語文《致橡樹》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的語文《致橡樹》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。]
語文《致橡樹》教案 篇1
教學(xué)目的：
（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情
（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象征意義
教學(xué)重點(diǎn)：
詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的表現(xiàn)手法
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論分析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己的愛情觀。那么，當(dāng)代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、讀一讀：感知課文
1、學(xué)生大聲地朗讀課文
2、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）
三、說一說：討論分析詩的內(nèi)容
1、詩人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨
2、詩人肯定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
4、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
課后作業(yè)：
聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。
語文《致橡樹》教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)
上個(gè)世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來的沉思和對(duì)于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩歌的特點(diǎn)，在詩歌中體會(huì)比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對(duì)愛情的感悟。
本課的重點(diǎn)，應(yīng)是朗誦舒婷的詩歌，品讀富有感染力的語言，了解詩歌中的修辭手法，體會(huì)詩人對(duì)于愛情本質(zhì)的理解。
二、教學(xué)過程
1、預(yù)習(xí)階段。
（1）布置學(xué)生朗誦這首詩。
（2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩。
參考：產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩潮。
（3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡(jiǎn)介。
參考：舒婷，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng)）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。
（4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹、木棉的形象特點(diǎn)。
參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。
2、課堂教學(xué)活動(dòng)。
《致橡樹》
（1）檢查課前預(yù)習(xí)效果。
朦朧詩——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩潮。
舒婷，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
（2）誦讀本詩，老師訂正部分重點(diǎn)字讀音。
①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓 （xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
②威儀/儀容 攀援/攀登
（3）請(qǐng)同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。問題：①橡樹是誰？②誰致橡樹？③致（告訴）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩歌。
參考：①橡樹代指男性；②“木棉”（女性）致橡樹；③告訴他自己的愛情觀。
（4）研讀詩歌，討論問題。
討論1：作者在詩歌中否認(rèn)了那幾種形象，它們分別代表現(xiàn)實(shí)中哪幾種愛情？
參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價(jià)值；
鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴(yán)；
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——“長(zhǎng)年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻(xiàn)式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)。
討論2：在否定上述幾種意象時(shí)，作者運(yùn)用了哪幾個(gè)短語，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。
這幾個(gè)剛性十足的短語強(qiáng)化了詩人對(duì)下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。
討論3：作者通過六個(gè)意象歷數(shù)自己否定的愛情模式，那么，作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的呢？
參考：①在詩文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨(dú)立。
②在詩文“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn)，且在心智和能力等方面相互匹配。
③在詩文“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗(yàn)，無論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩所說的“執(zhí)子之手，與子偕老”。
總之，理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的。
討論4：愛情是一個(gè)永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請(qǐng)舉例并談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
參考：開放性答題，意在拓寬學(xué)生的思維模式，展開聯(lián)想，在別人的故事中，體會(huì)愛情的真正含義——相互獨(dú)立、彼此尊重、不離不棄。
（5）在探討了部分問題之后，請(qǐng)同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩，再誦讀中通過語氣、語調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。
（6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現(xiàn)象？
參考：全詩表現(xiàn)出詩人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為女性爭(zhēng)取尊嚴(yán)、獨(dú)立和人生價(jià)值。詩人以詩為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。
（7）《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么？
參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個(gè)高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。
（8）小結(jié)。
《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，形象地表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。在“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴中，表達(dá)了詩人對(duì)愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對(duì)愛的理解和信念，具有積極的社會(huì)意義。
（9）布置作業(yè)。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長(zhǎng)恨歌》、《詩經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛情的評(píng)說。
討論、明確：
①李商隱《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。
②白居易《長(zhǎng)恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。 ③《氓》——“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”女性對(duì)難男性的依附。 裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
語文《致橡樹》教案 篇3
教材分析(教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、雙基分析)
1、《致橡樹》的主題思想(詩歌表現(xiàn)出來的愛情觀)。
2、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色，特別是詩中象征手法的運(yùn)用。(分析詩歌中的意象及其象征意義。)
教學(xué)目的(知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求)
1、理解詩歌中鮮明而各具特色的意象。
2、理解詩歌抒發(fā)的思想感情。
3、感受詩歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛人生，熱愛生活的感情。
教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)
教學(xué)過程學(xué)生活動(dòng)
一、作者簡(jiǎn)介
舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。
二、《致橡樹》是一首怎樣的詩?
解析：《致橡樹》是一首愛情詩，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛的對(duì)象則是一株橡樹。“致橡樹”是“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴。在這真摯誠懇的傾訴中，表達(dá)了詩人對(duì)愛的`熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對(duì)愛的理解和信念。
三、《致橡樹》是怎樣否定傳統(tǒng)的愛情觀的?
解析：全詩可分為兩個(gè)部分。
第一部分是否定傳統(tǒng)的愛情觀。
首先詩人以形象的比喻，否定了完全依附性的愛情觀。“攀援的凌霄花。對(duì)于“高枝”，“癡情的鳥兒”對(duì)于綠陰，都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，詩人又用排比句式，否定了單純奉獻(xiàn)性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”，險(xiǎn)峰則為了“襯托你的威儀”，還有日光，奉獻(xiàn)出全部的光和熱，還有春雨.只是滋潤(rùn)了對(duì)方的心田，……這都是一方對(duì)另一方的單一的奉獻(xiàn)，卻得不到應(yīng)得到的溫暖：
這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提，是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響，也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩人用排比句，以堅(jiān)定不移的否定詞語，表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛情觀時(shí)，詩人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛情觀時(shí)，詩人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，這些都還不夠”。
四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀的?
解析：詩的第二部分抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀。
首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。“作為樹的形象”，這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對(duì)比，突出了必須有獨(dú)立的、與對(duì)方有同樣的地位和人格。這種愛，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的交流：“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”。這種愛，相敬如賓而心心相印，互相理解。“每;陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽得懂我們的言語”。兩個(gè)人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格：“你有你的銅枝鐵干”，剛毅、頑強(qiáng)，是個(gè)英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”，美麗、溫柔，是個(gè)感情豐富的新女性。
其次，真正的愛情應(yīng)該能夠同甘共苦，終身相依。詩人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難，用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂，雙方分擔(dān)苦惱，共享幸福。
最后，作出斬釘截鐵的結(jié)論：偉大、堅(jiān)貞的愛情應(yīng)該是不僅愛他的外表，更要愛獨(dú)立的
人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。
五、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么?
解析：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。
板書設(shè)計(jì)
致橡樹舒婷
1、象征。“橡樹”“木棉”
2、對(duì)偶和比喻手法的運(yùn)用
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