人教版八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩三首》優(yōu)秀教案（通用11篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家整理的八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇1
【教學(xué)目的】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情
２、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
３、理解融情于景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情。
２、初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。
３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
１、透過字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。
２、初步掌握一些詩歌常見的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
２、古詩五步教學(xué)法。
３、詩歌境界教學(xué)法。
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
中國是一個(gè)詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
二、簡介作者和背景
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩圣”，是我國唐代偉大的實(shí)際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。
三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙
１、給加粗字注音：
⑴ 岱宗夫如何 岱（dài）
⑵ 決眥入歸鳥 眥（zì）
⑶ 白頭搔更短 搔（sāo）
⑷ 渾欲不勝簪 簪（zān）
２、解釋下面加粗的詞。
⑴ 造化鐘神秀 鐘：聚集
⑵ 陰陽割昏曉 陰：山的北面；陽：山的南面
⑶ 會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌:不盡
⑷ 渾欲不勝簪 渾：簡直
⑸ 蕩胸生曾云 曾：通“層”
四、朗讀課文
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
４、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
五、閱讀賞析
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩歌的竟境美：
⑴ 這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山小）。
⑵ 全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
⑶ 作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。
②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
３、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國破山河在，城春草木深。”寫春望所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”寫所盼：自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”寫所思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“青絲”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
2.背誦三首詩歌，賞析并積累一些名句。
3.整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的憤激之情。
4.把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩的格律知識(shí)。
5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國憂民的情懷，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】感受、品味詩歌意境
【教學(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高鑒賞能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)
【教學(xué)方法】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)?
杜甫，作為唐代詩壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”?著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩說“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。杜甫的詩風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，語言極其精練，尤長于古體詩和律詩。?今天我們學(xué)習(xí)杜甫的詩三首，通過他的詩來體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩歌的意境。
二、知識(shí)積累
1.杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長安，進(jìn)取無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生寫了1400多首詩，他的詩不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，人們稱杜甫的詩為“詩史”，稱譽(yù)杜甫是“詩學(xué)宗師”，“詩圣”。?杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建
正統(tǒng)思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負(fù)地說：“自謂頗挺出，立登要路津。”但杜甫一生卻在苦難和窮困中度過，這更使他更接地氣，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”人生的痛苦和民眾的疾苦，增添了他內(nèi)心的辛酸苦累和傷感，憂國憂民的情緒積郁心中，奔流而出化作了詩。
2.古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對(duì)詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對(duì)仗。
【秋興八首其一】
一、背景介紹：《秋興八首》寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
二、熟讀詩歌，掌握內(nèi)容
1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：孤獨(dú)抑郁的感情。
3.掌握詩歌內(nèi)容。
（1）詩歌大意
明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。
（2）概括主要內(nèi)容。
明確：這首詩歌通過對(duì)巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。
4.合作探究
（1）詩中寫了哪些景物？?
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
（2）這首詩作者表達(dá)了怎樣的情感？?
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩人的憂傷與孤獨(dú)。
（3）以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。
明確：波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國家局勢的危急。詩人用豪邁、宏闊寫出哀愁，抓住了景物的特點(diǎn)，把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，情因景而顯，景因情而深。
（4）賞析名句“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。?
賞析：這兩句集中體現(xiàn)了詩歌的主旨。此時(shí)詩人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花的開放卻是秋天滿目的蕭條，不覺潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺引起了詩人對(duì)國家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國家殘破，而自己又不能有所作為，詩人不忍明言，這正是他憂國傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。
三、課堂小結(jié)
劉禹錫詩云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
第二課時(shí)
【詠懷古跡】
一、介紹寫作背景
《詠懷古跡》也是一組七律組詩，和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深入人心，千古流傳。?
二、熟讀詩歌，掌握內(nèi)容
1.學(xué)生吟誦詩歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：沉郁怨憤的感情。
3.掌握詩歌內(nèi)容。
（1）串講詩句
明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無窮，從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。
（2）概括主要內(nèi)容
明確：這是一首借懷念王昭君來抒寫自己懷抱的詠懷詩。詩人敘述了王昭君出塞，身死異國的悲劇，同時(shí)把自己去國離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。
4.合作探究
（1）這首詩給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？?王昭君
（2）找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨
（3）昭君怨恨什么？
詩眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。
（4）品鑒借古詠懷的寫作手法。?
明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。借古詠懷，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
三、課堂小結(jié)
詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。?清人李子德說：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包，后來諸家，總不能及。”這一評(píng)論確是說出了這首詩的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。?
第三課時(shí)
【登高】
一、介紹寫作背景：
這首詩是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫這首詩的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但藩鎮(zhèn)勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續(xù)漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、
未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
二、熟讀詩歌，掌握內(nèi)容：
1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。?明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。
3.理清思路，掌握詩歌內(nèi)容。
詩文哪里寫景？哪里抒情？
明確：前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬里悲秋常作客”這一句，它在結(jié)構(gòu)上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來。
（2）請(qǐng)學(xué)生串講詩句的意思。
明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到詩人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。
（3）概括主要內(nèi)容：
這首詩歌寫了詩人登高所見秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
4.學(xué)生在掌握詩歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩。
三、合作探究
1.詩歌意象特點(diǎn)
風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨(dú)無依、漂泊痛苦
渚——清?（意境凄涼）沙——白?鳥——飛回
2.情景特點(diǎn)
落木——無邊，蕭蕭，下——生命之短暫（?沉郁）
長江——不盡，滾滾，來——時(shí)間之永恒?（高昂）
3.意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯
4.情懷:萬：表明了離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久
作客：客居他鄉(xiāng)；多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬分
凄涼；恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了；停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯；苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)
5.本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么
明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫鏡頭，仰觀云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千千萬萬個(gè)流離失所者的寫照。詩人寓情于景，蕭索慘淡的畫面映照出詩人內(nèi)心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著詩人的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長江秋景。從茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來的江水，我們可以感到詩人浩茫而紛亂的思緒。
6.名句賞析：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
明確：這兩句勾畫出一幅更廣闊的長江秋景。正因?yàn)橛辛恕盁o邊”“不盡”，使詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長江的“滾滾”之勢，更使人覺得氣象萬千。葉落意味著一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺；亙古如斯，超越了時(shí)間的限制，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩人的“艱難苦恨”包含無遺，用語之精當(dāng)，氣象之宏偉，在所有的登高詩篇中可謂絕唱。
四、課堂小結(jié)
“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。其中的“獨(dú)”字多么痛苦啊！心有余而力不足，由于年老多病而不能為國家出力了。這是一種憂憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)要求：
1、了解詩人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
望岳
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保柑┥街傲恕保甑囊馑肌Ｕ湓捠鞘裁匆馑寄?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望
望岳 近望
細(xì)望
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析
教學(xué)過程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”(《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
板書設(shè)計(jì)：
春望
憂國---------------思親
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文
2.揭露官吏的橫暴
3.同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡介作者：
1. 介紹背景。
2.簡介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說一說：
用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂《家和萬事興》。
板書設(shè)計(jì)：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請(qǐng)服役
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇4
一、教材分析
本文的這三首詩是杜甫在不同歷史時(shí)期寫的，學(xué)習(xí)時(shí)，在讀讀背背的基礎(chǔ)上用心把握作品風(fēng)格的變化，并體會(huì)作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)和憂國憂民的情操。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)于詩歌的背誦比較喜歡，但理解其中的語言及意境方面有一定的困難，應(yīng)在 課堂上組織好合作與探究的活動(dòng)，助其感悟詩中所含的意蘊(yùn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：背誦課文，準(zhǔn)確掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞含義和用法。
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀增體味詩歌的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：分析景物意象，體味作者的思想感情。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，準(zhǔn)確掌握實(shí)虛詞含義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：詩歌的思想內(nèi)容。
五、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
六、教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文并搜集杜甫的資料
教師準(zhǔn)備多媒體課件
七、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
八、教學(xué)過程
第一課時(shí)
《望岳》
本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
能背默前兩首詩歌，流利翻譯，把握詩歌主旨。
授課過程
一、 導(dǎo)語：(2分鐘)
今天我們一起來學(xué)習(xí)唐朝著名大詩人杜甫的兩首不同內(nèi)容不同風(fēng)格的兩首詩，一起來感
悟一下詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和憂國憂民的情懷。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
(或中國是一個(gè)詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。)
二、朗讀，正音：(3分鐘)
岱、夫、眥。
三、學(xué)生再次朗讀，背誦詩歌。(4分鐘)
四、學(xué)生分小組探討字詞、句子意思，教師統(tǒng)一訂正：(7分鐘)
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇5
【學(xué)情分析】
這首詩是高一學(xué)生即將學(xué)習(xí)的一篇課文，他們剛從初中升入高中，過去的學(xué)習(xí)更偏于感性片段，未形成系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。高一學(xué)生注意力具有一定的穩(wěn)定性，記憶以有意記憶為主，能做到在理解的基礎(chǔ)上記憶；能夠初步完成從具體思維到抽象思維為主的過渡；思維具有一定的獨(dú)立性，但往往會(huì)以偏概全。情緒體驗(yàn)較初中階段強(qiáng)烈，情緒內(nèi)容廣泛，充滿了青春的熱情。教師需利用這些特點(diǎn)，讓學(xué)生理解詩歌，體驗(yàn)詩情，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解寫作背景，學(xué)會(huì)知人論世的賞析方法。
2、分析文中的意象，學(xué)會(huì)意象分析的賞析方法。
3、朗讀品味詩歌，著重理解詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無成的悵恨。
4、品味杜詩借景抒情的手法、音韻美的特點(diǎn)和沉郁頓挫的整體風(fēng)格。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、詩歌鑒賞的一般方法──借景抒情、情景交融。引導(dǎo)學(xué)生以分析詩句為突破口，進(jìn)入詩人的情感世界，感受詩意之豐、詩情之深。
2、讀懂這首詩，把握律詩的特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
全面把握這首律詩的豐富意象、深遠(yuǎn)意境、深沉情感。
四、教學(xué)工具
課件。
五、教學(xué)方式
講授式、誦讀式、提問式。
六、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
七、文本分析
詩歌背景：759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。夔州位于河之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。《登高》就是杜甫在夔州期間的杰作，寫于767年的秋天。“安史之亂”已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘隙而起，爭奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。詩人只得繼續(xù)漂泊西南天地間。這一年的重陽節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬千，獨(dú)自登高排遣郁悶，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反給他增添了悲哀。國家動(dòng)蕩、家道艱辛、個(gè)人多病、壯志未酬、好友離世（李白、高適、嚴(yán)武）的痛苦一時(shí)全涌上心頭，寫下了這首即景傷懷的七言律詩。
《登高》這首詩描繪了一幅壯闊的河秋景圖，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)世艱難、國事衰微的憂慮及對(duì)自己暮年多病、淪落不振的感慨。詩中寫到天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的河洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。詩人萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺傷悲；人到晚年，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。時(shí)世艱難，生活困苦，詩人常恨，鬢如霜白；濁酒消憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無成的悵恨，慷慨激越，動(dòng)人心弦。
八、教學(xué)過程
（一）材料準(zhǔn)備
1、鑒賞詩歌的一般方法
（1）抓住詩中的意象，體會(huì)詩中情景交融的意境。
（2）領(lǐng)會(huì)詩人通過寫景所表達(dá)的感情。
（3）賞析詩歌的寫作技巧、表現(xiàn)手法和語言特色。
2、作者簡介
杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度使參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。他懷有遠(yuǎn)大的政治理想，24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適等詩人往來酬唱。34歲開始在長安寓居，長達(dá)十年，卻進(jìn)取無門。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。759年，他棄官西行，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，定居成都浣花溪畔。768年，攜家出峽，漂泊湘、鄂一帶，后死于赴郴州途中。十年長安的困守和長期的流離失所的生活，使杜甫深入接觸到了人民的生活，體會(huì)到人民的情緒。所以，他的詩歌廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。其詩以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”。著有《杜工部集》。
（二）導(dǎo)入
這節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)杜甫的一首律詩《登高》。學(xué)習(xí)之前，先把這首詩朗讀一遍，讀的過程中注意幾個(gè)字的讀音。猿嘯、渚清、霜鬢（長在臉兩側(cè)耳朵前面的頭發(fā)）、潦倒、濁酒。大家看到第一個(gè)注釋，這首詩選自《杜詩詳注》，作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽節(jié)。
（三）走進(jìn)課文
1、解題
（1）問：大家知不知道重陽節(jié)是哪一天？
明確：重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九那一天，二九相重，稱為“重九”。古代認(rèn)為九是陽數(shù)，重九也叫“重陽”。因?yàn)檫@一天有登高的習(xí)俗，重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。
（2）杜甫在重陽節(jié)約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸]有來，杜甫只好獨(dú)自登高。登高，看見眼前的景象，有感而發(fā)，就寫下了這首詩。
2、知人論世
（1）問：大家了解作者杜甫嗎？我們一起來回想一下。
明確：杜甫（712—770），字子美，祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度使參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌廣闊地映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”（即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》和《新婚別》《無家別》《垂老別》)。著有《杜工部集》。（這些文學(xué)常識(shí)在選擇題中容易出現(xiàn)）
杜甫前半生懷才不遇，后半生漂泊流浪。這首詩就作于他流落夔州期間，夔州就是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)縣。（談?wù)勝缰荩?/p>
3、朗讀
杜甫一生坎坷，他漂泊期間作下的詩，必定有濃厚的情感。我們?cè)賮砝首x一遍，盡量讀出感覺來。
4、鑒賞品味
（1）《登高》這首詩，各聯(lián)分別寫什么？
明確：首聯(lián)、頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。
（2）寫了哪些景物，詩人分別用了什么詞描寫？
明確：這首詩首聯(lián)寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥；頷聯(lián)寫了兩種景物：落木、河分別用“急、高、嘯哀、清、白、飛回、無邊、蕭蕭、不盡、滾滾”來描寫。
（3）詩歌中的`景物被用來寄托主觀情思而稱為意象，那么這些意象有什么特點(diǎn)？（強(qiáng)調(diào)表達(dá)效果）
①風(fēng)急──秋天的急風(fēng)凜冽。
我們學(xué)過的詩詞有很多寫到風(fēng)的，比如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”（杜甫《春夜喜雨》）“潛入夜”得悄悄的，細(xì)無聲。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）春風(fēng)和煦溫暖，讓萬物復(fù)蘇。
問：而秋風(fēng)給你什么樣的感覺呢？
明確：蕭瑟、凄冷、凜冽。
“風(fēng)急”表示風(fēng)剛烈、強(qiáng)勁而有力，富有動(dòng)態(tài)，更渲染了一種蕭瑟的氛圍。試想一下，如果換成“風(fēng)大”，似乎就沒有這種效果。
②天高──形容天高闊遠(yuǎn)。
如果是我們的同學(xué)站在那里，在茫茫天地間，會(huì)覺得自己特別的渺小而孤單。如果說風(fēng)是動(dòng)景，天就是靜景了。
③猿嘯哀──猿的啼叫是哀傷的。
同學(xué)們?nèi)ミ^三峽嗎？聽過猿猴的叫聲嗎？那是一種類似嬰兒哭泣的聲音，非常哀傷。咱們初中學(xué)過酈道元的《三峽》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”聽到猿叫便落淚沾濕了衣裳。杜甫聽到猿啼，也覺得悲哀。這個(gè)哀字，奠定了感情基調(diào)。猿啼，這是從聲音方面來寫的。
④渚清沙白——“清”“白”兩種色彩。
問：從色調(diào)上來看是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？
明確：冷色調(diào)。
問：該色調(diào)給人的感覺是興奮歡快的，還是冷清寂寥的？
明確：冷清寂寥凄涼的感覺。我們過年的時(shí)候，特別是北方，要剪窗花、貼春聯(lián)。用的是什么顏色的紙呢？（紅色）想象一下，如果換成黑色和白色，喜慶的感覺會(huì)頓失。
⑤鳥飛回──鳥兒飛舞盤旋。
問：這只鳥為何要盤旋呢？
明確：可能找不到食物，可能是找不到家，可能是與鳥群失散了。總之，它是一只彷徨、孤獨(dú)失意的鳥。這是動(dòng)態(tài)的景象。
⑥落木──綿延萬里，廣闊無邊，蕭蕭而落。
⑦河──沒有盡頭，洶涌奔騰。盡顯壯闊蒼茫之感，是動(dòng)景。
落木和河形成了一組對(duì)比。葉枯而落，生命易逝，形容人的生命短暫；河不盡，宇宙無窮，更反襯出生命的短暫。
（4）大家有沒有從這些景物中，體會(huì)到詩人的情感。這里用了什么手法，抒發(fā)了什么樣的感情？
明確：
用了借景抒情、情景交融的手法。抒情是詩歌的表現(xiàn)手法之一，也是高考考查的重要內(nèi)容。詩歌的抒情手法，包括直接抒情和間接抒情。《蜀道難》開頭，“噫吁嚱，危乎高哉！”就是直接抒情。借景抒情屬于間接抒情。這里有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合地刻畫景物，構(gòu)成一整幅生動(dòng)的畫面。
風(fēng)急天高，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清小渚，白白沙岸，鳥兒在低空回翔；落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的河，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。詩人面對(duì)這樣一幅景象，感嘆長年漂泊的生涯何時(shí)才是盡頭？生命苦短，自己壯志難酬。杜甫寫這首詩的時(shí)候55歲，也就是他去世的前三年，何其悲哀呀。
補(bǔ)充材料：
詩人24歲考科舉沒考上，漫游各地，與李白、高適等詩人往來酬唱。34歲開始住在長安，長達(dá)十年，但是進(jìn)取無門。在唐朝想做官，除了考科舉，還可以寫文章打響自己的名聲，受達(dá)官貴人的賞識(shí)而被引薦入朝。李白就是常跟官員來往，吟詩喝酒，提高了知名度，被玄宗召入朝廷。杜甫就沒這樣的運(yùn)氣，當(dāng)時(shí)的宰相李林甫最痛恨文人和藝術(shù)家，因?yàn)檫@些人會(huì)任意批評(píng)朝政，對(duì)他們不利。幾次使壞，阻礙優(yōu)秀文人入朝。杜甫就是其中一個(gè)受害者。玄宗晚年昏庸，受李林甫的蒙蔽，很多事都不知道。
安史亂起，詩人被叛軍所俘，獲救后做過官，之后又被貶。杜甫很生氣，后果很嚴(yán)重。“我不干了”，棄官不做，流亡顛沛，進(jìn)入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。后來嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。58歲的時(shí)候結(jié)束了孤苦、漂泊的生活，病死于赴郴（chēn）州途中。
5、朗讀
（1）大家把前兩聯(lián)再讀一遍。
（2）范讀與朗讀。
開頭我們說了，這是一首律詩。《登高》全詩運(yùn)用對(duì)仗（對(duì)偶），比如，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥飛回”，“無邊”對(duì)“不盡”……讀起來富有節(jié)奏感。而且首聯(lián)第一句強(qiáng)勁有力，要讀得高亢激昂，第二句回環(huán)婉轉(zhuǎn)。頷聯(lián)的“無邊落木”和“不盡河”要一氣讀出，體現(xiàn)無邊無際之感。師范讀后學(xué)生朗讀。
6、把握感情
（1）請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述頸聯(lián)、尾聯(lián)。（結(jié)合注釋）
明確：詩人萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺傷悲；到了晚年，百病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。國家動(dòng)蕩、生活困苦，厚重的鬢發(fā)霜白；濁酒消憂，卻因衰頹、多病需要停杯戒酒。
（2）我們已經(jīng)知道，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。大家找到了哪些帶有感情色彩的關(guān)鍵詞？
明確：“悲、常、多、獨(dú)、艱難、苦恨、潦倒”。（合理即可）
（3）從這些關(guān)鍵詞，你能體會(huì)到怎樣的情感？結(jié)合前兩聯(lián)的分析和詩歌背景來思考。
明確：這兩聯(lián)或者說整首詩的感情全集中在這個(gè)“悲”字上。為了更好的理解，我們看到“研討與練習(xí)”第三大題：宋代羅大經(jīng)指出“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)詩含有八層意思，你能讀出幾層來？
明確：羅大經(jīng)指出詩中“八意”，即八大可悲。我們知道它可悲，但不知道竟有八大可悲之處，我們一起來數(shù)數(shù)。離家萬里，一可悲；時(shí)逢蕭瑟的秋天，二可悲；他鄉(xiāng)作客，三可悲；常年他鄉(xiāng)作客，四可悲；年已遲暮，一事無成，五可悲；百病纏身，六可悲；親朋亡散，無人作伴，七可悲；登高遠(yuǎn)望，徒惹憂愁，八可悲。“萬里”和“百年”從空間和時(shí)間上把“悲”無限地延伸開來。
國家動(dòng)蕩，家破人亡，極度痛心遺憾。“苦”是很、極的意思，“恨”不是仇恨，是遺憾的意思。愁得兩鬢都是厚重的白發(fā)。詩人衰退失意，百病纏身，才不得不戒了酒。
問：為何是“新停”，而不早早戒酒？（病多并非一日爆發(fā)，何不為了健康早點(diǎn)戒酒？）
明確：借酒消愁，有太多的悲哀需要消解，怎戒得了酒。
“濁酒”是未經(jīng)過濾的酒，口感不如清酒，檔次比較低。更襯托出杜甫凄涼的晚景。“艱難”“苦恨”又“潦倒”，這幾個(gè)詞連用，仿佛是詩人的惆悵無法一次說清，連連感嘆才能表達(dá)出無限的凄苦，真是悲到了極點(diǎn)。
7、反復(fù)朗讀
（1）有感情地把頸聯(lián)和尾聯(lián)朗讀一遍。
（2）師范讀。
“悲”“常”“病”“獨(dú)”這些帶有強(qiáng)烈感情的字要重讀以示沉重。尾聯(lián)要慢讀，讀出自憐的悲哀。
8、小結(jié)
本來為了過重陽節(jié)，興意盎然地登高望遠(yuǎn)，卻平白無故地惹恨添愁。“悲”字是全詩的詩眼。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。一首詩里，有時(shí)候會(huì)有一句非常關(guān)鍵的話或關(guān)鍵字，聯(lián)系全篇脈絡(luò)或揭示主旨，這就是詩眼。這首詩處處都在體現(xiàn)著“悲”。
這首詩首聯(lián)、頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)、尾聯(lián)直接抒情。百感交集的心情盡展無遺，國運(yùn)衰微、壯志難酬、漂泊無依，含無限深沉、凄涼意于言外。
9、誦讀
這首詩很短。學(xué)到現(xiàn)在，我相信很多同學(xué)已經(jīng)能背誦了。我們把書合上，試著背一遍。
九、課后作業(yè)
1、背誦《登高》。
2、完成練習(xí)冊(cè)上《杜甫詩三首》一課的習(xí)題。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、了解杜甫及其在詩歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩歌格律常識(shí)，了解近體詩和古體詩的區(qū)別；
3、理解并掌握詩中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩歌大意；
4、賞析品味三首詩，了解詩人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。
過程與方法
1、感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步掌握詩歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意；
3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1、欣賞大自然的壯美，體會(huì)詩人的人生際遇；
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操，樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：理解《杜甫詩三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩中交織的個(gè)人遭際與愛國主義情感。
【學(xué)法提示】
1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識(shí)鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩歌的寫作背景；
2、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用閱讀六字訣，反復(fù)誦讀詩歌，結(jié)合課下注解，自主梳理詩句。自主完成課后習(xí)題和“問題導(dǎo)讀—評(píng)價(jià)單”的“預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)”部分。將結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，生成后交給學(xué)科長；
3、請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過二次預(yù)習(xí)自主完成“問題解決—評(píng)價(jià)單”上的問題。學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)來思考下列問題，通過反復(fù)朗讀詩歌，感悟詩意并整體把握三首詩歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨(dú)、漂泊的時(shí)候，還能夠憂國憂民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細(xì)的品讀。
（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰解其中味。”杜甫——這位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著每一個(gè)后來的中國人，他對(duì)自己的信念孜孜以求的精神更是激勵(lì)著每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂國憂民的詩句，進(jìn)一步加深自己對(duì)杜甫的憂國憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。
4、請(qǐng)同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評(píng)價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
【知識(shí)鏈接】
1、作者、作品
杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，號(hào)少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂國憂民）
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩“三吏”“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽樓》等（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）
2、關(guān)于近體詩
舊體詩從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩都稱古體詩，近體詩是與古體詩相對(duì)而言的，不是指近代。這種說法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩與近體詩的不同點(diǎn)，主要在于古體詩除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來比較自由。
近體詩的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩稱排律或長律。律詩有以下四個(gè)特點(diǎn)：
（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；
（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規(guī)定；
（4）每篇必須對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。
3、作品背景
（1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》組詩八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實(shí)，也讓作者顯得對(duì)具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻�(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇7
【教學(xué)目的】
1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。
2、賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。
【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩歌，體會(huì)感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨。
【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運(yùn)么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、《詠懷古跡》簡介
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
三、整體感知
1.朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)教師范讀。
(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2.結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。(怨恨)。
四、賞析詩歌
1.這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
2.開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書)
3.(討論)明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ叮禽^為和諧的。（大巧若拙）
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象:
一身歸朔漠，
數(shù)代靖兵戎。
若以功名論，
幾與衛(wèi)霍同。
4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！
“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！
就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對(duì)比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)
5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
板書:民族偏見
思鄉(xiāng)怨恨
胡俗
6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈啊！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)
9、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
板書昭君畫圖省識(shí)漢元帝詩人漂泊西南唐皇帝
身死異國有志難展
借古傷今
七、拓展
到此咱們對(duì)昭君和詩人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來說說你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象?
附:(1)詩的大意
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
(2)詩中重點(diǎn)詞語理解。
１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
３、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
４、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇8
一，教學(xué)目標(biāo)
1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
2，了解杜甫七言律詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
3，背誦并積累名句。
4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩的格律知識(shí)。
二，教學(xué)重點(diǎn)
感受、品味詩歌意境
三，教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)方法：點(diǎn)讀法
教學(xué)過程與步驟：
秋興八首
一，知識(shí)積累
1.關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生寫了1400多首詩，博得后人廣泛的稱贊。他的詩不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩為“詩史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩學(xué)宗師”，“詩圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無愧的。
2.關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。
3.近體詩知識(shí)
（1）近體詩：與古體詩相對(duì)而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。
（2）律詩
①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。
②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。
③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。
（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對(duì)仗。
4，詩歌鑒賞指要
（1.）基本要求：鑒賞詩的內(nèi)容、形象、語言和表達(dá)技巧。
（2.）基本要領(lǐng)：
①朗讀吟誦，整體感受。
②披詞入情，激發(fā)感情。
③展開想象，探究意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。
④感受韻律，品味語言。
二，研讀詩歌
全詩感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁
整體感知
一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；
三聯(lián)——由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”
四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷
通過對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。
分析本詩情景交融的特點(diǎn)
問：詩中寫了哪些景物？
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問;景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。
問：如何感受意境
前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現(xiàn)詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急。
——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。
問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。——體現(xiàn)詩歌主旨，詩人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺引發(fā)詩人對(duì)國家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國傷時(shí)。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
作者沒有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個(gè)安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？
四，小結(jié)，這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇9
一.導(dǎo)入新課：
1.同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二、背景介紹
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、簡介作者。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩，20歲開始?jí)延危彩分畞y后，攜家逃難，千辛萬苦來到了成都，后來做了工部外郎，故又稱“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩歌，這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。 早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
杜甫字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”;現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)
三、講授新課：
1、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
2、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
3、精讀課文，體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解詩歌主題;探究詩作風(fēng)格的變化。
2.熟讀成誦，涵泳體悟。
3.感受詩人的愛國情懷。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.涵泳背誦。
2.理解詩歌主題。
3.把握詩作風(fēng)格。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
(屏顯杜甫圖片)杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，號(hào)稱“詩史”。今天就讓我們與詩圣同行，去感受他博大的思想情懷。(板書標(biāo)題、作者;屏顯：與詩圣同行。)
二、活動(dòng)建構(gòu)——與詩圣同行
1.第一板塊：忘情吟誦(屏顯)。
(1)教師范讀。聽清讀音，把握停頓、重音。
(2)自由朗讀。
(3)指生朗讀。校正讀音，明確節(jié)奏。
(4)齊讀全詩。
(5)合作譯詩。結(jié)合注釋，疏通詩意;提出疑問，討論解決。
2.第二板塊：詩意描述(屏顯)。
(1)假如你是詩人，請(qǐng)?jiān)囍妹枋龅目谖敲鑼懱┥降男蹅ゾ跋蟆?/p>
(2)假如你是詩人，請(qǐng)?jiān)囍酶袊@的口吻抒寫你站在戰(zhàn)亂后的長安城上的感受。
(3)假如你是詩人，請(qǐng)?jiān)囍弥v故事的口吻再現(xiàn)當(dāng)年石壕那個(gè)令人心碎的故事。
先自行準(zhǔn)備，再小組交流，最后小組推薦同學(xué)向全班描述。活動(dòng)的全部目的在于通過詩意地描述，檢驗(yàn)、強(qiáng)化、深化對(duì)文本的理解。因此活動(dòng)完畢后的評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從解說是否準(zhǔn)確(符合原意)、清晰(順序合理)、生動(dòng)(描繪細(xì)致)。一句話，關(guān)鍵考查活動(dòng)參與者對(duì)文本理解的準(zhǔn)確度。教師可視其情況做點(diǎn)必要的補(bǔ)充，如“岱宗夫如何?齊魯青未了”這兩句，就要指出這里說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約二百公里。詩的末聯(lián)提到的“絕頂”才是指泰山的主峰玉皇頂。
3.第三板塊：品析妙點(diǎn)(屏顯)。
杜甫曾有“語不驚人死不休”的佳話。在這三首詩中，你認(rèn)為哪些詞、句，或者標(biāo)點(diǎn)用得好，談?wù)勛约旱母惺堋＝處熆墒纠?/p>
(1)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。
這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫。“陰陽”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在晝猶昏。“割”字提煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
(2)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。
此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩人為“感”、“恨”的主體。花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢?另一種以花、鳥為“感”、“恨”的主體。這自然是詩人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。
4.自由背誦。
第二課時(shí)
一、活動(dòng)建構(gòu)——與詩圣同行
第四板塊：感受情懷(屏顯)。
1.這三首詩各表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?你是從哪些詩句感受出來的?
補(bǔ)充背景。
(1)《望岳》。
這首詩是杜甫早期的作品。唐玄宗開元二十四年(736)，“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻的年輕詩人離開了長安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這一時(shí)期寫的。詩人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩里便投射了足夠的“盛唐氣象”。
(2)《春望》。
這首詩是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長安。此時(shí)的長安被焚劫一空，滿目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長安城，詩人百感交集寫下了這首詩。
(3)《石壕吏》。
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可不到兩個(gè)月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴成大敗，郭子儀退守河陽。洛陽一帶又騷動(dòng)起來。詩人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》、《三別》就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
2.討論明確。
(1)《望岳》。
抒寫詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难裕磉_(dá)了詩人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。
(2)《春望》。
表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)，念家悲己的思想感情。
(3)《石壕吏》。
表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
3.帶著詩人的感情去讀每一首詩，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。
二、整合總結(jié)
1.辨析比較。
這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期，除了表達(dá)的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)?
提示：內(nèi)容、詩人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負(fù)——國家、百姓命運(yùn))、語言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。
2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內(nèi)容作結(jié)。
“民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲”。(郭沫若)詩人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大志向。年輕時(shí)候的詩作就充滿了昂揚(yáng)的氣勢。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，也使詩人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦，也時(shí)時(shí)地為國而擔(dān)憂，他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通，詩人的心與時(shí)代、國家的命運(yùn)息息相通。他的詩歌由前期的豁達(dá)開放而變得沉郁頓挫，充滿了深深的抑郁，但他的這種高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。
3.背誦比賽。
三、課下作業(yè)
把《石壕吏》改寫成一篇記敘文或一幕短劇。
提示：石壕吏和老婦人是詩中的主要人物，要善于運(yùn)用想象來刻畫他們各自的動(dòng)作、語言和神態(tài);還要補(bǔ)充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩人隱去的故事情節(jié)。
(設(shè)題目的是通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩的思想內(nèi)容，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補(bǔ)充某些情節(jié)或細(xì)節(jié)，從而鮮明地再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱，經(jīng)討論后確定各部分的內(nèi)容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會(huì)涉及一系列問題，例如全劇要不要分出場次，分幾場為好，詩人是否應(yīng)當(dāng)出場，如出場又該如何處理才好，等等，這樣討論下來，才能使學(xué)生加深對(duì)這首詩的理解;不要為演出而演出。)
【資料寶藏】
1.古詩庫杜甫詩全集
2.杜甫圖片以及《春望》書法作品
3.杜甫一生及其偉大詩篇
杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。
(1)讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。
(2)困居長安時(shí)期(三十五至四十四歲)。
這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。
杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對(duì)后來元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。
八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩》優(yōu)秀教案 篇11
教學(xué)目的
1．了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。
2．感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3．了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
中國古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《詠懷古跡》五首簡介
1．詩體：一組七言律詩，共五首；
2．內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。
三、熟悉語詞，誦讀并背誦詩歌
1．注音
萬壑（hè）赴（fù）荊門明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）
2．朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
3．解釋詞語
①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
②尚有村：還留下生長她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。
③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。
④省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無論哪種解法，這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。
⑤“空”：徒然。
⑥“春風(fēng)面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君顏容之美麗。
⑦“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。
四、整體感知
結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。并說說這首詩寫的什么內(nèi)容。
明確：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的開始，“獨(dú)留”，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。
明確：這是是一首懷古詩（詠史詩），懷古傷己，詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
五、賞析詩歌
1．翻譯
群山萬壑赴荊門，——千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山，
生長明妃尚有村。——這里遺留有生長明妃的香溪村。
一去紫臺(tái)連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，
獨(dú)留青冢向黃昏。——最后只留下青冢向著漠漠黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，——畫工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容，
（卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴），
環(huán)佩空歸月夜魂。——只有死后魂靈徒然在月夜歸來。
千載琵琶作胡語，——千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，
分明怨恨曲中論。——還分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。
2．評(píng)點(diǎn)
首聯(lián)——引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。
據(jù)《一統(tǒng)志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。”其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢，突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩提要》評(píng)析說：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。”意思是說，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。
頷聯(lián)——寫昭君悲劇的一生。
前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡短而雄渾有力的兩句詩，寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)梗\罩在昏黃風(fēng)沙中。“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神。”（清人朱瀚《杜詩解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無邊的黃昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青冢”。“紫臺(tái)”與“青冢”的色彩對(duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。
頸聯(lián)——由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。
這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛。“春風(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來也是枉然。
當(dāng)然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。
尾聯(lián)——正面寫昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩主旨。
昭君雖死，其怨難平，千年以來，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無知遇之恩。“千載”，則點(diǎn)出樂曲流傳時(shí)間之長，以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿，杜甫的一生境遇與昭君相似，所以昭君的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。
六、歸納主旨意蘊(yùn)
這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩。詩歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
昭君詩人
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
（千載之怨）（深沉怨恨）
主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
七、小結(jié)藝術(shù)技巧
1．借古諷今，懷古傷己。
2．對(duì)比鮮明，對(duì)仗工穩(wěn)。
第二課時(shí)
詠懷古跡（其三）
1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格；
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
教學(xué)重點(diǎn)背誦詩歌，品味語言，領(lǐng)悟情境教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詠史詩的一般方法
課型新授課教學(xué)方法誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞
教具器材多媒體
教學(xué)過程補(bǔ)充
課前抽學(xué)生背誦《秋興八首》，檢查學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)情況。一、導(dǎo)入漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）二、題解及背景介紹看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動(dòng)蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。三、聽示范朗誦，學(xué)生正音并認(rèn)真品味詩歌情感。（幻燈鏈接）
明確詩歌風(fēng)格：沉郁怨憤的感情。四、學(xué)生齊讀，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，根據(jù)自己的理解復(fù)述詩歌主要內(nèi)容。明確：
群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。五、結(jié)合時(shí)代背景及作者身世，理解詩歌。1、詩歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）
2、對(duì)于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？
明確
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。（遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。）
畫圖省識(shí)春風(fēng)面（對(duì)畫師的無恥行為怨恨）
4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”
“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？明確：群山萬壑赴荊門山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
6、佳句鑒賞（這首詩歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
明確：
“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。
環(huán)佩空歸月夜魂
明確：
從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？明確：
唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君詩人絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”六、小結(jié)詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。請(qǐng)我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）七、補(bǔ)充，鑒賞詠史詩的三步驟。
1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）
2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）
3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）學(xué)以致用：
西施灘崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
西施羅隱
家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
１、兩首詩都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡要分析。
２、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。
明確：
1、崔道融的詩同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時(shí)”的自然規(guī)律，立意較深。
2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）劉詩“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。”（對(duì)比、反問）
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