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職中高一語(yǔ)文教案（通用12篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的職中高一語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
職中高一語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.品味“說(shuō)它……吧”，“蹭”，“……踩印幾朵小梅花”，“生機(jī)勃勃”等詞句，學(xué)習(xí)精彩的語(yǔ)言。培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的能力。
2.了解作者是怎樣抓住貓的特點(diǎn)，真實(shí)具體地進(jìn)行描寫。借助課文內(nèi)容與插圖，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力。
教具準(zhǔn)備：
課文插圖。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)引入
1.教師：說(shuō)說(shuō)課文第四自然段講了什么?從哪些句子可以看出?寫出了作者什么樣的感情?
2.指名回答。(講大花貓小時(shí)候逗人愛。寫出作者對(duì)貓的喜愛之情。)
3.教師：昨天，我們學(xué)了小時(shí)候的貓，現(xiàn)在大家來(lái)完成一項(xiàng)練習(xí)。
小時(shí)候的貓很(淘氣)，它是那樣的(生氣勃勃)，(天真可愛)，我非常(喜歡)它。
4.教師：你喜不喜歡老舍先生家的貓?為什么?同學(xué)們可能會(huì)覺得我們平時(shí)見過(或養(yǎng)過)的貓沒有老舍先生家的可愛，那是為什么呢?我們一起來(lái)仔細(xì)閱讀課文，就會(huì)找到答案了。
二、自學(xué)課文
1.提出要求。
⑴自由讀課文第一至第三自然段，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)自然段是圍繞哪一句話寫的?
⑵大花貓的古怪性格體現(xiàn)在哪里?找一找，用橫線畫出來(lái)。
2.學(xué)生自學(xué)。
3.自學(xué)反饋。
⑴貓的性格實(shí)在有些古怪。
⑵大花貓的.古怪性格體現(xiàn)在哪里?
(說(shuō)它老實(shí)可是又貪玩 說(shuō)它貪玩可是又盡職 高興時(shí)溫柔可親 不高興時(shí)一聲不吭 它什么都怕，可是很勇猛)
三、研讀品味
㈠學(xué)習(xí)第一自然段。
1.教師：通過剛才的學(xué)習(xí)，在我們眼前出現(xiàn)了老實(shí)的貓、貪玩的貓、盡職的貓，哪種給你留下的印象最深?為什么?
2.學(xué)生匯報(bào)。
3.教師過渡：作者通過細(xì)致地觀察貓，才把貓的性格特點(diǎn)寫得很具體。作者不但描寫具體，寫法也獨(dú)到，請(qǐng)比較兩組句子。
A句能換成B句嗎?為什么? A.說(shuō)它老實(shí)吧 B.它很老實(shí)
A.說(shuō)它貪玩吧 B.它很貪玩
4.學(xué)生討論。
(A句是通俗的說(shuō)法，同時(shí)還包含著作者的喜愛之情。)
5.教師：你喜歡老實(shí)的貓、貪玩的貓、還是盡職的貓呢?選擇一種你喜歡的讀，請(qǐng)同學(xué)們聽聽他讀得好不好?好在哪里?或者還有哪些地方?jīng)]注意到?
㈡學(xué)習(xí)第二自然段。
1.指名瀆。
2.品味“蹭”字：“蹭”是什么意思?誰(shuí)能表演“蹭”的動(dòng)作?大花貓?jiān)凇安洹敝魅藭r(shí)，心里可能在想什么?(“蹭”的意思是摩擦。大花貓?jiān)凇安洹敝魅藭r(shí)，就像孩子在向大人撒嬌。)
3.A句和B句哪句更好?為什么?
A.……在稿紙上踩印幾朵小梅花。
B.……在稿紙上踩印幾個(gè)小黑點(diǎn)。
4.教師：那么，大花貓?jiān)谥魅藢懽鲿r(shí)給主人“畫”上幾朵“小梅花”，它心里又是怎么想的呢?請(qǐng)你用大花貓的口氣說(shuō)說(shuō)。
5.學(xué)生模仿貓的各種叫聲，理解“豐富多腔”、“長(zhǎng)短不同”、“粗細(xì)各異”、“變化多端”等詞語(yǔ)。
6.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表情朗讀。
教師：這些都是大花貓高興時(shí)的表現(xiàn)，它要是不高興時(shí)就一聲也不出。這只貓的性格可真是倔強(qiáng)呀。
㈢學(xué)習(xí)第三自然段。
1.教師：大花貓什么都怕，可是它卻非常勇猛，不要說(shuō)對(duì)付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
2.以“我們家的大花貓的確(實(shí)在)勇猛”為中心句說(shuō)一段話。
3.學(xué)生說(shuō)。
四、領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?/p>
1.默讀全文，思考回答：作者為什么能抓住貓古怪的性格和淘氣這兩個(gè)特點(diǎn)?
2.追問：這篇文章作者為什么寫得那么真實(shí)具體?
3.教師：學(xué)了這課后，你學(xué)到了哪些寫作知識(shí)?
學(xué)生暢談。
五、課堂小結(jié)
1.結(jié)合板書，要求學(xué)生用“說(shuō)它……可是”的句式，說(shuō)第一至第三自然段的內(nèi)容。
2.教師：大花貓小時(shí)候逗人愛，長(zhǎng)大了也一樣討人喜歡。從老舍的真實(shí)具體的描寫中，我們可以看出他是多么喜愛自己家的貓呀!我想，不僅是貓，只要是小動(dòng)物，他都會(huì)因?yàn)樗幸活w愛動(dòng)物的心。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.有感情地朗讀課文。
2.完成課后練習(xí)。
職中高一語(yǔ)文教案 篇2
教材分析
《斑羚飛渡》作為一篇人類寓言的動(dòng)物小說(shuō)，我們可以從很多角度去解讀，任何單一解讀都是片面的，而教師在教學(xué)上卻很容易走單一道路，有的引導(dǎo)學(xué)生把人類與斑羚作對(duì)比，揭示人性亮點(diǎn)的缺失，得出人類不如動(dòng)物，要懲罰人類的結(jié)論;有的要求學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)物的偉大精神，就變成了單純的思想教育;還有的脫離文本的解讀，脫離學(xué)生的實(shí)際，肆意挖掘文章的深度。語(yǔ)文的語(yǔ)言魅力是語(yǔ)文這門學(xué)科較其他學(xué)科最值得驕傲的地方，語(yǔ)文的文學(xué)高度又再次給了語(yǔ)文學(xué)科一個(gè)亮點(diǎn)，所以，我把重點(diǎn)放在品味語(yǔ)言上，再?gòu)陌吡缑鎸?duì)困境表現(xiàn)出的行為動(dòng)作中引申其意義：無(wú)論是動(dòng)物還是人類，遇到困境時(shí)都有求生的本能，而且，運(yùn)用智慧采取脫離困境的方式，能以最小的代價(jià)換取的勝利，從這個(gè)過程中往往又折射出了這些災(zāi)難中的個(gè)體生命的尊嚴(yán)、平等與可敬。
學(xué)生分析
初一的學(xué)生正處于學(xué)齡中期，他們的抽象邏輯思維漸漸加強(qiáng)，而且也具備了一定的逃生自救知識(shí)，因此，可以把學(xué)生置于本文的情境中，讓他們自己去想像推敲，這有助于調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過多年的學(xué)習(xí)與積累，學(xué)生已具有品味語(yǔ)言和較好的口頭表達(dá)能力。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生在這一時(shí)期的社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展，能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則。(參考《學(xué)與教的心理學(xué)》華東師大出版社，皮連塵主編)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
l、理清故事情節(jié)，理解文章主題，體會(huì)本文具體生動(dòng)的描寫。
2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀及口頭創(chuàng)作表達(dá)能力。
3、感受災(zāi)難中個(gè)體生命的尊嚴(yán)、平等與可敬。
教學(xué)重點(diǎn)、 難點(diǎn)
l、理清故事情節(jié)，理解文章主題，體會(huì)本文具體生動(dòng)的描寫。
2、 感受災(zāi)難中個(gè)體生命的尊嚴(yán)、平等與可敬。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，掌握生字詞，熟悉課文。
2、斑羚 對(duì)峙 躥跳 斑斕 騷動(dòng) 嫻熟 悲愴 對(duì)峙 進(jìn)退維谷 飄渺 眼花繚亂
3、 教師制作多媒體課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)學(xué)引課、激發(fā)情感
有一對(duì)母女被困在雪山上，她們向直升飛機(jī)上的救援隊(duì)呼救、招手，可是就找不到她們。這樣等待下去，兩個(gè)人都會(huì)死的，這時(shí)，母親看著她奄奄一息，毅然用刀片割破手上的動(dòng)脈，然后在雪地里來(lái)回地爬，爬成了一個(gè)大大的紅“十”字，女兒被救援隊(duì)救起，而這位母親任憑女兒怎么呼喚，都再也沒有醒來(lái)。(播放音樂示雪山畫面)
當(dāng)人類遇到困境的時(shí)候，都有求生的本能，而且會(huì)用智慧想出一些求生{最小的代價(jià)換取的勝利。事實(shí)上，動(dòng)物世界又何嘗不是這樣，今天，我們就走進(jìn)沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《斑羚飛渡》去看一看。(多媒體出示課文標(biāo)題)
二、創(chuàng)設(shè)情境、整體感知
1、斑羚們陷入了一個(gè)怎樣的`困境?
動(dòng)畫(伴隨音樂)模擬斑羚遇到困境。
教師解說(shuō)：傷心崖是戛洛山上的一座山峰， 象被一把利斧從中間剖開。兩座山峰相距六米左右：有七八十只斑羚被獵人逼到戛洛山的傷心崖上， 雖然斑羚是食草類動(dòng)物中的跳遠(yuǎn)冠軍，但他們最多只能跳四米左右。就這樣，斑羚們陷入了前有懸崖，后有追兵的困境。
2、面對(duì)困境，斑羚們有哪些表現(xiàn)?
三、品味語(yǔ)言，合作探究
1、斑羚們是怎么“飛渡”的?
(1)師生朗讀第9段，其他同學(xué)看書本，用耳朵聽，用心去感受。(伴隨音樂)讀完后師生評(píng)點(diǎn)。
(2)這段文字什么感動(dòng)了你?
(3)令人感動(dòng)的“斑羚精神”是用怎樣的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的? (請(qǐng)用“————”
劃出相關(guān)的詞語(yǔ)和句子)
(4)全班朗讀第九段。(音樂伴奏)
(5)再次感受動(dòng)物世界極其悲愴的一幕。(伴隨音樂，動(dòng)畫模擬“飛渡”
教師解說(shuō)：就在這時(shí)，斑羚們從各自的隊(duì)伍里走出來(lái)，老斑羚用自己的身體給年輕的斑羚做橋墩，使年輕斑羚成功完成了飛渡，而自己卻墜落到了懸崖下。
2、“飛渡”的結(jié)局怎么樣?
(伴隨音樂，動(dòng)畫模擬鐮刀頭羊的結(jié)局)教師解說(shuō)：鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上， 既沒有年輕的斑羚需要它幫助飛渡，也沒有誰(shuí)來(lái)幫它飛渡。只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹象一座美麗的橋，它走了上去，消失在一片燦爛中。
四、拓展學(xué)習(xí)，體驗(yàn)反思
1、你能講一個(gè)類似“斑羚精神”的生命故事與你的伙伴交流嗎? (多媒出示)
2、學(xué)生全班交流，師生點(diǎn)評(píng)。
3、布置作業(yè)：搜集這樣一些動(dòng)人的生命故事，作為一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成果展示。也可以把自己創(chuàng)作的故事寄到報(bào)刊雜志上去發(fā)表，或者寄給我們學(xué)校的江畔文學(xué)社，這里有“關(guān)注生命”的欄目。
結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了斑羚飛渡以后，我們知道，無(wú)論是動(dòng)物還是人，都一樣有對(duì)生命的渴求，在生存道路上也會(huì)遇到一些困境，其實(shí)，最重要的是我們要懂得在遇到險(xiǎn)境時(shí)鎮(zhèn)定下來(lái)，運(yùn)用我們的智慧，以最小的代價(jià)換取的勝利。最后，我想用《人與自然》欄目的一句話結(jié)束這堂課：生命如此美麗，請(qǐng)珍惜我們自己，也要珍惜我們身邊的一切生命! 謝謝!
(伴隨音樂，多媒體出示：請(qǐng)珍惜我們自己，也要珍惜我們身邊的一切生命!)
《斑羚飛渡》簡(jiǎn)要說(shuō)明：
教學(xué)無(wú)定法，法隨文章化，對(duì)我來(lái)說(shuō)，每一堂課都是一種嘗試和積累，每堂課都是不同的生命體驗(yàn)。面對(duì)《斑羚飛渡》這樣一篇震撼人心的作品，我只是想用我的感動(dòng)和思考去激起學(xué)生的感動(dòng)和思考，把自己融入學(xué)生，以情動(dòng)人，是這堂課的特色。
語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面，我積極組織學(xué)生獨(dú)立思考、以合作交流的方式進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí);另—一方面，我又想通過文本為喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，培養(yǎng)他們的人文精神作一點(diǎn)努力，在品味語(yǔ)言中充分開展人文閱讀，透過斑羚們面對(duì)絕境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的富有智慧、充滿合作精神的行動(dòng)，讓學(xué)生去感受生命尊嚴(yán)、平等與可敬。
這堂課的關(guān)鍵是如何“進(jìn)”“出”課文：一是怎樣將學(xué)生引入有層次文本的閱讀——淺層的文本感知、語(yǔ)言品味和深層次意蘊(yùn)的挖掘;二是如何引導(dǎo)學(xué)生走出文本，用生活本身去印證、追尋文本的價(jià)值。
職中高一語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)寫作前理清思路、布局謀篇的重要性。
2、掌握“敘寫片斷，構(gòu)筑成篇”的一些方法。
【教學(xué)設(shè)想】
1、用大量的寫作實(shí)例支撐課堂內(nèi)容。
2、讓學(xué)生感知并運(yùn)用“片斷成篇”的寫作模式。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入定向
一篇文章，都有它的寫作流程和結(jié)構(gòu)模式。從字面上來(lái)看，它是一些文字表情達(dá)意的鋪展；從內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)看，它是作者構(gòu)思寫作的謀劃。思路和結(jié)構(gòu)就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯(lián)系在一起的。
所謂思路，就是“作者在思索并行文時(shí)思想發(fā)展、前進(jìn)的路線”。所謂“結(jié)構(gòu)”，則是“文章的組織構(gòu)造、布局安排”，“是作者思路的外在體現(xiàn)”。可以說(shuō)，“思路”和“結(jié)構(gòu)”是同一事物在不同階段的兩種表現(xiàn)形式。作者理清思路又叫構(gòu)思或運(yùn)思，安排篇章結(jié)構(gòu)又叫營(yíng)構(gòu)或布局謀篇。
寫作，從本質(zhì)上說(shuō)就是用語(yǔ)言文字表現(xiàn)作者的思維活動(dòng)和思維結(jié)果。不進(jìn)行構(gòu)思，就無(wú)法寫作；不善于構(gòu)思，也就不善于寫作。葉圣陶先生曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”我們平常所說(shuō)的“凝神細(xì)想”、“意在筆先”也就是這個(gè)意思。清代著名戲曲理論家李漁也說(shuō)：“袖手于前始能疾書于后。”由此可見構(gòu)思的重要作用。
我們今天所要學(xué)習(xí)的，是整體構(gòu)思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識(shí)和基本方法。
二、課內(nèi)感知
1、快速閱讀從語(yǔ)文課本內(nèi)選取的'二則材料，談?wù)勛髡叩膶懽魉悸泛臀恼碌慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)，要求用列寫小標(biāo)題的形式概括內(nèi)容。（下發(fā)材料）
（一）故鄉(xiāng)（節(jié)選）
第二日，我便要他捕鳥。他說(shuō)：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對(duì)我說(shuō)：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們?nèi)绽锏胶＿厵z貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無(wú)端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……”
（二）藤野先生（節(jié)選）
過了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時(shí)正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。
“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問。
“可以抄一點(diǎn)。”
“拿來(lái)我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：
“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
職中高一語(yǔ)文教案 篇4
單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、掌握說(shuō)明對(duì)象的特征，理解說(shuō)明順序，探究說(shuō)明方法和技巧，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言或簡(jiǎn)明或嚴(yán)密或生動(dòng)的特點(diǎn)。
2、訓(xùn)練學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)、整體把握材料的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思維方法。
9、南州六月荔枝丹賈祖璋
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解文中介紹的有關(guān)荔枝的科學(xué)知識(shí)，理解作者引用的史料及詩(shī)文。
2、學(xué)會(huì)篩選相關(guān)信息并概括要點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀科技說(shuō)明文的能力。
3、體會(huì)科學(xué)小品所具有的科學(xué)性、思想性和文學(xué)性。
教學(xué)方法：
合作探究法、點(diǎn)撥法、競(jìng)賽激勵(lì)法、延伸拓展法
學(xué)法指導(dǎo)：
初讀課文—分組討論—跳讀找出文中引用的句子—閱讀遷移
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
荔枝自古以來(lái)就一直被視為水果中的珍品。史載楊貴妃最愛吃鮮荔枝；蘇東坡也作詩(shī)說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。明朝更有人對(duì)它推崇備至，作《荔枝歌》曰：“海內(nèi)如推百果王，鮮食荔枝總第一”，索性把它奉為“百果之王”了。作為“百果之王”的荔枝，它的生態(tài)結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢？生產(chǎn)培植上有什么特殊的情況和問題？請(qǐng)看本文是如何介紹的。
二、解題
1、作者簡(jiǎn)介
賈祖璋是我國(guó)著名的科普作家。生于1901年，浙江海寧縣人。早在20世紀(jì)30年代，他就有《中國(guó)植物圖鑒》等專著，1931年商務(wù)印書館出版他的《鳥類概論》，是我國(guó)最早的一部現(xiàn)代鳥類學(xué)著作。他創(chuàng)作了大量的科普作品，解放前曾寫《鳥與文學(xué)》《動(dòng)物珍話》《生活素描》等，解放后出版的有《生物學(xué)碎錦》。
賈祖璋的科普作品大多以絢爛多彩的生物為寫作對(duì)象，把豐富的科學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)融為一體，有著相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性。他的科學(xué)小品清新優(yōu)美，富于詩(shī)情畫意。如果說(shuō)，楊朔象寫詩(shī)那樣來(lái)寫散文，那么，賈祖璋是象寫散文那樣寫科學(xué)小品的。他的《花兒為什么這樣紅》曾榮獲1976年10月—1979年12月新長(zhǎng)征優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
2、文體簡(jiǎn)介
本文是科學(xué)小品，屬于說(shuō)明文。所謂小品就是隨筆之類的小文章，科學(xué)小品則是介紹科學(xué)常識(shí)的文藝性說(shuō)明文，既有很強(qiáng)的科學(xué)性，又有一定的文學(xué)情趣。這種文章，知識(shí)性強(qiáng)，既有一般說(shuō)明文簡(jiǎn)明準(zhǔn)確、條分縷析的特點(diǎn)，又有清新誘人的詩(shī)意；既寄托著作者的深情，又充滿著濃郁的時(shí)代氣息。
3、解題
文章是介紹荔枝這種水果的，題目為什么不用《荔枝》而借用一句詩(shī)——《南州六月荔枝丹》？
明確：“南州六月荔枝丹”短短7個(gè)字，包含了荔枝生長(zhǎng)的地域，成熟的時(shí)間以及鮮明的色澤。以這句詩(shī)作標(biāo)題，能激發(fā)人豐富的想象，并且有文學(xué)氣息，同文章本身的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的，當(dāng)然比以《荔枝》作標(biāo)題要好。
三、劃分段落層次，理清文章說(shuō)明順序
全文可分兩大部分
一、（1－10）主要說(shuō)明荔枝的形態(tài)和果實(shí)特點(diǎn)。
二、（11－14）主要介紹荔枝的生產(chǎn)情況。
外殼
顏色
形狀
大小
板書設(shè)計(jì)
一、引出說(shuō)明對(duì)象
外部形態(tài)
內(nèi)膜
果肉（假種皮）
種子（果核）
荔枝果（由表及里）
內(nèi)部結(jié)構(gòu)
荔枝的.生態(tài)
（具體說(shuō)明）
荔枝花
二、荔枝的生長(zhǎng)特點(diǎn)
產(chǎn)地－書譜－移植－產(chǎn)銷
發(fā)展意見
教師總結(jié)：科技說(shuō)明文通常采用的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。文章的觀察順序，由表及里、由外到內(nèi)的說(shuō)明順序?qū)儆诳臻g順序，從主要到次要的說(shuō)明順序?qū)儆谶壿嬳樞颉：侠淼恼f(shuō)明順序可以使科技說(shuō)明文條理分明，容易給人留下深刻的印象。
最便于把事物說(shuō)準(zhǔn)確、說(shuō)清楚的順序是最好的安排；要清楚地說(shuō)明一種事物往往要幾種順序配合交織；順序應(yīng)符合事物本身的條理；順序應(yīng)符合人們的認(rèn)知習(xí)慣；順序應(yīng)符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律；說(shuō)明一種事物的順序不是唯一的；科學(xué)小品的順序可借助散文構(gòu)思；以此帶彼的順序能節(jié)約文字等等。
四、精讀課文，聚焦說(shuō)明方法
這篇文章在介紹有關(guān)荔枝的科學(xué)知識(shí)時(shí)，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？試舉例說(shuō)明，并體會(huì)其作用。
明確：常見的說(shuō)明方法——舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、引用、下定義、分類別、作詮釋、列圖表等。
本文使用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、引用（引用中有比喻、對(duì)偶、夸張，形象而有詩(shī)意）等。
古代詩(shī)文、文獻(xiàn)資料、諺語(yǔ)等本文引用達(dá)十余處之多。這樣既豐富了文章內(nèi)容，擴(kuò)大了知識(shí)面，加強(qiáng)了說(shuō)明效果，同時(shí)又使文字生動(dòng)活潑，富于變化，具有較強(qiáng)的文學(xué)韻味，因而也更能引發(fā)讀者的閱讀興趣－－既能了解有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，又能獲得一種文學(xué)享受。
五、精讀課文，深層探究，自由質(zhì)疑
1、文章開頭引用白居易的《荔枝圖序》，僅僅是為了引出說(shuō)明對(duì)象嗎？
明確：不僅僅是為了引出說(shuō)明對(duì)象，而且總領(lǐng)全文。課文從荔枝的外殼說(shuō)起，照應(yīng)了“殼如紅繒”句；寫果實(shí)，從殼膜寫起，照應(yīng)了“膜如紫綃”句；寫果肉，照應(yīng)了“瑩白如冰雪”。所以，引用《荔枝圖序》既引出說(shuō)明對(duì)象，又總領(lǐng)全文。
2、為什么要寫荔枝不耐貯藏這一特點(diǎn)？能否從文中刪去？
明確：貯運(yùn)固然不屬于果實(shí)本身，但與果肉關(guān)系密切，理應(yīng)介紹。
3、有關(guān)荔枝花的文字能否刪除？為什么？
明確：有荔枝果實(shí)想到花，有花才有果，所以附帶介紹花，給人完整的印象。
六、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文的科學(xué)性、文學(xué)性
1、出示《辭海》中的條目“荔枝”《辭海》中的“荔枝”條目，它的文字平實(shí)，多用科學(xué)術(shù)語(yǔ)；而課文是一篇小品，兼用文藝性筆調(diào)。
2、本文語(yǔ)言的科學(xué)性集中體現(xiàn)在用詞準(zhǔn)確、周密。文學(xué)性集中體現(xiàn)在大量詩(shī)詞典故的運(yùn)用上，既使說(shuō)明形象生動(dòng)，又使文章詩(shī)意盎然。
七、總結(jié)
本文以短小的篇幅、豐富的知識(shí)，饒有興味地介紹了有關(guān)荔枝的科學(xué)知識(shí)，既有一般說(shuō)明文簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的特點(diǎn)，又有清新怡人的詩(shī)意，知識(shí)與思想并重，詩(shī)情盎然，是一篇不可多得的科學(xué)小品。把握說(shuō)明順序，理解說(shuō)明方法，探究說(shuō)明技巧，感受語(yǔ)言魅力是學(xué)習(xí)科學(xué)小品的四大要素。
《南州六月荔枝丹》一文給我們的啟示是：在科學(xué)小品的創(chuàng)作中，高度的科學(xué)性是第一位的，藝術(shù)性要為科學(xué)性服務(wù)。富于詩(shī)意的標(biāo)題，形象的比喻，故事的穿插，優(yōu)美詩(shī)句和珍貴文獻(xiàn)資料的運(yùn)用，皆因揭示了荔枝世界的奧秘才得其所，皆由揭示了科學(xué)的魅力才有價(jià)值。
八、寫作特色
1、科學(xué)性和文藝性的有機(jī)結(jié)合
2、多種說(shuō)明方法綜合運(yùn)用
3、科學(xué)性、思想性、文藝性、準(zhǔn)確性的完美統(tǒng)一
九、作業(yè)
仿照課文，用文藝性的筆調(diào)寫一篇短文，介紹你家鄉(xiāng)出產(chǎn)的一種水果（或其它特產(chǎn)）。廣泛搜集有關(guān)資料，力求寫出這種水果中蘊(yùn)含的文化意味。
十、閱讀文侶的《花粉》
10、《物種起源》導(dǎo)言達(dá)爾文
教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確把握文章的重要信息，正確認(rèn)識(shí)文中的科技內(nèi)容。
2、篩選重要信息和關(guān)鍵詞句，理解文章的結(jié)構(gòu)和思路。
教學(xué)方法：討論點(diǎn)撥法、情景教學(xué)法、換位閱讀法
學(xué)法指導(dǎo)：初讀明確課文重點(diǎn)—研讀篩選主要信息—探究突破重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大家一定記得恩格斯的《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來(lái)打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門——《物種起源》導(dǎo)言。
二、解題
“導(dǎo)言”即“緒論”，也稱“引言”，是學(xué)術(shù)論著或一篇文章開頭的話。一般說(shuō)明全書的主旨和內(nèi)容及有關(guān)問題等，作出介紹、說(shuō)明。這篇課文是科學(xué)論著的導(dǎo)言，以介紹和研究寫作經(jīng)歷，說(shuō)明發(fā)表原因，以表明自己的著作必有據(jù)，沒有妄下結(jié)論；然后說(shuō)明自己研究的思路，闡述理論的根據(jù)，點(diǎn)出主要觀點(diǎn)，并扼要介紹了《物種起源》一書的內(nèi)容和聯(lián)系。
序言的內(nèi)容寬泛，對(duì)原作內(nèi)容是否具體說(shuō)明對(duì)內(nèi)容介紹的多少都沒有明確要求。序言寫作無(wú)定體，或敘事、或抒情、或議論、或說(shuō)明、或兼而有之，都是可以的。而導(dǎo)言則側(cè)重于議論、說(shuō)明。文學(xué)作品一般有序言無(wú)導(dǎo)言。學(xué)術(shù)著作有導(dǎo)言，還可有序言。學(xué)術(shù)著作再版幾次可以有幾篇序言，但導(dǎo)言只有一篇。
三、介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論
1、查理羅伯特達(dá)爾文（1809－1882年），英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，以博物家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”做歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，觀察并收集了動(dòng)植物和地質(zhì)等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理和綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，成為生物史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后出版了《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。
2、關(guān)于《進(jìn)化論》
也稱《演化論》，舊譯《天演論》。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出的。達(dá)爾文的《物種起源》一書奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物演化而來(lái)的。現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過程中，通過變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多。馬克思認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。
四、整體感知，理清思路
1、具體分析1－7段
方法：通過閱讀，整體感知課文，并初步篩選出文章的關(guān)鍵句；通過議論交流，整體把握全文；通過簡(jiǎn)潔的段意概括，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)。
1、整理成書的過程——長(zhǎng)期考察
寫作過程
2、提前發(fā)表的原因——實(shí)事求是
3、內(nèi)容過簡(jiǎn)的說(shuō)明——謙遜審慎
4、物種由演變而來(lái)——決不輕率
基本觀點(diǎn)
5、介紹研究的方法——親身實(shí)踐
6、家養(yǎng)變異的作用——不避缺陷
7、強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確——毫不動(dòng)搖
2、欣賞、品味1－7段（思考解答問題）
①透過1－7段說(shuō)明的文字即關(guān)鍵句，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字？（見課文標(biāo)注處）
教師板書：長(zhǎng)期考察、實(shí)事求是、謙遜審慎、決不輕率、親身實(shí)踐、毫不動(dòng)搖、不避缺陷
總結(jié)：從文字的表層意義的闡明深入到文字的深層含義的探究，從了解偉大的科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，可以看到達(dá)爾文尊重客觀現(xiàn)實(shí)、深入細(xì)致，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。這是值得我們青少年借鑒、學(xué)習(xí)的地方。
②《物種起源》導(dǎo)言主要內(nèi)容集中在哪幾段？篩選出作者闡明的關(guān)于物種起源問題的主要觀點(diǎn)。
主要內(nèi)容集中在4、5、6、7段（各段主要觀點(diǎn)見課文標(biāo)注處）
篩選主要觀點(diǎn)（見第7段總結(jié)）：A。“創(chuàng)造論”是錯(cuò)誤的；B。生物的種不是不變的；C。自然選擇是物種變異的最重要的條件。
③板書設(shè)計(jì)
推想：物種、變種——演變而來(lái)，不是創(chuàng)造
怎樣變異
外界環(huán)境、氣候、食物
《物種起源》導(dǎo)言內(nèi)部習(xí)性、傾向
研究途徑
主要內(nèi)容觀點(diǎn)家養(yǎng)動(dòng)物遺傳變異
栽培植物人類選種
觀點(diǎn)
深信：物種不是不變的
確信：自然選擇是變異條件
五、語(yǔ)言特點(diǎn)
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。作者講究選詞，講究用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密謹(jǐn)嚴(yán)的意思。
（教師選擇例句，作適當(dāng)點(diǎn)撥）
職中高一語(yǔ)文教案 篇5
一、目的要求：
1、明確《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的目的要求及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。明確語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，即工具性與人文性的統(tǒng)一。
2、初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。
3、明確高考對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
四、教學(xué)設(shè)想：
高中生面臨與初中階段不同的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力以及應(yīng)對(duì)高考的的能力，語(yǔ)文的第一節(jié)課是至關(guān)重要的。因此，在第一節(jié)課讓學(xué)生明確語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，并結(jié)合高考試題，讓學(xué)生明確應(yīng)考的要求，都是有必要的。第一節(jié)課的準(zhǔn)備工作，可以將《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》以及20xx年高考試題印發(fā)給學(xué)生，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，思考初中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的。
準(zhǔn)備工作：印發(fā)《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》及20xx年語(yǔ)文高考試題。（一課時(shí)）
五、教學(xué)步驟：
1、由高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中關(guān)于語(yǔ)文的性質(zhì)導(dǎo)入新課：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
這里有兩層意思：第一，交際工具，即交際性，實(shí)際上也就是它的實(shí)用性，這符合大語(yǔ)文教學(xué)觀，生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科、今后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，都具有重要的意義；第二，文化性，傳承人類文明，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)。都具有重要的意義。
2、引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)方面談?wù)剬W(xué)語(yǔ)文的體會(huì)。
3、講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)中興趣的培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，發(fā)展健康個(gè)性和形成健全人格。
首先，興趣是人類創(chuàng)造力的源泉。人們對(duì)天空有興趣，才會(huì)用望遠(yuǎn)鏡去觀察天際，用宇宙飛船去星際遨游，用無(wú)線電信號(hào)進(jìn)行星球?qū)υ挘M(jìn)而去發(fā)現(xiàn)宇宙的全部奧秘。人們對(duì)足下的土地感興趣，才會(huì)建起無(wú)數(shù)宏偉壯觀的建筑，創(chuàng)造了金字塔、萬(wàn)里長(zhǎng)城這樣的偉績(jī)。人們對(duì)生活感興趣，才會(huì)去發(fā)掘生活的美，去謳歌生活，留下眾多不朽的詩(shī)篇。
對(duì)語(yǔ)文感興趣，就要多讀多寫多感悟，這樣才能提高語(yǔ)文的交際水平，才能使自己有豐厚的文化底蘊(yùn)。
其次，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是對(duì)過去的遺忘，是對(duì)現(xiàn)在的不滿，是對(duì)未來(lái)的憧憬。沒有創(chuàng)新精神，他的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”。
大家都還記得，中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)的一個(gè)節(jié)目，問羅丹的一個(gè)雕塑作品《思想者》中的人物為什么沒穿衣服，我們的大人們暝思苦想，不知怎么答為好。可孩子們卻 不加思索的回答到：他大概是在想他應(yīng)該穿什么衣服。例如，一位大學(xué)的教授，在黑板上畫了一個(gè)圓圈，問這是什么，大學(xué)生們又是暝思苦想，最后有一個(gè)同學(xué)吞吐著說(shuō)，大概是一個(gè)不規(guī)則的圓吧。同樣的問題讓幼兒園的孩子們回答，答案卻是豐富多彩的（太陽(yáng)、月亮、地球、月餅、眼睛等等）。這是什么原因呢，就是我們的思想被封閉了，我們?cè)綄W(xué)越死了，沒有了想象力，沒有了創(chuàng)造力。
近年來(lái)的語(yǔ)文高考試題，特別注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的考查，如近幾年的全國(guó)語(yǔ)文作文試題：“假如記憶可以移植”，“答案是豐富多彩的”，“面向大海”，“買鏡”等等，這些作文題目，如果沒有豐富的想象力和創(chuàng)新精神，就很難寫好這類的文章。創(chuàng)新精神的顯現(xiàn)，在學(xué)語(yǔ)文中不要僵死的答案，可以發(fā)揮想象，也就是說(shuō)答案可以豐富多彩。如在一道小學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題中讓學(xué)生回答“雪化了變成了什么”？標(biāo)準(zhǔn)答案是“雪化了變成了水”，可有的孩子回答：“雪化了變成了春天”，老師竟判了零分。這樣做就扼殺了孩子的創(chuàng)造力。20xx年全國(guó)語(yǔ)文高考試題，就出現(xiàn)了這樣的問題：“你是否同意這一說(shuō)，為什么？”“是否同意”，就是說(shuō)不要統(tǒng)一的答案，只要言之有理就行。
再者，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格：近幾年的高考題，無(wú)論是閱讀題，還是作文題，都注重了幫助學(xué)生提高識(shí)別真善美和假丑惡的能力，加大疏導(dǎo)正誤、優(yōu)劣的力度，提高辯證思辨能力，以達(dá)到完善學(xué)生人格，提高審美情趣的目的。如奉獻(xiàn)愛國(guó)、勇敢忠貞、淡泊忍讓和儉樸改過、尊老愛幼、文明禮貌的修身之道，又關(guān)心反對(duì)腐敗、廉潔愛民、剛直守正、嚴(yán)于利己、寬于待人、求賢若渴、任人唯賢的為政之法，還重視刻苦勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)惜時(shí)、求真務(wù)實(shí)、注重方法、多觀察、善思考、勤積累的求學(xué)之道，更應(yīng)具備自強(qiáng)自立、勇于探勇于拼搏、堅(jiān)持實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神。
4、講述高中語(yǔ)文教學(xué)的目的：
《大綱》規(guī)定：高中語(yǔ)文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的可現(xiàn)代文閱讀的能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)獎(jiǎng)賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們看《20xx年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文卷》，完全是按照語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求所出的試題。有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和要求，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看《高中語(yǔ)文大綱》的.高中語(yǔ)文教學(xué)的目的。（序號(hào)的黑體字部分需板書）
同學(xué)們結(jié)合老師講的，談一談初中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的。
5、具體要求：
（1）《大綱》后面列出的課外閱讀的書目，有條件的同學(xué)把這些書全買到，可終身受用。也可以在班級(jí)組織圖書角，同學(xué)們將這些書集在一起，互相傳閱。還加上這樣一些篇目：《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《元曲選》、《水滸傳》等等，以及大家喜愛的優(yōu)秀的書籍。必須準(zhǔn)備的：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)詞典》。
（2）準(zhǔn)備一個(gè)周記本、練習(xí)本、作文本。
（3）成立語(yǔ)文興趣小組，包括：成立文學(xué)社團(tuán)，辦文學(xué)小報(bào)。平常還可結(jié)合語(yǔ)文單元教學(xué)舉行一些語(yǔ)文課外活動(dòng)，如演講比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、口頭作文比賽、辯論賽等等。還可以開展每天講一個(gè)小故事、每天背一首小詩(shī)、每天三分鐘的演講等活動(dòng)。
6、結(jié)束語(yǔ)：宋代理學(xué)家朱熹告訴我們：“博學(xué)之，審問之，審思之，明辯之，篤行之。”這是做學(xué)問之道，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中只要我們廣泛的涉獵，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，深入的思考和鑒賞，我們一定感到有無(wú)窮的樂趣，到那時(shí)我們遨游在語(yǔ)文這個(gè)廣博的學(xué)海中，一定能收獲到許多，一定會(huì)受益無(wú)窮。
最后讓我們?cè)谏⑽摹秾ふ艺Z(yǔ)文》、《與語(yǔ)文同行》中結(jié)束今天的課。（可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，然后朗誦）
7、布置作業(yè)：寫一篇體會(huì)：我這樣學(xué)語(yǔ)文
（附）：散文
尋找語(yǔ)文
真正的語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)?shù)缴钪腥ふ摇?/p>
天邊流過一絲云，你覺得這云真好，淡淡的，輕輕的，任意東西，自由自在。這時(shí)你就是在學(xué)語(yǔ)文。初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺得它生機(jī)勃發(fā)；如血的殘陽(yáng)映紅西天，使人無(wú)限留戀，這時(shí)你也在學(xué)語(yǔ)文。到自然中去尋找語(yǔ)文吧！語(yǔ)文是那巍巍的昆侖，語(yǔ)文是那奔騰的長(zhǎng)江；語(yǔ)文是名城故都里國(guó)色天香的牡丹，語(yǔ)文是荒郊野外隨風(fēng)飄散的蒲公英；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，語(yǔ)文是那靜謐的荷塘；語(yǔ)文是秦皇島外滔天白浪里的 打漁船，語(yǔ)文是暴風(fēng)雨中高傲飛翔的海燕，語(yǔ)文是青天里的一行白鷺，語(yǔ)文是沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆……
語(yǔ)文給了我們聆聽美的耳朵，發(fā)現(xiàn)美的眼睛，領(lǐng)悟美的頭腦。語(yǔ)文閃爍著智慧的光芒從老子的口中娓娓道來(lái)，語(yǔ)文伴著騰騰的殺氣被當(dāng)陽(yáng)橋的張飛一聲吼出。語(yǔ)文在憂國(guó)憂民的范仲淹筆下流淌，語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭琵琶女的琴弦上回蕩。語(yǔ)文帶我們到景陽(yáng)崗的青石上感受驚險(xiǎn)，送我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇。語(yǔ)文讓我們深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉頭、卻上心頭”的憂愁，“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑，“待從頭，收拾舊山河”的壯志豪情。
與語(yǔ)文同行
語(yǔ)文是一條河，綿綿流淌的是上下五千年的智慧；語(yǔ)文是一座山，巍巍挺立的是縱橫幾萬(wàn)里的尊嚴(yán)；語(yǔ)文是一首詩(shī)，字里行間悸動(dòng)的是獨(dú)行的靈魂；語(yǔ)文是一幅畫，色彩光影調(diào)和的是繽紛的世態(tài)；語(yǔ)文是一位純潔的天使，她閃閃的光芒招引著我們與她同行。
與語(yǔ)文同行，我們便開始了上下求索。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，與一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。她的神秘，她的魅力，她的圣潔，更激發(fā)了我們“欲窮千里目”的豪情，于是，我們這一群追趕太陽(yáng)的人簇?fù)矶粒瑹o(wú)論是鮮花盛開、蝶飛鳳舞，還是大雨滂沱、道路泥濘，我們一樣沉勇而執(zhí)著。
與語(yǔ)文同行，便是與快樂相擁。我們每天都徜徉在美麗富饒的文字之中，與純真的心靈溝通，與古圣先賢對(duì)話，與清風(fēng)明月相伴，與天光云影交流。今天，你可能是唐朝的一株柳樹，矗立在古風(fēng)河畔；明天，你可能與領(lǐng)袖一起佇立橘子洲頭，指點(diǎn)江山；明天，你可能走近巴爾扎克，涵詠他沉郁而睿智的思想。
職中高一語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力：
1. 學(xué)習(xí)小說(shuō)中對(duì)比手法的運(yùn)用。
2. 分析小說(shuō)中兩個(gè)主要人物的人物形象。
(二)過程與方法：
1. 梳理小說(shuō)的情節(jié)，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思：對(duì)比描寫和出人意料的結(jié)尾。
2. 分析解讀人物，體會(huì)小說(shuō)所揭示的人性的光輝與黯淡，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀：
聯(lián)系生活，感悟小說(shuō)所揭示的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
解讀小說(shuō)中的兩個(gè)主要人物，理解對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)小說(shuō)所揭示的人性的光輝與黯淡。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活感悟小說(shuō)所揭示的人生哲理，啟迪同學(xué)們聯(lián)系生活樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法
探究法、對(duì)話法
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
著名作家錢鐘書曾寫過一篇文章題目叫《窗》，說(shuō)人們最初建造房子的時(shí)候是沒有窗戶的，后來(lái)，隨著人類文明的進(jìn)步，人們?cè)俳ㄔ旆孔拥臅r(shí)候便有了窗。透過窗，屋子里的人可以看到外面精彩的世界。里面的人在看到外面精彩世界的同時(shí)，外面的人也窺探到了屋子里面的秘密，那么，今天讓我們一起走進(jìn)澳大利亞作家泰格特的小說(shuō)《窗》，看看里面又會(huì)有怎樣別致的故事……
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用，品析人物形象
2. 梳理小說(shuō)情節(jié)，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思：出人意料的結(jié)尾
3. 聯(lián)系生活，體會(huì)小說(shuō)所揭示的人性的光輝與黯淡，樹立正確的人生觀
三、檢查預(yù)習(xí)結(jié)果：
消遣(qiǎn) 一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī) 栩栩如生(xǔ)
草坪(píng) 爭(zhēng)奇斗研(yán)
俯瞰(kàn) 氣喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi) 五彩斑斕(lán)
手肘(zhǒu) 津津有味(jīn)
挪動(dòng)(nuó) 扣人心弦(xián)
四、體裁：小小說(shuō)
小：篇幅短小
新：立意創(chuàng)新
巧：構(gòu)思精巧
奇：結(jié)尾驚奇
五、情景再現(xiàn)，復(fù)述情節(jié)：
時(shí)間：“曾住過”表明這是過去發(fā)生的事情
地點(diǎn)：一家醫(yī)院的病房
人物：兩位病人
環(huán)境：病房十分窄小，僅能容兩個(gè)人，設(shè)有一扇門和一個(gè)窗戶
開端：近窗病人和遠(yuǎn)窗病人關(guān)系融洽
發(fā)展：遠(yuǎn)窗病人從“享受”到“困擾”
高潮：遠(yuǎn)窗病人見死不救
結(jié)局：遠(yuǎn)窗病人看到的是光禿禿的一堵墻
六、互幫互助，共同探究：
為了幫助別的同學(xué)理解這篇小說(shuō)，你可以提出哪些問題來(lái)幫助同學(xué)們理解文意?
同學(xué)們各抒己見，共同探究，共同解決問題
重點(diǎn)明確問題：
一、靠近窗戶的病人為同伴描述的“窗外景色”是真的嗎?他為什么要這樣做呢?
二、為什么這個(gè)故事的結(jié)局是如此的出人意料?同樣的窗口，為什么昔日的病友能看到美麗的風(fēng)景，而他看到的只是光禿禿的一堵墻?
三、小說(shuō)以“窗”為題，有什么作用?
六、拓展延伸，探究結(jié)尾：
故事結(jié)尾“他看到的只是光禿禿的一堵墻”留給我們的是無(wú)盡的想象和感慨……
七、聯(lián)系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：環(huán)境污染、食品污染等
人性的光輝：感動(dòng)中國(guó)十大人物等
課堂總結(jié)：
一扇小小的窗戶，不僅是一簡(jiǎn)單的“物”，還是心靈的窗戶，映照了美與丑不同的`靈魂，它是上帝的眼睛，讓我們看清了人性的光輝與黯淡，一個(gè)利己，一個(gè)利他，一個(gè)熱情，一個(gè)冷漠，一座是高尚者的墓志銘，一張是卑鄙者的通行證，正如北島的一句名詩(shī)：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。讓我們?cè)谏钪校弥寥省⒅辽啤⒅撩赖男撵`，用黑色的眼睛去尋找美麗的風(fēng)景，把這美麗的風(fēng)景送給我們生活中的每一個(gè)人。
作業(yè)布置：
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“送人玫瑰，手有余香。”每個(gè)人的人生道路上，都會(huì)遇到種種困難，在他人遇到困難時(shí)，伸出你的友愛之手，去幫他一把，余香就不僅僅留在手中，還會(huì)沁入你的心脾。
請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容，自選角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于500字的短文。
職中高一語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景；學(xué)習(xí)辛棄疾精選典故使語(yǔ)言富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言運(yùn)用技巧；品析語(yǔ)言，把握《聲聲慢》的意象及愁情；感受豪放派和婉約派的詞風(fēng)。
思維發(fā)展與提升理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法，提高學(xué)生鑒賞能力；理清詞的脈胳結(jié)構(gòu)，揣摩辛棄疾借古諷今的寫法；學(xué)會(huì)想象和聯(lián)想。
審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞的方法，提升審美能力。
文化傳承與理解體會(huì)蘇軾渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶；領(lǐng)悟辛棄疾的抗敵救國(guó)的雄心壯志和報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤；在學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩(shī)詞中體悟、浸染，提升文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)理解詞作的內(nèi)容，體會(huì)蘇軾渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶；品味詞中典故，通過典故的賞析深入了解辛棄疾的內(nèi)心所思；把握意象，體會(huì)李清照的愁情。
教學(xué)難點(diǎn)掌握借古詠懷詩(shī)、借古諷今詩(shī)的鑒賞方法；領(lǐng)悟辛棄疾的雄心壯志和報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤；深入探析李清照表現(xiàn)“愁”的藝術(shù)手法，并能遷移運(yùn)用。
教學(xué)方法誦讀品悟法、合作探究法、情感體驗(yàn)法、對(duì)比閱讀法。
教學(xué)課時(shí)
4課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)宋詞鑒賞概述。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩(shī)歌》里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清對(duì)劇小說(shuō)輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。
二、開展研習(xí)
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：了解宋詞及流派
活動(dòng)引領(lǐng)：宋代是詞的黃金時(shí)代!這一時(shí)期聳立著爭(zhēng)雄對(duì)峙、相映生輝的兩座奇峰：這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)派別的區(qū)別。
題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別。縱觀婉約派“以婉約清麗為宗”的詞人作品，數(shù)量浩繁而題材狹窄，絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。而豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個(gè)革新者的勇氣，把詞從“娛賓遣興”的工具改造發(fā)展為獨(dú)立的抒情藝術(shù)；把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會(huì)人生。
在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。婉約派詞人一般都更注重詞的形式，視音律上的規(guī)則為法度，視語(yǔ)言上的清規(guī)戒律為法寶。他們的作品醉心于諧音合律，刻意于雕章鑿句，而豪放派則不為形式所羈，而是充分調(diào)動(dòng)形式，為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。
在詞的題材、內(nèi)容的廣闊上豪放派超出了婉約派，在藝術(shù)上兩派各有長(zhǎng)短。婉約派在形象的描繪刻畫方面有獨(dú)到之處，尤其是白描手法的運(yùn)用，能夠達(dá)到“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”（《六十一家詞選例言》），在豐富詞的藝術(shù)表現(xiàn)方法上是一大貢獻(xiàn)，在抒情的委婉含蓄上有成功之處，能造成情景交融的藝術(shù)境界，顯得典雅工麗，然失之纏綿悱惻，無(wú)昂揚(yáng)之氣。而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐，結(jié)構(gòu)上跳躍動(dòng)蕩，縱橫瀟灑，造成一種開闊、健朗的藝術(shù)境界，格調(diào)顯得清超豪邁，為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細(xì)致描寫和刻畫上稍遜于婉約派。俞文豹《吹劍錄》有一段記載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如耆卿？”對(duì)曰：“郎中詞，只好十七八女子，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”這段話是對(duì)婉約派與豪放派不同詞風(fēng)的形象概括和生動(dòng)說(shuō)明。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：介紹作者及背景
活動(dòng)引領(lǐng)：師生共同搜集、整理詩(shī)歌作者和創(chuàng)作背景知識(shí)，展示如下：
1、蘇軾（1036—1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
2、辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，早年與黨懷英齊名北方，號(hào)稱“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，抗金歸宋，獻(xiàn)《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，數(shù)次起落。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬，但他始終沒有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情寄于詞中，其詞以豪放為主，風(fēng)格多樣，沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔婉；其詞題材廣闊，善于化用典故，抒寫恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和多有譴責(zé)。有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》傳世。
3、李清照（1084—1155），號(hào)易安居士，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
4、《赤壁懷古》創(chuàng)作背景：這首詞寫于元豐五年（1082）。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，差點(diǎn)丟了性命。后經(jīng)多方營(yíng)救，免于死刑，同年年底被貶到黃州，任黃州團(tuán)練副使。1080年至他游覽黃州城外的赤壁磯，1082年再次游覽赤壁山水時(shí)，詞人面對(duì)赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬(wàn)千，吟唱出了這首千古絕唱。
5、《永遇樂京口北固亭懷古》寫作背景：本詞寫于宋寧宗開禧元年，當(dāng)時(shí)辛棄疾六十六歲。韓侂胄當(dāng)宰相，積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾被起用為浙東安撫使，后又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面上看，朝廷對(duì)他似乎很重視，實(shí)際上是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作，但他又清楚地知道自己很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的做法憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則就會(huì)重蹈覆轍。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，他來(lái)到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，寫下了這篇詞中佳作。
6、《聲聲慢》創(chuàng)作背景：此詞是李清照后期的作品，具體寫作時(shí)間待考。有人認(rèn)為作于南渡以后，正值金兵入侵，北宋滅亡，丈夫去世，一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛，亡國(guó)之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無(wú)法排遣，于是寫下了這首《聲聲慢》。有人則認(rèn)為是中年時(shí)期所作。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：誦讀詩(shī)歌
活動(dòng)引領(lǐng)：四讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語(yǔ)氣、讀明情感。
一讀，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀
字詞正音：
故壘（lěi）綸巾（guān）檣櫓（qiánglǔ）早生華發(fā)（fà）
初嫁了（liǎo）還酹（huánlèi）佛（bì）貍祠下舞榭（xiè）
巷陌（xiàngmò）金戈（gē）元嘉（jiā）戚戚（qī）
二讀，同桌互讀，讀出語(yǔ)氣
三讀，教師范讀，把握情感
四讀，師生共讀，初步感知
附：板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)鑒賞《念奴嬌赤壁懷古》。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入解題
（一）激趣導(dǎo)入
播放《三國(guó)演義》片頭曲(“滾滾長(zhǎng)江東逝水”)視頻。
那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄，就像這滾滾東流的江水，一去不復(fù)返，他們隱藏在文學(xué)作品中，幻化成歷史的回聲，在我們的耳邊回蕩。今天我們要學(xué)習(xí)的《念奴嬌赤壁懷古》就和一段歷史有關(guān)。
（二）解題釋意
這首詞的題目是什么？
明確：《赤壁懷古》。“念奴嬌”是詞牌名，詞牌名是詞的格式的.名稱，它限定了一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻律（平仄、用韻、韻腳）。“赤壁懷古”是詞的題目，它是一首詞主要內(nèi)容的集中反映。
（三）明確懷古詩(shī)鑒賞方法
1.從題目中可知這首詞屬于什么詞？
明確：懷古詞。
2.懷古詩(shī)概述。
（1）定義：詩(shī)人以歷史事件、人物、陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、吟詠古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、借古諷今等目的。
（2）賞析方法：了解史實(shí)——明確意圖——體悟情感——掌握技巧。
（3）寫作思路：眼前景（事）→昔日事（景）→心中情（抒懷∕諷今）。
（4）關(guān)鍵：在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。
3、當(dāng)蘇軾登上赤壁磯，面對(duì)滾滾而逝的長(zhǎng)江水，他想到了哪些古人？由這些古人引發(fā)了什么身世之感？
二、文本研習(xí)
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：整體把握
活動(dòng)引領(lǐng)：自由朗讀詩(shī)歌，初步理解詩(shī)歌內(nèi)容。
1.自由朗讀詩(shī)歌。
2.提問：這首詞寫了什么內(nèi)容？
明確：上片寫游赤壁所見之景，下片緬懷古人，抒發(fā)人生感慨。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：賞古跡美景
活動(dòng)引領(lǐng)：師生共同賞析詩(shī)歌上闕景物。
1、男生齊讀上闋。
2、提出問題，小組討論后，抽學(xué)生作答：
（1）在詞的上片，作者看到了哪些景？
明確：大江故壘赤壁亂石驚濤千堆雪
（2）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這三句中哪幾個(gè)字用得非常妙，作者為什么描繪這些景象？
明確：“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪；“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻；“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌；“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度；“卷”——突出了波濤力量之浩大。
這三句運(yùn)用對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法，從姿態(tài)、氣勢(shì)、色彩等方面描繪赤壁的奇景和長(zhǎng)江的氣勢(shì)，也暗寫了下片赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，表現(xiàn)了作者豪邁的意氣，渲染了氣氛。
（3）“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這兩句在全詞起什么作用？
明確：這兩句承上啟下。“江山如畫”表達(dá)了詞人熱愛祖國(guó)河山的激情，由寫景過渡到寫人，總結(jié)上片，引起下闋。
3、小結(jié)上闋：作者先以波瀾壯闊的長(zhǎng)江為背景，點(diǎn)出赤壁戰(zhàn)場(chǎng)之所在，寫了它的險(xiǎn)要地勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的英雄緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。
集體朗讀并試背上闋。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：解胸中塊壘
活動(dòng)引領(lǐng)：解讀詩(shī)歌下闋，理解詩(shī)人寄寓。
1、女生齊讀下闋。
2、提出問題，小組討論后學(xué)生作答：
（1）下闋扣題寫“懷古”，詠懷的對(duì)象是誰(shuí)？請(qǐng)同學(xué)們勾畫出描寫“詠懷對(duì)象”的句子，理解這些句子，看看作者是從哪些方面描寫這一形象的？這一形象有什么特點(diǎn)？
明確：作者詠懷的對(duì)象是周瑜。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，寫周瑜幸福美滿的婚姻；“羽扇綸巾”寫周瑜的打扮，表現(xiàn)了周瑜的儒雅風(fēng)流；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫周瑜的功業(yè)，表現(xiàn)了周瑜的英姿勃發(fā)。總之，作者筆下的周瑜是一位英姿勃發(fā)、儒雅風(fēng)流、功成名就、生活美滿的大英雄。
（2）作者詠懷周瑜的目的是什么？其中寄寓了詞人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合蘇軾的生平和這首詞的創(chuàng)作背景來(lái)分析。
這首詞寫于元豐五年（1082）。蘇軾（1036—1101），宋神宗元豐二年（1079），因與王安石政見不同，受小人陷害，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，差點(diǎn)丟了性命。后經(jīng)多方營(yíng)救，免于死刑，同年年底被貶到黃州，任黃州團(tuán)練副使。1080年他游覽黃州城外的赤壁磯，1082年再次游覽赤壁山水時(shí)，詞人面對(duì)赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬(wàn)千，吟唱出了這首千古絕唱。
宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，蘇軾被召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，他又被貶惠州，再貶儋州，后死于常州。蘇軾曾總結(jié)自己一生：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
周瑜PK蘇軾
人物周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿三十喪妻
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使
遭遇功成名就功業(yè)未成
明確：通過描寫周瑜少年英雄的形象，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨萬(wàn)分中生發(fā)仰慕之情呢？蘇軾對(duì)周瑜進(jìn)行贊美，也是在慨嘆自己。詞人寫周瑜“雄姿英發(fā)”，而自己“早生華發(fā)”，懷古思今，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報(bào)國(guó)無(wú)門，渴望自己能夠建功立業(yè)。
3、總結(jié)下闋內(nèi)容。
第一層描寫周瑜的形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。
學(xué)習(xí)活動(dòng)四：悟詩(shī)人情懷
活動(dòng)引領(lǐng)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，作者發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的感慨，你認(rèn)為是消極的還是積極的？
分小組討論，派代表發(fā)言。
老師總結(jié)：盡管有“人生如夢(mèng)”的感嘆，但作者的人生態(tài)度還是比較灑脫的，“一尊還酹江月”，作者在懷古中表達(dá)自己的理想和抱負(fù)，在飲酒賞月中實(shí)現(xiàn)了對(duì)人生挫折的超脫，用達(dá)觀來(lái)解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存。
三、總結(jié)提升
1、以《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞為例，總結(jié)懷古詩(shī)詞的特點(diǎn)：
（1）懷古實(shí)為傷今
（2）多將當(dāng)時(shí)的國(guó)事身世寫入
（3）上片多為寫景，下片多為抒情議論
（4）多用典，借歷史人物事件諷喻現(xiàn)實(shí)
（5）風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯
2、王安石的《桂枝香金陵懷古》和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》這兩首都是懷古之作，都是借景抒發(fā)自身的感情，但從人文精神、人生體驗(yàn)上著眼，二人有沒有差別？
明確：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》主要是悲嘆自己華發(fā)早生，壯志未酬。
這是對(duì)于自我人生價(jià)值的關(guān)照，是道家個(gè)體精神的集中體現(xiàn)；
王安石的《桂枝香金陵懷古》主要是對(duì)于國(guó)家命運(yùn)、前途的擔(dān)憂，是對(duì)社會(huì)的關(guān)照，這是儒家“居高位則憂其民，退居江湖則憂其君”的兼濟(jì)天下精神的體現(xiàn)。
附：板書設(shè)計(jì)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)鑒賞《永遇樂京口北固亭懷古》。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
提到辛棄疾，我想用一個(gè)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)形容他：行走的荷爾蒙。此言不虛，有詩(shī)文為證：
“少年握槊，氣憑陵、酒圣詩(shī)豪余事。”——辛棄疾《念奴嬌》
“我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”——義端和尚
“眼光有棱，足以照映一時(shí)之豪；背胛有負(fù)，足以荷載四國(guó)之重。”——友人陳亮
由此可以看出辛棄疾是一代英雄，今天讓我們走近《永遇樂京口北固亭懷古》，去了解這位英雄的真性情。
二、文本研習(xí)
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：誦讀詩(shī)歌
活動(dòng)引領(lǐng)：反復(fù)誦讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌情感基調(diào)。
1、學(xué)生自讀。
2、教師范讀，學(xué)生學(xué)讀。
4、教師提問：這首詞的感情基調(diào)？
明確：悲涼、悲壯、悲憤，可見辛棄疾是一個(gè)悲情英雄。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：理解詞意
活動(dòng)引領(lǐng)：結(jié)合注釋，疏通生詞，讀懂大意。
1、解釋詞語(yǔ)
風(fēng)流總被英雄的業(yè)績(jī)
金戈鐵馬兵強(qiáng)馬壯
元嘉草草草率、倉(cāng)促行事
贏得倉(cāng)皇北顧落得
可堪回首不堪，哪堪
尋常巷陌普通
烽火揚(yáng)州路宋時(shí)行政區(qū)域名稱
2、疏通詞意。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探討用典
活動(dòng)引領(lǐng)：用典是辛棄疾詞的特點(diǎn)，《永遇樂京口北固亭懷古》的用典極具代表性。請(qǐng)同學(xué)們用圈點(diǎn)勾畫法找出文章的用典，并指出這些典故的來(lái)源及其作用。
（一）初識(shí)典故
小組合作探究：
1、有幾個(gè)典故？
2、在文中分別是哪一句話？
3、它們分別與誰(shuí)有關(guān)？
4、請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)練而完整的話來(lái)概括這些典故及其用典意圖。
老師總結(jié)：本詞中共用了五個(gè)典故，它們分別是：
古人古事意圖
孫權(quán)建都京口，雄踞一方嘆英雄后繼無(wú)人
劉裕起兵北伐，騎士如虎表建功立業(yè)雄心
劉義隆草率出師，倉(cāng)皇而逃勸為政者勿草率
拓跋燾率兵追擊，建立行宮諫為政者勿忘本
廉頗年紀(jì)雖老，尚且能戰(zhàn)望為政者用人才
備注1：孫權(quán)其人
曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國(guó)鼎峙的局面。在此引用孫權(quán)之典，不但是即景生情，而且是對(duì)南宋政權(quán)茍且偷生，偏安江左的極大不滿，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)投降主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)。
備注2：劉裕其人
劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
備注3：劉義隆其人
劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險(xiǎn)北伐，結(jié)果大敗，北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊，劉義隆只落得倉(cāng)皇北顧。“贏得”二字沉痛萬(wàn)分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進(jìn)。
備注4：拓跋燾其人
佛貍是拓跋燾的小名，曾追擊王玄謨的軍隊(duì)至長(zhǎng)江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宮，后成佛貍祠，佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn)，在那里歡天喜地地祭社，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地，光復(fù)祖廟，才能使同胞免除災(zāi)難，同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復(fù)失地。
備注5：廉頗其人
秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王想起用廉頗，于是派使者去察看，廉頗在使者面前一頓飯吃了一斗米飯，十斤肉，然后披甲上馬，顯示自己尚能為國(guó)效力。報(bào)者卻云：“一飯三遺矢。”終未被用。辛棄疾雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用，政敵在時(shí)刻窺探著任何可利用的機(jī)會(huì)迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾以廉頗自比，表示自己年事雖高，尚有余勇，為國(guó)效力。
（二）深研典故
此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事多耳”，但明代楊慎在《詞品》：“辛詞當(dāng)以《永遇樂京口北固亭懷古》為第一”，更多的人盛贊辛詞用典貼切，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀本詞，找到典故之間的聯(lián)系。
第一組：孫權(quán)和劉裕兩典切題中之“京口”
孫權(quán)建都京口，以一個(gè)帝王的身份打敗了來(lái)自北方侵略他的曹操，確保國(guó)土不受侵犯。
劉裕出生在京口，為了恢復(fù)中原，率兵北伐，氣勢(shì)好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
不同之處在于一個(gè)是貴族英雄，一個(gè)是草根英雄，兩個(gè)例子類舉，并不顯得重復(fù)。
第二組：劉義隆和拓跋燾切國(guó)家時(shí)勢(shì)兩個(gè)典故之間是因果關(guān)系
劉義隆的草率出兵，結(jié)果大敗，被拓跋燾追至江蘇六合縣的瓜步山上。
同時(shí)劉義隆的北伐失敗又和其父親劉裕的勝利北伐形成了對(duì)比。
第三組：廉頗的典故
作者雖然年紀(jì)老大，可仍然有一顆力圖收復(fù)中原的進(jìn)取之心，但是一個(gè)“憑”字寫出了英雄無(wú)用武之地的感傷，作者自比廉頗但又不如廉頗，廉頗尚且有人去問一問，而自己連個(gè)問的人都沒有。
教師總結(jié)：由此可以看出辛棄疾用典可謂環(huán)環(huán)相扣，使整首詞呈現(xiàn)出含蓄沉潛的藝術(shù)魅力。
三、總結(jié)拓展
1.歸納主旨
作者通過追憶孫權(quán)建功立業(yè)、劉裕北伐的英雄壯舉，表達(dá)了對(duì)英雄的仰慕之情；通過回想劉義隆草率北伐慘遭失敗的情景，告誡當(dāng)朝的北伐者應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備工作；通過回憶當(dāng)年南下之時(shí)的情景，表達(dá)了自己雖年事已高，卻雄心不老，仍渴望建功立業(yè)的志向。
2.描摹英雄
北固亭上的辛棄疾已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一幅圖片，一個(gè)剪影，他已然化為了一個(gè)符號(hào)，孤獨(dú)的悲情英雄的符號(hào)，下面同學(xué)以《北固亭上的辛棄疾》為題寫一段話，來(lái)描摹英雄形象。
示范展讀：
北固亭上的辛棄疾
登亭遠(yuǎn)眺，殘陽(yáng)如血，晚風(fēng)吹來(lái)，吹動(dòng)了你的衣衫，卻吹不散你心頭的憂傷——英雄難覓，故土難收，知音難遇，讓擁有一腔熱血、一身武功，滿腹韜略的你黯然神傷，兩行熱淚奪眶而出，又有誰(shuí)來(lái)替你拭去。
光陰似箭，流年如水，四十三年了，你一直做著自己的英雄夢(mèng)，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，夢(mèng)里金戈鐵馬。那義薄云天說(shuō)的是你嗎，那熱血難涼說(shuō)的又是你嗎？是的，“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”說(shuō)的正是錚錚鐵骨的你，只可惜你生在了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代。
一個(gè)人的怒吼抹不開一個(gè)時(shí)代的蒼涼。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你痛苦，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”；你期待，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但是，一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代只能成全一個(gè)偉大的詞人，卻不能成全一個(gè)偉大的英雄。
在落日樓頭，斷鴻聲里，我依稀看到了你橫溢的才華化為縷縷墨跡，在紙上虎嘯生風(fēng)、橫刀立馬，我依稀聽到了你豪放的歌聲，在格律中，化為劍嘯，至今鏗鏘！
3.布置作業(yè)
《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》都是詠史懷古詞，請(qǐng)進(jìn)行比較閱讀，然后思考兩篇作品的思想情感和藝術(shù)手法有何異同。
附：板書設(shè)計(jì)
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)鑒賞《聲聲慢》。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入解題
1.導(dǎo)入新課
她是臨水照花的亂世美神，她是憂時(shí)傷世的赤子精魂，她是登峰造極的滄海愁人，她是曠古絕今詞壇奇女，她是兩世之交最偉大的詞作家、中國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人。“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她就是李清照！
2.作者簡(jiǎn)介
李清照（1084—1155），宋代著名女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人。她工詩(shī)，能文，更擅長(zhǎng)詞，且通曉金石鑒賞。
（1）少女不知愁滋味
李清照生于北宋，父親李格非兼通文史，母親王氏也能文，家庭環(huán)境的熏陶，使她自幼便具有良好的文化修養(yǎng)，早有文名。她十九歲結(jié)婚，丈夫趙明誠(chéng)當(dāng)時(shí)在太學(xué)做學(xué)生。他們志趣相投，生活幸福美滿。
（2）中年識(shí)盡愁滋味
公元1127年金人攻破洛陽(yáng)，徽、欽二帝被擄，高宗即位，建立了南宋小朝廷。不久，李清照一生的收藏幾乎全部被焚毀。兩年后趙明誠(chéng)不幸病死，這時(shí)李清照四十六歲，從此開始了國(guó)破、家亡、夫死的悲慘旅程。她的作品也失去了年輕時(shí)清新可人、淺斟低唱的風(fēng)格，轉(zhuǎn)為沉郁凄婉。《聲聲慢》便是這時(shí)期的代表作。
二、文本研習(xí)
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：初讀感知“愁”情
活動(dòng)引領(lǐng)：學(xué)生朗讀詩(shī)歌，初步感知詞作的感情基調(diào)。
一讀：用低沉舒緩的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣吟讀。
提示：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”“雁過也，正傷心”“如今有誰(shuí)堪摘”“怎一個(gè)愁字了得”這幾句，要在字里行間滲透的感情：低沉舒緩，在低沉中有激情，舒緩中有快慢緩急。
二讀：突出詞句中的重音。
提示：例如，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中的“冷冷”“慘慘”、“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”中的“最難”、“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”中的“正”“卻是”“舊時(shí)”、“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”中的“獨(dú)自”“怎生”等，要重讀。
三讀：讀出慘淡的意境、凄清的氛圍。
提示：字字含情意，寂寞的處境、悲慘的心境、凄清的環(huán)境等，要滲透在沉郁、舒緩、抑揚(yáng)有致的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)中，通過對(duì)重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的把握和對(duì)意境的感受，以聲傳情，表情達(dá)意。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：解讀通曉“愁”意
活動(dòng)引領(lǐng)：四人一組合作探究，解讀詩(shī)意。一人朗讀詩(shī)歌，一人解釋重點(diǎn)字詞，一人疏通詞意，一人改詞成文。
1、了解字詞：這首詞用口語(yǔ)寫作，好懂好讀。
2、詞義檢測(cè)。
戚戚：悲愁、哀傷的樣子。
乍暖還寒：忽暖忽冷，氣候變化無(wú)常。
將息：養(yǎng)息，休息。
黃花：菊花。
敵：對(duì)付、抵擋。
憔悴損：枯萎、凋零殆盡。損，在詞中相當(dāng)于“極”，表示程度很深。
有誰(shuí)堪摘：有誰(shuí)能與我共摘？堪：可以，能夠。
獨(dú)自怎生得黑：一個(gè)人怎樣挨到天亮。怎生：怎么、怎樣。
次第：光景，狀況。
怎一個(gè)愁字了得：一個(gè)“愁”字怎么能概括得盡呢？
3、理解詞意
教師點(diǎn)撥：從語(yǔ)言層面疏通詞作大意，是把握詩(shī)歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)。那么，怎樣理解詩(shī)歌的字面意思呢？常用的方法是“四字綜合法”，即：調(diào)——調(diào)整語(yǔ)序；補(bǔ)——補(bǔ)充空白；刪——?jiǎng)h減反復(fù)和表意不實(shí)的詞；意——妙解修辭。比如“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”應(yīng)調(diào)整為“正傷心，雁過也，卻是舊時(shí)相識(shí)”；“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”應(yīng)調(diào)整為“黃花憔悴損，堆積滿地，如今有誰(shuí)堪摘”。
4、改詞成文
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧灾骼斫獾幕A(chǔ)上，把全詞改寫成一篇優(yōu)美的現(xiàn)代抒情散文。要求：忠實(shí)原作，語(yǔ)言優(yōu)美。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：研讀品味“愁”心
活動(dòng)引領(lǐng)：“愁”，是《聲聲慢》的主旋律，這無(wú)處可尋、無(wú)處不在、無(wú)可奈何的憂愁，是怎么表現(xiàn)出來(lái)的呢？詞人是怎樣寫愁心、愁緒、愁情的？
提示：可以從字、詞、句入手，可以從意象、意境入手，可以從表現(xiàn)手法入手，可以從結(jié)構(gòu)入手。請(qǐng)選好一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行賞析，然后互相交流。
學(xué)生交流的內(nèi)容預(yù)設(shè)：
1、妙用疊詞抒發(fā)悲情。
（1）渲染了悲涼氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調(diào)。
（2）加強(qiáng)了語(yǔ)氣，極有層次地表現(xiàn)了詞人愁苦的心情。
（3）增強(qiáng)了詞的音韻效果，富有節(jié)奏感和音韻美。
“尋尋覓覓”寫動(dòng)作，“冷冷清清”寫環(huán)境。“凄凄慘慘戚戚”寫內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞和哀傷。七組疊詞的運(yùn)用，很獨(dú)特，這是高妙的筆法。
2、在完整的敘事中抒發(fā)哀情。
作者在這首詞中用了“賦”的手法，賦，就是鋪敘，就是描述，通過細(xì)膩地描寫一個(gè)故事來(lái)抒發(fā)感情。這個(gè)故事是她一個(gè)人的故事：一個(gè)人喝酒，一個(gè)人遐想，一個(gè)人看著長(zhǎng)天大雁飛過，一個(gè)人看滿地黃花零落；一個(gè)人獨(dú)守窗前，追思過往，聽雨打梧桐，徹夜難眠。這就是她的故事，在完整的敘事中抒發(fā)了哀情。
3、巧用意象，托物寄意。
全詞通過淡酒、秋風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等意象，營(yíng)造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心情。
淡酒：并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。
晚風(fēng)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。晚風(fēng)渲染愁情。
孤雁：象征悼亡之悲、懷鄉(xiāng)之思。
黃花：比喻憔悴的容顏、孤苦飄零的晚景。
梧桐：一葉知秋，牽愁惹恨。
細(xì)雨：雨滴梧桐，敲碎人心，是哀傷、愁絲的象征。
4、運(yùn)用聯(lián)想、想象，虛實(shí)結(jié)合，追憶深情。
“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”這是想象和聯(lián)想，是虛寫，有雁飛過，作者心生感慨，就聯(lián)想到，這可能是曾經(jīng)為我們傳書的那只鴻雁啊！它曾經(jīng)見證過我們的美好生活和愛情，而現(xiàn)在看到我這樣孤單悲愁憔悴的樣子，它會(huì)不會(huì)也感慨萬(wàn)千呢？
這幾句的意境因想象使詞作的境界陡然升華。更顯得開闊，更顯得浪漫。
5、直抒胸臆，極言愁情。
“怎一個(gè)愁字了得”，直抒胸臆，吐露無(wú)限愁情。
當(dāng)李清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時(shí)，她發(fā)出了呼告：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”此時(shí)此地，此情此景，已經(jīng)不單單是用一個(gè)“愁”字可以概括得了的。作者為何而生愁，到底命運(yùn)在李清照身上刻下了哪些烙印呢？就讓時(shí)間老人來(lái)告訴我們答案吧！
1084年：李清照生于齊州章丘（今山東章丘）。
1101年：李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。
1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼。
1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時(shí)李清照46歲。
1130年：李清照追隨帝蹤，流徙浙東一帶，孤苦飄零。
1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身，悲苦地離開了人世；無(wú)人知道死于何時(shí)，葬于何處。
由亡國(guó)到喪夫，孤苦飄零，晚景凄涼，沒有子嗣，孤獨(dú)離世。了解這些史實(shí)之后，你能更深刻地理解李清照的愁苦了吧？到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢？
明確：情愁——獨(dú)居之寂寞家愁——喪夫之哀國(guó)愁——亡國(guó)之恨。
這首詞綜合運(yùn)用多種手法來(lái)渲染悲愁，運(yùn)用多種手法來(lái)寫孤獨(dú)、哀傷、悲情，寫得情文并茂。
學(xué)習(xí)活動(dòng)四：擴(kuò)讀拓展“愁”情
活動(dòng)引領(lǐng)：我們?cè)賮?lái)看幾首李清照國(guó)亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)愁的天地，一個(gè)愁的牢籠，可謂是愁腸百結(jié)。
“愁”情對(duì)對(duì)碰（老師讀題目，同學(xué)們讀詞句）
悼亡凄慘的《臨江仙》：感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成，誰(shuí)憐憔悴更凋零。
感時(shí)傷身的《永遇樂》：如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。
思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
愁苦無(wú)眠的《添字丑奴兒》：傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽！
愁，不僅重得載不動(dòng)，濃得化不開，廣得沒有邊。可見，“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”實(shí)在是詞人無(wú)比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。
最后，化用她的同鄉(xiāng)，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對(duì)風(fēng)華絕代卻命運(yùn)凄慘的李清照，掬一把心酸的、敬仰的淚水——“更能消、幾番風(fēng)雨”？！
李清照，你無(wú)限的悲愁，要經(jīng)歷幾番風(fēng)雨才能消解？
李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風(fēng)雨所能消磨！
三、比較賞析
本課三首詞剛好代表了豪放和婉約兩大流派的風(fēng)格，請(qǐng)閱讀后分析，三首詞的豪放或婉約的風(fēng)格是如何體現(xiàn)出來(lái)的？
學(xué)生討論發(fā)言后明確：
①?gòu)念}材上看，蘇詞描寫的是古戰(zhàn)場(chǎng)情形，表現(xiàn)作者對(duì)古代豪杰的憑吊，字里行間透露出豪壯雄渾之感；辛詞由京口風(fēng)光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調(diào)沉雄凄婉，意境蒼涼悲壯；李詞則以眼前庭院內(nèi)秋景寫出了處境的冷清，心境的清冷，悲苦愁絕。
②從主題上看，蘇詞反映了意欲建功立業(yè)的豪情壯志，盡管壯志難酬，但詞中并未露出哀婉之情；辛詞表達(dá)了雄心猶在但不受朝廷重用，難以盡展其才的苦悶心情；李詞則流露出強(qiáng)烈的亡國(guó)之恨、喪夫之哀、偏居之苦。
③從表現(xiàn)手法上看，蘇詞和辛詞都是借古抒懷，托古喻今；李詞則用細(xì)膩的白描、委婉抒情。
④從語(yǔ)言上來(lái)看，蘇詞和辛詞都是讀來(lái)豪氣干云，壯麗之情油然而生；李詞讀來(lái)感傷婉轉(zhuǎn)，是一種怨苦凄悲之感。
職中高一語(yǔ)文教案 篇8
【教學(xué)要點(diǎn)】
理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
2、精彩片斷賞析。
3、項(xiàng)羽人物形象探究。
【教學(xué)過程】
一、齊讀課文，抽查正音情況。
二、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)(板書)
范增獻(xiàn)計(jì)
宴會(huì)前項(xiàng)伯夜訪起因
(1、2)張良定計(jì)
劉項(xiàng)約婚
劉邦請(qǐng)罪
宴會(huì)中范增舉玦
(3、4)項(xiàng)莊舞劍經(jīng)過
樊噲闖帳
劉邦離席
宴會(huì)后張良獻(xiàn)禮結(jié)果
(5~7)無(wú)傷被誅
三、精彩片斷賞析
三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏如下圖：
玦項(xiàng)劍項(xiàng)帳項(xiàng)
舉羽舞伯闖王
增不莊翼噲款范應(yīng)項(xiàng)蔽樊待
四、項(xiàng)羽人物形象探究(分組討論主要人物——項(xiàng)羽。)
提問1：項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么?
明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見;曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻;項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。
剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。
胸?zé)o城府，有不忍之心;脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。
寡謀輕信，輕敵自大;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。
(答案不惟一，有理有據(jù)即可。)
提問2：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的?作者是如何刻畫這一人物形象的?(學(xué)生討論)
教師點(diǎn)撥：
(1)作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。
(2)對(duì)比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫，突出其善于用人(與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽計(jì)從)、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷(誅殺曹無(wú)傷)的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。
拓展：鴻門宴上劉、項(xiàng)性格的較量，不過是“楚漢相爭(zhēng)”的縮影，要充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的性格，不妨選以下三個(gè)片段：
秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”
解說(shuō)：項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。
秦末，懷王與諸將約，先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時(shí)，秦兵強(qiáng)，常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項(xiàng)羽怨秦破項(xiàng)梁軍，奮，愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無(wú)遣類，皆坑之，諸所過無(wú)不殘滅。今誠(chéng)得長(zhǎng)者往，毋侵暴，宜可下。今項(xiàng)羽剽悍，不可遣。獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣。”卒不許項(xiàng)羽，而遣沛公西略地。
解說(shuō)：在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦大軍幾乎兵不血刃，秦軍即聞風(fēng)瓦解。反觀項(xiàng)羽卻一路苦戰(zhàn)，在刀光劍影、腥風(fēng)血雨之中來(lái)到咸陽(yáng)時(shí)，已是姍姍來(lái)遲。
項(xiàng)羽已定東海來(lái)，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”漢王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
解說(shuō)：性格急噪與老_巨猾對(duì)比鮮明。
提問3：性格特征對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文分析，作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之?(學(xué)生討論)
……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。
……自矜功伐，奮其斯智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!
解說(shuō)：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)寫的，他一方面號(hào)稱“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。
五、分角色朗讀
選六個(gè)學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個(gè)朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦，其他四個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。
教師指導(dǎo)：本文故事性強(qiáng)，人物形象豐滿，朗讀應(yīng)注意突出人物語(yǔ)言的個(gè)性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。
正如我們上面對(duì)人物形象的分析一樣，項(xiàng)羽一聽到劉邦欲王關(guān)中的.消息，立刻大怒，應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來(lái);第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請(qǐng)罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無(wú)傷告密一事和盤托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。另外，老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴(yán)的樊噲，都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開口說(shuō)話，如在眼前。至于情節(jié)，在矛盾的展開中，時(shí)松時(shí)緊，應(yīng)學(xué)會(huì)動(dòng)用朗讀渲染氣氛，使聽者身臨其境。
六、布置作業(yè)
1、熟讀背誦課文三、四段。
2、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。
職中高一語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;
理解寫作《吶喊》的緣由及小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)設(shè)想：
魯迅先生的文章，從來(lái)都是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的文章，最主要的是，要學(xué)習(xí)他“針砭時(shí)弊”，“揭示病根”的務(wù)實(shí)文風(fēng)，學(xué)習(xí)他“橫眉冷對(duì)千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子牛”的精神，這應(yīng)該是可以貫穿和落實(shí)到魯迅先生所有文章的'教學(xué)中。
具體到本文而言，我們認(rèn)為，應(yīng)將重點(diǎn)放在魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》這一問題的探討上，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文時(shí)，深入思考，探討分析，最終解決這一問題，則其他的問題也就迎刃而解了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥、討論、講授。
教學(xué)過程
一、明確學(xué)習(xí)本文的主要目的及所要領(lǐng)會(huì)
的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個(gè)人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫出說(shuō)明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習(xí)”。
閱讀指導(dǎo)內(nèi)容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。《吶喊》體現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有劃時(shí)代意義。
本文是這部小說(shuō)集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國(guó)之路的過程，說(shuō)明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神。
閱讀練習(xí)
一、理清思路，掌握全文結(jié)構(gòu)。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分(從開頭至“再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”)：敘述自己探索救國(guó)救民道路的思想發(fā)展過程。
兩層：1.總寫(第1自然段);
2.分?jǐn)⑶嗌倌陼r(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。
第二部分(從“S會(huì)館里有三間屋”到結(jié)尾)：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
兩層：1.寫自己創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī);
2.說(shuō)明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說(shuō)成集時(shí)的心情和小說(shuō)的命名
二、按拼音完成詞語(yǔ)，并解釋所填的字詞義。
(zhì)鋪(zú)業(yè)久(wéi)
不(míng)一錢不(dàn)于前驅(qū)
憤(mèn)反(xǐng)
三、如何理解作者在文中所說(shuō)的“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)”?這里的“夢(mèng)”指的是什么?
提示：“夢(mèng)”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢(mèng)”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義。“夢(mèng)”是指作者年輕時(shí)候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一段。
職中高一語(yǔ)文教案 篇10
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書疏通課文。
二、導(dǎo)入
王安石《游褒禪山記》因事說(shuō)理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢？
《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年（1084）夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。
三、范讀
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、朗讀
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語(yǔ)言
1、詞類活用
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也（使……發(fā)出聲音，動(dòng)詞的使動(dòng)用法）
事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎（目，用眼睛看；耳，用耳朵聽。均表示動(dòng)作、行為的方式。）
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心（席，像卷席子那樣；包，像用布包那樣；囊，像用口袋那樣。均表示動(dòng)作、行為的特征、狀態(tài)。）
若人前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（祝壽，名詞用作動(dòng)詞。）
函梁君臣之首，人于太廟（用木匣裝，名詞用作動(dòng)詞）
唐浮圖慧褒始舍于其址（筑舍定居，名詞用作動(dòng)詞）
余自齊安舟行適臨汝
舟，名詞用作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟（介賓短語(yǔ)）”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準(zhǔn)確表達(dá)“舟”作為狀語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)。
2、句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語(yǔ)置于動(dòng)詞之前。
六、理清思路，把握結(jié)構(gòu)
1、第一段寫什么內(nèi)容？
第一段，提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法，以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑。可以分為三層。
第一層，引《水經(jīng)》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對(duì)石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法，點(diǎn)明人們對(duì)此說(shuō)法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對(duì)酈說(shuō)質(zhì)疑，說(shuō)明“水石相搏”之說(shuō)難以取信于人。正因?yàn)閷?duì)酈說(shuō)“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說(shuō)法導(dǎo)出唐人李渤的說(shuō)法。
第三層，提出李渤的說(shuō)法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動(dòng)。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無(wú)疑。作者表明自己對(duì)李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說(shuō)，說(shuō)明扣石發(fā)聲之說(shuō)難以置信。
對(duì)這兩種說(shuō)法，看起來(lái)是相提并論的，但實(shí)際上是有先有后，有主有次的。對(duì)兩說(shuō)的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說(shuō)明人們對(duì)酈說(shuō)的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說(shuō)，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說(shuō)的是非；用“余尤疑之”，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)李說(shuō)的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對(duì)李說(shuō)的態(tài)度。對(duì)酈說(shuō)“人常疑之”和對(duì)李說(shuō)“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動(dòng)，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的`一“嘆”一“笑”，一“簡(jiǎn)”一“陋”作鋪墊。
2、酈道元、李渤對(duì)石鐘山得名由來(lái)各有什么說(shuō)法？為什么對(duì)酈道元的說(shuō)法“人常疑之”，對(duì)李渤的說(shuō)法“余尤疑之”？（用課文原話回答）
[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
（李渤）得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。
第二問：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
3、第二段寫什么內(nèi)容？
第二段，記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過。可以分為三層。
第一層（“元豐七年……得觀所謂石鐘者”），點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。
因?yàn)閷?duì)石鐘山得名由來(lái)已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長(zhǎng)子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。
第二層（“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”），寫訪問寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說(shuō)法，也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大。這一段回應(yīng)李說(shuō)，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動(dòng)。
第三層（“至莫夜月明……古之人不余欺也”），寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。
先交代探訪石鐘山的時(shí)間是“莫夜月明”時(shí)分，同游者是長(zhǎng)子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點(diǎn)是“絕壁下”。
然后寫絕壁下的情景：看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。
轉(zhuǎn)而寫作者在“心動(dòng)欲還”的時(shí)候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說(shuō)明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思。“舟回至兩山間”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間。如果解釋為前者，就會(huì)令人疑惑不解，為什么去的時(shí)候沒發(fā)現(xiàn)“大石當(dāng)中流”呢？另外，“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”，在古漢語(yǔ)中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”；現(xiàn)代漢語(yǔ)“回來(lái)”的意思，古代漢語(yǔ)一般用“返”不用“回”。作者對(duì)兩處聲音的考察，極為細(xì)致深入，處處印證了首段的酈說(shuō)：“微波人焉”和“與風(fēng)水相吞吐”，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”；“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當(dāng)中流……空中而多竅”，分別照應(yīng)“水石相激”；“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”。這就不僅證實(shí)了酈說(shuō)，而且以詳補(bǔ)“簡(jiǎn)”，為末段嘆酈說(shuō)之“簡(jiǎn)”作好鋪墊。
最后寫作者對(duì)蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說(shuō)法，言語(yǔ)之間生動(dòng)地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。
在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法，進(jìn)一步否定了李渤的說(shuō)法，為末段的議論提供了事實(shí)依據(jù)。
4、文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)？經(jīng)過實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名由來(lái)是什么？（用課文原話回答）
第一問：“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應(yīng)。
第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
有大石當(dāng)中流……如樂作焉。
5、第三段寫了什么內(nèi)容？
第三段，寫探明石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。
第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這句話，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點(diǎn)明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來(lái)后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)的原因，從兩方面說(shuō)。一方面是說(shuō)正確說(shuō)法不能流傳的原因，有三點(diǎn)：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說(shuō)酈道元的說(shuō)法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認(rèn)；二是士大夫不做實(shí)地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”；三是“漁工水師雖知而不能言”。“不能言”是說(shuō)不能為文，并非不能說(shuō)話。酈說(shuō)失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來(lái)在世上沒有流傳下來(lái)的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，是說(shuō)李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實(shí)”，這是得以有李渤的錯(cuò)誤說(shuō)法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說(shuō)的兩個(gè)方面，點(diǎn)明寫這篇游記的目的。“嘆酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，而又嘆其太簡(jiǎn)略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點(diǎn)，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。
6、作者在探明石鐘山得名由來(lái)以后，悟出什么道理？在他看來(lái)，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)？在本段結(jié)尾，他對(duì)酈道元和李渤的說(shuō)法各持什么態(tài)度？（用課文原話回答）
[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
第三問：嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋。
7、文章是按什么來(lái)組織材料的呢？
以石鐘山得名由來(lái)為線索。
六、布置作業(yè)
查閱有關(guān)資料，思考：石鐘山得名的由來(lái)有哪些說(shuō)法？什么說(shuō)法比較科學(xué)？怎樣看待蘇軾的結(jié)論？
職中高一語(yǔ)文教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1.寫一件生活小事，清楚地交代記敘文的六要素。
2.進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿鑼懀�原生活情景，抒發(fā)真情實(shí)感。
3.培養(yǎng)學(xué)生留心生活的寫作素材，做生活的有心人。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.抒發(fā)真情實(shí)感，生動(dòng)具體敘事。
2.使學(xué)生學(xué)會(huì)敘事記敘文的六要素，掌握敘事記敘文的寫作方法。
3.使學(xué)生能夠從身邊的小事中發(fā)現(xiàn)素材，并能思路清晰、中心明確地?cái)⑹鲆患隆?/p>
課時(shí)分配
2課時(shí)
艚萄設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者：)
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寫一件小事，其實(shí)要求很簡(jiǎn)單：我們寫作中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)這些記敘要素，就在我們的身邊，應(yīng)該是我們很熟悉的。以“我”為人物圓心，以“今天”這個(gè)時(shí)間為半徑，圍繞“家庭、學(xué)校、社會(huì)”中的某一個(gè)具體的地點(diǎn)為范圍畫圓。請(qǐng)同學(xué)們一定要深入細(xì)致地去搜尋，不放過自己的生活經(jīng)歷中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，進(jìn)行選擇與組合，寫好一件小事，要注意安排好事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
當(dāng)然要寫好也不簡(jiǎn)單：請(qǐng)同學(xué)們用第一人稱的手法寫作，回歸自我，明確自己寫作的目的;還要捕捉身邊小事的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的描寫，回歸生活，才能更真實(shí)地表達(dá)親情、友情、師生情，以及其他人帶給你的真情。
二、課文引路
記敘文應(yīng)該是以記敘和描寫為主的文章，首先讓我們回顧學(xué)過的課文，是怎樣將這兩種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的呢?
1.請(qǐng)同學(xué)們回顧在第一、二單元的課文中，哪些課文只記敘了一件事?用一句話說(shuō)出文章的主要事件，體會(huì)作者的寫作目的。
學(xué)生各抒己見，教師重點(diǎn)引導(dǎo)：
《散步》寫“我”一家四人在春天去田野散步的起因、經(jīng)過、結(jié)果，表現(xiàn)了一家人其樂融融，尊老愛幼，中年人的責(zé)任感與使命感等。
……
2.教師小結(jié)：這三篇課文都是用一件小事來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)了作者豐富的感情，呈現(xiàn)多元化的主題，耐人尋味，具有以小見大的效果，值得我們細(xì)讀深思，看來(lái)真的是小事不小啊。
3.這三篇文章還有一個(gè)突出的亮點(diǎn)，就是用細(xì)致入微的描寫在小事上做透了文章。請(qǐng)找出并分析《散步》《秋天的懷念》中最值得你學(xué)習(xí)的描寫方法。
學(xué)生各抒已見，教師適時(shí)引導(dǎo)：
《散步》中第四段和第七段的景物描寫，能夠很好地表現(xiàn)春天的美好環(huán)境，烘托一家人散步的愉悅心情，映襯家人之間的和諧溫馨，表達(dá)作者對(duì)生命的贊美、對(duì)生活的熱愛。
《散步》多處運(yùn)用對(duì)稱句描寫人物的語(yǔ)言和“我”的心理，更加真實(shí)可感。
《秋天的懷念》，回憶了幾件與母親有關(guān)的事，都是“我”的親身經(jīng)歷，字里行間滲透著對(duì)母親的摯愛和懷念，以及對(duì)自己少不更事的追悔，讀后令人感傷不已。
……
4.教師小結(jié)：一件平平淡淡的小事，能夠表現(xiàn)意味深長(zhǎng)的主題，主要得益于描寫。雖然事件平常，但只要過程有波折，描寫很細(xì)膩，主題也會(huì)豐富，感情也會(huì)真實(shí)。
三、片段作文導(dǎo)練與點(diǎn)評(píng)
1.魯迅說(shuō)：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。是走別人的老路，還是走未選擇的路呢?請(qǐng)同學(xué)們把自己身邊的雞毛蒜皮的家常小事說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生各抒己見，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
比較常見的有：送雨傘、考試后被家長(zhǎng)批評(píng)、洗衣服、做菜、感冒生病等。
比較新鮮的有：折疊被子，乘坐電梯的風(fēng)波，不慎遺失自行車等。
2.教師小結(jié)：有的材料比較新鮮，有的事件也很陳舊，我們要更細(xì)致地去觀賞生活，盡量找到一些新點(diǎn)子。在沒有創(chuàng)新的情況下，就更要在描寫方面下功夫，做到人無(wú)我有，人有我新。
3.選材是寫作的關(guān)鍵，你要先確定自己所站的角度，然后找準(zhǔn)切入點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們欣賞這三個(gè)小片段，體會(huì)創(chuàng)意的妙處，領(lǐng)略描寫的效果。
片段一：社會(huì)生活示例
太陽(yáng)底下。我翻開一塊土坯，隨即掀翻了一個(gè)世界：一群螞蟻四散奔匿;一只多足蟲，張皇著，邁不開腿;另幾只叫不上名字的蟲子，嫩嫩的，白白的，像幾截草芽，僵臥在陽(yáng)光下，動(dòng)彈不得。或許，剛才在土坯下，螞蟻們?cè)诩{涼，多足蟲在打盹，而那幾只草芽般的蟲子，只愿守著它們的嫩與白，與這個(gè)世界靜靜相望。xxxxxxxxxxxx。
①賞析：寫一件小事，要抓住事物的特征，請(qǐng)賞析場(chǎng)面描寫的妙處。
明確：將一個(gè)小小的土坯當(dāng)作一個(gè)世界，以小見大，體現(xiàn)我對(duì)生活的仔細(xì)觀察，對(duì)生命的無(wú)限熱愛。
②補(bǔ)寫：用一句話描寫出我此刻的心情。
學(xué)生交流后展現(xiàn)教師范例：
我輕輕地，把土坯蓋回到原處。有夢(mèng)的塵世，多么希望不被打擾。
③教師小結(jié)：要深入生活，保持一顆童心。
片段二：家庭生活示例
爸爸驅(qū)車帶我回老家去，一路上全是柏油路，很平整，走到村口時(shí)，爸爸突然一打方向盤，從旁邊一段坑坑洼洼的路繞了過去。我不解地問爸爸：“怎么拐了一下，走這條泥巴路?”“哦，那邊有幾顆石頭。”
“有石頭怎么啦?”
“石子被輪胎碾軋后可能會(huì)彈起來(lái)。”
“那又怎么啦?總比這泥巴路舒坦啊!”
“哦，旁邊有幾個(gè)下棋的老人。”爸爸淡淡地說(shuō)。
①賞析：“我”和爸爸的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)人物什么心理?
明確：表現(xiàn)爸爸的善解人意，關(guān)心他人，以及對(duì)孩子的正確引導(dǎo)，這是一位有涵養(yǎng)的人，也是一位注重言傳身教的好父親。
②擴(kuò)寫：請(qǐng)給這個(gè)片段適當(dāng)添加景物描寫，完善對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)描寫，使故事情節(jié)一波三折，完整地表現(xiàn)人物形象，表達(dá)作者的感情。
③教師小結(jié)：要多角度思考，呈現(xiàn)一顆善心。
片段三：學(xué)校生活示例
優(yōu)美的下課鈴敲動(dòng)了我們期待已久的心，正在聽課的同學(xué)們條件反射似的坐不住了。六十雙眼睛可憐巴巴地望著數(shù)學(xué)老師，希望能夠得到他的“恩典”，可是，數(shù)學(xué)老師還沉浸在自己的數(shù)學(xué)思路中，依舊孜孜不倦地講著講著。突然，數(shù)學(xué)老師反應(yīng)過來(lái)，轉(zhuǎn)過身信誓旦旦地對(duì)我們說(shuō)：“這是必考題，我敢保證期中考試試卷上有這種題型的題目，大家要不要聽呢?”“要!”全班同學(xué)無(wú)可奈何且口是心非地應(yīng)答到。其實(shí)老師所講的內(nèi)容，我一句也聽不進(jìn)去，哎呀，可惡的老師!
①賞析：從老師的神態(tài)、動(dòng)作、心理體會(huì)老師的`敬業(yè)精神。從學(xué)生的角度感知學(xué)生真實(shí)的煩躁不安，對(duì)老師的不滿意等等。
②改寫：將畫橫線處的消極情緒，運(yùn)用描寫的表達(dá)方式進(jìn)行改寫，注意保持積極心態(tài)，傳遞正能量，使你的結(jié)尾達(dá)到一舉多得的效果。簡(jiǎn)要闡述改寫理由。
學(xué)生交流后展現(xiàn)教師范例：
于是數(shù)學(xué)老師又開始滔滔不絕，講得眉飛色舞，忘記了時(shí)間也忘記了自我。是啊，這是必考題，數(shù)學(xué)老師的拖堂理由也這樣富有匠心啊!
改寫理由：這一句既委婉地批評(píng)了老師拖堂的事實(shí)，也含蓄地表達(dá)了學(xué)生的智慧，還有師生間的和諧與理解。
③教師小結(jié)：要懂得幽默，表現(xiàn)生活情趣。
四、精彩定格
(一)出謀劃策
讀一位同學(xué)的作文，他記敘了一件最常見的什么小事?(明確：送雨傘。)
雨中送傘
①那天，是一個(gè)同往常一樣的一個(gè)星期五，但那天的天氣卻很差，下著瓢潑大雨，刮著呼呼的風(fēng)，天空中時(shí)不時(shí)地傳來(lái)轟轟的雷聲。
②和往常一樣，向家里打一個(gè)電話，但接聽電話的卻不是爸爸，也不是媽媽。一聲顫抖的“喂”震撼了我，電話那邊傳來(lái)一個(gè)斷斷續(xù)續(xù)的聲音，“是亮亮嗎?”我連忙答道：“嗯，爺爺，沒什么事，再見!”說(shuō)罷就掛掉了電話。
③一個(gè)人坐在向家駛?cè)サ钠嚿希闹邢胫骸敖与娫挼臑槭裁床皇前职謰寢專叮麄兘裉炜隙ú辉诩遥珵槭裁床灰獱敔攣?lái)接我呢，下車的地方到家的那一段路怎么走呢?淋雨就淋雨。”
④終于到了，想到自己將在這昏黑的地方，冒著風(fēng)雨奔跑，卻又有一些恐懼。不過，隨即在不遠(yuǎn)處的屋檐下，看到了一抹鮮紅，一個(gè)矮小的身影，撐著一把鮮紅的傘，雖然陳舊但仍然醒目，不時(shí)的踱著步，搓著手。
⑤我一眼便認(rèn)出了那是爺爺，于是我下車后迅速地繞開了爺爺。準(zhǔn)備獨(dú)自離開，爺爺卻似乎真的比我想象的敏銳的多。他先開口叫住了我。我故作驚訝地說(shuō)道：“啊，爺爺，你怎么在這?”爺爺說(shuō)道：“我來(lái)接你啊!我還以為我來(lái)遲了呢，在家洗澡換衣服花了不少時(shí)間。”眼前的爺爺確實(shí)讓我驚訝，穿著整潔的衣服，還穿了一雙皮鞋，或許爺爺知道，我不喜歡他穿著灰仆仆的衣服，和充滿煙味的衣服吧!不過更讓我驚訝的是爺爺瘦了，瘦得只剩下皮包骨，我實(shí)在難以想象，他是如何走到這兒來(lái)的，說(shuō)不定一陣風(fēng)就能將他掀翻。
⑥爺爺又說(shuō)道：“亮亮，走回家吧。”我走到爺爺傘下。那柄鮮紅的傘為我撐起了一片新的天空，里面陽(yáng)光燦爛，充滿著溫馨的氣息，“哈欠”，由于衣服穿得太少，我不禁打起了噴嚏，爺爺見了，連忙說(shuō)道：“來(lái)，孫子，披上我的夾衣，我來(lái)給你背書包。”爺爺?shù)囊路先匀粴埩糁唤z煙味，但我卻覺得能從中嗅出爺爺?shù)膼邸＞瓦@樣，爺爺用顫抖的手努力平穩(wěn)的撐著傘。
⑦爺爺雖然已離我而去，但雨中的那一抹鮮紅卻是我永遠(yuǎn)的記憶，無(wú)論何時(shí)，那淡淡的煙味都讓我無(wú)法忘記，爺爺永遠(yuǎn)活在我心里。
(二)揚(yáng)長(zhǎng)避短
怎樣使這篇文章更加真實(shí)細(xì)致呢?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)其優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、修改建議。
1.優(yōu)點(diǎn)：記敘事件清晰，表現(xiàn)了爺爺對(duì)我的理解與關(guān)心。
2.缺點(diǎn)：事件太常見，描寫不細(xì)致，主題少新意。
3.改進(jìn)建議：文章的開頭，要給人一見傾心的感覺，即使是舊的材料，也要在語(yǔ)言上達(dá)到一目了然的效果，讓人眼前一亮。對(duì)一些不真實(shí)不合理的地方進(jìn)行修改、調(diào)整;充分運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，刻畫人物的神態(tài)動(dòng)作，表現(xiàn)人物的心理;適當(dāng)運(yùn)用景物描寫，烘托人物的心情，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;運(yùn)用鋪墊的手法，使情節(jié)更加真實(shí)自然;運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，吸引讀者的閱讀興趣;運(yùn)用對(duì)比的手法，使作者的感情更加強(qiáng)烈;運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的方法結(jié)尾，寫出走路踏實(shí)，也表現(xiàn)心中的踏實(shí)，從而含蓄地揭示文章主旨，從送傘的過程中，感受到爺爺愛孫子，孫子也愛爺爺。
(三)翻陳出新
全班齊讀升格佳作，體會(huì)描寫的作用，以及“人有我新”的寫作特點(diǎn)。
那一刻，我很踏實(shí)
①爺爺愛抽煙，那淡淡的煙味，飄得滿屋子都是，那鮮紅的煙火，緊跟著爺爺時(shí)明時(shí)暗的，讓我很厭煩，所以常常避著他，也希望離爺爺遠(yuǎn)一點(diǎn)再遠(yuǎn)一點(diǎn)。
②可是現(xiàn)在，爺爺真的永遠(yuǎn)地離我而去了，我的心中除了無(wú)盡的思念與悔恨，唯有那一刻的記憶，永遠(yuǎn)留在我的心靈深處，給我一份安慰、一點(diǎn)幸福。
③那個(gè)星期五，下著瓢潑大雨，刮著呼呼的風(fēng)，時(shí)不時(shí)地傳來(lái)轟轟的雷聲。和往常一樣，我向家里打電話，讓爸媽來(lái)接我，可是打了幾遍，始終沒有人接聽。
④一個(gè)人坐在向家駛?cè)サ钠嚿希巴饩o鑼密鼓的雨點(diǎn)，心中想著：爸爸媽媽不在家嗎?也許是他們?cè)缇偷铰房诘任伊恕Ｋ麄冊(cè)摬粫?huì)讓爺爺來(lái)接我吧?下車的地方到家的那一段路怎么走呢?唉，淋雨就淋雨!
⑤終于到站了，該下車了，想到自己將在這昏黑的地方，冒著風(fēng)雨奔跑，卻又有一些恐懼，還是先到旁邊的人家躲一會(huì)雨吧!正當(dāng)我準(zhǔn)備沖向不遠(yuǎn)處的屋檐時(shí)，看到了一把醒目的紅雨傘，那佝僂的身影，有點(diǎn)像爺爺，但似乎更瘦，應(yīng)該不是爺爺，他最近身體不太舒服。
⑥可爺爺比我想象的敏銳得多，他早已看到我了，開口叫住了我。我驚訝地問：“啊，爺爺，您怎么在這?您不是犯了x病，要在家休息的嗎?”爺爺微笑著說(shuō)：“我來(lái)接你啊!我還以為我來(lái)遲了呢，爺爺知道你討厭我的煙味，在家洗澡換衣服花了不少時(shí)間。”眼前的爺爺確實(shí)讓我有點(diǎn)認(rèn)不出來(lái)了，一身整潔的衣服，一雙干凈的雨靴，手里還拿著一把新雨傘，那一剎間，我發(fā)現(xiàn)黑夾衣裹著的爺爺更消瘦了，說(shuō)不定一陣風(fēng)就能將他吹倒，我實(shí)在難以想象，他是如何走到這兒來(lái)的。
⑦爺爺在催我了：“亮亮，走，快回家吧!”我接過新傘，踉踉蹌蹌地走向雨中，那柄漂亮的花雨傘為我撐起了一片新的天空。
⑧泥濘的小路上，爺爺一手舉著雨傘，一手擎著香煙，深一腳淺一腳地往前走著，我擔(dān)心爺爺走得不穩(wěn)，于是收起我的新雨傘，擠進(jìn)他的傘下，扶著他慢慢地往前走，那煙頭的光亮一閃一閃的。在暗淡的黃昏里，那一朵火紅的煙圈，格外養(yǎng)眼，爺爺?shù)臒熚端坪醪⒉荒敲醋屛矣憛捔耍俏⑷醯墓饬痢⑶宓难悖屛腋杏X很親切。那一刻，我陪爺爺一起走得很踏實(shí)，一步一個(gè)腳印。
五、寫作實(shí)踐
以《那一次，我真xxxxxxxxxx》為題，先將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇以記事為主的作文。不少于500字。
職中高一語(yǔ)文教案 篇12
一、齊讀
學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固，加深理解。
二、研討
作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法?
讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來(lái)的資料，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料，讓學(xué)生閱讀、思考、討論，暢所欲言。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種.種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”這話無(wú)疑是正確的。
雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說(shuō)法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的。
三、比較
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。
讓學(xué)生思考、討論，暢所欲言，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
相同點(diǎn)——
通過記游來(lái)說(shuō)明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來(lái)說(shuō)明事理。
不同點(diǎn)——
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同。《石鐘山記》全文分為議論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑，對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái)，屬議論部分;第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無(wú)”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開的`，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對(duì)、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡(jiǎn)明，僅為一句話，不加闡釋，也無(wú)須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻，對(duì)事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋，充分論說(shuō)，有更多的說(shuō)理成分、更強(qiáng)的論說(shuō)文特點(diǎn)。
3.記游的不同。《石鐘山記》的記游部分運(yùn)用了多種表達(dá)方式，從整體來(lái)說(shuō)是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動(dòng)形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過，又通過對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫渲染環(huán)境氣氛，也有探究?jī)商幝曧懺虻拿鑼懀�有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過，概括地?cái)懢拔铮杂洈⒌暮?jiǎn)要明白取勝。
4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無(wú)凋琢痕跡，行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說(shuō)理，記敘、議論絲絲入扣而毫無(wú)旁騖，刻意追求，邏輯嚴(yán)密，析理精微，說(shuō)理透辟，筆鋒剛健有力。
四、作業(yè)
將本單元所學(xué)的詞類活用進(jìn)行整理。
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