《孔子游春》教案實錄

時間：2021-06-13 15:01:52 教案我要投稿

《孔子游春》教案實錄

　　文本（教材）是作者獨特思想和體驗的載體，為了讓其發(fā)揮更大的功能、價值，實施新課程倡導(dǎo)的“生本”理念，不少老師加大了對文本價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，以增加文本資源利用的含金量，毋庸置疑，這對促進學(xué)生言語實踐能力的提高和精神的成長有著諸多益處，但如果教師不能夠深入細致地鉆研教材、把握教材，一味地追求個性化的理解，反而會減損了教材的價值，使閱讀教學(xué)走入誤區(qū)。

《孔子游春》教案實錄

　　《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語文12冊中的一篇美文，文章說理透徹，濃濃的師生情誼宛若清水緩緩地流淌字里行間。尤其是論水一段，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重。筆者曾多次聆聽多位教師執(zhí)教《孔子游春》這一課，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教教師在教學(xué)時，在引導(dǎo)學(xué)生體會、領(lǐng)悟孔子論水的宏論時，對水和真君子間的聯(lián)系把握不夠準確，有的老師甚至引導(dǎo)學(xué)生偏離了孔子論水的目的。請看下面一段課堂實錄：

　　師：孔子說的有道理嗎？你由此想到了什么？你是怎樣理解的？

　　生1：由‘水是哺育一切生靈的乳汁’，我想到了黃河；由‘水和順溫柔’，我想到了桂林山水，

　　由‘水穿山巖，鑿石壁’，我想到了瀑布……

　　師：你的想象力真豐富！

　　生2：我覺得孔子論水很片面，“水流必向下”，只能說明水沒有遠大的志向，人們不是有句常話“人往高處走，水往低處流”嗎？可見，這不是君子的行為。

　　師：有道理！

　　生3：孔子說水能蕩滌污垢，我認為應(yīng)該是藏污納垢才對，它包庇、隱藏污點，難道是君子的行為嗎？

　　4：水不像孔子說的那樣完美，比如說，泛濫的洪水曾淹沒了多少農(nóng)田，又讓多少老百姓無家可歸！

　　生5：為什么會有洪水？我覺得人類應(yīng)該好好反省，如果不是你們亂砍濫伐，造成水土流失，又怎么會有洪水？

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　　在上述片斷中，學(xué)生把“水的德行”僅僅理解成“黃河”，把水的不同形態(tài)和相對應(yīng)的景物聯(lián)系起來，又在洪水的問題上有了爭議，談到了環(huán)保；顯然，學(xué)生的這種建立在自己生活閱歷和體驗上的理解與感悟，已經(jīng)脫離了文本主旨，甚至違背了文本主旨。面對這種浮淺的、片面的自由發(fā)揮，教師若不適時地正確引導(dǎo)，課文教學(xué)則失去了對學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價值觀方面的教育和引導(dǎo)，更無法繼續(xù)深入下去，因為文中的第三部分弟子們各言其志就是在建立在論水的層面上的，子路之所以悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回之所以悟到應(yīng)該做“不為自己表功的人”；都是悟到了孔子論水的主旨：即要做一名像水一樣的`“真君子”！由于上述案例中的老師忽視了文本內(nèi)容的價值取向，所以導(dǎo)致下一環(huán)節(jié)的教學(xué)走入了誤區(qū)，可以說，這節(jié)課看似體現(xiàn)了生本理念，實則是失敗的。

　　教育是要解放人，而不是束縛人，更不是壓制人（陶行知）。我們要解放學(xué)生，讓學(xué)生敢說，敢想，敢干――敢于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。新課程強調(diào)尊重學(xué)生的獨特感悟，并不是說可以摒棄課文的文本價值。怎樣才能把人本理念貫徹到教學(xué)環(huán)節(jié)中從而使學(xué)生得到發(fā)展呢？特級教師于永正在總結(jié)推廣其教學(xué)經(jīng)驗時指出，“教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)來自于對教材的準確把握，因為沒有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課，不是首先來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準確把握上的。”筆者在認真學(xué)習(xí)于老師經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對《孔子游春》一課進行了深入鉆研，從文本語境出發(fā)，重視讓學(xué)生聯(lián)系已有的體驗來感知文本，并對學(xué)生的一些感受和看法進行二次討論。

　　筆者在進行本課教學(xué)時，從文本語境出發(fā)，重視讓學(xué)生聯(lián)系已有的體驗來感知文本，并對學(xué)生的一些感受和看法進行“二次討論”。

　　師：水與真君子之間有那些相似的地方？

　　生：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”。我認為水是生命之源，不論是人類、動植物還是其他生物，離開了水，都無法生存。

　　師：那你覺得水和真君子有什么相似的地方？

　　生：都有種奉獻的精神！

　　師：說得好！水哺育著天下萬物，君子呢？對社會、對他人有所幫助，他們都具有高尚的道德。

　　生：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向”。從這句話中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有堅硬的山崖和石壁，君子也應(yīng)該有這種品質(zhì)。

　　生：我還想補充一點，我們都學(xué)過滴水穿石的故事，我覺得水還有恒心，毅力，永不半途而廢。這也是君子應(yīng)有的行為。

　　師：是啊，君子和水一樣有志向，遇到艱難險阻也不退縮。

　　生：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”。

　　我從這句沒有感受到君子的行為，相反，我覺得水好象沒有骨氣，你看它沒有一定的形狀，也就是說它不能堅持自己的原則，它流必向下，我感覺它好象沒有進取心。

　　生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，彎曲不是倒下，而是為了更好地發(fā)展。我想，這也是君子的做法。