阿房宮賦教案范文

　　作為一名教學工作者，就難以避免地要準備教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么應當如何寫教案呢？下面是小編幫大家整理的阿房宮賦教案范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

阿房宮賦教案1

　　一、教學目標

　　【知識與能力】

　　1.掌握常用文言詞語的含義和用法。

　　2.理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其突出主題思想的作用。

　　【過程與方法】

　　通過教師范讀，學生反復朗讀，體會阿房宮賦的雄偉。

　　【情感態度與價值觀】

　　認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　結合寫作背景，梳理文章內容。體會阿房宮賦的雄偉。

　　【難點】

　　文言文修辭手法的使用

　　三、教學方法

　　朗讀法、探究與合作法、情境設置法。

　　四、教學過程

　　(一)談話激趣，導入新課

　　孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節課，我們就來解讀這篇賦。

　　運用談話法，自然引入課題，并板書課題。

　　(二)初讀課文

　　1.教師范讀課文，學生默讀全文。

　　2.學生互相交流難點字詞。安排同桌互查互助。

　　(三)品讀課文

　　1.學習第一自然段，指定學生朗讀第一段。

　　2.難點解釋

　　明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的`“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉”、“掉轉”(“回車叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折”“回轉”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回燈重開宴”)，等等。

　　3.從第一段中體會到阿房宮的規模如何?

　　明確：第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。

　　第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

　　第五句：由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復道。

　　4.學習第二自然段，學生集體齊讀第二段。

　　5.難點解釋

　　明確：“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”(擔中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”(林盡水源)、“死”(轉側床頭，惟思自盡)，等等。

　　6.第2段主要寫什么?內容可分幾層?

　　明確：第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活。本段內容可分三層。

　　第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。

　　第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

　　第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。

　　(四)總結文章前兩段寫作特點，體會語言

　　大膽運用想象、比喻、夸張等手法。

　　例如：第一段中對阿房宮的雄偉壯觀描繪得細致入微，虛寫了長橋、復道，運用想象將神奇瑰麗之景展現出來。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　(五)作業設計

　　1.從文言知識和品味語言兩個方面預習3、4自然段。

　　2.背誦1、2自然段。

阿房宮賦教案2

　　教學目標

　　１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。

　　２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　教學重點：目標2

　　教學難點：目標3

　　教學方法：誦讀法研習文本

　　教學課時：2課時

　　第一課時

　　預習內容：

　　1.讀準文章字音

　　2.讀注釋，了解文章寫作背景。

　　3.熟讀教材，依據課下注釋，梳通文意

　　一：導入新課：

　　1.導入

　　2.歷史背景可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。

　　3:解題（教材補充注釋１0內容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡后，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。

　　這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。“賦”的內容見《赤壁賦》相關知識“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫志”（劉勰語）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫志”是賦的內容。體物是摹寫事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚等。“寫志”在文章結尾盡諷諫之意。

　　二：檢查預習：

　　兀（）驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）

　　阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）

　　三：誦讀提示：讀出首句的氣勢語音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢，議論要讀的有力

　　四：“體物”部分

　　1:包括１、２兩段第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　板書雄偉壯觀的阿房宮學生再讀或再背課文

　　2:具體研習第二段

　　（１）一名學生朗讀

　　（２）第２段：鋪敘統治者生活的奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫，揭示搶掠行徑。

　　板書：美人之多珍寶之富

　　（３）學生齊讀

　　五：作業：

　　1：整理重點實虛詞

　　2：背誦1、2段

　　第二課時

　　教學要點：（1）研習體物部分（2）語段精讀

　　一：檢查上節內容

　　二：分析三四段

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍

　　三：研習第三段（1）學生齊讀（2）分組討論

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層：從珠寶陳設寫，揭示搶掠行徑。

　　二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　三層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　四層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的.后果，進而走上了自取滅亡的道路。板書：由描寫轉入議論：對比事理秦王驕奢宮化焦土

　　四：研習第四段

　　（1）教師范背

　　（2）提問：“嗚呼”一詞開頭的作用表現何感情？其后四句說出何道理。明確：領起全段表現對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。

　　（3）“嗟夫”后用假設語氣要說明？明確：申述論據，指愛民與長治息息相關

　　（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統治者不要重蹈覆轍

　　（5）作者認為六國與秦滅亡的原因，一句話概括。明確：都是不愛其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　板書：總結教訓警告當世戒奢愛民

　　（6）齊讀三四節

　　五：“體物”“寫志”的關系

　　事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結尾部發一點議論，以寄托諷刺之意。，成功地運用了鋪陳描寫抒情議論相結合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結合，使得文章有景有事有情有理，具有強大的藝術力量。（各取所需）

　　六：總結

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評價。文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊深意，令人感動，發人深思，堪稱“文人之賦

　　七：【語言揣摩】

　　1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　評析：起勢雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關鍵何在?讀完全篇，這些問題就會得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場；而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個字概括了無限深廣的內容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預見秦的將“畢”嗎?以四個三字句發端，一句一意，層層逼進；又句句押韻，音節迅急，有如駿馬下坡，俊快無比。

　　運用：六國滅亡了，天下統一了，四川山疏導樹木砍光了，阿房宮建成了。

　　2.“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

　　評析：本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說明并無高低貴賤的區別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

　　運用：唉，一個人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財物一點滴都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢

　　八：簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

阿房宮賦教案3

　　【走進作者】

　　杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆萬年（現在陜西省西安市）人。晚年居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。

　　祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經史，關心時政。唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。

　　杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。

　　杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩 風格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長于七言律詩和絕句。

　　【背景感知】

　　秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國統一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規模最大的就是阿房宮。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚“海內皆臣，歲登成熟，道毋饑人”。

　　秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時只建了一座前殿。據《史記·秦始皇本紀》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。”其規模之大，勞民傷財之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺了。

　　杜牧在《上知己文章啟》中談到：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”從中我們大略可以了解到《阿房宮賦》的寫作緣起。杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐，藩鎮擁兵，宦官專權，民不聊生。他在23歲時，有感于唐敬宗大肆興建宮殿，廣羅女色，作《阿房宮賦》。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室，廣聲色”以至于國祚不延的歷史事件，借古諷今，以秦警唐；又由此及彼，由事入理，指出荒淫無度必然導致民怨沸騰，國亡族滅，從而規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，如果哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人”的結局。可見，這是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作。

　　【識記積累】

　　1. 字詞注音： 阿房（ē páng）宮賦

　　màn yìng chēng lǐyǐ piāo

　　縵立 妃嬪媵嬙 鼎鐺玉石 棄之邐迤 剽掠

　　chuán yán qūnqūn niǎn jiàn zīzhū

　　架梁之椽 檐牙高啄 囷囷焉 輦 直欄橫檻 錙銖

　　2．詞語解釋

　　六王畢，四海一 一：數詞作動詞，統一。

　　驪山北構而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。

　　各抱地勢 抱：適合，隨著。

　　盤盤焉 焉：……的樣子。

　　矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。

　　復道行空 行空：橫跨半空。

　　不知西東 西東：互文見義，指各個方向。

　　歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。

　　而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風雨晴雪），指情況。齊：相同。

　　辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。

　　輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。

　　朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。

　　為秦宮人 為：成為。

　　綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發。

　　雷霆乍驚 乍：突然。

　　杳不知其所之也 之：動詞，往，到。

　　燕趙之收藏，韓魏之經營 收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠。

　　齊楚之精英 精英：出類拔萃的`人。

　　金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。

　　一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。

　　秦愛紛奢 紛：多，繁華。

　　人亦念其家 念：顧念。

　　奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。

　　多于南畝之農夫 于：比。南畝：田間。

　　多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。

　　戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。

　　族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。

　　使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。

　　則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。

　　誰得而族滅也 得：能夠。

　　秦人不暇自哀 哀：哀嘆。

　　后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。

　　3. 文學常識：

　　賦，中國古典文學的一種重要文體，萌生于戰國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經歷長期的演變過程，發展到中唐，在古文運動的影響下，又出現了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　【課文初探】

　　1．用課文語句回答下列問題：

　　（1）阿房宮的來歷。

　　（2）宮人的生活情景是怎樣的?

　　（3）“秦愛紛奢”的具體表現為什么?

　　（4）秦亡的教訓是什么?

　　2．作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統治者提供歷史教訓。這個歷史教訓應該怎么理解?

　　3．課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?

　　4．本文的中心思想是什么?

　　【夯實雙基】

　　1．下列加粗詞的注音全都正確的一組是（ ）

　　A．蜀山兀（wù）轆轆（lù）遠聽 鼎鐺（dāng）玉石

　　B．囷囷（qūn）焉 盡態極妍（yán）架梁之椽（yuán）

　　C．阿（ē）房宮 剽（piāo）掠其人 金塊珠礫（lì）

　　D．盡錙銖（zhīzhū） 妃嬪媵嬙（yìngqiáng） 邐迤（lǐyǐ）

　　2．下列四組實詞含義相同的一組是（ ）

　　A．一 B．愛

　　六王畢，四海一 秦愛紛奢，人亦念其家

　　一旦不能有，輸來其間 不愛珍器重寶肥饒之地

　　C．取 D．族

　　奈何取之盡錙銖 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

　　不稼不穡，胡取禾三百囷兮 族秦者秦也，非天下也

　　3．下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（ ）

　　A．焉 B．而

　　盤盤焉，囷囷焉 驪山北構而西折

　　縵立遠視，而望幸焉 誰得而族滅也

　　B．夫 D．于

　　獨夫之心日益驕固 多于九土之城郭

　　嗟夫，使六國各愛其人 取之于藍而青于藍

　　4．下列加粗詞語古義與今義相同的一組是（ ）

　　①各抱地勢，鉤心斗角

　　②一日之內，一宮之間，而氣候不齊 ③一旦不能有，輸來其間

　　④燕趙之收藏，韓魏之經營

　　⑤獨夫之心日益驕固

　　⑥用之如泥沙

　　⑦楚人一炬，可憐焦土

　　⑧多于市人之言語

　　A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧

　　C．③⑤⑥⑧ D．②③⑥⑦

　　【疑難探究】

　　1．根據內容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機地聯系在一起的？它們之間什么關系？（結合“賦”的特點）

　　2．文章的第3、4能否對調？為什么？

　　3、這篇文章的結構具有什么特點？

　　【文段精析】

　　閱讀下文，完成后面題目。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　1．下列兩句中加點虛詞含義和用法分析正確的一項是：

　　① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫

　　② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也

　　A．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不同。

　　B．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”也不同。

　　C．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。

　　D．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”相同。

　　2．文中劃線處理解正確的一項是：

　　①錙銖：極言貴重的東西； ②南畝：泛指農田

　　③九土：即九州，指全國； ④嘔啞：難聽的音樂

　　⑤獨夫：孤單的人； ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者

　　⑦楚人：指劉邦； ⑧焦土：指阿房宮被燒毀

　　A．①④⑤⑦ B．②③⑥⑧ C．①③⑤⑧ D．②④⑥⑦

　　3.根據文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：

　　A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當時的宋人(如杜牧)；④是指秦人；

　　B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；

　　C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；

　　D．①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

　　4.對上述兩段文字分析不正確的一項是：

　　A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。

　　B．第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發出來，使秦迅速滅亡。

　　C．對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。

　　D．第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內部原因造成的，見解極為深刻。

阿房宮賦教案4

　　【教學目標】

　　知識目標

　　1、認識封建統治者荒淫侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

　　2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格。

　　3、識記和理解“畢、兀、構、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語用的現象和文言句式。

　　4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。

　　能力目標

　　學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。

　　德育目標

　　正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

　　【教學重點】

　　1、結合寫作背景，梳理文章內容。

　　2、結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。

　　【教學難點】

　　1、學習在鋪敘基礎上引發議論的寫作方法。

　　2、背誦全文。

　　【教學方法】

　　1、誦讀法（通過熟讀課文，調動已有的知識儲備，加深理解文句疑難，不斷培養語感）

　　2、自主學習和教師點撥結合。（學生自查工具書，參考注釋，翻譯課文；教師就學生自學中的疑難問題進行點撥，如字、詞、句的解釋；作者借古諷今，闡述天下興亡的道理等）

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學步驟】

　　一、導入：

　　這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。

　　二、解題：

　　1、作者簡介

　　杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府幕僚。回京后，歷任監察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經邦濟世的`遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。

　　2、賦體概說

　　賦：在古典文學中，與詩、詞、歌并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發展階段。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿意，諷喻政寧。在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采媸文也。”借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

　　3、寫作背景

　　杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷（敬宗的年號——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

　　4、阿房宮介紹

　　阿房宮是秦始皇稱帝時修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據說里面能容納上萬人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規模，實在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴，另一方面為了容納更多的人進行朝拜。據史書記載，秦始皇在統一中國大業中，每征服一國，便在京城咸陽北坂仿照其國宮殿重新建造，稱為“六國宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬領主和富商大賈遷徙咸陽，昔日咸陽宮殿林立，人口急增。但是咸陽南臨渭水，北靠高原，無發展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，他征發70萬刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續營建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國掠奪來的珠寶、美女深藏宮內。他巡回各宮室一天住一處，死時，還未把宮室住遍。秦朝末來，項羽火燒阿房宮，據傳大火三個月不熄，加以兩千年來的風雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長2500米，南北長1000米，高20米，占地26萬平方米，當地人稱“始皇臺”。

　　三、疏通，熟讀課文：

　　四、通讀全篇，理清結構層次：

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　第二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規模。

　　第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　第四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）寫宮中人物活動。

　　第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　第一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

　　第二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示其搶掠行徑。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”，不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運。

　　第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　第二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　第三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。

　　第一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　五、研討：

　　1、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。

　　2、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想像和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

　　解答：關于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強大，都強調秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同。《過秦論》從先后對比的角度說明了“仁義不施，而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結局。《過秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現實。

阿房宮賦教案5

　　自讀要求

　　１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。

　　２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　學習重點

　　文章一、二節

　　自讀程序

　　１．讀注釋，了解文章寫作背景。

　　２．熟讀教材，依據課下注釋，梳通文意。

　　３．再讀教材，總體把握文章內容，根據賦的特點，找出“體物”與“寫志”部分。

　　第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括１、２兩段；與“寫志”部分包括３、４兩段。

　　第二步反復研讀“體物”部分，即１、２段，這是課文的重點部分，要求熟讀成誦。

　　第三步細致研讀“寫志”部分即３、４兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關系。

　　４．品讀比較。對文體特征、表現手法、思想內容進行拓展，并完成課后練習題。

　　第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛”，進一步體會文章的思想內容和作者用意。

　　第二步感悟文章的.藝術概括力。

　　自讀點撥：

　　一、解題（教材補充注釋１內容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀》索隱）為了建筑阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡后，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。

　　這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。

　　賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩經》、《楚辭》發展起來，《詩經》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學體裁，它的特點是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對比、對偶、夸張等傳統技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢。唐宋古文化運動興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。

阿房宮賦教案6

　　【設計意圖】

　　杜牧的《阿房宮賦》曾得到"古來之賦，此為第一"的盛譽，長期流傳，成為膾炙人口的名篇。學習本文的主要目標，是要引導學生深入體會作者命意，具體感受賦體特點。本設計突破 "讀文章--講字詞--譯文句"的傳統教學程式，抓住中心，運用現代教學媒體，針對本課教材集文言文與詩歌于一身的特點，引導學生運用比較法和誦讀法分析、理解課文內容和藝術特色。

　　【設計提要】

　　杜牧向來主張："凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。"(《樊川文集·答莊充書》)，據之，本設計在學生對照注釋預讀課文的基礎上分兩步：(一)由比較分析引入第3、4段，體會作者命意;(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點。本文是課內自讀課文，教學全過程以學生為主體，強化誦讀自學，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結合，突出教學重點，突出思維訓練。

　　【設計實施】

　　一、導入新課：

　　請同學們看銀幕：大家讀過這首詩嗎?--讀過(眾)

　　詩的題目?--《江南春絕句》(眾)作者?--杜牧(眾)

　　明媚絢麗的江南春景，經過詩人生花妙筆的點染，其意境更加深遠幽美。詩人還寫過一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學習的被人們稱為"詩人之賦"的《阿房宮賦》(板書課題)

　　[說明]聯系舊知導入，幫助學生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時，利用學生對舊知的興趣來形成學習新知的動機，使知識之間的內在聯系成為學習活動的牽引。

　　啟發思考：作者為什么寫這篇賦?("自讀提示"中有："寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》")這是什么手法?--借古諷時。高中階段我們學過哪些運用這種寫法的課文? 學生討論，教師歸納。投影：

　　二、比較分析，發現作者命意

　　1.比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。

　　啟發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是什么呢?

　　--"仁義不施而攻守之勢異也。"

　　同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是--?

　　"滅六國者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。"

　　思考：為什么說"滅六國者，六國也，非秦也"呢?--"六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。"(蘇洵《六國論》)

　　那么為什么說"族秦者，秦也，非天下也"呢?……我們一起學習第3段。

　　[說明]高三學生肩負高考重任，學習時間緊、任務重，教師考慮到"學"的需求，有目的地在學習新知的同時復習舊知，以舊促新，溫故知新，以使學生融會貫通，舉一反三。

　　研習第三段： 學生聽錄音朗讀，邊聽，邊理解，準備翻譯。

　　學生翻譯，教師點撥。投影：

　　從這里，我們看到"多行不義必自斃"!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，"鑒前世之興衰，考當今之得失"(司馬光語)：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)

　　2.比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)下節課根據同學們反饋的情況再作評析。

　　[說明]通過檢測，了解真實的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統優化的重要條件，是實行有效控制的基本前提。學習者根據反饋信息及時修訂原來的計劃，將更有利于學習;教者根據反饋信息及時修訂原來的.計劃，不斷調整教學設計，尤其是改變教學策略，將更有利于提高教學效率，形成整個教學系統的良性循環。

　　三、過渡：杜牧為文，固然主張"先意氣而后辭句"，但也十分重視辭彩的"華赫而莊整"，他把表現形式服從思想內容比喻為"如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武"。作者充分利用賦的特長("賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。"--《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

　　四、誦讀1、2段，感受賦體特點

　　1. 自讀：這兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個方面?(完成"思考和練習"一)

　　明確：宮貌--富麗堂皇，宮人(秦皇)--驕奢糜爛，宮藏--視若土石

　　[說明]第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達到課內自讀之目的，使每一位學生的學習潛能都能達到充分的挖掘，使他們每一個人都能取得滿意的學習效果，體驗成功的歡樂。

　　2. 齊讀，CAI教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(見"思考和練習"三)

　　學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。

　　配樂《漢宮秋月》(二胡)

　　[說明]多媒體教學軟件的運用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學內容的展示上具有很強的真實感和表現力，調動著學生的聯想與想象，有利于全面發展學生的思維。

　　3. 跳讀："六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。"……"戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。"……"秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。"

　　點撥：有六國之滅，才有秦阿房之興;而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑒。(板書)正如《古文觀止》中評論的："前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。"

　　[說明]跳讀旨在讓學生抓住中心，理清思路，把握文章重點;訓練學生閱讀語段，篩選信息，總結歸納的能力。

　　五、總結全文，仿《絕句》擬詩句

　　模仿我們開頭提到的杜牧詩《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩總結全文。

　　學生討論、爭鳴，教師點撥，投影：

　　[說明]"掌握一定的語言表達技能"，這是20xx年高考語文《考試說明》中第一次出現的新提法。它清晰地闡述了語言表達考查的命題思路：重點考查高中畢業生經過長期科學訓練形成的用于實踐操作的語言表達技能。句式仿寫是近年高考語言表達重點題型之一，在教學實踐中進行仿寫訓練，符合高三學生群體需求，又巧妙地總結了全文，水到渠成，首尾呼應。

　　[總評]文言文教學要突出學生訓練，提高教學效率，首先要"減肥消腫"，引導學生抓住重點，積極思維，學會自讀。本設計結合教材特點，因材施教，從作者命意和賦體特點這一"神"一"形"兩方面創設啟發思考、指導自讀的情境，培養學生自讀能力。

阿房宮賦教案7

　　一、教學目標

　　（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　（三）認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　二、難點、重點解析

　　（一）作者寫作本文的背景和目的何在？

　　分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。

　　（二）本文的結構層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什么？

　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

　　由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

　　（四）課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

　　分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　（六）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

　　（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

　　（八）文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

　　（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　（十）簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的'“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

　　三、教學過程設計

　　（一）解題。

　　這一內容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據自讀提示和注釋①解題；學生解題后，教師補充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

　　關于解題的補充：

　　杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據《史記》記載，似以前說為是。《史記秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現實意義的。

　　（二）指導學生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關系。

　　第三步：通讀全文，對文體特征、表現手法、思想內容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。

阿房宮賦教案8

　　教學目標：

　　１、掌握重要文言詞語,懂得賦的特點。

　　2、感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點及本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3、認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　學習方式：

　　采用文本研習的方法

　　課時安排：

　　2課時

　　自學指導：

　　一、作家作品與時代背景

　　1、背景

　　《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”本賦表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

　　2、解題

　　“阿房宮”是秦始皇在渭南營造的宮殿。“阿房”是地名或山名，遺址在今西安的西南。

　　這是一篇借古諷今的賦體散文，“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

　　關于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文指賦的形貌。

　　3、作者

　　杜牧，字牧之，出身名門，26歲中進士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人，晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩歌創作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的`初期典范之作。李杜：李白、杜甫小李杜：李商隱、杜牧著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《別集》一卷。

　　二、基礎積累

　　1、識記字詞

　　縵回（　　）椒蘭（　　）轆轆（　　）剽掠（　　）鼎鐺（　　）

　　迤邐（　　）錙銖（　　）橫檻（　　）嘔啞（　　）參差（　　）

　　囷囷（　　）鬟（　　）杳不知（　　）架梁之椽（　　）不霽何虹（　　）

　　在庾之粟粒（　　）盡態極妍（　　）妃嬪媵嬙（　　）（　　）（　　）（　　）

　　2、對下列各句中詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A、廊腰縵回，檐牙高啄縵：縈繞。

　　B、轆轆遠聽，杳不知其所之也杳：遙遠。

　　C、一肌一容，盡態極妍妍：美麗。

　　D、后人哀之而不鑒之鑒：以……為借鑒。

　　3、對下列句中劃線詞，判斷正確的一項是( )

　　①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦

　　②縵立遠視，而望幸焉

　　③架梁之椽，多于機上之工女

　　④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

　　A、①②用法相同，③④用法不同。

　　B、①②用法不同，③④用法相同。

　　C、①②用法不同，③④用法不同。

　　D、①②用法相同，③④用法相同。

　　4、下列句中劃線的詞，與現代漢語相同的一項是( )

　　A、一日之內，一宮之間，而氣候不齊B、瓦縫參差，多于周身之帛縷

　　C、一旦不能有，輸來其間　　　

　　D、燕、趙之收藏，韓、魏之經營

　　5、下列句中劃線詞活用情況不同的—項是( )

　　A、于其身也，則恥師焉B、襟三江而帶五湖

　　C、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

　　D、秦人不暇自哀，而后人哀之

　　6、翻譯下列句子。

　　(1)廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。

　　____________________________________________________________________

　　(2)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　____________________________________________________________________

　　三、活動設計：

　　結合注解利用工具書疏通全文，并整理出重點字詞，同時將疑點劃出，以備質疑。

　　1、古今異義

　　走鉤心斗角氣候落可憐經營精英

　　2、一詞多義

　　一使愛取之焉而夫

　　3、詞類活用

　　北西腰縵蜂房水渦輦龍虹鼎玉金珠鐺石珠礫朝夜炬族盡鑒收藏經營暖冷一

　　4、文言句式

　　判斷句賓語前置句介詞結構后置句被動句省略句

　　5、固定句式

　　奈何嗟乎足以

阿房宮賦教案9

　　一、教學目標

　　１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。

　　２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　二、了解時代背景及、賦

　　1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀》索隱）為了建筑阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡后，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。

　　《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之先例諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。

　　2、賦

　　何為賦？

　　這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結構上一般可分為三個部分

　　前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；

　　中間是賦的本身；

　　后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

　　三、學習重點

　　1、本文的結構層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活

　　三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，的罪行。

　　橫征暴斂，揮霍無度

　　二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。

　　縱欲紛奢

　　三層（余下各句）簡練概括地寫出了，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍

　　三個方面來描寫阿房宮：

　　一是寫阿房宮建筑之奇，

　　二是寫阿房宮美女之眾

　　三是寫阿房宮珍寶之宮。

　　寫建筑

　　全貌

　　課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而

　　細繪極盡鋪陳夸張體現了賦體的特色

　　寫建筑、宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；

　　寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；

　　寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。

　　鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？

　　透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，

　　作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，

　　“隔離天日”，狀其樓閣之高；

　　“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，

　　外觀

　　先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹（精巧工致）

　　映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）

　　內部歌舞盛況

　　歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。

　　“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　4、問題，此處說曖后來又為何說冷？

　　“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”

　　①由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。

　　②有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。

　　③我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

　　④還是以歌舞盛況寫宮殿宏偉

　　讀并體會其中豐富的聯想和想象

　　四、詞語、句法，等基礎知識探討

　　１．指導自讀課文１、２兩段。

　　要求反復研讀三遍。具體進程是：

　　第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；

　　第二遍，借助教師提供的.內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；

　　第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

　　關于重點詞語和疑難語句的點撥。

　　重點詞語：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。

　　①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？

　　②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？

　　③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？

　　兩段分別寫

　　宮殿建筑、

　　所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統治者所追求的，是規模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。

　　宮內生活，

　　主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

　　關于這兩段的押韻情況。

　　先提示兩點：

　　①基本上按上面兩段內的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況；

　　②所用韻腳依據的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現代語音更有區別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉韻。

　　具體用韻情況如下：

　　第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

　　第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。

　　④第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

　　２．指導自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：

　　第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；

　　第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關于這兩段的押韻情況：

　　第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。

　　２．指導自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：

　　第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；

　　第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　明確：第３段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅；

　　第４段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。

　　（２）兩段的表現手法有什么區別？為什么寫法不同？

　　明確：第３段的表現手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；

　　第４段則純為演繹、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。

　　（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現手法有何異同？

　　明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。

　　（4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

　　３．指導通讀全文，歸納、拓展。

　　關于思想內容。

　　提問：本文的中心思想是什么？與《六國論》比較，有何共同特點，各篇立論的獨創性表現在哪里？

　　點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。二篇的

　　共同點，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。

　　不同點：

　　②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。

　　③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

阿房宮賦教案10

　　【教學目標】

　　1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會歷史狀況的關系，以便與《過秦論》進行比較；

　　2、 了解賦的寫作特點，并了解作者是怎樣運用這一文體來表現主旨的 ；

　　3、 學習積累有關的文言知識。

　　【教學安排】3—4課時。

　　【教學步驟】

　　一 導入新課：

　　歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替。”一個朝代的興和衰，總是有其規律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見這是一篇諷時刺世之作。文中對歷史的回顧，有著現實的用心。杜牧企冀統治者以秦為鏡，回心轉意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟國的思想的體現。

　　二 文體介紹：

　　“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對仗等。

　　三 學生自學：

　　1 要求學生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標出。然后對照注解再讀全文，尚有不懂的地方標出（1）、（2）……序號。

　　（讓學生通讀課文，大致了解內容，并且有層次地運用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進行自學。教師在巡視中發現較普遍的問題作篩選，尋求教學的針對性、集中性和實際性。）

　　2 板書補充，學生討論，教師指導：

　　(1) 注音：

　　驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)

　　輦(nian)來于秦 盡態極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石

　　管弦嘔(ou)啞(ya)

　　（2）注解：

　　不霽何虹：雨（霧）過天晴

　　高低冥迷：幽深

　　杳不知其所之也：深遠，不見盡頭，不見蹤影；到，去

　　齊楚之精英：精華

　　秦愛紛奢：多

　　可憐焦土：可嘆

　　（“可憐身上衣正單”——值得同情；“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛）

　　（3）詞類活用：

　　輦來于秦：名——》狀

　　朝歌夜弦：名——》狀；名——》動

　　燕趙之收藏，韓魏之經營：動——》名

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動

　　族秦者秦也：名——》動（使動）

　　廊腰縵回：名——》狀

　　后人哀之……而不鑒之：意動

　　（4）句式：判斷句、被動句在文中的運用

　　例如：明星影熒熒，開妝鏡也

　　戌卒叫，函谷舉

　　（5）完成“思考與練習”四、五

　　3 翻譯全文（口頭練習）

　　四 深入理解：

　　1 文章開頭幾個字的用意是什么？

　　點明阿房宮出現的時代背景。因為下文中的妃嬪、珍寶均來自六國，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因為他滅了六國之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點明時代背景的12個字，是這篇賦的總綱。

　　2 這篇賦的.寫作思路：

　　宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發感慨。

　　3 文學創作中藝術形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個形象的典型性體現在哪里？

　　(1) 是秦始皇驕奢的見證

　　(2) 是封建獨裁的象征

　　(3) 是秦王朝滅亡的標志

　　所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當。而要把這一典型的生活形象變為散文中的藝術形象，就要充分從多個角度對這一形象加以描繪，作者在塑造形象時，充分發揮了“賦”的特點。

　　4 試舉例分別說明“賦”體的特點：

　　(1) 潑墨如云，鋪張蹈厲

　　(2) 鋪敘有序，環環相扣 舉例（略）

　　(3) 妙于用語，珠圓玉潤

　　形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強烈印象，并揭示了歷史本質的真實，因而總結的歷史經驗教訓，也能夠深入人心。

　　5 本文的構思是借古諷今，是議論時政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結果。本文因宮而起，緣宮而發。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。

　　歷史的回顧，有著現實的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。

　　6 比較《過秦論》的寫作手法及思想內容：

　　(1) 均先鋪敘，后議論；

　　(2) 均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統治者；

　　(3) 《過秦論》作者認為秦忘是“仁義不施，攻守之勢異也”，杜牧認為秦亡是“不愛其人”；

　　(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。

　　五、板書設計：

　　寫作思路：

　　宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人

　　“賦”體特點：

　　(1) 潑墨如云 鋪張揚厲

　　(2) 鋪敘有序 環環相扣

　　(3) 妙于用語 珠圓玉潤

阿房宮賦教案11

　　一、教學目標

　　（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　（三）認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　二、難點、重點解析

　　（一）作者寫作本文的背景和目的何在？

　　分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。

　　（二）本文的結構層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什么？

　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

　　由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

　　（四）課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

　　分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　（六）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

　　（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

　　（八）文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

　　（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　（十）簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

　　三、教學過程設計

　　（一）解題。

　　這一內容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據自讀提示和注釋①解題；學生解題后，教師補充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

　　關于解題的補充：

　　杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據《史記》記載，似以前說為是。《史記·秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的`是借秦亡的教訓來規諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現實意義的。

　　（二）指導學生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀背誦。

　　第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關系。

　　第三步：通讀全文，對文體特征、表現手法、思想內容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。

　　１．指導自讀課文１、２兩段。

　　要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

　　關于重點詞語和疑難語句的點撥。

　　重點詞語：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節詞語。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。

　　“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。

　　疑難語句：

　　“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯系下句看為什么會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　關于“思考和練習”第一題的解答：

　　先提出三個問題讓學生解答：

　　①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？

　　②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？

　　③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？

　　學生簡答后，教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統治者所追求的，是規模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

　　關于這兩段的押韻情況。

　　先提示兩點：①基本上按上面兩段內的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況；②所用韻腳依據的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現代語音更有區別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉韻。

　　具體用韻情況如下：

　　第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

　　第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。

　　關于“思考和練習”第三題的解答：

　　教師的點撥應和朗讀結合起來。先點明這一段（即第２段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體舍到作者運筆行文的美妙。

　　２．指導自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關于這兩段的押韻情況：

　　第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。

　　由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。

　　２．指導自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關于這兩段的押韻情況：

　　第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。

　　關于思路、手法的理解情況考查：

　　先提出三個問題讓學生簡答，然后教師點撥。簡答和點撥，三言兩語點明即可，不要過多闡析，要留給各個學生自己思索的余地。

　　問題；（1）兩段議論分別側重哪一方面？兩段間的邏輯關系是怎樣的？

　　（２）兩段的表現手法有什么區別？為什么寫法不同？

　　（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現手法有何異同？

　　明確：（ｌ）第３段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅；第４段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。

　　（２）第３段的表現手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；第４段則純為演繹、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。

　　（３）第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。

　　３．指導通讀全文，歸納、拓展。

　　關于思想內容。

　　提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創性表現在哪里？

　　點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

　　〖小資料〗

　　（一）重點內容圖解。

　　（二）文體介紹。

　　在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

　　在形式上，賦字數不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

　　賦，作為一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現為對文章氣勢的追求。“以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　（三）名家評析。

　　這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。

　　這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統治者的諷刺。

　　這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現象。《阿房宮賦》作者的藝術概括力就從這里表現出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規模、氣魄通過具體描寫表現了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。”這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。”接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結。再往下當我們讀到“歌臺暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住耍為它拍手叫好。

　　——臧克家《詩人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》

　　（四）譯文。

　　六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統統運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

　　唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農田里的農夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　瞅！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

阿房宮賦教案12

　　教案設計

　　教學目標

　　1、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

　　2、懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3、認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　難點、重點解析

　　1、賦的特點以及本文的藝術特點。

　　2、背誦課文。

　　課時安排

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、解題。

　　指名學生根據注釋①解題；學生解題后，教師補充。

　　1、關于“賦”的文體

　　“賦”：一種介于詩和散文之間的文學體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對偶等修辭手法。從內容上看，賦要通過“體物”達到“寫志”的目的，結尾的部分則往往發一點議論，以寄托諷喻之意。章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。

　　2、關于杜牧

　　杜牧（803—852），不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針砭時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　3、杜牧及《阿房宮賦》的寫作緣由

　　杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當時的統治者勵精圖治、富國強兵，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時23歲。

　　4、關于阿房宮

　　阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村。“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統一大業之后，于始皇三十五年（前212）動工再次修建阿房宮。《史記秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復土完畢，集中勞動繼續修建，項羽入關以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。

　　二、讀課文。

　　1、教師范讀。

　　2、學生自讀。

　　3、齊讀課文。

　　三、研讀課文１、２兩段。

　　1、借助注釋和工具書學生自讀，著重點是理解字句，疏通文意。

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指.寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等。

　　2、解釋疑難語句：

　　“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　四、學生讀課文1、2段。

　　五、布置作業。

　　1、背誦1、2段。

　　2、對照注釋，學習其余節段。

　　第二課時

　　一、檢查作業。

　　1、朗讀課文。

　　2、翻譯1、2段中句子。

　　二、研讀課文３、４兩段。（借助注釋和工具書串通課文。）

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的.讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指唐代更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　三、綜合分析全文。

　　1、全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　2、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重樓疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　3、在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開

阿房宮賦教案13

　　一、導入

　　當我們站在秦長城雄偉渾厚的背脊上，當我們置身于始皇陵地下軍團的威嚴肅殺中，我們的內心定然會升騰起始皇帝夷平六國、一統天下的偉大形象，也自然會生出秦王朝與宏偉阿房宮“旦夕間”便轟然坍塌的悲嘆。

　　二、合作交流

　　課前將學生分成六組，分別歸納文中重點字音、一字多義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等文言知識。課上請每一組派一個代表上臺交流。教師在此過程中指正并補充，明確關鍵字詞。

　　三、討論探究

　　為什么強大的秦王朝和氣度恢宏的阿房宮會如此摧枯拉朽般被毀滅呢？請從課文第" 段中找一個四字短語來回答，全文的描寫也是緊扣這四字展開的。

　　明確：秦愛紛奢。

　　有學生可能會找“ 日益驕固”，這四字也是秦亡原因，但不是本文描寫議論的重點。請學生標出“秦愛紛奢，人亦念其家”這句話，并以這句話作為解讀整篇文章的`切入口。

　　一探：“秦愛紛奢”表現在哪些方面？（討論）

　　請學生自由閱讀1－3 段，并概括1－3 段（“嗟乎”前）的描寫對象及特點。

　　明確：宮殿宏、美女多、珍寶富。

　　二探：“秦愛紛奢”，作者是通過何種手段來突出“宏”“多”“富”的？（討論）

　　教師視交流情況靈活點撥學生需注意的幾個方面，但不告知結論。

　　1，數量詞：第1 段中的三百、二、五……一、十……一、幾千萬、一……一；第2 段中的三十六年；第3 段中的幾世幾年。

　　2，形式特點是多用排比鋪陳，多用比喻、夸張來突出宮殿的宏、美女的多、珍寶的富。明確這是賦

　　的特點。例如：“明星熒熒，開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。將喻體置放在前，先寫出令人驚奇的鮮明畫面，再出現本體，解釋原因，從而使讀者印象更為強烈。

　　3，內容上對同一對象多角度反復鋪陳描寫。寫建筑，先展示廣闊而高峻之全貌，進而工筆重彩，精描細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦的特色。

　　三探：“秦愛紛奢”達到何種程度？請找出文中的原句來回答。（討論）

　　明確：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？..管弦嘔啞，多于市人之言語。”請學生齊讀這一部分。六個排比分句運用比喻、夸張，擺出秦統治者的罪證，繪出秦統治者“勞民傷財”的令人觸目驚心的圖畫，揭露了秦統治者不愛惜百姓，為滿足個人奢欲給百姓帶來的深重災難。

　　四探：“秦愛紛奢”導致了什么后果？（找原句）為什么不濃墨重彩寫這一后果？（討論）

　　明確：“ 使天下之人.. 楚人一炬，可憐焦土！”

　　“叫”“舉”“炬”三個動詞，短促相連，生動地表現出秦農民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢。“可憐焦土” 與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力。

　　五探：描寫突出“秦愛紛奢”是本文的寫作目的嗎？（討論）

　　閱讀第4 段。提醒注意：四個“后人”的含義，為什么要用四個“哀”？怎樣才能不哀？

　　明確：第三個“后人”與其余三個不同，是指更后來的人。鋪陳宮室宏、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。借古諷今，用以警誡“ 后人” 才是全文主旨。四個“哀” 道出了一個發人深思的現象，歷史教訓也許并不難總結，但人們往往停留在“哀”上，而不是“鑒”上。作者警示當今統治者要真正吸取歷史教訓，不要成為后人哀憐的對象。

　　四、拓展提高

　　比較杜牧的詩《泊秦淮》與《阿房宮賦》，說說它們的異同點。

　　相同點：目的上，都是借古諷今。一借始皇帝諷唐統治者，一借南朝陳后主諷唐統治者。行文節奏上，都是先揚后抑。情感上，都表現了杜牧作為較清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境。

　　不同點：體裁上，一為賦，一為詩。表現手法上，一重排比鋪陳，一重動詞錘煉。諷刺對象上，一明寫秦統治者，一暗寫南朝統治階層的達官貴人。

阿房宮賦教案14

　　一、教材分析

　　語文教學大綱中要求學生“具有初步文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語言、和諧的聲律，還有深刻的思想內涵，是古文中一篇文質兼美的好文章，在韻文發展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價值。

　　二、教學目標

　　1、知識目標

　　（1）理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。

　　（2）掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養朗讀、背誦的能力。

　　2、能力目標

　　學習本文善于從多種角度，具體、生動、細致地描寫藝術形象，并在此基礎上議論的寫作特色。

　　3、德育目標

　　通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的.，認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導致覆亡的道理。

　　三、教學重點、難點

　　重點：1、作者 寫作本文的背景和目的何在？本文的結構層次是怎樣的？

　　2、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　難點：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　四、學情分析

　　高一學生經 過上學期的文言文學習，基本上能夠閱讀一些淺顯的文言文，在本文的教學上，在反復誦讀的基礎上。教師講解一些文中重要知 識點，讓學生結合注釋疏通文意。并讓學生感知文章的語言美，了解賦的特點。

　　五、教學方法

　　1、研讀法

　　2、學案導學：見后面的學案。

　　3、新授課教學基本環節：預習檢查、總結疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、布置預習

　　六、課前準備

　　1、 學生準備：預習學案；預習時遇到的問題。

　　2、 老師準備：課前預習學案，了解學生預習情況。

　　七、 課時安排：

　　兩課時

　　八、 教學過程

　　第一課時

　　（一） 預習檢查、總結疑惑

　　1、提示文中重要詞語，請學生到黑板上注音。

　　詞語： 驪山 縵回 囷囷 初霽 媵 嬙 剽掠 鼎鐺 儷迤 錙銖 欄檻

　　lì màn qūn jì yìngqiàng piāo chēng lǐyǐ zīzhū jiàn

　　2、請三位學生分別朗讀全文。

　　3、作者及背景：

　　杜牧(803~852)，字牧之，后人稱之為 “杜樊川”.擅長詩、賦、辭，其中詩歌創作成就最大，人們將他和杜甫相比，稱他為“ 小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》 。

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時已是晚唐,唐敬宗李湛年少即位，喜歡游獵，大興土木，不理朝政。杜牧寫這篇文章意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史 教訓，從而向唐朝統治者發出警告，希望唐朝統治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　（二）情境導入、展示目標

　　導入：清代的圓明園是一座皇家園林，它輝煌壯麗，它可堪稱是 “東方凡爾賽宮”，可惜的是它于1860年被英法聯軍摧毀了，如果要我們描繪出昔日圓明園的勝景來，恐怕是難上加難了。然而，在阿房宮被焚千年之后才出生的晚唐著名詩人杜牧的《阿房宮賦》卻通過神奇的想象，運用比喻和夸張的修辭手法，將昔日阿房宮宏偉的氣勢，精巧的樓閣宮殿……描繪的生動傳神，讓人讀來歷歷在目。現在我們就一起來看看杜牧筆下的阿房宮是什么樣子。

　　（三）合作探究、精講點撥

　　探究一：文言知識點。解釋句中知識點，并翻譯。

　　A 詞類活用：

　　1、六王畢，四海一（“一”，數詞作動詞，統一）

　　2、驪山北構而西折，直走咸陽（“北”“西”，名詞作狀語，向北，向西）

　　3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語）

　　4、蜂房水渦 （ “蜂房”， “水渦”， 名詞作狀語，像蜂房，像水渦）

　　5、輦來于秦 （ “輦”，名詞作狀語，坐著輦車）

　　6、后人哀之而不鑒之（“鑒”，意動用法，以......為鑒）

　　B古今異義詞：

阿房宮賦教案15

　　一、分析教材。

　　1、教材的特點及在本單元的地位。語文教學大綱中要求學生“具有初步文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語言、和諧的聲律，還有深刻的思想內涵，是古文中一篇文質兼美的好文章，在韻文發展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價值。

　　2、教學任務和確立的依據：

　　德育目標：引導學生認識封建統治者驕奢yin逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費為恥，引以自戒。

　　知識目標：了解賦的特點，學習課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標：培養文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結尾處點明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓，這篇文章是指向統治者的。學生從中學到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費。

　　《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運用了排比．比喻、對等修辭方法。中學生正處于語言積累時期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變為無意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質，也能提高學生的綜合素質。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語言的.學習規律證明誦讀是培養語感提高語文素質的重要途徑，新教材強調誦讀無疑是育人之長久大計。

　　3、教材重點、難點：

　　①①作者寫本文的目的何在？

　　②本文的結構層次

　　二、說教法。

　　《阿房宮賦》是課內自讀，要充分發揮學生的主動性，真正體現以學生為主體的指導思想，我主要采取討論法、發現法、聯想法。用討論法是為了培養學生探討學問的好習慣，這是練習思維能力的最佳方式；發現法是來訓練學生發現問題從而提出問題進而解決問題的能力，是思維的高級形式；聯想法練習思維的發散，有助于學生開拓思維空間，為創造思維打下基礎。學習課文，內容主要采取誦讀法，語言學習的規律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實踐證明背誦確實提高了語言學習的質量。文言文學習必須強化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、說學法。

　　教法是為學法服務的，因為教法只有在適合學生認知規律的基礎上才是有效的，教師要研究學法。在本課教學中貫穿自學，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正達到提高學生語文綜合能力的目標。背誦時還要指導學生運用意義記誦法，因為高中學生正處于由機械記憶向意義記憶轉變的時期，記誦要和理解結合在一起，這樣才符合學生的記憶規律。

　　四、說教學過程。

　　（一）導語：引出本文，講文體特點及古今賦的區別

　　（二）用課件展示課題《阿房宮賦》讓學生背誦全文（課前已做過預習）

　　（三）課文背誦小測試。這是一個強化過程，學后馬上檢測，斯金納強化律證明及時強化學習效果要比不強化或后強化好。（用課件顯示強化內容）

　　（四）由學生討論總結主要內容：

　　第一段寫阿房宮的來歷，阿房宮的外在形勢，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統治者的殘暴統治。

　　第四段總結歷史教訓，點明寫作目的。

　　（課件設題）為激發學生學習興趣，每段設計不同的學習方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學生發現問題、提出問題。

　　（五）遷移練習。

　　采用聯想的方式進行，讓學生說出杜牧的詩。《過華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問學生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動畫）

　　（六）布置作業。

阿房宮賦教案16

　　【學習目標】

　　1、 掌握重要的文言知識(重要的實詞、虛詞、詞類活用現象)。

　　2、 認識封建統治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。

　　【相關知識】

　　杜牧：見基礎訓練14頁，杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”;又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事;詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集 》。

　　賦的基本特點：見基礎訓練14頁。

　　【知識梳理】

　　(一)給加點的字注音

　　阿房宮( e ) 廊腰縵回( man ) 囷囷焉(qun ) 蜂房水渦( wo )

　　媵嬙( ying qiang )梳曉鬟(huan) 剽掠(piao ) 鼎鐺玉石( cheng )

　　邐迤(liyi ) 錙銖( zi zhu) 架梁之椽( chuan) 庾之粟粒(yu)

　　橫檻( jian)

　　(二)文章重點梳理

　　第一段

　　重點詞語解釋

　　(1)六王畢，四海一 (統一)

　　(2)盤盤焉，囷囷焉 ( 相當于“然” ……的樣子)

　　(3)不霽何虹 (雨過天晴)

　　詞類活用

　　(1)六王畢，四海一 (數詞用作動詞，統一)

　　(2)北構而西折： (北、西 名——狀 向北 向西)

　　(3)廊腰縵回 (名——狀，像人腰)

　　(4)檐牙高啄 (名——狀，像鳥嘴)

　　(5)蜂房水渦： (蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。)

　　(6)未云何龍： (云、龍、名——動，出現之出現龍。)

　　(7)不霽何虹： (虹 名——動，出現彩虹。)

　　古今異義

　　(1)直走咸陽 古義：跑 今義：行

　　(2)鉤心斗角 古義：宮室結構參差錯落，精巧工致;今常用來比喻用盡心思，明爭暗斗。

　　(3)一宮之間，而氣候不齊 古義：雨雪晴陰 今義：一個地區的氣象狀況

　　默寫翻譯

　　五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。

　　第二段

　　重點詞語解釋

　　(1)綠云擾擾，梳曉鬟也 (紛亂的樣子 古代女子環形的髻)

　　(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)

　　詞類活用

　　1、輦來于秦 (名作狀語，乘坐輦車)

　　2、朝歌夜弦 (名詞作動詞，歌唱;奏樂)

　　3、鼎鐺玉石 (名詞用作動詞，把鼎當做;把玉當做)

　　4、金塊珠礫 (名詞用作動詞，把金當做;把珠當做)

　　古今異義

　　1、明星熒熒，開妝鏡也 古：明亮的星光;今：指行業中做出成績，出名的人。

　　2、韓魏之經營，齊楚之精英 古義：金玉珠寶 今義：籌劃并管理(企業等)

　　古義：金玉珠寶 今義：精華，也指出類拔萃的人

　　默寫翻譯

　　燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，依疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫,棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。

　　第三段

　　重點詞語解釋

　　楚人一炬，可憐焦土 (數量詞，一把)

　　秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛)

　　詞類活用

　　楚人一炬 (放火)

　　古今異義

　　楚人一炬，可憐焦土 古：可惜;今：憐憫，同情。

　　特殊句式

　　戍卒叫，函谷舉。被動句

　　默寫翻譯

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。

　　第四段

　　重點詞語解釋 使秦復愛六國之人 ( 假使 ，愛護)

　　詞類活用 族秦者秦也 (名作動詞，滅族，殺死一族的人)

　　特殊句式 族秦者秦也，非天下也。判斷句

　　默寫翻譯

　　使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　(三)、用課文語句回答下列問題：

　　(1)阿房宮的來歷。

　　“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”

　　(2)宮人的生活情景是怎樣的?

　　“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。”

　　(3)“秦愛紛奢”的具體表現為什么?

　　(3)“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。”

　　(4)秦亡的教訓是什么?

　　“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”2.作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統治者提供歷史教訓。這個歷史教訓應該怎么理解?

　　就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數美人，乃是六國的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無數珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”;那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國為鑒，終于自食其果;那么，唐朝的統治者又走秦的老路，難道會有什么更好的'結局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統治者能夠避免這樣的結局。

　　3.課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?

　　課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。

　　4.本文的中心思想是什么?

　　通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。

　　【我的補充】

　　【我的疑問】

　　【課后自測】

　　1.選擇下列加點字注音正確的一項( A )

　　A.突 兀(wù ) 水渦(wō) 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(yìng)嬙

　　B.矗(zhù)立 輦(niǎn)車 雷霆乍(zhà)驚 鼎鐺(dāng)玉石

　　C.邐迤(yǐlǐ) 錙銖(zī) 架梁之椽(chuán) 直欄橫檻(kǎn)

　　D.參差(cēncī) 倉庾(yǔ) 金塊珠礫(lì) 盤盤囷囷(jūn)

　　2.選出下列詞語中書寫沒有錯別字的一項( C )

　　A.復壓 縵立 勾心斗角 高低冪迷 B.不暇 鑒借 春光溶溶 明星熒熒

　　C.紛奢 錙銖 杳無音信 直欄橫檻 D.帛褸 驕固 雷霆乍驚 盡態極言

　　3.選出下列各句中各加點詞語的意義古今都一致的一項( D )

　　A.各抱地勢，鉤心斗角 隔離天日 矗不知其幾千萬落

　　B.韓魏之經營 燕趙之收藏 齊楚之精英

　　C.一宮之間，而氣候不齊 可憐焦土

　　D.秦人不暇自哀 六王畢，四海一 則足以拒秦

　　4.選出下列各句中加點字的活用情況相同的一項( D )

　　A.族秦者秦也 輦來于秦 B.朝歌夜弦 后人哀之而不鑒之

　　C.燕趙之收藏 可憐焦土 D.鼎鐺玉石 驪山北構而西折

　　5.選出句式與“明星熒熒，開妝鏡也”不相同的一項(B )

　　A.煙斜霧橫，焚椒蘭也 B.戍卒叫，函谷舉

　　C.一人之心，千萬人之心也 D.族秦者秦也，非天下也

　　6.選出對下列句中加點字解釋不當的一項( C )

　　A.①六王畢(完了) ②蜀山兀(光禿禿) ③杳不知其所之也(遠得不見蹤影)

　　B.①直走咸陽(趨向)②廊腰縵回(縈繞) ③使負棟之柱，多于南畝之農夫(讓)

　　C.①雷霆乍驚(突然)②而望幸焉(寵幸) ③使六國各愛其人，則足以拒秦(讓)

　　D.①縵立遠視(長久)②朝歌夜弦，為秦宮人(做)③亦使后人而復哀后人也(讓)

　　7.選出加點虛詞意義和用法完全相同的一項( A )

　　A.①杳不知其所之也 ②項伯乃夜馳之沛公軍

　　B.①秦人不暇自哀，而后人哀之 ②后人哀之而不鑒之

　　C.①輦來于秦 ②使負棟之柱多于南畝之農夫

　　D.①盤盤焉，囷囷焉 ②縵立遠視，而望幸焉

　　8.選出與課文原文正確無誤的一項( B )

　　A.復道行空，不霽何虹?長橋臥波，未云何龍? B.歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。

　　C.明星瑩瑩，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也。 D.使天下之人，敢怒而不敢言。

　　9.選出下列敘述不正確的一項( A )

　　A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。

　　B.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當時統治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。

　　C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。

　　D.詞采華麗、節奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結合，長短不拘，具有極強的藝術表現力。在這一點上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。

　　10.根據文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：(B)

　　A.①②相同，都指秦以后的人;③是指當時的宋人(如杜牧);④是指秦人;

　　B.①②④相同，都是指宋人;④是指宋以后的人;

　　C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人;

　　D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

　　11.閱讀下面一首詩，回答問題。

　　過驪山作

　　杜牧

　　始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。

　　削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。

　　黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。

　　牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。

　　(1)請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內容相一致的句子：

　　①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

　　②獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

　　(2)簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么。

　　(說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經營的墳墓，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。

阿房宮賦教案17

　　教學目的：

　　1、 感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動的比喻、大膽奇特的夸張等藝術特點；

　　2、 了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；

　　3、 掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。

　　第一課時

　　一、導語設計

　　孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”

　　這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節課，我們就來解讀這篇賦。

　　二、解題

　　1．杜牧簡介

　　杜牧(803~852)，字牧之，唐京兆萬年(現在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。

　　杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。

　　2．簡介“賦”

　　“賦”作為文學體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現于戰國后期，到漢代才形成。關于賦的特點，《文心雕龍·詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容，指通過摹寫事物來達到抒發情志的目的。“鋪采摛文”指在語言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

　　3. 介紹寫作背景和目的

　　看到這個題目，你們想到了什么？

　　《紅樓夢》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學過了吧？里面有一張“護官符”它的內容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　這里就提到了“阿房宮”。

　　阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續修建，還沒完工就在公元前206年被項羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時危機重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統治者的窮奢極欲，實際上借秦之故事諷唐之今事，規勸當權者要以古為鑒。

　　三、聽錄音，正音

　　下面我們一起來聽聽課文錄音，在聽的同時請大家把一些不認識的字注注音。強調以下字音

　　突 兀（wù ） 水渦（wō） 不霽（jì）何虹 妃嬪媵（yìng）嬙

　　矗（chù）立 輦（niǎn）車 雷霆乍（zhà）驚 鼎鐺（chēng）玉石

　　邐迤（yǐlǐ） 錙銖（zī） 架梁之椽（chuán） 直欄橫檻（jiàn）

　　參差（cēncī） 倉庾（yǔ） 金塊珠礫（lì） 盤盤囷囷(qūn）

　　四、整體感知

　　讀完文章，文章每一段寫了什么內容？可分為幾個層次？

　　[明確]：

　　第一節：從阿房宮的建筑規模、樓閣廊檐、橋梁復道等方面來描寫阿房宮的壯麗；

　　第二節：寫秦宮廷生活的奢靡；

　　第三節：寫秦皇窮奢極侈、不體恤民力終于導致覆亡；

　　第四節：指出秦亡深刻的歷史教訓，警示后人。

　　可分為兩個層次：

　　第一層 1-2節體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

　　第二層 3-4節寫志，交待作這篇賦的本意，向當世統治者發出警告。

　　第二課時

　　一、講解第一小節

　　1、 下面我們先來看“體物”中的第一小節。這一節介紹了阿房宮的雄偉壯觀。

　　要求：學生自讀課文，理解生字詞，嘗試翻譯。

　　重點字詞強調：

　　畢：結束，指被秦國所滅。一：統一，數詞→動詞，后文“五步一樓”的“一”是數詞。

　　兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形→動。

　　構：構造，建構。

　　折；轉折。

　　走：奔向，趨向。注意“走”在古時是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。

　　縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉都是此意。

　　檐牙高啄；比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

　　抱：環繞。

　　鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的.結構錯綜精密。今：各用心機，明爭暗斗，互相傾軋。

　　落：量詞，猶“座”。

　　霽：本指雨停，引申為風雨停，云霧散，天放晴。

　　氣候：古今異同。古：一個地區的氣象概況，今：天氣（雨雪陰晴）。

　　2、重點句子翻譯：

　　驪山北構而西折，直走咸陽。

　　長橋臥波，未云何龍；復道行空，不霽何虹。

　　歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。

　　3、思考：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　明確：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　二、講解第二節

　　1、重點字詞強調：

　　王子皇孫：這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性

　　下：方位名詞→動詞。

　　輦：原義：人拉的車，這里名→動，乘車。

　　朝歌夜弦：歌、弦：名→動。

　　為：成為

　　明星：明亮的星光，而現在專指有名的電影演員，運動員等

　　綠云：比喻女子烏黑的頭發。

　　杳：狀語，深遠，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。

　　之：動詞。到……去。

　　盡、極：互文，極力，盡量。

　　縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。

　　2、重點句子翻譯：

　　朝歌夜弦，為秦宮人。

　　綠云擾擾，梳曉鬟也。

　　轆轆遠聽，杳不知其所之也。

　　3、思考：在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　明確：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

　　4、小結：以上為文章的第一部分，鋪敘渲染了阿房宮的宏偉壯麗及宮女之眾。

　　第三課時

　　一、 講解第三段

　　重點字詞強調：

　　鐺：名作動，把它當作鐺。

　　愛：喜歡。念：顧念。

　　錙銖；這里用它的引申義，指細微。“盡錙銖”和“如泥沙”狀語后置。

　　使：致使。

　　南畝：不是指南邊的田畝，這是個典故，語出《詩經七月》“洗彼南畝”，因為古時農家田畝多向南面向陽之處，后來文言文就常用“南畝”代替田畝。

　　九土；九洲，泛指全國。

　　城郭：城墻。城市。古代的城指內城，郭指外城，兩字連用表示城。

　　驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固；穩固（《諫太宗十四疏》“固其根本”）；本來，誠然（“其聞道也固先乎吾”）

　　叫：吶喊，引申為起義。

　　舉：被動，被攻占。

　　可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

　　2、重點句子翻譯：

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　秦愛紛奢，人亦念其家。

　　奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。

　　戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　3、思考：“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感？

　　［明確］流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當時正處在秦的景況之中，杜牧目睹現實，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。

　　4、思考：課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

　　明確；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　二、講解第四小節

　　1、重點字詞強調：

　　族：名作動，滅族。

　　天下：指代天下的人民。

　　使：假使。

　　愛：關愛，愛護。

　　2、思考：“秦人不暇自哀，而后人?①哀之；后人?②哀之而不鑒之，亦使后人?③而復哀后人?④也”一句中的四個“后人”，各指什么?這句話有什么深意?

　　明確：①②④指秦以后的人，包括作者當時的唐統治者，③指唐以后的人(統治者)。這句話提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍。

　　3、提問：作者認為六國與秦滅亡的原因是什么?請用一句話概括本段段意。

　　明確：原因都是不愛其民；段意是總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

　　4、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　明確：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　6、、總結本文的寫作特色

　　明確:

　　（１）想象。整篇建立在想象的基礎之上。

　　（２）比喻 “明星熒熒，開妝鏡也”，“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”都是比喻。

　　（３）夸張 “一日之內，…..而氣候不齊”“使負棟之柱……”

　　（４）排比 第二三節用了大量的排比。

阿房宮賦教案18

　　[教學目標]

　　（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　（三）認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　[教學方法]

　　自讀法、誦讀法。

　　[教學課時]

　　兩課時。

　　第一課時

　　[教學過程]

　　一、課前演講

　　二、關于背景與作者（見教材）

　　這一內容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據自讀提示和注釋①解題；學生解題后，教師補充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

　　關于解題的補充：

　　杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據《史記》記載，似以前說為是。《史記秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現實意義的。

　　三、指導學生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關系。

　　第三步：通讀全文，對文體特征、表現手法、思想內容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。

　　１．指導自讀課文１、２兩段。

　　要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

　　關于重點詞語和疑難語句的點撥。

　　重點詞語：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節詞語。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。

　　“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。

　　疑難語句：

　　“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯系下句看為什么會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　[板書結構]

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　四、熟讀課文

　　第二課時

　　[教學過程]

　　一、課前演講

　　二、指導自讀課文３、４兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　[板書結構]

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　三、討論與分析

　　1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什么？

　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

　　由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

　　2、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

　　分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　4、在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

　　5、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的'用心。

　　6、文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

　　7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　8、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

　　（以上問題視情況而定，時間多則多討論幾個問題。）

　　四、誦讀課文。

　　五、完成習題。

　　〖小資料

　　1、文體介紹：

　　在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

　　在形式上，賦字數不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

　　賦，作為一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現為對文章氣勢的追求。“以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　2、譯文。

　　六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統統運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

　　唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農田里的農夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

阿房宮賦教案19

　　《阿房宮賦》全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。下面是其公開課教案，歡迎參考。

　　三維目標：

　　知識與能力

　　1、掌握常用文言詞語的含義和用法。

　　2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其突出主題思想的作用。

　　3、 了解賦的特點。學習本文描寫為議蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　過程與方法

　　1、通過反復誦讀，了解“賦”的語言特點

　　2、學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。

　　情感態度與價值觀

　　1、認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。

　　2、正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

　　教學重點：

　　1、.結合寫作背景，梳理文章內容。

　　2、結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。

　　3、積累文言知識。

　　教學難點：

　　1、學習在鋪敘基礎上引發議論的寫作方法。

　　2、背誦全文。

　　一導入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。

　　二、 相關常識簡介：

　　1、 作者簡介：

　　杜牧(公元803-約852年)唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。

　　阿房宮

　　據史書上說，秦始皇每吞并一個諸侯國，便令工匠仿照該國的宮室式樣，再造于咸陽。將虜獲的各國美女、珍寶，納入其內。昭示自己“掃六合，混天下”之豐功偉業。據《史記》載，秦代宮殿，關中有三百座，關外有四百多座。如此猶嫌不足。統一中原后第九年，始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，和他“功過三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規模空前絕后，壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

　　這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”《漢書》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現代計量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬平方米，我們一個標準的教室大約是56平方米，駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米，我們一整個學校才8萬平方米，而阿房宮的一個前殿就有我們一個學校那么大，容納萬人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達54萬平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風采，或是坐時光機器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬前人無數心血和智慧的結晶!可惜，如今的我們，也只能透過杜牧的一篇辭賦，來尋覓其往昔的絕世風采了。

　　三、研習一、二斷

　　這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這十二個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

　　課文是從三個方面來極力描寫阿房宮的：阿房宮建筑之奇(第一段);阿房宮美女之眾(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。

　　1、分析第一段

　　q:作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作

　　者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感染力?

　　a：分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　2、分析第二段

　　q：這秦王很會享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂的mm。這些mm是誰?來自哪里?

　　a：她們是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”(注意：王子皇孫指的是六國王侯的女兒、孫女)——原來是貴族，現在成為了秦始皇的一個妃子。

　　3、小結：

　　分析：課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛六國之意在。”

　　四、研習三、四段

　　1.分析第三段，疑難語句串講

　　q：如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”

　　a：翻譯——唉，一個人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財物一點都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢?

　　本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說明并無高低貴賤的區別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

　　2.寫作背景

　　唐敬宗寶歷元年(825年)，這時的中國，藩鎮割據，擁兵自重，宦官專權，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

　　q：在原文中，比較能夠體現作者這一寫作意圖的句子是哪句?

　　a：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也。”

　　——①②④：秦以后唐以前的人;③唐以后的人。

　　一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆(“楚人一炬，可憐焦土”)，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎?

　　五、本文的藝術特點

　　所謂賦的表現手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結構來看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都采用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像這類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯落有致，增強了表現力。

　　賦作為一種文學體裁一般是反對直接抒發議論的。但杜牧的`《阿房宮賦》卻很藝術地做到了這一點。作者先以約占全文三分之二的篇幅，通過簡練地敘述，生動地描寫了阿房宮的興建、規模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開始抒發議論。其議論很有特點：其一，議論中有描寫。例如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，不加判斷，只用農民、工女及其所生產的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復雜情感。這種把議論、寫景、抒情結合起來的藝術特色，也表現在杜牧的詩歌創作中。如：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。

　　六、本文的中心思想是什么?與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創性表現在哪里?

　　點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性;其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

　　附板書 《阿房宮賦》

　杜牧

　　課文重點圖解:宮殿→美人→財寶

　　↓

　　托物(基礎)

　　↓

　　(秦)驕奢亡國→　↓　→(唐)勿蹈覆轍

　　言志(目的)

阿房宮賦教案20

　　（板書課題：阿房宮賦。行書如行云流水，給學生強烈的視覺美感。）

　　師：今天我們要學習的是——

　　生（齊）：阿——房——宮——賦！

　　師（指一生）：你剛才讀什么？

　　生1：啊防宮賦。（讀音）

　　師：對么？

　　生2：不對，應該讀E1PANG2。

　　師：你怎么知道這正確讀音的？

　　生2：初中學《葫蘆僧判斷葫蘆案》的時候，其中“護官符”里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”。老師是教我們這樣讀的。

　　師：聽話的孩子才能學到真本領啊。我今天再教你一招：阿房宮這命名稱除了因為其選址在阿房村，我想還與“阿”“房”這兩個字意義有關。讀E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。讀PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，這里作為建筑的名稱，自然十分妥當。

　　生2：哦。

　　師：上篇文章我們根據題目《師說》知道它的體裁是？

　　生：說。

　　師：這篇文章的體裁是什么？

　　生：賦。

　　師：誰講講“賦”是怎樣的東東？

　　生3：詩經六義中有風雅頌賦比興。那個賦就是鋪陳、鋪排的意思。所以這文體應該大段大段記敘和描寫。

　　師：不錯。

　　生4：你以前講漢賦的時候還說這種文體“勸百諷一”的內容上的特點。

　　師：冒昧打斷一下，請你把你說的這句話重新組織一下，因為你說出的是病句。

　　生4：恩……你以前講漢賦的時候還說到這種文體內容上有“勸百諷一”的的特點。

　　師：（點頭）

　　生4：就是說它內容上有許多關于豪華園林、打獵陣勢的描寫，最后才往往來一句“請皇帝注意身體”或“請皇帝愛護百姓”之類有勸戒意義的話。

　　師：你的記性真好，我自己都忘記了。呵呵。

　　生5：課本注釋上也有杜牧的賦有“氣勢雄渾”的特點，也可以來說明它的特點吧。

　　（師點頭表示默許）

　　生6：我摘抄本上抄過蘇軾的前后赤壁賦。應該也算賦吧？

　　師：當然算了。你還能記得其中什么句子吧？

　　生6：清風徐來，水波不興。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。山高月小，水落石出。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。（其他學生做驚奇狀）

　　師：不錯，不錯。關于賦，我想說幾句，這種文體經歷了騷賦—大賦—駢賦—文賦四個階段（板書）。騷賦的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大賦我們知道了，漢代的，主要是西漢的時尚文體。駢賦在漢末興起，篇幅短小了一些，形式上多用四六駢句。我們在初中好象學過一篇《與朱元思書》的，是吧？

　　生：是。

　　師：風煙俱凈——

　　生：風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬——

　　師：唉，浙江真是個好地方啊！至于文賦，那是受了“古文運動”的影響，現實意義得以強化，名篇有這《阿房宮賦》，還有歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。到了宋代，賦的諷諫意義近乎沒有了，個人化色彩增強了，那是散文自覺的時代。好了，下面我們專題說說杜牧。先把注釋齊讀一遍，選自12——

　　生：選自〈樊川文集〉。杜牧，字牧之……

　　師：杜牧，字——

　　生：牧之！

　　師：韓愈，字——

　　生：退之！

　　師：XX，字——

　　生：潤之。

　　師：程老師，字——

　　生：

　　師：混之！

　　生：哈哈！

　　師：注釋上說杜牧的詩清新自然，你還記得杜牧的什么詩？

　　生7：過華清宮。長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　師：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。寫的是什么？

　　生7：封建統治者窮奢極欲，勞民傷財。

　　師：勞民傷財的勞和傷屬于什么活用？

　　生7（思考，有學生說“使動”）使動。

　　師：好。還有誰知道杜牧的其他詩篇？

　　生8：〈清明〉。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　師：這首詩好象很哀傷，是不是啊？

　　生8：是的。清明節是上文祭奠祖先的節日，所以作者抒發了一種悼念先人的哀痛之情？

　　師：不是吧？

　　生8：是的。

　　師：依我看，第一句寫到雨，即是寫到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何況是清明那細細密密的小雨呢。第二句中有“路人”一詞，什么意思？（學生說“路上的人”）我看是出門在外的.人，離家的游子。還有那么一種思家思親之情呢。怎樣撫慰這愁苦的飄離之情？喝酒！但是酒家卻又找不到，沒關系，問人吧，牧童隨手一指，酒店在黃色或白色的杏花中時隱時現。至于酒喝了多少，感情有沒有得到慰藉，還是交給讀者去想象吧。我說的有道理吧？

　　生：恩。

　　生9：我們初中的時候學過他的〈赤壁〉。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。我覺得他是站在曹操那邊諷刺周瑜的？

　　師：何以見得？

　　生9：他說，如果不是東風的功勞，周瑜和孫權的夫人就要被俘虜。好象周瑜成功是老天幫助他的，自己倒沒什么能耐一樣。

　　師：恩。杜牧只是評價周瑜，而沒有和自己命運情感建立聯系嗎？據說杜牧自詡精通軍事五項全能的！

　　生10：我記得老師是這樣理解的，杜牧所關心的已不再是赤壁之戰這段歷史，他只是借之抒寫自己懷才不遇的身世感慨。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周郎尚有東風之便，成就功名，自己滿腹才華，卻沒機會。可見壯志難酬。

　　師：VERYGOOD！

　　生11：泊秦淮。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　師：什么是后庭花？

　　生11：陳后主的〈玉樹后庭花〉，指沉于享樂的亡國之音。

　　師：作者寫這詩的目的是——

　　生11：借古諷今，勸戒當朝統治者不要花天酒地，應該勤于政務。

　　師：說的很好，每當我來到南京秦淮河邊看到大紅燈籠高高掛的卡拉并不OK時候，我就想起了這兩句：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。還有什么要推薦？

　　生12：江南春絕句。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　師：初中學過吧？

　　生：沒有。

　　師：你怎么知道的？

　　生12：我的一本書〈古代小詩選讀〉里有。

　　師：哦——談談你對這首詩的理解。

　　生12：很多人都注意后兩句，因為那是名句：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。我想第一句寫得真好，千里，寫江南的廣闊的空間，鶯啼，從聽覺的角度寫江南之美，美在音樂，綠映紅，從視覺角度寫江南的美景，我們可以想象一下，大片大片的紅花綠草，給人視覺上強烈的沖擊，像公園一樣美麗。

　　師：想象得好。不過，我們常州也是江南名城，好象與這詩句的美景毫不相關啊？

　　生（亂）：我們的運河污染嚴重。城市高樓太多了，很壓抑。到處是水泥路面，沒有植物。公園最有名就算恐龍園了吸引人的已經不是自然，而是一些人工的恐龍造型。……

　　師：悲哀啊，我的城市！不提也罷，接著說杜牧的詩。

　　生14：〈秋夕〉銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

　　師：是“坐看”還是“臥看”？

　　生（齊）：坐看！課本上這么寫的？

　　師：我想請你們想想那個詞好？

　　生14：臥看好，自由自在，閑適的樣子。

　　生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身體，不，是坐直身體數星星的樣子，天真無邪。

　　生：臥看好！

　　生：坐看好！

　　師：學術問題可以爭辯，不要吵架，有理不在聲高。你們這一吵，我也不知道說哪個好了。這樣吧，民意表決，認為“坐看”好的，舉手！

　　師（數）坐看16人支持。不到三分之一，還是臥看的支持者多。其實我心里也認為“臥”形象些。還有要推薦的嗎？

　　生16：〈山行〉遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。我認為它寫景寫得很好。

　　師：好在什么地方？

　　生16：色彩多樣，青色、白色、紅色搭配得好。

　　師：恩，白云深處還有人家，是什么人家？

　　生（亂）：隱士、道士、仙人！

　　師：我想說那就是普通的山里人家，你說可以嗎？

　　生17：（思考），可以，更好一些，更能表現民風淳樸。

　　師：我說那就是我的家，好不好？

　　生：哈，好！

　　師：我記得我家在上世紀80年代初，中堂上就掛著一幅以〈山行〉立意的山水畫。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，楓葉火紅。不過現在的我還是覺得缺少一種精神在里面，大概是畫家沒有表現出“霜葉”燦爛中彰顯的旺盛恣肆的生命力吧。

　　生：（默許狀）

　　師：看來，無論繪畫還是為文，我們要在精神的底子上認真打磨才成。還有補充的嗎？

　　生18：我記得杜牧有兩句：十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。好象是說他很那個的？

　　師：哪個？

　　生18：風流，西西。

　　師：風流不是罪過，罪過的是在風流中喪失方向。

　　（生笑）

　　師：不過，杜牧還算是反省過來了。在煙花盛開的大都市揚州，他只是呆了十年，十年之后，他還是去考自己的進士去了，雖然沒有擔任過要職，實現過自己偉大抱負，但在文學上卻開創了另一方天地，給我們留下了這么多清新自然卻又關心時政的作品。也算是憂國憂民了。課外還請同學們多讀讀他的詩。下面我來深情朗讀《阿房宮賦》，請同學們在注意字音的同時，注意我對其語氣的處理。

　　（師朗讀全文。幾名學生鼓掌，因符合者少，掌聲漸稀）

　　師：怎么樣？

　　生19：很有激情！

　　師：你說。

　　生20：把杜牧的文采讀出來了！

　　師：評價得好！下面我們就自由朗讀，看誰也能把杜牧的文采讀出來！

　　（生讀書）

　　師：整體上我們感受到了作者寫了什么，接著我們看課后練習一中關于理解文章內容提示背誦技巧的問題。1、阿房宮的來歷——

　　生21：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。

　　師：2、阿房宮的外觀——

　　生22：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。

　　師：3、阿房宮的構筑——

　　生23：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　師：從“長橋”開始，已經不是建筑的內容了吧？應該是作者由此生發的想象和宮殿生活吧？

　　生：是的。（鈴響）

　　師：課后再結合注釋仔細讀讀，下節課檢查背誦第一段。

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