《古詩(shī)》優(yōu)秀教案

時(shí)間：2021-07-04 08:02:58 教案我要投稿

《古詩(shī)二首》優(yōu)秀教案

　　文本細(xì)讀：

《古詩(shī)二首》優(yōu)秀教案

　　本課所選的兩首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是寫(xiě)景寓理，語(yǔ)言執(zhí)白，卻引人深思。

　　《登鸛雀樓》是一首自古而今廣為傳誦的名篇，描寫(xiě)了登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)，歌頌了祖國(guó)河山的壯麗，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)大好河山之情，還蘊(yùn)涵一定的積極人生哲理。第一句寫(xiě)一輪落日正金光奪目，在連綿起伏蒼蒼莽莽的群山西面緩緩落下，在世界的盡頭漸漸隱沒(méi)，這是天空景，也是西望景。第二句寫(xiě)俯瞰黃河遠(yuǎn)去天邊的意中景象。詩(shī)人面對(duì)流經(jīng)樓前的滾滾黃河的滔滔大浪，視線(xiàn)由上到下，由近及遠(yuǎn)、由西向東，跟隨黃河水向遠(yuǎn)方伸展。雖不能目擊黃河入海的情景，卻可以充分發(fā)揮想象，好像看見(jiàn)黃河一路洶涌，氣勢(shì)磅礴，流入大海，令人心曠神怡，這是陸地景，也是東望景。三四句寫(xiě)詩(shī)人欲登高望遠(yuǎn)。從前兩句的眼前所見(jiàn)引出了深沉思索和再上一層樓的行動(dòng)。若想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，就應(yīng)該不斷的向上攀登，邁上更高的一層樓。以“樓”收尾，很好的照應(yīng)了題目。詩(shī)句看似平鋪直敘，卻既富含詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神、高瞻遠(yuǎn)矚的'博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得遠(yuǎn)、看得全的哲理。含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。

　　《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　1、會(huì)正確書(shū)寫(xiě)“壁、橫、嶺、側(cè)、峰、廬、緣”7個(gè)生字。

　　2、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。

　　3、理解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，重點(diǎn)領(lǐng)悟“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理；

　　4、理解蘇軾富有哲理的話(huà)“不是廬山真面目，只緣身在此山中。”并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1、繼續(xù)進(jìn)行自主識(shí)字，提高學(xué)生隨文理解詞意的能力，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。

　　2、通過(guò)朗讀詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解。

　　3、掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。

　　4、想象詩(shī)的意境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生彼此尊重，平等相處的思想感情，激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)歷史，熱愛(ài)中國(guó)悠久文化，熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。

　　讓學(xué)生從中體會(huì)要想取得進(jìn)步，就要不斷的攀登。

　　策略與方法：

　　合作交流，讀中感悟。想象畫(huà)面，理解詩(shī)句。想象讀、合作讀。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生準(zhǔn)備：搜集有關(guān)兩位詩(shī)人的的資料，預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字遇到不懂的記下來(lái)。

　　教師準(zhǔn)備：多媒體課件、生字卡片、掛圖。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課

　　1、師：同學(xué)們，以前我們學(xué)習(xí)了很多的古詩(shī)，你能給大家背誦幾首嗎？（學(xué)生背誦古詩(shī)）教師對(duì)于背誦好的要給與表?yè)P(yáng)。

　　2、師：今天我們就再來(lái)一起欣賞兩首古詩(shī)。

　　二、初讀課文，自學(xué)生字。

　　1、學(xué)生自由讀詩(shī)，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)、查字典等。

　　2、出示文中的生詞，指明讀，開(kāi)火車(chē)讀。

　　3、教師指名讀古詩(shī)。聽(tīng)者可以習(xí)慣性的進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　三、師生對(duì)話(huà)、品悟詩(shī)情。

　　1、教師引導(dǎo)學(xué)生再讀古詩(shī)，邊讀邊想，你弄懂了什么，還有什么不懂的問(wèn)題提出來(lái)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生交流讀后的收獲，并隨機(jī)提出問(wèn)題。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解兩首古詩(shī)后兩句的意思，并體會(huì)其中所蘊(yùn)含的含義。引導(dǎo)學(xué)生先理解詩(shī)句的表面意思。

　　《登鸛雀樓》的后兩句寫(xiě)要看到更廣闊更遠(yuǎn)的自然風(fēng)景，就要再往高處攀登。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解“欲、窮”的意思。“欲”，“想要”的意思。“窮”，“窮盡”的意思。《題西林壁》的后兩句寫(xiě)為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。重點(diǎn)理解“緣、此山”的意思。“緣”，“因?yàn)椤钡囊馑肌！按松健保笍]山。

　　4、朗讀古詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)你有什么體會(huì)。

　　讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詩(shī)句談體會(huì)，談看法。教師不要一味地強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，要多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際去感受、去領(lǐng)悟，教師只須相機(jī)引導(dǎo)。（教師引導(dǎo)學(xué)生《題西林壁》與《望廬山瀑布》對(duì)比）

　　5、讀一讀，想一想在什么情況下可以引用古詩(shī)中的后兩句。（欲窮千里目，更上一層樓。）（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。）

　　四、誦讀古詩(shī)，品悟詩(shī)情。

　　１、想象讀——邊讀邊想象詩(shī)中景色；

　　２、合作讀——和伙伴合作對(duì)讀、輪讀；

　　３、“搖頭晃腦讀”“拍手擊節(jié)讀”。

　　４、指名讀，齊讀。

　　五、記憶字形，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)

　　１、小組討論如何記憶字型，如何把字寫(xiě)好看。

　　２、指導(dǎo)重點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)。

　　“緣”字：要認(rèn)真觀察結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)，注意把字寫(xiě)緊湊。“嶺”和“峰”這兩個(gè) 字在比較中學(xué)習(xí)。

　　３、學(xué)生獨(dú)立書(shū)寫(xiě)。

　　六、拓展延伸，積累實(shí)踐