述故事，推究內涵。

　　4.審美評價，勇于創新。

　　解說：

　　①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；

　　②調動原有的積累，運用工具書，通過合作學習，疏通文意，理清故事情節；

　　③在對原文正確理解的基礎上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖；

　　④小說的審美評價是多方面的，就初中學生而言，最主要的是對作品中的人物進行審美評價。要讓學生知道評價人物的根據是人物的言行，評價人物的標準是正確的、人們公認的思想道德準則。要鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。

　　(四)組織學生學習《期行》

　　1.引導學生進行文言小說第一階段的學習。

　　(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。

　　期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）

　　(2)學生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。

　　2.引導學生進行文言小說第二階段的學習。

　　(1)請學生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)

　　(2)通過討論，梳理故事情節。(可板書)

　　開端：期行不至，太丘舍去。

　　發展：客問元方，怒罵太丘。

　　高潮：元方駁客，無信無禮。

　　結局：客慚下車，元方不顧。

　　3.引導學生進行文言小說第三階段的學習。

　　(1)同座學生互述故事，推薦優秀者上講臺表演。(要求表演的學生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態，力求能夠繪聲繪色。)

　　(2)討論：作者創作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?

　　明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的.人。(學生回答意對即可。)

　　4.引導學生進行文言小說第四階段的學習。

　　(五)小結

　　(六)布置作業

　　1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優、良、中、差)

　　第二課時

　　(一)回顧文言小說的一般學習方法

　　(二)小組學習《乘船》(每組以6至8人為宜，由學生自己主持，教師巡視指導)

　　1.各小組交流學習方案，選定方案優秀者為本小組學習牽頭人。

　　2.取長補短，小組成員共同修改完善學習方案。

　　3.按照確定了的學習方案，小組合作學習《乘船》，疑難問題可求助老師。

　　4.展示學習成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，教師給予鼓勵性的打分。)

　　(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)

　　(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)

　　(3)故事復述展示。(由各小組推選1人參加。)

　　(4)故事內涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)

　　故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。

　　(三)教師對各組的學習情況進行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學習成果，同時對學生們在學習中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學習)

　　(四)布置作業

　　1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。

　　2.就這次小組學習中的得與失，寫一份200～300字的體會。

　　3.課后搜集兩個以上有關誠信的小故事。

世說新語教案15

　　教學目標

　　1、知識與能力：積累文言實詞，理解文義，背誦課文。

　　2、過程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

　　3、情感態度價值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。

　　教學重、難點：

　　理解課文內容，積累文言實詞。品析文中人物的語言，培養多角度分析問題的能力。

　　教學時間：

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、創設情境

　　我們中國歷出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。現在我們就來學習《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》。

　　二、探索新知

　　（一）朗讀課文，整體感知。

　　1、課前布置學生預習，指名介紹作品作者。（出示課件）

　　2、聽課文錄音，把握節奏，體會語感。

　　3、根據所聽錄音及文意給課文斷句。

　　4、理解加橫線的重點詞語。

　　5、用現代漢語復述故事。

　　（二）品讀課文，研討問題。（四人小組合作）

　　思考問題：（出示課件）

　　1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文議”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？

　　2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　3、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出代表發言，師生交流。

　　明確要點：

　　1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

　　2、營造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　3、這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。

　　4、你認為謝道韞和胡兒的比喻哪一個好呢？

　　討論并歸納：有兩種不同的意見。

　　（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。

　　（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。

　　5、對文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你有何看法？

　　①對兩個答案都表示滿意；

　　②“笑”前喻，“樂”后喻；

　　③為“柳絮”一喻而“笑樂”

　　（三）歸納主旨：詠雪講的是晉朝文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。

　　（四）背誦課文，熟讀成誦（出示課件，根據情境增強記憶）

　　三、拓展延伸

　　你還能想出哪些詠雪的詩句？（積累詩句）

　　北國風光/千里冰封/萬里雪飄（毛澤東）

　　不知近水花先發/疑是經冬雪未消（張渭）

　　欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山（李白）

　　窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船（杜甫）

　　忽如一夜春風來/千樹萬樹梨花開（岑參）

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花（韓愈）

　　四、課堂練習

　　五、布置作業。

　　第二課時

　　教學目標：

　　知識與能力：讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨

　　過程與方法：師生同讀、同議、同講、同評

　　情感態度與價值觀：在朗讀中培養語感，在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學會做人。

　　教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：多角度拓展學生的思維。

　　教學過程

　　一、創設情境

　　我給大家講一個故事：從前，在項羽的麾下有個將軍叫季布，因為他多次圍困劉邦，在項羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當時楚國流傳著這樣一句話：”得黃金百兩，不如得季布一諾”最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見，誠信是多么重要啊！今天就來認識一個不守信用的人，讓我們來看看我們的'小元方是怎樣對待他的吧！（出示課題）《陳太丘與友期》。

　　二、探索新知

　　（一）整體感知

　　1、聽課文錄音，注意字音和節奏。（強調“尊君在不”中的“不”讀音）

　　2、學生齊讀已劃出節奏的課文。

　　3、理解重點詞語

　　4、對照重點詞語及工具書理解全文意思。

　　（學生查閱工具書，互相交流，并推選代表講述課文大意）

　　5、師生交流，共同把課文譯成現代漢語

　　（二）合作探究

　　1、分角色朗讀課文，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　2、同學互相評價。

　　3、四人為一組合作學習，質疑解惑。小組內解答不了的另推薦一個中心發言人作好記錄，提出問題全班討論。

　　歸納問題：

　　（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說服力嗎？

　　（2）你認為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？

　　明確：

　　（1）元方針鋒相對，指出“友人”的“無信”“無禮”，義正辭嚴，使得“友人”“慚”最后“下車引之”。

　　（2）元方是機智聰敏，善辯，懂禮識儀的人；友人是無信、無禮但卻知錯能改的人。

　　4、多角度探究：元方“入門不顧”是否失禮？結合文中內容，說說你的看法。（出示課件）

　　明確：

　　A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方的父親。

　　B、失禮（因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點回答，言之成理即可）

　　5、按著這個多角度的思路思考下去，你來給故事重新安排情節。

　　a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’啊！”

　　b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。

　　三、嘗試反饋

　　1、積累成語：你能說出包含有以下字的成語嗎？（出示課件）

　　2、積累名言。你能說出關于講誠信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）

　　示例：

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——（波斯）昂蘇爾瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——（英）赫伯特

　　履行諾言是名譽的標志。——（法）諺語

　　禮貌無需花費一文，卻能贏得一切。——（英）瑪沃蒙塔古

　　四、歸納總結：談一談你這堂課的收獲？

　　中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！

世說新語教案16

　　1．按照“談話導入——自主探究——拓展應用”的順序逐步展開，體現知識的形成過程。設計時先談話導入，然后出示生活中的軸對稱圖形的圖片讓學生欣賞并畫出它們的對稱軸，通過自主探究例1發現軸對稱圖形的性質，例2根據軸對稱圖形的性質畫軸對稱圖形，讓學生在觀察、交流、合作的過程中發現軸對稱圖形的秘密，了解對稱軸。通過畫對稱軸，使學生進一步加深對軸對稱圖形的認識。

　　2．在課堂上使學生真正成為學習的主人，學生積極參與軸對稱圖形性質的探索，大膽地發表自己的觀點。學生始終保持著高昂的學習情緒，切身經歷了“做數學的主人”的全過程，感受到了學習數學的快樂，品嘗了成功的喜悅。

　　課前準備

　　教師準備多媒體課件方格紙剪刀課堂活動卡

　　學生準備收集的各種軸對稱圖形剪刀方格紙

　　教學過程

　　⊙談話導入

　　今天，老師給大家帶來了很多漂亮的圖片(課件出示教材82頁的圖片)，認真觀察，你會發現這些圖片中隱藏著許多數學知識。下面我們就來一起尋找圖片中的數學知識。

　　設計意圖：利用學生的.年齡特點，組織學生觀察圖片，學生對漂亮的圖片非常感興趣，調動學生的積極性，激發學生的學習興趣。

　　⊙探究新知

　　1．欣賞軸對稱圖形，明確本節課的學習內容。

　　(1)課件出示教材82頁的圖片，讓學生說一說這些圖片都是什么圖形。(軸對稱圖形)

　　(2)你能畫出這些軸對稱圖形的對稱軸嗎？讓學生試著畫一畫。

　　(3)你還見過哪些軸對稱圖形？

　　2．了解軸對稱圖形的概念和性質。

　　(1)師生共同總結并板書軸對稱圖形的概念。

　　(如果一個圖形沿著一條直線對折，直線兩側的部分能夠完全重合，那么這個圖形就是軸對稱圖形)

　　(2)通過例題探究軸對稱圖形的性質。(出示課堂活動卡)

　　①出示教材82頁例1。

　　②觀察并提問：看一看，數一數，你發現了什么？(學生獨立觀察)

　　預設：

　　生1：這幅圖是軸對稱圖形。

　　生2：這幅圖沿著中間的對稱軸對折，兩邊能夠完全重合。

　　生3：我分別數了數點A與點A′這兩個對稱點到對稱軸的距離，發現點A與點A′到對稱軸的距離都是3小格，說明對稱點到對稱軸的距離相等。

　　生4：我也數了一下其他對稱點到對稱軸的距離，發現對稱點到對稱軸的距離也相等。

　　③教師小結：軸對稱圖形不僅把一個圖形平均分成兩部分，而且在同一個圖形中，任何兩個對稱點到對稱軸的距離都相等，從而得出圖形成軸對稱的性質：對稱點到對稱軸的距離相等，對稱點之間的連線垂直于對稱軸。我們可以根據這個性質來判斷一個圖形是不是軸對稱圖形。

　　3．運用性質畫軸對稱圖形。

　　(1)出示教材83頁例2，引導學生思考：

　　①怎樣畫？先畫什么？再畫什么？

　　②每條線段應該分別畫多長？

　　(2)在探究的基礎上讓學生用鉛筆試畫。

　　(3)課件演示畫的全過程，幫助學生糾正不足，總結畫法。

　　畫一個圖形的軸對稱圖形的方法：(板書關鍵字)

　　①定：確定所給圖形的關鍵點(如圖形的頂點、相交點、端點等)。

　　②數(或量)：數出或量出圖形的關鍵點到對稱軸的距離。

　　③找：在對稱軸的另一側找出這些關鍵點的對應點。

　　④連：按照所給圖形的形狀連接各對應點，就畫出了所給圖形的軸對稱圖形。

世說新語教案17

　　教材簡析

　　選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》。《世說新語》是古代筆記小說集，大多采用對比的手法，用簡短的語言記述人物的言行，揭示人物的品質。“管寧割席”“王戎識李”的故事就有著這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字，但故事情節曲折、生動，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現，把管寧不為利所動，不心慕官紳的君子形象刻畫出來了。“王戎識李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現凸顯出了王戎小時候能根據現象思考推理，得出結論的與眾不同的聰明。

　　設計理念

　　以對比思考為主要方法，以反復誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學流程，為學生搭建自主探究的學習平臺，激發學生的有效思維，培養學生的誦讀能力，感悟文言文言簡意豐的特點。

　　教學目標

　　1．通過啟發、歸納理解詞義的方法，掌握文言實詞的含義，準確地理解意思。

　　2．運用比較帶動理解，體會《世說新語》二則的寓意，感受人物的優秀品質。

　　3．以層遞性的要求驅動學生反復朗讀，借助朗讀感悟文言文語言洗練，詞義雋永的特點。

　　4.認識生字“冕、戎”。教學重、難點

　　1．通過實踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運用方法翻譯全文。

　　2．在比較人物言行中體會《世說新語》“以事見人”的藝術方法和人物的優秀品質。

　　教學準備

　　課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

　　教學時間

　　1課時。

　　教學過程

　　一、故事引入，了解出處并揭題

　　1．要求學生說說《孔融讓梨》的故事。

　　預設：學生如有難度，教師說；若孔融所說的話這一重要情節沒說完整，教師適時補充完整。這一個故事文言文中是這樣表達的。

　　出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：“小兒，法當取小者。”

　　3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的了解？

　　4.師：孔融長大后成了東漢著名的文學家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優秀品質。“孔融讓梨”的故事來自一本書——《世說新語》。今天我們來學習《世說新語》中的另外兩個小故事。

　　板書：《世說新語》二則

　　以學生的認知基礎為教學起點，用所熟悉的故事引入，并通過故事與文言文的比較讓學生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世說新語》，讓學生遷移認知，對所學內容產生期待。

　　二、多維練習，有節奏地讀通課文

　　1.提出朗讀期待。

　　能讀通一文章挺簡單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。

　　2.指通。

　　（1）先請兩生分別讀，重點指準“擲”“乘”“諸”等字音。

　　（2）隨機在黑板上用“／”劃分停頓處。再請幾生讀，重點關注停頓。

　　（3）男女生賽讀。

　　3.指出節奏韻味。

　　（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。

　　（2）師范讀“管寧割席”。

　　（3）請生模仿自由讀。再指２～４名學生讀讀這兩則故事，從是否有點節奏感的角度點評。

　　讀準讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實。通過多維練讀，反復給學生接觸語言的機會，在多種感官共用的狀態下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導學生有節奏地讀，能讓學生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美，以此激發學生學習文言文的興趣。

　　三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意

　　1.提出理解期待。

　　通過自己的努力，我們已經能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

　　2.根據學情標注困難。

　　學生讀后，讓學生自由地到黑板前標注不理解的.字詞。可以在字下加“·”。

　　3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結方法。

　　（1）學生標注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

　　這些，大家待會兒借助“注釋”能夠讀懂。板書：看注釋

　　（2）注釋中沒有的字詞怎么辦？

　　師生共同想辦法，教師隨機板書理解詞義的

　　方法：查字典、聯系上下文、舊知運用、生活經驗。

　　（3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

　　4.理解文意。

　　（1）借助注釋，不看譯文，試說意思。（學生自己練說）

　　（2）對照譯文，比較哪些地方說得不太正確。

　　（3）教師組織交流：

　　預設：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

　　：理解古文，有時我們得根據現在的說話習慣，對詞語位置調換。“寧讀如故”，應該調換為“寧如故讀”來理解，這樣才符合現在的說話方式。（板書：調換詞序）

　　（4）讀懂意思。同桌一個讀古文，一個說意思。

　　學生是學習的主體。這一學習環節遵循學生的認知規律，以“自讀發現問題”的操作手段把握學情，針對學習障礙，激勵學生自己想辦法解決問題，并交流，達到學習經驗和方法的共享。教師幫助歸納學習方法，再指導學生運用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養學生自主學習的能力，為后一古文的學習乃至學習所有古文打下基礎。

　　四、對比誦讀，體悟人物品質

　　1.師生對讀，體會情感。

　　（1）提出對讀要求：讀己的情感。

　　師讀古文，生讀譯文，教師按要求點評。

　　男生讀古文，女生讀譯文。教師點評。

　　齊讀古文。

　　（2）對比、分角色讀，體悟人物品質。

　　師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現的句子，女生讀寫華歆表現的句子。

　　思考：這樣對比著寫，作者要告訴我們什么意思？

　　如有難度，提醒學生回憶“孔融讓梨”，你覺得在這里，作為一個君子，該怎樣？

　　教師：君子，就應該不為利所動，不心慕官紳。

　　這里是突破教學難點的關鍵。通過對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學生對如何體會人物品質有一個思考的方向，從而突破難點。

　　五、學法，學生自主學習“王戎識李”

　　1.教師學法。

　　我們剛才通過查字典，聯系上下文，舊知運用、生活經驗，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對照譯文糾正了理解不恰當的地方，還體會到了故事運用對比手法描寫人物言行，告訴我們人物品質的方法。

　　2.布置自學任務。

　　（1）自讀第二則文言文，運用方法初步理解意思。

　　（2）對照譯文，調整詞序說意思。可以自己練說，同桌練說。

　　（3）同桌對讀，讀出古文韻味。

　　（4）想想故事是怎樣寫出王戎的品質的。

　　3.組織交流。

　　操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點讀好對比部分。

　　六年級下學期的學生應該具有遷移運用的能力，這一環節也正是搭建了讓學生自由發揮展示能力的平臺。通過不同形式的朗讀來檢測學生的自學效果。

　　六、學習生字

　　學生自主檢查認字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

　　七、引入《世說新語》，推薦閱讀

　　1.出示《世說新語》，了解特色。

　　《世說新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小說”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，語言精練，善用對照、比喻、夸張與描繪的文學技巧，對后代筆記文學影響較大。

　　2.教師推薦。

　　《世說新語》中的故事都比較短小，但意義深遠，很適合我們初學文言文的人所讀。我們課后可以運用今天所學的方法，再讀一些《世說新語》中的故事，理解意思，感受人物品質。

　　“學以致用”，課內習得的方法在課外實踐應用，這是學習的需要。本環節適度拓展，給學生一次運用方法，實踐體驗的機會。

世說新語教案18

　　教學目標：

　　1)了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2)文言文詞句的翻譯。

　　3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學重點：

　　1)《世說新語》文學常識的掌握

　　2)文言文重點字詞、句子的掌握

　　教學難點：

　　1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法，把握人物的性格特征

　　課時：一課時

　　導入：

　　上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。

　　教學流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的’周圍總是圍繞著一大批文學名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

　　《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。

　　《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。

　　書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

　　二、課文分析

　　1、課文引入：

　　從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料，并對楊修作補充介紹，再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” )，從中初步體會兩者的性格特征

　　然后，教師范讀，并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學生自主學習

　　學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

　　重點字詞：

　　魏武嘗過曹蛾碑下嘗：曾經

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣《勸學》

　　待我思之思：思考

　　令修別記所知別：另外(別情別名別有天地)

　　乃嘆曰嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　重點句子：

　　1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語序應是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2)我才不及卿，乃覺三十里

　　翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。

　　正確的語序應是：我才不及卿，三十里乃覺

　　3、課文知識的補充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了，邯鄲淳執筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據說是“揮筆而成，無所點定”，連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回家鄉，于是亡命天涯，轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評

　　要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。

　　魏武帝楊修

　　謂修曰：“解不”答曰：“解”

　　曰：“卿未可言，待我思之”

　　乃曰：“吾已得”

　　令修別記所知曰：“黃絹……”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”

　　提問：

　　1)曹操問楊修“解不”時，他的心態是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?

　　2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么?

　　(兩者地位的差異，嚴明的君主關系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)

　　我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應該加什么?(微笑，淡然，茫然?)

　　3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)?

　　4)“令修別記所知”中的'“令”又一次強調了什么?(嚴明的君臣關系)

　　5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎?

　　如果能發自內心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?

　　(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)

　　總結：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識的擴展

　　1、有關隱語的介紹

　　我國的謎語源遠流長，早在生產力還十分低下的西周以前，就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發展，并出現了我國謎語的最早形式–廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發展，根據漢字的結構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛。

　　2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力

　　1)謎面：呀(打一成語)

　　2)謎面：群英會(打一教育機構)

　　3)謎面：歐美民族(打一人名)

　　謎底：

　　1)唇齒相依

　　2)幼兒園

　　3)西施

　　四、作業環節

　　給一段文字加上正確的標點

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑

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