七年級下冊語文《土地的誓言》教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，就難以避免地要準備教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。優秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的七年級下冊語文《土地的誓言》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學目標：
培養學生對土地、對祖國的熱愛之情。
教學重點：
有感情的朗讀課文
教學難點：
揣摩、欣賞精彩段落和語句
教學儀器與媒體：
投影儀、PP軟件、錄音機等。
教時：
一課時
教學過程與方法：
一、情境導入
1、導語
2、學生上網檢索有關背景和作者的資料
二、整體感知
1、范讀
2、學生自讀
三、品讀精彩語句
1、學生朗讀并互相評價
2、揣摩特殊詞語的用法
(1)“我有時把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動的，我的心還在噴涌著熱血，因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。”
(2)請再看這樣一個句子
“在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。”
作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑，回響著我的歡笑”之類的詞語呢?
(3)學生討論后學法總結指導
這兩個詞語的運用都逾越了常規。對于這些特殊的用法，應從以下兩方面求解：
A、明確該詞的本意;
B、分析該詞所處的語境。
最后在本意和語境間可以發現詞語的具體確切含義。
四、擴展思考
同學們你們在現實生活中是怎樣表達對祖國的熱愛的呢?
五、布置作業(播放《松花江上》)
“九一八真的成為歷史了嗎?”以此為題寫一篇小作文。(可以網上檢索有關資料)
教后記：土地也就是一個國家的主權問題，結合〈最后一課〉來講。用1941年9月18日，九·一八事變來導入。文章是寫事變過去十年后，抗日戰爭正處在十分艱難的時候。用聯系時代背景，朗讀課文，體會作者的思想感情，揣摩、欣賞精彩段落。
《土地的誓言》學習要點
端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人，現代作家。
1941年9月18日，九一八事變已經過去了整二十年，抗日戰爭正處于十分艱苦的階段，流亡在關內的東北人依然無家可歸。作者懷著難以遏制的思鄉之情寫下了這篇文章。
這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。作者這種情緒的表露，并不流于空泛，他把九一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到眷念鄉土熱血的沸騰，這是一種具有共通性的感情，而作者所眷戀的關東原野，當時卻已被日本侵略者強占十年之久，對作者來說，她是失去的美好家園;對國人來說，她是祖國完整版圖上淪喪的土地，因此，眷念鄉土就有了讓人產生共鳴的強烈的愛國色彩。
學習本文首先通讀全文掃清文字障礙，理清文章思路，了解本文結構，理解文章內容。
一、字。
1、給下列加紅字注音。
熾痛( ) 嗥鳴( )讕語 ( )亙古( )
蚱蜢( ) 鎬頭( ) 污穢( )
2、給下面形似字注音組詞
漿 碾 狐 壟
槳 輾 孤 龔
二、解釋詞語
熾痛：熱烈而深切。
標直：筆直。
嗥鳴：(野獸)大聲嚎叫。
讕語：沒有根據的話。
亙古：遠古。
污穢：骯臟的東西。
三、學習本文內容
1、作者在文中列舉了哪些東北特有的景色物產?
作者列舉了：白樺林、紅高梁、馬群、黑土地等物產體會了東北的地域特征。
2、如何理解本文的標題--土地的誓言?
這一標題是比較獨特的，其要點在于'誓言'。從文章來看，這誓言是作者對著土地發出的。作者在文章末尾壯情激越地發誓：'我要回到她的身邊……，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉在我的面前--或者我的墳前'。這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感覺到。因此，這一標題應該理解'面對土地發出的誓言'而不是'土地自身發出的誓言'。
3、怎樣理解文中'我常常感到它在泛濫著一種熱情'中的'泛濫'與'在那田壟里埋葬過我的歡笑'中的'埋葬'這兩個詞語的確切含義?
'泛濫'原意是'江河水溢出，淹沒土地'，又引申為'思想、事到處擴散'。細細品味這一詞語會覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏制地四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了'泛濫'來形容較之用'澎湃'、'涌動'等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于'埋葬過我的歡笑'中的'埋葬'就更加特殊，作者為什么不用'飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑'之類的語句呢?須知，埋葬只用于已經死去的事物，那么，我的歡笑已經死去了嗎?是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經是晶瑩如露珠般點綴在龔上，散發著迷人的光澤。這樣想來，用'埋葬'是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢?
4、如何理解第一段最后幾句話?
這幾句確實較為費解，因為它包含了好幾個層面的意思。從表層看，這是寫實。在任何一塊大地深層，都涌動著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中說的'紅熟的漿液'。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會有這一種聯想呢?因為他的內心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒、在沸騰、在奔突，似乎正要噴涌而出!這時，充滿激情的作者就進入了寫意的層面：他用詩人般的語言塑造了兩個顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發出來的意象--一個是大地之心，一個是作者之心。這塊廣大的'關東大地'因為這些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵著我為之奮斗、為之犧牲!
5、為什么文章起初寫'關東大地'用'她'來稱呼，而到了后面時卻又改口說'土地，原野，我的家鄉，你必須被解放!你必須站立?'
人稱的變化實際上是情感的變化的結果。文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩，但隨著作者情緒一步步的激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代'她'了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以'你'相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做'呼告'。具有強烈的抒情效果。
三、問題探索。
1、了解形成于20世紀30年代的'東北作家群'的代表人物(有蕭紅、蕭軍、端木蕻良待等)和寫作風格。
2、土地是一個民族生存的最基本的保證。請同學們以'土地'為題材，也寫一篇文章，字數不少于500。
中考解析
(山東省濱州市)閱讀甲、乙兩段文言文，回答文后問題。
(甲)林盡水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。
(乙)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極蕭湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
1.下面一段文字，根據句意和語氣，需要有5處停頓，請用'/'劃出(此題不要求加標點)：
林 盡 水 源 便 得 一 山 山 有 小 口 仿 佛 若 有 光 便 舍 船 從 口 入。
2.下列句中“屬”與'有良田美池桑竹之屬'中'屬'的意思相同的一項是( )
A.屬予作文以記之。 B.忠之屬也，可以一戰。
C.神情與蘇黃不屬。 D.在骨髓，司命之所屬。
3.下列句中“之”與'屬予作文以記之'中'之'的意思相同的一項是( )
A.此則岳陽樓之大觀也。 B.有良田美池桑竹之屬。
C.肉食者謀之，又何間焉? D.永之人爭奔走焉。
4.(甲)文中描寫桃花源內優美寧靜的生活環境的語句是：_______________________
(乙)文中作者為何對'岳陽樓之大觀'的描寫很簡略，試用原文的話回答：
__________________________________________________________________________________
5.將下面的句子翻譯成現代漢語：
覽物之情，得無異乎?
答：____________________________________________________________________
6.寫出出自(甲)(乙)兩段文字中的兩個成語。
① _________________________② _________________________
【考點】：閱讀文言文的綜合能力。
【分析】：
1.本題考查讀準句中停頓。一般來說，應該依據句子的內部結構來掌握句中的'朗讀停頓。因此，正確理解句意是恰當的劃分句中停頓的前提。此句的正確朗讀應該是：林盡水源/便得一山/山有小口/仿佛若有光/便舍船/從口入。
2.本題考查文言實詞的一詞多義。答案為B項。例句'有良田美池桑竹之屬'與B項'忠之屬也，可以一戰'中的'屬'都是'一類'的含義。A項'屬予作文以記之'中的'屬'同'囑';C項'神情與蘇黃不屬'中的'屬'是'聯系'的意思;D項'在骨髓，司命之所屬'中的'屬'是'管'的含義。可見要正確理解文言句中的關鍵詞語，一定要聯系上下文認真辨析。
3.本題考查對文言虛詞的意義及用法的分析。答案為C項。例句'屬予作文以記之' 與C項'肉食者謀之，又何間焉'中的'之'都是代詞，代'這件事'。A項'此則岳陽樓之大觀也'與D項'永之人爭奔走焉'中的'之'都是助詞，譯為'的'。B項'有良田美池桑竹之屬' 中的'之'可以譯為'這'。
4.本題考查對選文內容的理解。(甲)文中描寫桃花源內優美寧靜的生活環境的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。(乙)文之所以對'岳陽樓之大觀'的描寫很簡略，是因為'前人之述備矣'。
5.本題考查對選文中重要語句的翻譯。看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢?意思對即可。
6.本題考查對選文內容的理解。出自(甲)(乙)兩段文字中的成語有：豁然開朗、怡然自樂、政通人和、浩浩湯湯、氣象萬千。
《土地的誓言》教后反思
之所以選擇這樣一篇文章，是因為兩年前初讀時它就深深打動了我。這是一篇抒情散文，全文字里行間充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，作者這種情緒的表露并不流于空泛，他把九·一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到熱血的沸騰。這樣強烈的愛國主義思想感情讓人震撼!
我急于想讓學生領會作者的這種感情，于是按照參考書上的建議，我把朗讀當作主要的教學手段。第一節上課時，我采用了教師范讀、學生散讀、抽讀等各種形式。幾遍讀下來，半節課過去了，學生對于文章的感悟仍然停留在思鄉之情上，他們根本沒有真正走進文本，走進作者的心靈。一節課下來，我教給了學生什么，僅僅是朗讀嗎?即便是學生讀出了感情，那也是我灌輸給他們的，而不是他們自己領悟到的。
這時我又重新反思學校的“讀、議、講、練”模式，我是否真正把這種模式的精神吃透了?
因為初四的新課已上完，突然用初一的學生特別不放心，所以這種畏懼使我不敢放手，導致了第一節課的失敗，好在我及時地作了補救，我讓學生寫出了上課的體會，以及對課文還存有的疑問之處。
紙條收上來一看，我不禁汗顏，我簡直是扼殺了學生的能力。學生提出了許許多多的問題，其中特別有價值的，我整理了四頁出來，有很多問題特別有深度，比如他們問：為什么以《土地的誓言》為題目，為什么不叫《誓言》，為什么不叫《故鄉的誓言》;為什么我的眼里常含淚水，為什么“我要用淚水洗去她一切的污穢和恥辱”?他們又問：“我必須回去，我從來沒有想過要離開她”，為什么離開了，思念家鄉為什么又不回去呢?他們還問，“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風”是什么意思?“紅熟的漿液”，“燃燒的洪流”是什么意思?“草原的兒子”又指誰?“歡笑”怎會被“埋葬”?感情怎么會“泛濫”……
這許許多多的問題撞擊著我的心靈。我終于明白，為什么在備課之初，校長讓我多學學魏書生，讓我敢于放手。其實就是讓我把課堂的主動權交給學生，而我卻一意孤行，走了許多彎路。
我低估了學生的能力，學生的潛力是無限的，如果在課堂上能讓學生自己通過反復研讀，解決了哪怕是一個問題，那也是他們的思想與文本強烈碰撞出來的燦爛的火花，也比我來牽著他們的鼻子走要好。
于是，就有了今天這堂課的設計，我想語文教學應該有學生對于教材的個性化閱讀和個性化見解。
“讀、議、講、練”模式就是要求我們在教育教學過程中，變學生被動、從屬地位為主動、主體地位。學生不應僅僅是觀眾，也應走上“舞臺”當“演員”。主體性的詮釋是學生在教師指導下積極主動學習時表現出來的主觀能動性。只有學生的主體性得到充分發展，才能實現社會化、個性化的發展。
教語文歸根結底必須讓學生愛學語文，會學語文。其最關鍵的是要處理好教和學的矛盾，感動“學生”這個“上帝”，激發學生的興趣，調動學生學習語文的自覺能動性。在語文教學活動中，學生是學習活動的主體，教師的教是否成功，是否有效，只能在學生身上體現出來。學生只有主動學習，才能學到方法，獲得知識，提高能力。教師在組織領導學生學習的過程中要致力于傳授學習的方法，培養學生的學習能力，發掘他們的智力，提高學生學習的效率。
感謝學校領導給了我這次深入學習、認真反思的機會，我將沿著“讀、議、講、練”這條路子堅定不移的走下去，深入進行語文課堂教學的改革，為七里中學的語文教學增光添彩。
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