《云南的歌會(huì)》教案

時(shí)間：2022-08-27 10:58:48 教案我要投稿

《云南的歌會(huì)》教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《云南的歌會(huì)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《云南的歌會(huì)》教案

《云南的歌會(huì)》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)和能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　二、導(dǎo)入新課

　　1．導(dǎo)語(yǔ)

　　云南的歌會(huì)

　　我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……

　　今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　2．作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

　　三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀

　　課文錄音朗讀

　　四、理清文章脈絡(luò)

　　明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)

　　第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。

　　第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　五、再次默讀課文，整體感知

　　1．本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　　2．學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

　　六、小結(jié)

　　這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。

　　七、布置作業(yè)

　　1．課后練習(xí)一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

　　二、賞析品讀課文：

　　1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　2．賞讀“山野對(duì)歌”

　　教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？

　　（唱的多是情歌酬和）

　　“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？

　　（不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

　　既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　　（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？

　　（機(jī)智才能）

　　這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？

　　（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）

　　其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？

　　（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）

　　在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？

　　（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

　　對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。

　　3．賞讀“山路漫歌”

　　我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？

　　（悅耳好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿一種什么樣的美？

　　（淳樸本色美）

　　既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”）

　　現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。

　　（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）

　　鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？

　　（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。

《云南的歌會(huì)》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）

　　3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）

　　教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)

　　教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程

　　課時(shí)1

　　一、導(dǎo)入新課。

　　播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。

　　教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。

　　作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和鐵箍(gū) 熹(xī)微

　　2、解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　三、聽(tīng)讀課文錄音，整體感知課文。

　　（一）聽(tīng)課文錄音，理清文章脈絡(luò)：課文可分幾個(gè)部分？請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。

　　明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)

　　第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。

　　第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　（二）默讀課文，思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　　（引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。）明確：

　　山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

　　山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　　（三）學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。（學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。）

　　四、小結(jié)

　　教學(xué)反思

　　課時(shí)2

　　一導(dǎo)入新課：

　　上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）

　　看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。

　　二、賞析品讀課文。

　　※ 學(xué)法指導(dǎo)：

　　以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。

　　首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：

　　雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]

　　（一）賞讀“山野對(duì)歌”。

　　教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

　　1、我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？

　　明確：唱的多是情歌酬和。

　　2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？

　　明確：不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。

　　3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　　明確：或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。

　　4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？

　　明確：機(jī)智才能。

　　5、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？

　　明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。

　　6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？

　　明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快。

　　7、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，采用什么寫(xiě)法？有什么作用？

　　明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

　　※ 播放劉三姐的對(duì)歌音樂(lè)片段，體會(huì)民歌的文化魅力。

　　（二）賞讀“山路漫歌”。

　　8、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？

　　明確：悅耳好聽(tīng)的山歌。

　　9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？

　　明確：淳樸本色美。

　　※ 既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著起飛” ），同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）

　　例如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。

　　又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？

　　（注：此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可）

　　例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。

　　山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　　總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！

　　板書(shū)：以景襯人

　　（三）賞讀“村寨傳歌”。

　　11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？

　　明確：表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。

　　12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？

　　明確：人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝。

　　13、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？

　　明確：盛況空前，十年難逢。

　　※ 在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。

　　板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合

　　（四）賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

　　內(nèi)容

　　特點(diǎn)

　　寫(xiě)作重點(diǎn)

　　寫(xiě)法

　　山野對(duì)歌

　　對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，

　　是才情智力的大比拼。

　　唱歌人

　　以人襯景

　　山路漫歌

　　即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。

　　唱歌環(huán)境

　　以景襯人

　　村寨傳歌

　　這是一次民歌的展覽，

　　是一間傳授民歌的課堂。

　　場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

　　唱歌場(chǎng)面

　　點(diǎn)面結(jié)合

　　三、討論問(wèn)題

　　(一) 下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　◎2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》

　　( 明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　　( 明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　　四、總結(jié)全文。

　　賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　　五、布置作業(yè)。

　　1、課后練習(xí)一～三；

　　2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

　　教學(xué)反思

《云南的歌會(huì)》教案3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　課前預(yù)習(xí)：家長(zhǎng)簽字：組長(zhǎng)檢查：

　　一、給下列多音字注音

　　1、或見(jiàn)景生情，即物起興。()2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。()

　　3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。()

　　二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：

　　形式特點(diǎn)

　　課堂自學(xué)：

　　賞析品讀課文：

　　1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?

　　2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?

　　3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?

　　4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?

　　5、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?

　　6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?

　　7、你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?

　　8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢?

　　合作研討：

　　1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?

　　2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?

　　3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?

　　4、那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?

　　5、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?

　　6、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何?

　　展示交流：(以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果)

　　拓展延伸：

　　民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。

《云南的歌會(huì)》教案4

　　一、教學(xué)目的：

　　了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。

　　朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。

　　引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。

　　四、教法設(shè)計(jì)：

　　指導(dǎo)閱讀，在閱讀中概括文章內(nèi)容

　　五、學(xué)法指導(dǎo)：

　　探究研讀討論

　　六、教具使用：常規(guī)

　　七、課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　九、教學(xué)步驟及內(nèi)容：

　　第一課時(shí)

　　1導(dǎo)入

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

　　2閱讀課文，整體感知

　　學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　3學(xué)習(xí)課文

　　（1）指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　(2) 歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

　　4討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

　　分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

　　“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

　　爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　5小結(jié)

　　了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　第二課時(shí)

　　1復(fù)習(xí)舊課

　　聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

　　蹲踞酬和熹微譬喻淳樸

　　即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦

　　2繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　(1)誦讀三～五段

　　師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

　　(2)討論第三段內(nèi)容

　　歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

　　(3)討論第四段內(nèi)容

　　3本段屬于什么描寫(xiě) (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

　　4本段側(cè)重寫(xiě)什么明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀) (2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

　　5討論第五段。

　　（1）段落主要內(nèi)容：

　　寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。

　　（2）發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　6討論問(wèn)題

　　下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同你喜歡哪一種為什么（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　（2）翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)

　　眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文》

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　7拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　8小結(jié)

　　《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文

　　在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

《云南的歌會(huì)》教案5

　　１、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴ 積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語(yǔ)。

　　⑵ 了解沈從文及其創(chuàng)作概況。

　　⑶ 了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。

　　２、能力目標(biāo)：

　　⑴ 朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。

　　⑵ 揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。

　　⑶ 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對(duì)課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會(huì)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。

　　３、德育目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、揣摩課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法上的差異。

　　２、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì)作者的思想情感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙。

　　【教學(xué)方法】

　　１、情景教學(xué)法。

　　２、朗讀法：

　　這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，與作者直接交流。

　　３、討論點(diǎn)撥法。

　　４、延伸拓展法。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、歌帶。

　　【課時(shí)安排】

　　１課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　朗讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知文意，把握文中三個(gè)唱歌場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語(yǔ)言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的技巧；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)（一）：

　　沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來(lái)的，因而一直自稱是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習(xí)沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會(huì)》。

　　設(shè)計(jì)（二）：

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。

　　二、朗讀課文，整體感知文意

　　１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和：

　　教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。

　　（多媒體顯示）

　　蹲踞（jù）：蹲或坐。

　　酬和（hè）：用詩(shī)詞應(yīng)答。

　　熹微（xī wēi）：形容陽(yáng)光不強(qiáng)，多指清晨。

　　譬喻（pì）：比如。

　　淳樸（chún）：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　即物起興（xìnɡ）：開(kāi)頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　悠游自在：悠閑自在。

　　龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。

　　２、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。

　　３、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內(nèi)容：

　　明確：課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。

　　４、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然、渾大壯觀的特點(diǎn)。

　　三、合作探究，深入研讀，把握旨趣

　　１、提問(wèn)：

　　在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么不同？

　　學(xué)生分組討論，合作探究。

　　明確：這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。

　　“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫(xiě)唱歌人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

　　“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一場(chǎng)面著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

　　“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場(chǎng)面重在寫(xiě)唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　　２、提問(wèn)：云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？

　　明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。

　　作者借寫(xiě)云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。

　　四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言

　　１、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？

　　學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。

　　（多媒體顯示）

　　⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　⑵ 這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花……一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿一種淳樸本色美。

　　教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的角度反復(fù)品味其精妙。

　　提問(wèn)：第⑴段文字在人物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫(xiě)翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？

　　（多媒體顯示）

　　翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

　　學(xué)生細(xì)品兩段文字，討論交流。

　　教師點(diǎn)撥：第一段重寫(xiě)實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫(xiě)面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在目前。

　　第二段重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。

　　兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫(xiě)法。

　　提問(wèn)：作者用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　學(xué)生默讀這段文字，展開(kāi)想象，沉浸在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。

　　明確：這一段是“山路漫歌”，寫(xiě)“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫(xiě)景文字為我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　　２、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。

《云南的歌會(huì)》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　3、探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

　　2、學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。

　　2、教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入

　　1、趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？

　　（如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）

　　2、學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。

　　3、教師導(dǎo)入：

　　我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。

　　研習(xí)新課

　　1、學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。

　　本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，并總結(jié)歸納：□教學(xué)設(shè)計(jì)

　　山野對(duì)歌——才智大比拼；

　　山路漫歌——即興自由歌唱；

　　金滿斗會(huì)——民歌傳承。

　　2、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：

　　3、學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。

　　a、指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。

　　學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

　　b、比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

　　此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)）

　　（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

　　c、集體朗讀2~3段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　研讀品味4─5段

　　1、學(xué)習(xí)“山路漫歌”。

　　a、默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

　　“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫(xiě)人們唱歌的有幾句話？寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

　　b、討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

　　c、齊讀第4段。

　　2、學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。

　　a、老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？

　　“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

　　場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

　　時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

　　盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

　　傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

　　b、齊讀第5段。

　　拓展探究

　　本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè)，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的，請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì)，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎？

　　播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。

　　師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。

《云南的歌會(huì)》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

　　3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導(dǎo)入

　　“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢？”

　　“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”

　　二、重難點(diǎn)字詞辨析

　　1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

　　2、齊讀字詞

　　三、初讀感知

　　1、教師范讀課文

　　（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）

　　2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”

　　3、學(xué)生交流討論

　　4、教師總結(jié)

　　場(chǎng) 合形式

　　山野對(duì) 歌

　　山路漫歌

　　村寨傳歌

　　“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書(shū)：生活）

　　“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”

　　四、再讀研析

　　1、研讀提示

　　“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”

　　——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎？”

　　2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）

　　（1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

　　（2）學(xué)生交流討論

　　（3）教師點(diǎn)撥分析

　　A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

　　B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。

　　C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

　　“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”

　　（4）教師總結(jié)

　　——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）

　　“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

　　“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”

　　3、研析“寫(xiě)景”一段

　　（1）學(xué)生朗讀

　　（2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”

　　（3）學(xué)生交流討論

　　（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥

　　“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

　　“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”

　　“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”（板書(shū)：生命）

　　五、品讀感悟

　　1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”

　　2、學(xué)生討論交流

　　3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義

　　（1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

　　（2）提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”

　　——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

　　——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

　　4、教師總結(jié)

　　“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”（板書(shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）

　　六、收束點(diǎn)撥

　　“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”

　　“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”

　　“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”

　　板書(shū)：

　　【教學(xué)反思】

　　有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

　　然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。

　　一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

　　根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。

　　二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。

　　這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。

　　總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。

《云南的歌會(huì)》教案8

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

　　3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) ：

　　理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。

　　五、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　二課時(shí)

　　六、教具準(zhǔn)備：

　　錄音機(jī)、課件

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　（一）檢查預(yù)習(xí)

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和鐵箍(gū) 熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　（二）導(dǎo)入

　　今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　（三）聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀

　　（四）理清文章脈絡(luò)

　　第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下

　　文的敘述。

　　明確：課文分為四部分第二部分（23）描寫(xiě)山野對(duì)歌。

　　（板書(shū)）第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　（五）再次默讀課文，整體感知

　　1、本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：（板書(shū)）山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，

　　山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　　2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

　　（六）小結(jié)

　　（七）布置作業(yè)

　　1．課后練習(xí)一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

　　第二課時(shí)

　　（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡！）那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

　　（二）賞析品讀課文：

　　1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　2、賞讀山野對(duì)歌

　　教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對(duì)歌。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)調(diào)子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

　　多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對(duì)調(diào)子多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

　　既然對(duì)調(diào)子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，對(duì)調(diào)子都是什么大比拼？（機(jī)智才能）

　　這里作者著重寫(xiě)了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

　　對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。

　　3、賞讀山路漫歌

　　我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

　　既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著起飛）

　　現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）

　　總之，這些內(nèi)容既是對(duì)趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人

　　4、賞讀村寨傳歌

　　那么金滿斗會(huì)呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）

　　從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多時(shí)間長(zhǎng)盛裝）

　　如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

　　在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合

　　5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

　　內(nèi)容

　　特點(diǎn)

　　寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對(duì)歌

　　對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　唱歌人

　　山路漫歌

　　即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

　　唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌

　　這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

　　唱歌的場(chǎng)面

　　（三）總結(jié)

　　賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　　（四）拓展延伸

　　民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。

　　（五）布置作業(yè)

　　收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以家鄉(xiāng)風(fēng)情為題，寫(xiě)一篇文章。

　　（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

《云南的歌會(huì)》教案9

　　教學(xué)目的

　　1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

　　2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。

　　3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

　　4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

　　教學(xué)方法：

　　以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

　　預(yù)習(xí)作業(yè)

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和鐵箍(gǖ) 熹(xī)微

　　2.解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　3、朗讀課文

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì))

　　二、云南民歌的簡(jiǎn)介

　　云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

　　沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

　　四、學(xué)習(xí)、研討課文

　　1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課文早讀課已讀)

　　(1) 抽讀課后生字生詞。

　　(2) 解釋詞語(yǔ)

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)

　　(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下：

　　三個(gè)場(chǎng)合方式特點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么感受

　　見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)

　　山野對(duì)歌提問(wèn)(猜謎音樂(lè)) 才情智力比拼唱歌人對(duì)少數(shù)民

　　互嘲互贊族風(fēng)俗的

　　其他故事熱愛(ài)之情

　　山路漫歌自由歌唱自然成趣唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌金滿斗會(huì) 盛況空前

　　民歌課堂氣勢(shì)壯觀唱歌的場(chǎng)面

　　3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。

　　五、問(wèn)題研究

　　(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)開(kāi)滿雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　　(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　　(三)、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無(wú)?種種不同方式具體指的是什么?

　　多是情歌酬和說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一多字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。

　　種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。

　　六、小結(jié)

　　《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

　　七、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見(jiàn)景生情，即物起興，哪些屬于用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

《云南的歌會(huì)》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　[知識(shí)與技能]

　　1、通過(guò)讀文，掌握文章大意。

　　2、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。

　　3、通過(guò)讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會(huì)”的特色。

　　[過(guò)程與方法]

　　1. 引導(dǎo)朗讀，用心品味。

　　2. 分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。

　　3. 延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌民謠的熱愛(ài)之情。

　　[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]

　　了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì)關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　“知識(shí)技能”中的1、2點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中景物描寫(xiě)的精妙。

　　教學(xué)課時(shí)

　　2課時(shí)

　　(注：PPT已經(jīng)上傳，請(qǐng)查找)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第1課時(shí)

　　課前播放《56個(gè)民族》。

　　一、出示課題《云南的歌會(huì)》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。

　　迤(yǐ)西蹲踞(jù) 酬和(hè) 鳳噦(huì) 箍(gū)桶

　　忌諱(huì) 掠(lüè)地即物起興(xìng)

　　2、詞語(yǔ)釋義：

　　歌會(huì)：各族男女青年會(huì)聚一堂，以歌會(huì)友。或聚在一起唱歌。

　　酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　即物起興：開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。

　　3、作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國(guó)古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國(guó)絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。

　　進(jìn)入正課：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

　　1、簡(jiǎn)介云南。

　　2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法?今天，讓我們一起走近《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。

　　二、整體感知

　　播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想：

　　1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌?

　　2、他們這些人在什么地方唱歌?請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。

　　三、拓展延伸

　　1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色?(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)

　　出示幻燈片：(通過(guò)對(duì)比體會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn))

　　歌會(huì)

　　對(duì)比項(xiàng)

　　表演場(chǎng)地

　　演員

　　排練與否

　　云南的歌會(huì)

　　演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)

　　2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們?cè)颇系?歌會(huì)走向全國(guó)乃至全世界，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧!

　　3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)

　　四、研討

　　文章的細(xì)節(jié)和字句就像兩扇門窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì)》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來(lái)請(qǐng)教諸位，出示幻燈片。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫忙解決?(可分小組討論)

　　沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢?

　　幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。——沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》

《云南的歌會(huì)》教案11

　　一、導(dǎo)入

　　1、播放民歌、渲染氣氛。（聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）

　　2、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌！

　　二、朗讀課文

　　1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè)），思考：看看本文寫(xiě)了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？

　　2、指名回答：文中給我們描寫(xiě)了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？

　　3、雖然同是唱歌，但它們?cè)趦?nèi)容上各有側(cè)重，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　　無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么的大比拼？這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫(xiě)這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫(huà)出一個(gè)什么樣的婦女形象？

　　思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫(xiě)這位唱歌的婦女呢？

　　4、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？

　　思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色？

　　①寫(xiě)了些什么景物？作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法？

　　②你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？

　　③假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）

　　5、“金滿斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？從哪里可以看出歌會(huì)“盛大”？如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）

　　6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？

　　三、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　四、小結(jié)

　　這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛(ài)生活吧！

　　五、布置作業(yè)

《云南的歌會(huì)》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。

　　2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。

　　3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的情感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。

　　【教學(xué)工具】多媒體輔助教學(xué)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、對(duì)歌欣賞，激趣引入

　　播放《劉三姐》片段。

　　在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌!

　　（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文，注意字音。

　　2、學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)？）

　　3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？（結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答）

　　（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3，通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）

　　三、精讀“山路漫歌”，學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)

　　1、找出本段的中心句。

　　2、默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫(huà)好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　教師示例：

　　3、3、本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　　（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2，意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì)閱讀）

　　四、借鑒運(yùn)用，仿寫(xiě)句子。（機(jī)動(dòng)）

　　“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。”把句中的“云雀”換成其他動(dòng)物，仿寫(xiě)句子。

　　（設(shè)計(jì)目的：模仿借鑒課文語(yǔ)言句式，從句子模仿開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力）

　　五、作業(yè)

　　運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。

　　（設(shè)計(jì)目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）

《云南的歌會(huì)》教案13

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

　　3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。

　　五、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)（本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主。）

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　（一）檢查預(yù)習(xí)（5分鐘）

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。（小黑板展示，讓學(xué)生注音）

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　（二）導(dǎo)入，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）

　　云南聚居了最多少數(shù)民族。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解作者相關(guān)知識(shí)及作品風(fēng)格，了解云南民歌特色。

　　2.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

　　3.初步感知課文，理清脈絡(luò)，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。

　　（三）連線作者，了解民歌有關(guān)知識(shí)（6分鐘）

　　1.民歌釋義：就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，大多不知作者姓名。每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。

　　歌會(huì)釋義：在一些少數(shù)民族聚集的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，

　　即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。

　　2.作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)：現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，京派小說(shuō)代表人物，苗族，湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文體美、文字美。

　　（四）一讀課文，梳理脈絡(luò)（10分鐘）

　　（或集體朗讀，或分組分段朗讀）

　　自學(xué)指導(dǎo):根據(jù)朗讀劃分層次，概括段意。教師巡回檢查。

　　理清文章脈絡(luò)：課文分為四部分。

　　第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。

　　第二部分（2—3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　（五）再次默讀課文，整體感知（10分鐘）

　　1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。（側(cè)重于人物）

　　山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（側(cè)重于景物環(huán)境）

　　村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。（側(cè)重于場(chǎng)面盛況）

　　2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

　　（六）當(dāng)堂練習(xí)：（11分鐘）見(jiàn)小本名校秘題

　　（七）布置作業(yè)（1分鐘）

　　1．課后練習(xí)一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

　　第二課時(shí)

　　（一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（2分鐘）

　　1．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。

　　（二）賞析品讀課文：（30分鐘）

　　1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　2、賞讀“山野對(duì)歌”

　　a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”。

　　“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

　　既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。

　　請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）

　　在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。

　　b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。

　　3、賞讀“山路漫歌”研讀品味4─5段

　　a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

　　“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

　　b．討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　　（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）

　　總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人

　　4、賞讀“村寨傳歌”

　　齊讀第5段。

　　1.“金滿斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）

　　2.老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？

　　“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

　　場(chǎng)面盛況空前——人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

　　時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

　　盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

　　傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

　　在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合

　　內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。唱歌人

　　山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。唱歌的場(chǎng)面

　　（三）總結(jié)（1分鐘）

　　賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　　（四）拓展延伸（3分鐘）

　　1.教師：愈是世界的就愈是民族的，請(qǐng)你給你最喜歡的歌會(huì)寫(xiě)一句廣告詞吧。

　　教師范例：今年過(guò)年不聽(tīng)歌，聽(tīng)歌只聽(tīng)云南歌。

　　學(xué)生自由套用電視上的現(xiàn)存廣告詞。教師提供一些設(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)：

　　如果你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，你委屈了自己的耳朵，如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你對(duì)不起自己的眼睛。歌聲在碰撞智慧在閃爍。歌聲穿林樾百鳥(niǎo)相和鳴。親近自然聆聽(tīng)天籟。

　　2.民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、過(guò)年吃餃子、放鞭炮、迎財(cái)神、元宵賞花燈、端午賽龍舟等）

　　（五）當(dāng)堂練習(xí)：（9分鐘）見(jiàn)大本名校秘題

　　（六）布置作業(yè)

　　收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。

《云南的歌會(huì)》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解云南歌會(huì)的特色，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家的感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，引入話題

　　詢問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累啊？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。

　　云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì)。（板書(shū)課題）。

　　知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這回事嗎？誰(shuí)知道中國(guó)有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？其實(shí)中國(guó)還是有一個(gè)人很有機(jī)會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。

　　ppt馬悅?cè)灰欢卧挘海ㄆ聊伙@示）

　　作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對(duì)時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對(duì)沈從文的欽佩和對(duì)他的回憶的深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個(gè)地區(qū)的專家學(xué)者提名為這個(gè)獎(jiǎng)的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項(xiàng)獎(jiǎng)。

　　——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審馬悅?cè)?/p>

　　那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì)到底有何文學(xué)魅力呢？

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。

　　二、快速閱讀，感知歌會(huì)

　　1、ppt：請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。

　　【設(shè)計(jì)意圖】不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對(duì)話，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣，必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。

　　2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？

　　交流明確，如：

　　唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì)，不是群星璀璨的中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。

　　地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下……是處處皆是舞臺(tái)。（板書(shū)：山野、山路、村寨）

　　內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。

　　方式：對(duì)調(diào)子，對(duì)歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書(shū)：對(duì)歌、慢歌、傳歌）

　　教師小結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)。

　　師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部原因嗎？

　　ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話：

　　（屏幕顯示）

　　沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……

　　——葉蔚林《謁沈從文墓》

　　師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？

　　學(xué)生細(xì)讀課文，教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，也使學(xué)生對(duì)全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

　　三、質(zhì)疑探究

　　有人說(shuō)：《云南的歌會(huì)》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì)的主題，你認(rèn)為呢？

　　明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對(duì)唱歌人的影響。不能刪。

　　環(huán)境對(duì)人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。

　　ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話：（屏幕顯示）